伯邑考是什么神
薄一考这三个字，只有薄字的含义是确定的。薄是大哥的意思。薄仲书记吗？薄左边是人，右边是白色的，白白的。甲骨文是这么写的。含义众说纷圆。按郭沫若的说法，这画的是个大拇指。 如果确实是大拇指，倒是很好解释。博这个字，大拇指表示排行老大，排行老大的人不就是大哥吗？这个字古音读霸，所以我们说春秋五霸，其实应该是春秋五博。天子像父亲，霸主就像大哥。春秋五霸就是春秋时代的五位带头大哥。 西楚霸王指的也是。在各分封王中，项羽是大哥。我们再来看考这个字，他和老式同源字，也是近相字。甲骨文都是一个老人拄着拐杖的形象，只是一个向左一个向右。这两个字原来是一样的意思，后来词意分化。考专职过事的父亲在世 负过时称考。那义这个字呢？上面的口表示城墙划定的范围，下面是一个贵坐的人，所以他表示人口聚集的城邦也可以特制国。都比较通行的一种说法。他是博弈考的名。 因此薄一考的意思就是以王父的礼仪祭祀的名字叫义的大哥。第二种说法，义不是名，而是通意义不乐的义，指的是渊义。 因为薄一考在朝歌被做成了肉饼，所以这个字表示薄一考死的很冤。薄一考的意思是以王父的礼仪祭祀的死的很冤屈的大哥。不过，薄一考被做成肉饼的说法最早见于帝王事迹。这是一本到西晋时期才出现的书，以前的史诗完全没有提到这回事。 司马迁在史记里只是简单地说文王舍长利诱。而武王继位的时候，薄一考已经去世了。宋朝的郑桥还说帝王事迹完全是胡说八道。谣言止于智者。但是因为封神演义采用了这种说法，所以流传特别广。 现代的史学家，比如说简商的作者，根据一些考古发现，也认为博弈考被做成肉饼的说法还是很有可信度的。这两种说法都是把考当做先复解。这就有点奇怪，因为博弈考没有后代，所以这个尊号应该是五王上的 王氏。博弈考的弟弟怎么能用考这个字呢？尽管写作以王父的名义礼葬长兄如父，但毕竟无法让人完全信服，而且在祭祀的尊号里直呼其名，似乎也不太合理。 所以也有人认为这个考不是父亲的意思。考是个地名。那意呢？意是个动词，以什么什么为蔡意，以什么什么为封地。 所以博弈考的意思是分在考这个地方，以考为实意。菜意的大哥。不过，这个说法也有问题，一般如果分在某地，没有必要把意这个动词说出来。比如博弈考的弟弟管书写分地是管，直接把管字写上就好，不需要说意管。也有人说了，这个意不是动词，而是名词，意才是分地的名称，那考 考才是名字。但是这种说法也和其他兄弟的称呼观理不一致。比如管书险、管事封地。书字排行显示名封地排在最前。因此，如果亦是封地考试名应该叫一博考，而不是博弈考。最后还有一种说法，亦不是封地，也不是以什么什么为十一，也不是他的名字，而是国都的意思。 这里用国都不是说博弈考的封地在国都，而相当于是个荣誉称号。英国的网址叫 prince of where's 是亲王。这个威尔士亲王也不一定封在威尔士，只是王储的荣誉称号而已。因此博弈就是一博。和周王朝之前的祖先泰博一样，都是表示尊称。好，关注我，了解每一个单词和汉字的前世今生。我是小爱总翻译，我略懂。
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