七月十五烧纸有什么讲究
很多家人都在问，北方七月十五怎么祭拜，今天一次性讲清，顺便说说祭拜都需要什么？扶贫 祭拜就是七月十五当天上坟，选下午路口，祭拜要选傍晚进行，有加糖排位的，中午祭拜地址优先选择墓地清扫填土，有加糖桌子的可以在家社供。 在外十字路口画圈要记，圈外烧点纸，不吃孤魂野鬼。贡品呢，主打馒头、花馍、水饺，再备上香烛、鲜花，手工折纸，福品一定要备齐。手工元宝背靠金山酒转连环，聚宝盆一箱， 金山银山代表先人有依靠，莲花清净安稳，聚宝盆收钱粮全套备好，先人衣食富足，通行无忧。流程呢，简单清理粪地， 摆放香烛，诉说心意。纸品要等燃烧完再离开，穿着要素雅，不要喧哗。有不懂祭祖流程的打在评论区。
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07:11查看AI文稿AI文稿近期被同一个问题刷屏了，师傅，中元节快到了，上坟到底怎么上？先干什么？后干什么？贡品摆几个？烧纸有没有讲究？回不去怎么窑记？女人能不能上坟？我是圭善老规矩只讲这套。传了几千年的规矩到底从哪来？为什么这么做？现代人又该怎么做？第一， 中元节的来历。中元节不是凭空冒出来的，他的根扎在两条完全不同的文化脉络里。一条人字道教，道教三元之说。正月十五上元天官赐福。 七月十五中原地官赦罪。十月十五下元水官解恶。七月十五这一天，地官大帝开启地府之门，赦免亡魂罪过，所以这一天活着的人可谓顽固，亲人祈求赦罪，基调是超度慈悲。另一条源自佛教， 七月十五称为于兰盆节，出自于兰盆经木莲救母，木莲尊者以天眼看见王母堕入恶轨道，受尽苦楚，食物到手，即刻化为火炭。佛陀开示，唯有七月十五供养十方僧众，方能救把母亲脱离苦难。这便是于兰盆法会。核心是孝道。两条文化脉络交融，中元节就有两层深意，对亡魂的慈悲，对先辈的孝心。 所以中元节上坟不只是简单祭扫，要完成两件事，一是告知祖先后人前来尽孝，不曾忘本。二是借着地官设罪之日，为逝去亲人祈求安宁。从来不是攀比排场，是孝道与慈悲合一。第二，讲，中元节绕不开潮汕，师姑去过潮汕过七月十五，才知道这份祭祀有多隆重。 潮汕人称中元节为师姑，也就是施舍无刺孤魂。节前数日，家家户户开始叠元宝贝祭品，整猪整米面，瓜果层层堆叠， 从前立昭魂帆，香火绵延，专门祭奠本地没有后人祭拜的孤魂野鬼。全村人带上祭品，依次摆放，地面画圈、粉纸，烟雾缭绕。仪式尾声还有抢孤族长把果品、水果向下抛洒。大家争抢不是贪图吃食，而是争抢福气， 抢到之后分给老人、贫寒之人，寓意替祖先积德，为家人纳福。不少在为经商打工的潮汕人，过年可以不返乡中原，大多会回来， 在他们心中，过年是活人的团圆。中元节是生者与逝者相逢，更是一村人对漂泊无衣亡魂的共情。这个传统代代相传，内核很简单， 祭祖不止祭拜自家先人，体蓄孤魂，便是积德行善。第三，传统墓地祭扫五步标准流程。抵达墓地第一件事不是百共烧香，优先动手清理。第一步，擦拭墓碑灰尘，拔除周边杂草， 疏通排水沟、土坟，查看有无塌陷，鼠洞适度培土修整。很多人一到场直接烧纸，满地枯枝落叶，火星极易扩散，轻则殃及临坟，重则引发山火。这不叫祭祖，是为先人徒增烦忧。先清扫再举行仪式， 既是防火安全，也是最基本的敬意。第二步，场地整理干净，再焚设祭品，水果、点心、酒水摆放在墓碑正前方，荤菜分列两侧，摆放一双筷子，一盅或三盅酒水。公元节贡品可比平日丰盛，这是祖先归来的日子， 摆放之时，心中默念，告知先人，今日中原子孙前来尽孝，贡品优选单数，各地风俗略有差异，不必死板强求。第三步，贡品摆妥，点燃三柱清香 香，如同一封请帖，告知祖先，我们来了，请您前来享用祭品。双手持香，抬至额头高度，肃立三鞠躬，随后平稳插香，全家一同祭拜，由长房长子主祭， 其余人按照辈分依次上香。第四步，香火燃至过半，寓意先人已燃，享用贡品。这时在烧纸钱中元节烧纸有讲究，备好纸钱元宝给自家祖先。另外单独在圈外烧一小堆，不失无人祭拜的孤魂。民间叫做烧孤衣，是积累善德。焚烧时可用木棍轻轻翻动，让纸钱充分燃尽，切勿踩踏纸堆。 烧纸时可以像闲谈一般说说家中近况，不必背诵固定文字。第五步，纸前燃尽，把酒洒于地面，称作奠酒，随后跪拜。民间老话，神三鬼，四拜神明。三叩首 祭拜先祖通行。四叩首跪拜讲究男左女右，男子左脚在前，女子右脚在前。行礼完毕，起身作揖，礼程告别。五步走完，中原祭扫才算圆满。第四，城市公墓简化方案。如今很多亲人安葬在城市公墓，园区有专人保洁，部分陵园明令禁止明火，流程可以适度简化。 第一步，亲手擦拭墓碑。公墓虽有人清扫，但杯面灰尘、鸟粪亲手清理是后背独有的心意，尽量不要省略。第二步，摆放贡品。鲜花禁止明火的区域，可用鲜花替代香烛，贡品少量即可。技巧结束尽量带走，避免滋生蚊虫，污染陵园。 第三步，肃立鞠躬。不能在碑前焚烧纸前，可以前往园区指定焚烧点无法焚烧的陵园，以鲜花寄托哀思，回到碑前，三至四鞠躬完成祭拜。简化不等于敷衍，古人讲祭如在心怀感念一事，简单无损诚意，心中毫无敬畏，贡品再丰盛也是形式。 第五，中元节无法返乡，如何？窑记？窑记自古有之，古时官员远游为官，无法回乡，便在空旷处十字路口，朝着家乡方向社共祭拜。如今城市里可以选择小区外开阔路口、河边空地，面朝祖坟方位，地面用树枝画圆圈，圆圈预留一处缺口，缺口朝向老家方向，方便先人前来领取供奉。 圈内摆放贡品，上香烧纸，整套顺序和墓地祭扫保持一致，亲生呼唤亲人，说明今年无法回乡。 今日中原特地窑祭，钱财、心里话都可以诉说，务必等所有火星完全熄灭，确认安全再离开。家中留存仙人遗像排位，也可居家摇摆擦拭。暗台陈设鲜花、贡品，点香行礼。祭拜的核心从来不是地点，而是心中是否长存思念。第六，中原祭祖意义究竟是什么？ 常年坚持祭祖和从不祭小的人，长久来看心境截然不同。祭祖这件事，表面缅怀逝者，实则安顿活人。 一个人清楚自己根在何处，内心才有底气遭遇风雨，不会觉得孤身漂泊。祖坟所在便是血脉之根。年年回乡祭扫的家庭，凝聚力往往更强，兄弟姐妹平日里各奔东西，中原相聚，血脉依靠这份仪式紧紧相连，长期断绝。祭扫一代代延续下去，家族亲情慢慢淡化。 中原祭祖还有独有的寓意。清明扫墓是春日踏青规划一年期许。中元节处在秋收时节，是向先人汇报半年收成。春天许下心愿，秋天得以交代， 跪在坟前倾诉的话语，是半年的总结，也是往后日子的祈愿。第七高频问题，女人可以上坟吗？每次中原都有人问我，答案很明确，当然可以。 古时流传女不上坟是古代宗法制度的产物和财产继承权系四权相关，并不是女性祭扫不吉利。 放到现代社会，儿女平等，女儿儿媳都是血脉，后人尽孝不分男女，只要心中铭记先人，便是子孙后人。如果当地宗族保留世代沿袭的老规矩，建议提前和家中长辈沟通协商，避免产生矛盾，阖家和睦最重要。 说到底，中元节祭祖就是不忘本，尽孝心。道教讲闭关涉罪，佛教讲木莲救母，一为慈悲，一为孝道。我们前去祭拜，一是告诉祖先后人常怀感恩，二是借着节日为逝去亲人祈一份安宁。清扫为先人整理居所百共，告知先辈后人铭记时节， 上香，搭建跨越阴阳的思念。烧纸寄送，半年牵挂叩拜，谦卑，认清自己从何而来。这个中元节，无论能不能回乡现场祭扫，或是异地窑祭，尽己所能，表达心意， 和先人说一声，您放心，家中一切安好。你们老家中元节有哪些特别习俗？没法回乡的朋友打算怎么窑记？评论区聊聊，觉得内容有用，转发给家人亲友。 一家人懂得敬畏，懂得追思，便是最好的家风。关注归善，传统民俗从来不宣扬迷信，它教会我们铭记来处踏实走好前路。
65圭善
06:29查看AI文稿AI文稿现在呢，快到农历七月了，今天这条视频可能会得罪很多人，但是呢，我必须讲，因为太多的人去把一些陋习去当成是传统，一代传一代，传到最后呢，自己倒了霉都不知道原因出在哪里。 我先来跟你们说清楚，七月十五到底是什么日子？七月十五在道教叫中元节，也是地官大帝的赦罪之日，那么地官大帝呢，会在这一天去考核人间的善恶，甚至大赦幽冥，让地府里面的亡魂有机会得到宽恕和超拔。所以中元节呢，真正的核心是慈悲、赦罪、嫉妒， 而不是什么闹鬼吓人的日子。那么从传统文化的源头上面讲，七月十五呢，也是古代的秋蚕啊，意思就是秋天收了新的粮食，先去敬奉给祖先，给祖先先去尝尝鲜， 借此来表达自己的孝道和感恩。那么后来呢，和佛教的鱼龙朋会融合了，才有了普度。恶鬼施舍的秋蚕，还是佛教的普度， 从来没有任何一个正宗传承，说七月必须亲自跑去坟上去烧纸钱的，那么这个东西呢，是后来民间自己搞出来的，跟真正的传统文化是半毛钱的关系都没有。那么说到这里，我就必须讲一个很多都绕不开的一个坎，老人家说的话就一定是对的吗？ 有一句话叫，不听老人言，吃亏在眼前。我告诉你，这句话有很大的歧义，我本人呢，是不太认可的 啊，不是说老人家讲的都不对，而是你自己要去分清什么是真正的传统，什么是传偏了的陋习。举个例子，现在有多少人记住的时候，跑去烧什么天地银行的纸钱啊，那东西面额上面写着几百亿甚至几千亿，但是你觉得底下真的能用吗？ 这就是国人给自己异想出来的东西，这种东西你烧给祖先，说白了跟烧一堆废纸毫无区别。所以这些所谓的规矩是哪里来的？说白了就是一些老人家张嘴就来，他呢是听上一辈说的，上一辈又是听上一辈说的，一传十，十传百，最后呢，传的面目全非。 这种不叫风俗文化，也不叫地方风俗文化，这就叫封建迷信，这就叫陋习。所以不要因为这话是从某个长辈的嘴里面说出来的，你就觉得一定对，你得先自己去搞懂那个底层逻辑，这个节日到底是什么？真正的传统又是什么？ 否则你守了大半辈子的规矩，到头来你只是在给自己去挖坑。那么说到这里呢，就不得不讲一下我们道家的一个核心概念，城府。 什么叫成富啊？简单来讲就是因果关系的一种延续，前人栽树，后人乘凉，前人挖坑，后人遭殃。 你今天在遵循的这些规矩，其实就是前人留下的东西，如果是好东西，你照着做那是乘凉，但如果前人传下来的就是个坑，你呢，还要闭着眼去往里面去跳，那你就是在替前人去承担那个恶果。 所以你们自己要有一定的分辨能力，你要去读懂哪些是钱人的坑，自己知道了就不要一脚踩进去。那么七月跑坟上去烧纸，烧那些天地银行的假钞，这就是钱人挖的坑，你踩进去了，沾了一身阴气，运势下滑，身体出问题，最后遭殃的是你自己。 我把这坑到底在哪？我去给你们去拆开来，去讲明白！整个农历七月是鬼门关大开的时候，阴阳两界的界限在这个月是最模糊的， 那些在底下待了一整年的亡魂，他是终于可以出来了，有主的没主的，有冤的有债的，全部都在外面瞎放呦！啊，你这个时候跑去坟上烧纸，你以为只有你祖先来拿吗？你错了，你这边一点火，四面八方那些无主的孤魂二鬼精怪全部都闻着这股味就过来了， 甚至呢，连你家祖先能不能拿得到还不一定。但是呢，你身上倒是会结结实实的沾了一圈阴气回来。 现在有个关键点啊，因为现代人的体质真的太差了，多少人平时熬夜压力大，气血亏虚，本身就阳气不足体，体质敏感， 你这时候跑去坟地那种阴煞聚集的地方去走一趟，回来的时候很快就会发现莫名的不对劲，莫名的发烧发了，甚至晚上睡不着做噩梦，甚至运气还会一落千丈，对吧？身体这里痛那里病，去医院又查不出来的。所以啊，所以这就是典型的惹了不该惹的东西， 到时候处理起来，花的钱，受的罪比你烧的那些纸钱要多得多啊。另外还有一点啊，还有很多人在十字路口自己去布施去烧纸的。我想说一句，你们这种发心呢，是好的啊，真的，但是你们忽略了一点啊， 有可能你们的那点福报还没有收到，一大群的鹦鹉扑过来，那种阴寒之气就已经先到了你的身上，所以很多人布施完之后会运势下滑，各种不顺，这种就叫阴气反噬，最后得不偿失。 如果你坚持要自己烧纸给祖先，一定要记住，最后的期限就是农历七月初一之前，初一之后鬼门关就开了，绝对不能自己烧。而且根据我这么多年的经验和传承所知，鬼门关真正开启的时间往往会比七月初一要提前两到三天，所以最稳妥的时间节点是农历六月二十六之前。 意思就是说，如果你要给祖先去烧纸钱，去祭拜祖先，那你就在六月二十六之前去把它去完成了。这样呢，等到鬼门关一开，那么你家的先人口袋里面有钱，身上有衣服，穿体体面面的出来，不用去偷，不用去抢，现在不用去夺，对吧？过的安安稳稳的，这才是真正为他们好。 第二，如果你确实忘了或者没空，那么来不及在六月二十六之前烧，那就不要自己烧了，那么七月初一之后，可以找像我这样的一些专业人士去安排代烧。第三，除了记住，如果你想在七月去做布施，去给自己去积阴德， 千万不要自己跑到路边去搜，可以去找石牌的正规的公关庙宇去报名参加他们的涉罪普渡法会。七月里，正规的公关基本都会举办中原虎渡、施舍济谷的法会，届时呢，会由高僧法师主坛安堂、赤水儒法。好， 你参与的这些法会，最终呢，既有福报，又能经营得。最关键的是，全程有法师的布置，有法堂的阵手，阴气不会扑到你身上，你不出面不沾身，功德一样系在你头上，这样不香吗？所以这才是正性正行。 最后给你们总结一下啊，不要什么都听老人家的，钱人栽树你乘凉，钱人挖坑你别跳，七月去坟上烧纸，烧天地银行假钞，那是陋习，是钱人给你们挖的坑，你得自己搞懂底层逻辑，分清楚什么是传统，什么是坑， 真的想对祖先好，对自己好的。那么六月底之前自己烧完啊，过了时间呢，就找专业的人士去代烧，或者去正规的公馆参加反馈啊，这样呢，祖先可以得到利益，你呢，也不会受到冲撞，这就是我们道家的成富的智慧，只要读懂了它，这个七月你们都能平平安安，无生无量。
211茅山梁法威
01:59查看AI文稿AI文稿七月十五，也叫七月半中元节祭祖，这五大讲究啊，一定要牢记，不然呢，可能烧再多纸钱都没有用。大家好，我是在峡山做手工折纸的美丽，下面这些是我们老祖宗留下来的几千年的规矩和方法，咱们照做准没错。第一呢，就是要选对时间， 从七月初一开始呢，鬼门大开，我们的祖先会陆续返回阳间呢，探亲最合适。坟上的日期呢是十四或者十五，这时候先人正好归家落座，心意钱粮更容易收到，如果烧早了，反倒向催他们走， 钱粮呢容易散落。第二呢是要选对地方，最好是在坟头烧，这样相当于面对面的给更容易收到。如果说路途遥远或者不方便去坟头的话，我们可以选择在十字路口烧，在十字路口有一点特别的重要，我们一定要画一个朝西边开口的一个圆圈，如果说你这个圆圈是闭口的话，钱财谁也拿不走。 另外要记住呢，在圈外要单独烧一点纸钱，安抚过路的亡魂，这样的话自家的祭品不容易被抢走。第三呢是在点燃纸片之前呢，先点上三株清香，心里默念， 恭请某某祖先前来领取钱粮饯品，诚心最重要。烧纸的时候呢，也不要一次性全部堆进去，烧不透等于白送，也不要用木棍呢，来回的翻动，挑来挑去的，这样破损的话，祖先也是不能用的。第四呢， 一定不要只烧普通纸钱。元宝金条是我们阴阳两界的硬通货，也是仙人手里的大额积蓄，日常花销，置办家业呢，全靠它，只烧零碎纸钱的话，很难满足仙人的日常所需。 第五条呢，也是最容易忽略的，重中之重就是我们一定要配好表文，我们可以把表文理解成呢给仙人送货的快递单，没有表文的话，你送再多的纸钱元宝，金山银山也可能会被抢错乱遗失， 仙人根本收不到。我是美丽，不懂祭拜习俗，需要成套的手工制品或者是配套表绒的家人请记得点号关注。下期呢，也会给大家推出中元节的祭祖套餐，大家可以参考着去准备，谢谢大家支持！
352聚福福品—美丽
02:14查看AI文稿AI文稿我给大家讲一下七月十五，七月十五啊，呃，农历的七月十五前十天后十天祭祖，一个坟头烧三根香，礼请加三百六十六根香。 因为二零二六年是三百六十六天，农历是十二个月，所以把三百六十六根香分成十二，把三百六十六根香可以插坟上烧，也可以放在麻纸钱纸上。 一个坟头麻钱纸三百六十六张，有信仰的可以烧点往生钱，也可以四百八十张，代表四平八稳。烧的时候呢，一张一张的烧，可以念往生咒。 一个坟头五种糕点，五种水果，水果可以选苹果，香蕉，橘子、橙子、西瓜、葡萄、哈密瓜、猕猴桃都很好。一个坟头呢，两根蜡烛， 不满三年用白色的，满三年用红色的白酒三杯还要倒三杯白酒啊。农历七月十五的前十天后十天都可以上坟祭祖。凡打过胎的，上坟时在坟地旁边给胎儿也供一份水果，五种水果， 一份糕点，五种糕点，一个胎儿烧一份香，三十六根香，一份纸，七张麻钱纸，纸上写一句话，愿所伤害过的胎儿认祖归宗。去不了祖坟的，可以给一个胎儿念两千遍孝经，也可以给祖先烧九种颜色的纸，代表了布匹， 这是代表了布匹啊，上坟时也可以记一记啊。这个祖坟的阴宅和家宅六神，感谢他们的 护佑加持，就是在坟地的左侧，我们面对的右侧插三只香，共五个西红柿，烧点黄表纸，供奉坟地六神。 如果当地不允许烧纸，烧香的可以念孝经，敢念先祖文，一定要遵守当地的法律法规，一定要注意火灾。每个坟头的香和纸讲过数量，纸可以多不可以少？ 祭祖一定要记啊！贵在智诚，一定要记，一定要记！欢迎大家下单箱，欢迎大家下单箱啊！
2685魁斗国学
02:25查看AI文稿AI文稿今天跟大家来讲讲中元节的一些注意事项。中元节烧纸的时候，我们要注意选择对的时间， 七月初一到七月十五是先人返回人间来探亲的日子，所以最好的时间是十四和十五这两天， 因为如果你烧的太早，那不是就急着受祖先回去了吗？所以说十四和十五也是他们要回去的，回到他们自己的地方的日子， 所以说我们在那个时候烧钱给他，他带起来也方便，如果提前给他了，也怕别人给抢走了。 还有一个选择对的地方，要么可以去坟前烧，要么去十字路口烧。 上一次跟大家说了，在十字路口烧的时候，我们要画一个圈圈，要留一个口口，要朝西，但是我们在画圈的时候可以用粉笔 或者树枝，或者用木棒，再或者用旁边的石头都可以画，这是要注意的哈。 还有一个就是怎么烧这些纸钱， 来大家来看一下，我们第一个需要有表文，有表筒和表文，要有升天宝路福， 有送钱表文，要有这个露营通关，这个是网申票， 这个是车夫立事龙票，是开路，有授金银，要有金条和银条，金和银的元宝，这必须要的打孔钱， 还要有预防钱，这些东西准备好了之后，就不怕仙人收不到钱了。
53山水石头
02:03查看AI文稿AI文稿那么今天呢，我要给大家分享一个中原烧纸的方法和收尾的禁忌。那在这个中原烧纸呢，我们首先要明白一个概念，即三元三品天官的由来，那他是道家文化当中的正月十五的上元天官，天官赐福啊，七月十五地官赦罪 啊，也就是我们本次呢就是下元水官解厄天官。 好，那这个科普完了之后呢，我们在七月十五进行祭祀的时候，我们就知道了，我们要先在内心当中禀告中原天官啊，中原二品天官啊，我们要干什么呢？我们要给祖先去送钱啦， 那么第一步呢，我们可以给，如果你是到本地的一些城隍庙啊，土地庙去做，那我们要首先呢要禀告城隍爷，土地爷， 我是谁谁谁，我要给谁谁谁送什么样的名资，比如说我送名资礼包多少包，然后我送了预防钱多少，送了救护钱，网上钱多少，送的这个锡箔纸，金元宝等等这些。 那么我哪一部分啊，是送给城隍老爷您的，送给这个徒弟爷您的哪些呢？是要委托您帮我给谁谁谁代烧过去的啊？那这个事你要说清楚 最好呢，可以用一个凤台书文啊，进行一个啊，简单的一个展示。城隍爷徒弟烧完了之后呢，我们再给自己的亲人烧，那么单独的烧一堆 给这个巫魂爷定中原祭祀呢，一定要等火全灭完了之后才能走，而且走的时候不能回头，更不能用脚去踏啊啊，我们的那个烧火的歌呀，或者是啊别人的香灰。我给大家补充一下，为什么要这样？因为我们知道七月是鬼月， 有人讲民俗上说啊，七月初一鬼门大开，对吧？不管是孤魂野鬼还是没有人祭奠的亡魂，可能都会到人间来接受香火，所以当这个时候的这个磁场是很乱的啊，大家一定小心谨慎啊，按规矩办事，祝你家宅安宁，诸事顺遂。
106清鹤同学
04:04查看AI文稿AI文稿中元节为啥都要烧纸呢？是，是每一个人都要烧吗？还是不是每一个人都要烧？中元节这个东西是啥呢？叫鬼节。为啥叫鬼节呢？这是地府过年，地府有几个重大的节日，这就是清明节。 中元节还有一个寒一节，这就相当于咱们这边的五月节，八月十五跟年三十二。他是这么个意思，咱们这边以前在这个就是个别地区吧，大概在 一百多年以前也有这个风俗习惯，就是中元节的晚上啊。呃，妇女要做一大桌子菜搁到院里摆上， 然后呢，家里这个就是年轻的三十多岁，四十来岁这种就是壮年的人，要弄个扁担挂两个竹筐，筐里头呢， 供上排位啊，写上就是你们家老祖宗的名字。写上排位，上头盖上红布。去坟地转 挑回来。挑回来之后呢，然后把他搁院里，赶到凌晨两三点钟呢，再给他送回去。四点之前一定是凌晨四点之前送回去。为啥现在没有了呢？因为咱们这边光怪陆离的事比较多。 嗯，你挑回来的是不是你们家？咱们这边跟人浙江江苏那边不一样，人家那边有祖宗祠堂，人家挑回来的干 敢保证是都是自个家的老祖宗。你你，你，这个坟地跟那个坟地隔着不到一里地，他从外头溜达呢，他一看，哎，有好吃的。对，你挑回来的是不是你们家老祖宗你都不知道，这是其一，其二是啥呢？你送不走？ 呃，你跟人家送不走。所以咱们这边逐渐就是开始没有这个习惯了。但是人浙江江苏那边没说吗？人家过年可以不回家，但是清明节不行，因为清明节人家会有这个祭祖盛大的这个祭祀仪式，他们有的时候你像人家从祠堂挑，人家可能 要做七八桌子菜摆在院里给那些老祖宗吃，说句难听点的话，就一年挣个四五十万这种，从咱们这边觉得自个挺好不错的，到那边你连祠堂大门都进不去，所以说，所以咱们这边 没有那个习俗，之后就改成烧纸了。对，改成上坟，咱我觉得不是所有人都上，哎，就有的时候看，因为他们当回事。对，因为他们觉得五月节已经上过了。确实是，咱们这边现在就是这个问题，就是两不搭嘎。 什么叫什么叫两不搭嘎呢？我们吧专业的从业者经常告诉这些家属，告诉老百姓没啥事别老往坟地跑，那地方阴气重，也不是啥好地方，你别老去打扰他，阴阳相隔了，他过他的，你过你的。现在有这么个问题，你看啊，腊月前，过年之前我要去上一坟 啊，过了腊月这就开春了呀，来清明了吧。清明，清明，上一分，清明不到俩月啊，这个闰月的时候还两个多月，有的时候就两个来月来五月节了，又一分吧， 五月节完事七月十五了，七月十五完事八月节。七月十五跟八月节就给一个月，对吧？所以为啥好多人七月十五不上了？八月节完事之后是啥？是十月一寒意节，咱这边不太实行 啊，人家那个中原地带像什么山西河北这一块，可能会很重视这个寒夜节。阴历十月一刚上完坟，到腊月初一进腊月了， 这一年这就七个坟，实际这个坟正儿八经应该咋上的？有两种上法，分为上班跟不上班的。上班的啥时候上的？上班的时候你就五月节，八月节，过年去，这个时间段是放假的 啊，所以你就这个时间段去不上班的啊？在家的，自己做生意的，正规上坟是啥时候上的？是清明七月十五，十月一，其他时候不用上。 正规就是一年三节，你无论什么时候去上，一年都是上三次坟。快到五月节了，家老爷打电话，五月节了你不去给你爷上坟？那去吧，那咋整啊？嗯，去了啊，然后呢？七月十五他开始刷视频。这怎么七月十五人都上坟呢？ 那我这去是不去那去吧，那你看人都去，我也去看看。去吧，他就又去了。这就网络发达吧，以前咱们赤峰就是网络不发达的时候，按老古讲就是五月节，八月节，跟这个就是过年，就这三分。
130赤峰小孟殡葬一条龙
01:06查看AI文稿AI文稿中元节上坟祭祀一共五个流程，第一个是时间，七月十五的当天，或者说前三天之内都行，时间一般是上午。第二个有条件你可以去上坟。上坟准备啥呀？清水、毛巾、鲜花香、白酒纸， 老人爱吃的菜，五样或者说七样，到那去呢？用毛巾和水给它擦擦灰，收拾收拾，屋子铺堆上有一些草就给它拔掉。如果要是出现坑，百步之外取土 给那个坑给他补上，过后你再找一个先生去算个好时间重新修善。如果那个碑出现裂纹了，调查了不用算时间，抓紧换。第二步就是把这些贡品贡果摆 上，家里边要按照长肉顺序去上香，一炷香是三根，再烧到三分之一的时候，我们就可以往外走，找个地方去给老人烧纸送钱。这个环节只要是不出墓园，不用写表文，烧完纸之后千万别直接先回家，去一些热闹的地方找个饭，有条件的可以去洗澡堂洗个澡， 洗完澡之后再回家。如果要是你没洗澡的话，那你回家之前先别进屋，在你家那个房门口涂了三下肩膀，涂了三下脑门，然后你再进屋再洗手，这是流程。
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01:34查看AI文稿AI文稿七月十五马上就要到了，众所周知，七月十五是中元节，是全国祭祖的重大节日， 给先人们送上钱财的特殊日子。咱们步入农历七月份之后，七月一号到七月十五号就已经可以开始准备元宝金条这些了，给先人们进行送钱祭祖了。如果说七月一号到七月十五咱们没有时间，那七月十五往后个五到十天也可以。先人们送上元宝 这些在哪里进行焚烧？第一，首选墓地坟地在他当面进行焚烧，如果说咱们不能赶到现场的，咱们异地临时回不到老家的，那咱们可以看看附近有没有正规道观，在道观里进行焚烧。 第三，咱们也可以去请正规东西在十字路口进行焚烧。还有师兄问烧什么最值钱，首选元宝 金条，如果说您能请到这个正品的玉皇钱，那咱们也请一请正品玉皇钱这三个是硬通货， 从古至今元宝金条烧的是最多的，在十字路口进行焚烧的话，需要按照正确的流程去操作，这些钱财就不存在被抢的情况，确保咱们先人能够收到金银财宝。 还是那句话，如果各位师兄们能够达到现场墓地坟地进行焚烧，那再好不过了，如果没有这个便利的条件，那咱们去集体炉子里，或者说您去正规道观里去烧也可以。 如果这些都不可以，那咱们还有个小妙招，就是去十字路口去进行焚烧，后续我会出十字路口进行焚烧的教程，请各位师兄们多多留意。
191韦记民俗（道号法清）
02:57查看AI文稿AI文稿快到中元节了，好多人都问我师兄，是不是必须七月十五天黑了才能烧啊？提前一天不行，晚了更不烧， 大错特错了啊！中原祭祖从来不是说卡死在七月十五那一晚，你卡死了反而把老规矩给窄化。 咱们捋捋根，捋捋根。中元节这日子是三五神领到一起的，就道教叫什么呢？叫中元啊，地官大赦日，农历七月十五啊，孝悌社魂，鬼门大开。 佛教叫什么呢？佛名叫圆盆啊，木莲救母，七月十五啊，公盆超度无魂， 民间叫七月半啊，七月初一阎王开鬼门，仙人回到阳间去探亲，到七月底才关门啊。所以古人真正的祭祀窗口是整个七月， 并不是单蹦一个十五那一晚啊。七月初一叫接祖，就把先人迎进回家。七月十五是正日，最隆重保值前啊。七月底送祖和水贩呢？送回民间，这是一个完完整的流程。福建台湾、四川广西全这么过，你知道吗？ 你看现在日子差多大啊？广西广东过了七月十四，传说是元兵南下避兵灾，提前一天。现在的七月十四不回娘家等于不孝。福建宁德七月初一接组，七月十号请组十五送组三次祭祖。 湖南邵阳是七月十号是接老日接老客，十五送老客。北方大多卡在十五这个正日子啊，但是 也有前三后四，这些都算数。在伊克里讲，新丧三年提前祭老坟，前后他都认正日最隆重啊，跟清明啊，新坟不过射是一个逻辑，真正卡死的是时辰不是日啊。 但现在他中原呀，跟清明是反着来的，这是关键点。这是有一个反直觉的啊，咱们清明赶不前，中元恰恰要天黑后。清明是阳气最盛， 中原是鬼门开的节，不见天烧就是太阳落山后啊。虚时晚上七点到九点起，到亥时二十一到二三点都行， 子时候阴气过剩，反而补烧了。所以你提前到七月十四傍晚烧没问题，拖到十八十九补烧也没问题，别卡死在必须十补烧。夜里十二点烧，那是反而是外行。如果是咬记的啊，就是路口画圈，留口朝祖坟方向圈外扔两张，打点孤魂。这些规矩呀， 比非得十五当晚要重要十倍啊。圆终是地官设，罪远是慎终追远。 日子是宽限的，时辰是有度的，心意是唯一的。非挤在十五一天凑热闹，那就赶集了。调个清静的傍晚，天黑透了，安安稳稳的叫一声干杯来取钱，那才叫过钱。我是三百。老规矩里的讲究，心里有数咱就行了。
755师兄胡咧咧
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00:49查看AI文稿AI文稿这个马上就快要到这个七月半了，很多人在问呐，这个中元祭祖要准备啥啊？今天给大家说明白。我们这个道教，这个三元节各有讲究， 正月十五叫上元节，天官赐福，七月十五呢就下元节叫水官解厄。我们这个中元节呢主打的是消灾赃， 祭祖不光要烧这个通用的纸钱，还得搭配一些祈福化解的纸品，比如说我们这个玉皇钱啊，元宝啊这些，这些都是那边通用的硬通货， 这个玉皇钱我们自己也在印制啊，还有这个祭祖大礼包也一并搭配进去，大家还有什么不明白的可以下来问。
80云华子
03:22查看AI文稿AI文稿快来七月十五了，中元节了，然后呢，咱们这个七月十五祭祀呢？现在就有一个问题，就是好多人在外地，在外地到底该如何祭祀？也有好多人问过我这个问题，因为我有好多客户也是在外地上班的， 这东西该如何祭祀呢？就是你去找一个十字路口，晚上的七点到九点之间，然后去烧。呃，现在可能就是天气，七点的时候还大量呢，你可以再稍微晚一点，但是不要太晚，一定不要晚过十一点，不要早于七点，在这两个时辰之内烧。烧是怎么烧呢？ 在这个十字路口，冲着你老家的方向打，比方说是我人在北京，赤峰在北京的东北向啊，那你就给我冲着东北向， 然后去画一个坟门啊，跟我上期教画那个坟门是一样的，画个坟门， 画个圈，打外碎，一定要打外碎，这个就给多打点。因为啥？因为他道上路途遥远啊，你就给他多烧点， 然后上香，从圈里头上香，找两块砖或者找块石头给他挤上。一定要点香，点引魂香。咱们上期说过这个引魂香是他接收到的信号，相对于咱们这边打个电话告诉他接着干嘛呢？那点文殊， 这个就一定需要文殊了，上坟的咱们不用写，文殊没有用，你都去他家门口烧了，这门他就收着了。要文殊有什么用？但这个必须得要文殊了，需要送钱表文， 这个东西叫做送钱表文。为什么需要送钱表文呢？因为他需要跨省跨地区，他得拿着这个通关文凭，我去干啥干啥去，我办什么事去，来拿来。所以你要不会写咋办？ 找专业的，现在网上代写的多了，你像我现在有什么服务，我给你上坟地烧去。不要代烧费，你从我这买多少钱纸，我拉人给你烧去。 你就是可以也可以找这种本地代收，但是切记啊，代收费不会太贵，你像我这因为是人多车多，然后不 靠这些散货挣钱，所以我是没有代收费的，我就给你跑趟腿的事，帮你尽趟义务。就这么点事。所以我没有代收费，但是有代收费的话也就是个一拖二百的，太贵的就不要找了，太贵的话不如自己去十字路口收了。 嗯，然后把想说的话跟他念叨念叨。哎，然后在这个圈里头上上香烧了烧。先烧表文，先打表文啊，这都不用念，意义不大，你念没人听你也不会念 啊，就直接给他烧就行，烧完之后该给他烧元宝烧金条，但是在外地的请注意，烧的时候要比在坟上多烧一点， 因为他路上需要有打点的费用啊，所以说要给多烧一点。说实话你就跟咱们这边似的，赤峰现在就是乡下。就是这样啊，一个坟烧上一捆纸，那样你多余烧他都不够来回跑腿费。你看你元宝，咱说实话，你元宝最起码得烧个五袋六袋的吧。 啊，一千个装的啊，你别给我整二百这么大的。那不行，你得是这么粗，稍微大一点。一千个竹签装的烧个五袋六袋的 金条，百根装的烧个一袋两袋的烧纸呢，配一点，少烧烧纸，多烧元宝金条，他路上会有一些散金散银，可以给他烧上一袋银的，他路上作为打点的费用用哦。在外地的烧的话就给他稍微要比在家里稍微多烧一点。
136赤峰小孟殡葬一条龙
01:44查看AI文稿AI文稿那马上就到七月半了，七月半我们什么时间烧好？烧什么好？在哪里烧？那么马上到七月半中元节了啊，正常情况下从七月 一号到七月十五号都可以去给他送啊。那么说最好啊，虽然他这个有一个窗口期，但是在路边这个概率还是很低的啊。我个人不介不太建议 家里有祠堂的，或者有香炉供奉祖先，或者是香炉供奉排位的可以在家里啊，没有的建议呢， 他是尽量去墓地墓碑前去烧啊，这样他比较安全一些。那至于具体送多少，那这个得看具体的情况。你这个，呃，广东福建上海这边的锡伯子来讲啊。呃，如果你一年去个四五次， 烧个三四盆就可以了，百十来块钱他也不贵啊，心意到了，钱够花了。可能啊，当然如果你想多送点他也没有关系，但不至于烧很多很多。那么第一，农历 七月，农历初一到七月十五之间啊，他这个都可以去烧。第二，尽量去有排位，祖先排位或者有相同的这个祠堂或者祖屋里面去送。那第三，一个地址叫去墓碑前比较好了啊， 按说陵园有的地方烧不了啊，能不能去这个集体文化楼那这个是在我个人建议，他是不建议的啊。啊，有不明白的地方可以私信我啊，感恩遇见。
6山鼎师傅
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00:45查看AI文稿AI文稿七月十五不能去墓地祭祀，烧纸的，一定要把物品准备全了，少一样老人就收不到。首先呢是表文，表文是什么呢？表文是通往两届的信封，表文不会写，我可以帮咱们写好，要不然你烧再多，老人也收不到。我给大家准备了这些东西， 要以金元宝和黄纸为基础，最重要呢是这个路路通和网生币，千万别烧玉皇钱和冥币了，那玩意不是咱老百姓能用的。还有一样很重要的七彩网生衣，给大家具体看看，元宝金条、大金砖、 七彩网生衣，祖先保佑路路通，网生币，黄金万两万贯金钱。我给大家准备了两种，第一种是这种纸的包覆皮，另一种是这样大的祖先送钱的盒子，表文都粘好了。
56董奕彤
00:45查看AI文稿AI文稿你烧给祖先的纸钱，并不是他们最需要的，那边同时实行两种不同的货币制度，第一种是我们平时烧过去的纸钱，它主要用于先人衣食住行、日常消费以及还债、打点、梦境通讯费等。这种纸币作用有限，只能解决基本生存问题。 第二种才是那边真正稀缺的硬通货，堪称冥界黄金储备，他就是功德，也可以叫他功德币。功德无法通过焚烧获得， 能由先人自己在下面行善积德，或由阳间亲人积累功德，回向给他们，他可用于致富最重要的开销，比如减免刑罚、化解冤债、超脱阴符、选择更好的往生通道等等。所以烧纸千万不如回向功德一件，记住了吗？
243虞玄见
