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01:41查看AI文稿AI文稿战国时期，秦国大军包围了赵国都城邯郸，形势危急，赵国公子平原君决定亲自前往楚国求援， 他精心挑选了十九位文武双全的门客随行，还差一人时，一个叫毛遂的门客主动站了出来，自荐跟随到了楚国。 平原君与楚王从早晨谈到中午，楚王始终犹豫不决。这时，毛遂手按剑柄，大步走上台阶，直视楚王合纵抗秦的厉害，两句话就能说清，为何半天还定不下来。楚王怒斥， 我与你的主君说谎，你是什么人？毛遂毫无惧色，楚国有五千里土地，百万雄兵，却被秦国屡次击败，连楚怀王都克死秦国， 这是楚国永远的耻辱。如今何纵是为了楚国学耻，岂止是为了赵国？这番话正中楚国痛楚， 楚王脸色由怒转悔，话最终郑重承诺，先生说的对，我愿尽全国之力与赵国结盟，共抗暴秦。后来平原君感慨道， 毛先生一到楚国，就让我们赵国的分量重如九鼎，他的一席话真比千军万马还有力量。一言九鼎，由此而来。 九鼎是象征天下王权的至尊宝器，一句话就像九鼎那样有分量，形容人说话算数，极有信誉，也只言辞，具有决定性的影响力。
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03:38查看AI文稿AI文稿一言九鼎，战国时期，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸，赵国的平原君心急如焚，决定亲自前往楚国，请求楚国出兵救援。 他打算从自己的门客中挑选出二十个有勇有谋的人一同前往。平原君对着门客们说道， 此次前往楚国，若能以和平谈判的方式让楚国出兵，那自然是最好，倘若谈判不成，哪怕在楚国的宫廷上血溅当场，也要达成结盟的目的。 随行人员不必到外面去寻找，就在你们这些门客中挑选。然而挑来选去只选出了十九个人，还差一个人怎么也选不出来。这时有个叫毛穗的门客主动站了出来，向平原君自我推荐道， 我听说您要带二十个人前往楚国，现在还缺一个，希望您能让我凑个数和您一同前往吧。平原君上下打量了毛遂一番，问道， 先生在我门下已经几年了？毛遂回答，已经三年了。平原君皱了皱眉头，略带轻视的说， 有才能的人处在世上，就好比锥子放在口袋里，他的尖稍立刻就会显现出来。如今先生在我门下已经三年了，我却从未听到过有人称赞过你，我也没有听说你有什么突出的表现，这说明先生并没有什么才能啊， 先生还是留下吧。毛遂不卑不亢的说，我不过是今天才请求进入口袋罢了，要是我早就在口袋里面，整个锥子都会漏出来，何止是奸，稍显出来而已。平原君见他如此有胆时，便同意让他一同前往。 到了楚国，毛遂与那十九个人谈论起天下大事，那十九个人对他的见解都十分佩服，平原君与楚王在宫殿上谈判合作的事情，从早晨谈到中午也没有个结果， 那十九个人便对毛遂说，先生，上去试试吧。毛遂手握剑柄，大步走上宫殿，对平原君说，何纵的厉害，两句话就可以说清楚，怎么从早晨说到中午还没有结果呢？楚王见毛遂如此唐突，怒喝道， 我在和你的主人说话，你上来干什么？还不下去？毛遂手握剑柄，向前逼近一步，大声说道， 大王之所以敢斥责我，不过是依仗着储国的人多势众，现在我与大王距离不过十步，十步之内大王的性命就掌握在我的手里，储国纵然人多势众也没有用了。储王被毛遂的气势所震慑，一时竟说不出话来。 毛遂接着慷慨激昂的陈述合纵对楚国的好处，楚王被他的言辞所打动，最终答应与赵国结盟，出兵救援赵国。 回到赵国后，平原君感慨的说，我再也不敢随便评价别人了，毛先生一到楚国，就使赵国的威望大大提高，他的话就像分量极重的顶，一句话就能起到决定作用啊！ 此后，一言九鼎这个成语就流传了下来，用来形容说话有分量，起决定作用。 毛遂也凭借自己的勇敢和智慧，从一个默默无闻的门客，成为了名垂青史的人物。
29成语故事
00:31查看AI文稿AI文稿今日成语一言九鼎。战国时期，秦国攻打赵国，赵国向楚国求援，楚王犹豫不决，赵国使者毛遂挺身而出，陈述利弊。他说道， 楚国是大国，您的话一言九鼎足以决定赵国的存亡。楚王被毛遂的勇气和言辞打动，立刻派兵援赵，从此，一言九鼎形容说话极有分量，能起决定作用。
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05:13查看AI文稿AI文稿一言九鼎，国宝九鼎从夏商到周，历来都是国君治理天下的象征，不少人都想拥有它。到了周朝，国家势力很弱，诸侯势力很强， 可是周王又想保住这个鼎，而又不敢得罪各个诸侯强国。战国后期，秦国势力很强，就想用强力夺取宝鼎。周王非常害怕，可又不敢去得罪强大的秦国。 当时有一个叫严律的人能说会道，他对周王说，大王，请您放心，派我到东边的齐国去借兵求救就行了。 严律见了齐王说，天下秦王最是残暴，现在他竟然不把周王和天下诸侯放在眼里，将军队交出九鼎。 现在我们君臣经过商量，都觉得若把九鼎送给残暴的秦王，还不如给贵国保管。当前哪个诸侯能够帮助国君挽救危亡，就一定会受到天下人称赞。 贵国能够得到国宝九鼎，也是贵国的造化，但愿大王能够有那么好的威望和名声。齐王十分高兴，立即发兵五万去救助周王，这样秦国只好退兵。 可是秦兵退了，接着就要兑现对齐王的承诺，把九鼎送给齐王了。周王又因此天天吃不好饭。 严律又见周王说，大王，您不必担心，我再去齐国处理这件事。 严律一到齐国，就对齐王说，实在感谢这次受到贵国帮助，我们国家才能够保全我们国君，愿意让出九鼎。 然而从我国到贵国，要经过好几个国家，请大王决定借哪条路把鼎运过来呢？ 齐王说，我们准备向梁国借道。严律立即说，啊呀，大王，千万不能从梁国借道， 这个梁国想得到九鼎也有很多年了，他们在徽台和韶海那些地方谋划夺得九鼎已不是一两天了，如果九鼎运到那里，那就有去无回了。 齐王问，那么我到底应该从哪里运九鼎呢？言论说，我们东周的国君和大臣们也一直在为这件事头疼， 这九鼎可不是一个醋瓶子或者酱罐子，提在手上或者揣在怀里就能拿到。楚国也不可能鸟飞兔奔马跑那么快。在纣王打败纣王得到九鼎时，为了运一个鼎就用了九万人， 九个鼎就得九九八十一万人，这还不算护卫的士兵和修路的工匠， 另外还需要搬运工具和备服粮食等。如今，哪怕大王有这些人力和物资，从哪里运回来也是一个极大的问题。我们一直在为大王担心呢。 齐王有点失望，说，你多次来我们齐国绕来绕去，还是不想把九鼎给我们 严律，马上用委屈的语气说，我怎么敢欺骗大王您呢？一旦大王决定怎样搬运九鼎，我们君臣就会搬着九鼎听从调遣。听他这样说，齐王最后打消了运回九鼎的想法。 从这个故事中，我们可以想象九鼎有多重实际。平原君于谦列传中说，毛先生毛遂一志储而使召，重于九鼎。大吕 意思是毛遂说了一句话，就抵得上九鼎那样重，作用很大。后来人们慢慢从中隐身，出一言九鼎这个成语。这个故事告诉我们，说话是要讲究艺术的， 要想达到自己的目的，可以从引导对方觉得另外的相关难题不好解决的角度进行劝说， 使他放弃对我们不利的企图，从而避开自己的真实目的，这样可能劝说效果更好。
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01:52查看AI文稿AI文稿一个十二岁的小男孩给你七十一个分公司，你能管理过来吗？可能我们一听就感觉有点蒙了，但是这件事情三千年前真的是发生了，周武王很厉害，把商纣王给灭掉了。周武王当王当了两年左右的时间去世了，把他的王位传给他的儿子周成王。 周成王只有十二三岁，你一个十二三岁的小孩，管理七十一个诸侯国，你能管理过来吗？这个时候是不是需要别人去辅佐你？谁闪亮登场了？就是周公，周。 周公干起了摄政王，但他另外两个叔叔就不同意了，就出去造谣，说周公要谋反。两个叔叔联合了商纣王的儿子，进行了历史上著名的三间之乱，周公用了三年的时间才把这个战乱给平息了，那如果下一次再有这样的战乱怎么办？难道你还要打仗吗？所以周公这个时候治理坐月，我们中国堪称为礼仪之国，当然就在这里。 为什么要尊老爱幼？为什么吃饭的时候要长辈先动筷子？这个礼仪从周的时候就开始了，孔子，瞅瞅他的粉丝啊，孔子曾都说过，欲乎文，周五存周，周的礼仪太丰盛了，我要遵循周啊，治理坐月就是天子吃饭的时候 你该有几个鼎几个鬼？诸侯吃饭的时候你有几个鼎几个鬼，明确的规定，所以我们说礼不下树，人行不上大， 最初就是煮肉的锅，鬼呢，就成为主食的碗，但是后来成为明尊卑卑，上下列顶制度非常严格，我们现在形容一个人说话特别的算数，而且还有顶的成语，会想到哪个成语？ 一言九鼎，为什么叫一言九鼎？周公就规定了，天子吃饭的时候必须九鼎八鬼，诸侯七鼎六鬼，清大府五鼎四鬼，士三鼎两鬼。老百姓吃饭的时候能不能用鼎？能不能用鬼？不可以。如果你用的是见月，要受到严重的刑罚。天子看跳舞，八亿八行八列六十四个人，诸侯呢？是六亿六六三十六，你绝对不可以见月的 这个顶，他是基数的顶，配着偶数的鬼。为什么？因为我们中国人讲究的是阴阳平衡，有生有死有饥有偶，有白有黑，才可以调节世间的万物，所以他基数的顶配着偶数的鬼，这就一是一套清大风所使用的啊。现在大家能理解为什么叫一言九鼎了吧！
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01:07查看AI文稿AI文稿这点事我们常用一言九鼎来形容，说话有分量。为什么是一言九鼎，不是一言十鼎、一言八鼎呢？ 因为这里的顶啊，不是一般的顶，是传说中下雨铸造的九鼎。九鼎代表九州，是国家权利的象征，是夏商周三代的传国重器，得九鼎者得天下呀！那一言九鼎这个成语又是怎么来的呢？这还和毛遂自荐的那位毛遂先生有关系。史记里边讲了个故事， 韩国的时候，赵国首都邯郸被秦国的军队围困，形势非常危急，赵王就派平原军到楚国去求援。平原军不能够一个人去啊，他要从门客当中选二十个人陪他一起去 门客，毛遂就自建了，说我去到了楚国呢，平原就一直不能够说服楚王出手，这个时候又是毛遂挺身而出，给楚王分析行， 说的头头是道，终于说服了楚王，答应下来帮助赵国。后来平原君就赞赏毛遂，说毛先生一致楚，而是召众于九鼎大吕毛先生三寸之舌强于百万之师啊！一言九鼎就是这么来的，点个赞呗！
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06:01查看AI文稿AI文稿形容一个人说话有分量，就说是一言九鼎，那么说话和鼎有什么关系呢？那么今天我就从古文字和古文化的角度给大家说一说，我拿的就是鼎。 鼎啊，这是古代的一种炊具，用来煮肉，盛肉的可以把肉放在这个里面，放在里面，这个煮肉啊， 这个可以煮肉，可以把这个煮熟的肉放在这个小鼎里面。那么最早的鼎是陶器，到了 商周出现了青铜器，古人以类象形，就到了鼎这个字，大家我们来看一下。在甲骨文当中的鼎是一个象形字，你看这个是一个鼎，鼎身 是圆形的，这两边有两个耳朵，上面呢，这是三条腿，这就是甲骨文中的顶字， 有的上面还有刻的叫花纹，这就是顶顶呢，有这样的叫圆顶，三足圆顶也有啊，四方的顶咱们当中也有，这是顶身， 夹骨上的双顶是两颗粉这个耳环，这也是夹骨中的顶字。顶字，那么到了金文啊，那么顶身这两个耳环就连在了一起， 顶的两个孔出现了凸起，这是金文中的顶，到了转纹， 上面的折线拉直，就变成了木，下面的一个左 向上，向下一个向上，最后就变成了我们现在的顶顶啊。许慎说，三足两耳和五味之宝气呀， 井啊，是调和酸甜苦辣咸五味的宝器。上古时候大雨收了九州的墓长，九州长的 金属，这个在京山之下就住了九鼎，象征着九州进入山里河江河湖泽，那些妖魔鬼怪都御见不了他，他凭借住顶接受上天的恩赐， 已经有顶卦，顶卦的卦象是抛开木头烧火做饭。 大禹住的九鼎，在下商周三代都是传国重器，天行信物，地国灭则鼎，天，九鼎则成为军位政权的象征。 周朝建立以后啊，它实行了分封制，周公治理坐月，制定了严格的等级制度。在吃饭呢，也叫列土而食，也叫列土制度，那就规定呢，这个天子吃饭的时候， 九鼎八鬼，诸侯是七鼎六鬼，大部分是五鼎四鬼，高级的士子是三鼎两鬼，低级的士子是一鼎一鬼，普通人只能用陶碗， 鼎呢是盛肉的，鬼呢是盛饭食的。也就是说天子可以吃九种肉八种饭，这呢叫 太老。那么猪头可以吃七种肉六种饭，这叫大老。而四大不吃，只能吃五种肉，三种饭，叫做四老。而这高级的是不能吃三种肉和两种饭，而低级的是只能吃一种肉一种饭， 礼不下数人，老百姓有什么吃什么，基本上是吃不上肉。周公治礼坐月养礼于器，礼乐制度成为周人的思想准则和行为规范，中华民族自乐礼仪之邦由此而来。 天子吃饭用九个鼎，八个口，吃的肉和饭菜最多，权力最大，说话最算数，一句鼎 九个鼎，所以叫一言九鼎。这个成语最早出自史际平原。君于清列传毛先生一志处，而使灶重于九鼎大碗， 说的是毛虽劝楚王出兵救赵，后以此表示说话有分量。到了公元前二五六年，秦王这个攻打东周，周南王被迫陷意 降秦，被贬为君。公元前二五五年，秦赵相王运鼎于咸阳，当然在运的途中呢，一个鼎落于泗水，周朝名垂四王，秦王成为天下共主。 后来这个诸候王也用九鼎八鬼，预示着礼崩乐坏。现在保存 比较好的九鼎八鬼有安徽淮南武王堆一号墓出土的考列王雄玩的两套九鼎八鬼，还有一个河南博物馆保存的正果的一套九鼎八鬼。 天子最有权力，说话最有分量，所以叫一言九鼎。
366识文解字杨老师
