苏格拉底问答法
我们如何用哲学的方法论把身边的杠精怼出内伤呢？要怼杠精，必须先了解杠精， 让我们追苏到古希腊，找到杠精鼻祖苏格拉底，深刻领悟苏格拉底的坐地起杠之道。有人以为，苏格拉底作为布拉图的老师，提出过很多哲学观点，其实这是天大的误会。 苏格拉底一生致力于破除他人的观念漏洞，指出别人的逻辑命污，但一般不输出自己的观点。 说实话，苏格拉底这种只破不裂的人比较可恼。所以很多人说苏格拉底是杠精鼻祖，给他一个支点，他能杠起整个地球。举个例子， 一个女生说，鸭子好可爱啊，你们为什么要吃鸭子？而苏格拉底就会顺着他的逻辑追问， 那什么不可爱呢？你能给可爱下个定义吗？可爱和能不能吃之间有什么逻辑关系呢？应该有谁给可爱下定义呢？看看如果你在网上碰上苏格拉底这种追命连环，杠精会不会有顺着网线爬过去打他的冲动？ 当然，杠精和苏格拉底的节温法是有本质的区别的，杠精大部分是逻辑命物，而苏格拉底的节温法是找到返利， 或者顺着对方的逻辑推导出谬论，使对方认识到自己观点的混乱和自相矛盾，进而信心崩溃。比如柏拉图说过一个定义， 人是两腿直立行走的无毛动物。而苏格拉底会说，如果把一只鸡拔光毛，他也是两腿直立行走的无毛动物，难道这只鸡是人吗？可以看出，苏格拉底结文法产生的不是知识，而是对知识的审视。 知识和智慧的区别是知识表现为一个判断或者一个命题，而智慧则表现为对命题的审视。但智慧并不，否则产生真正的知识，而只判断他的逻辑正当性。 比如说，刀是铁做的，这是一个命题，是知识。而你说只能铁做刀吗？木头阁也做吗？这是对命题的审视，这是哲学。 那么我们如何跟苏格拉底学抬杠呢？首先，找到对方观点中看似不正自明、天经地义的观念，然后顺着找，顺着他这条逻辑找出反例， 或者证明这些观念存在逻辑上的拓展。第三，拓展原有的命题，使之能够包含我们刚刚找到的例外，或者兼容我们的逻辑。 反复使用这三个步骤，步步紧逼，把原本似是而非的观念逐步澄清，催生新的知识。当然，上面说的是对辩论者，而不是真的杠精。 真的杠精是逻辑无法说服的，你只需要说一句呵呵，他就可以立刻被摧毁信心，信仰瞬间就崩塌掉。
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01:30查看AI文稿AI文稿把一个人废掉，你就给他答案，为什么最好的老师都是提问而不给答案？我跟你们讲一个很好玩的故事，很多人是知道苏格拉底教学法，有一次呢，苏格拉底问一个学生说，人人都说每个人都要做一个有道德的人，那道德究竟是什么呢？那学生就说，不说谎，忠诚老师不欺骗别人呢？就是道德呀。那苏格拉底就反问了，跟敌人打仗的时候，我 我军将领必须要千方百计的欺骗敌人呢？那学生思考了一下，说，那欺骗敌人是符合道德，但是欺骗自己人就不符合道德？那苏格拉底马上再反问，他再提问，假设打仗的时候被敌人的军队包围了，这个时候为了鼓舞士气， 上领就欺骗士兵说，我们的援军啊，马上就要来了，结果呢，大家就奋力突围出去了，大家就成功突围了。那么这种欺骗也是不道德的吗？你刚才说欺骗自己人不道德，他不是欺骗自己人吗？那你说道德吗？这个学生说，那是因为打仗没有办法才这样做的。那我们在日常生活中欺骗这个别人就不道德了呀？ 那苏格拉底又问他了，那假设你的儿子生病又不肯吃药，你作为老爸，你欺骗他说这不是药，而是一种很好吃的东西，这也是不道德吗？所以这个学生只好吃人，欺骗也是符合道德， 如果苏格拉底像其他老师一样，道德究竟是什么？苏格拉底直接回答了，什么是道德？这个学生能感悟多少呢？所以我小接一下，不能随便去听各种各样的建议和答案，那都是别人的，你要找自己的答案，因为提问启动思考，答案终止想象，你要把一个人废掉，你就给他答案，因为你剥夺了他的思考权利，所以这个人就没办法成长。 好的老师一定是用提问驱动对方思考，让他成长。那么另一方面，作为学生一定不要轻易相信，也包括不要轻信任何一个人的建议。
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01:48查看AI文稿AI文稿人们抵触他人的说教，往往兴奋于自己的感悟和发现。 学生墨守成规，不爱主动思考，只想得鱼而懒得学鱼，要怎么办呢？ 苏格拉底是提问法，主张将导向性的问题呢，转变为开放性问题。我们今天所说的爱就 k 神，出自拉丁语。 苏格拉底不直接为学生提供答案，而是提出开放性的问题，引导学生去思考。即便回答错了，也不直接纠正，而是继续的问，让学生靠自己找出答案。 当一位学生说他作业忘家里了，老师可不能急于说教，而是应该反 问学生这是一个很有意思的问题，你觉得你能做什么呢？这个开放性的问题里面呀，没有期待，没有责备，只有好奇。 他可以引导学生来发现自己的答案，并积极去践行他。这不正应证了一个现象吗？人们抵触他人的说教，往往兴奋于自己的感悟和发现。 爱因斯坦认为，提出问题比解决问题更重要。因为解决问题是技能，而提出新的问题，新的可能却需要创造力和想象力。 我们教师啊，既要回答学生提出的问题，更要激发他们的好奇心去引导其提问。所谓与机会于方法与品质。
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01:02查看AI文稿AI文稿培训讲师在课堂上面如何正确的向学员提问或者应对学员的问题？这里教给大家苏格拉底式的提问五步骤。第一步， no 知道你想从学员那里得到什么样的答案，所以你在设计问题的时候，就必须要设计能够预估学员有什么样回答的问题。 第二， open 尽量设计开放式的问题，这样可以用于你逐步的去探求学员的信息，以及最大限度的收集学员的反馈信息。收集了信息回来之后，我们需要重塑一下学员，复述一下学员的答案， 来确保你所收集的信息和学员传单信息是否是一致的。第四个，我们需要对于学员的答案进行总结，尤其是突出强调学员合适的答案，这样子加深学员和其他听众的注意力和记忆力。最后，要 添加讲师自己的总结和点评，如果学员给出了答案并不是合适的，讲师要对他的思考的积极性和态度给予肯定，然后讲师再给出正确的答案。
03:01查看AI文稿AI文稿本来不打算讲这个 cbt 疗法的，因为我觉得那个我的老师杨家辉老师已经讲的足够好了，而且他是国内的这个顶尖的 cbt 的讲师，但是呢，我还是想尝试一下，以我的方式来讲一下这个 cbt 疗法，然后再讲 cbt 疗法的 前面呢，我先讲一个故事，因为我们 cbt 疗法里面有一个重要的概念，叫做苏格拉底式的提问，然后这里边是牵扯到一个古希腊的故事，我先以讲这个故事来开头吧，苏格拉底在七十岁的时候被雅典承包审判，然后判处他死刑，然后在法庭上呢，他的罪名呢，是他蛊惑年轻人不姓神，而且有可能他要引进心神，所以 最后法庭判处他死刑。然后苏格拉底在法庭上做了自己的申辩，他在申辩的前期呢，就讲到了他前妻呃，在做学问的时候获得一个故事吧，就他一个朋友去求签，然后求到那个签了，就说苏格拉底是整个雅典最整希腊版最聪明的人，最有智慧的人。然后苏格拉底就为了求证这个事情，他就四处去拜访， 他先拜访一个，就是呃，一位在希腊最有智慧的人，然后他就问了这个人呢，他发现一个问题，就是，呃，这个人只是自以为是， 其实不治啊，他是这样觉得，然后呢，他又再去求教其他的人，然后他去问了诗人，诗人呢，就是会写诗的啊，他在在希腊就是最有最有智慧的人之一了。 这里有段话我大概读一下，我觉得写特别好，几乎所有在场的人讲他们的诗都比他们本人讲的好。这里说他在现场啊，那个现场的观众讲这些诗人的诗，他们的理解都比这个诗人自己的理解还要好。然后因此我发现诗人作诗不是出于智慧，其作品成于天机之灵感，如神屋和预言家之之流， 能作激风雨而不自知其所云。就是诗人是得到了一个来自上上帝或者什么的灵感，然后写出来这个诗，就好像那个巫婆啊、巫师啊和预言家呀，他们突然就是灵光 甲线，然后写出来的句子，呃，他连他自己都不知道什么意思，就是天机啊，泄露天机，然后他这个地方我觉得说的很有意思，然后他去具体问这个诗人，你写这个诗是什么意思？这个诗人自己都讲不清楚， 所以他认为这个智慧也是有问题。然后呢？最后还去拜访这个手工业者，然后这些有手艺的人，比如说木匠，他等木工活做的很好，然后也很懂，比苏格拉底懂他的这个本专业的情况。但是这个这些人他说有一个问题，就是他们因为长，他们以为他们知道自己本专业的这个东西，他是这方面的一个一个专家，他就以为他掌握了整个世界的这个智慧，所以 他们的问题也是自有自以为是。然后苏格拉底最后说，之所以神认为他是最有智慧的人，是因为苏格拉底本人知道自己是无知的，而其他人这些人不知道自己无知，好 很绕啊，基本上就说清楚了，就是苏格拉底去问了好多有智慧的，就是能人，有智慧的人，结果发现这些人都自以为是啊，结果他之所以他成为了最有智慧的人，是因为他他知道自己是无知的，所以这个提问的方法呢？最后后面我会讲 cbt 的时候，这个提问方法就应用到 cbt 的这个提问里面，我们会问这个来访者就是你现在你为什么会有这样的想法？实际上是来访者他有一个之前自己对世界的认知，然后他认为他已经呃了解这个世界的智慧，或者他有一套自己的解释方法，然后我们这个时候就要通过采用苏格拉底的这种方法来给 他还原出来，他其实是一个他自以为他了解的世界，他的认知实际上是一个扭曲的，是一个呃他自以为的一个正确的认知，实际上这个认知里面有很多无知的成分在里面，然后我们就要慢慢的抽丝剥茧的把它分析出来。好，这个就是苏格拉底的提问的本身的故事和他的意义。我先说。
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04:23查看AI文稿AI文稿socrates one of the founding fathers of western philosophical thought was on trial many athenians believed he was a dangerous enemy of the state accusing the philosopher of corrupting the youth and refusing to recognize their gods however， socrates wasn't theory for claiming to have all the answers but rather for asking too many questions while he loathed formal lectures the philosopher frequently engaged friends and strangers in lengthy conversations about morality and society these discussions weren't debates nor would socrates offer explicit advice in fact the floss of her often claimed to know nothing at all responding to his partner's answers only with further questions but through this process socrates probed their logic revealing its flaws and helping both parties reach a more robust understanding these insightful questions made socrates beloved by his followers， two of his students， plato and zenofen were so inspired that they replicated their mentors process in fictional dialogues， these invented exchanges provide perfect examples of what would come to be known as the socratic method in one of these fabricated dialogues， sacrities is conversing with a young man named euthadanis who is confident that he understands the nature of justice and injustice socrates probes the student's values by asking him to label actions such as lying and theft as just or unjust euphademus confidently categorizes them as injustices， but this only prompts another question is it just for a general to deceive or pillage a hostile army euthademos revises his assertion he claims that these actions are just when done to enemies and unjust when done to friends， but socrates isn't finished he asked the young man to consider a commander lying to his troops of boost their morale before long euthadamos is despondent it seems that every answer leads to further problems and perhaps he's not quite sure what constitutes justice after all in employing this question oriented approach socrates described himself as a midwife whose inquiries assist others in giving birth to their ideas his method of questioning draws out an individual's unexamined assumptions and then challenges those biases it doesn't always provide definitive answers but the method helps clarify the questions and eliminate contradictory or circular logic and by following a line of inquiry where it logically leads both the question asker and answerer can end up in unexpected places this technique isn't limited by the conversation's content making it incredibly useful in numerous fields during the renaissance， the method was used to teach clinical medicine students proposed their rationale for different diagnoses while a doctor questioned their assumptions and moderated discussion in this model， the method could even produce conclusive results this same approach was later used in other sciences， such as astronomy， botany and mathematics following the protestant reformation， it was adapted to tackle abstract questions of faith in the nineteenth century， the method became an essential part of american legal education professors explored students understanding of judicial reasoning by challenging them with unforeseen hypothetical situations this approach is still used today by the supreme court to imagine the unintended impacts of passing a law the socratic method can be adapted to teach almost any topic that relies on critical reasoning， but its success depends on the teacher employing it an effective socratic educator must be well versed in their subject rather than bullying their students or showing off their superior intellect they should be modest， genuinely， curious and affirming of every contribution in this regard socrates himself may not have been the most subtle socratic teacher historians believe he was deeply critical of ethan's particular brand of democracy and known to pass those concerns on to his followers，
02:36查看AI文稿AI文稿今天分享苏格拉底的产婆树教育理论，很奇怪的名字哈，猛一听好像苏格拉底和妇产科有关联，其实不是这样的。 产婆树又称为精神助产树，它是苏格拉底寻求普遍知识的一种方法。由于苏格拉底呢习惯把教师比喻为知识的产婆，因此苏拉底方法也被人们称为产婆树。这一教育理论是西方最早的启发式教育。 产婆树是通过双方的交谈，在问答过程中不断的揭示对方谈话中自相矛盾的地方， 从而逐步从个别的感性认识上升到普遍的理性认识。苏格拉底一贯自称无知，却能帮助 别人产生知识，正如他的母亲费纳瑞特是一个产婆，自己年老了不能生育却能给人接生一样，这个比喻非常的形象。 苏格拉底在与学生的谈话过程中，并不是直接了当的把学生所应该知道的知识告诉他们， 而是通过讨论、问答甚至是辩论的方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确的答案。苏格拉底方法作为一种学生和教师共同讨论，共同寻找正确答案的方法， 非常有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。把内部已有的知识引导出来， 是多德称其为归纳的论证。苏格拉底的方法以独特的教导方式启迪大家对问题的思考，实际上体现了一种人文精神，也就是一切都要经过自己的思考。 他要求他的对手给出关于这些问题的一个概括性说明和总体性定义，当他拿到这类定义或说法的时候，他会进一步问更多的问题，以显示这个定义可能存在的弱点。 苏格拉底精神助产术通过比喻、启发等手段，用发问与回答的形式，使问题的讨论从具体的事列出发，逐步深入，层层博导错误的意见，最后走向某种确定的知识。 今天就讲到这里，记得点赞转发，与君共勉，一起学习！
484传说学习
01:26查看AI文稿AI文稿哲学生挑战一分钟，讲点有趣的哲学史。苏格拉底和柏拉图是一对来自雅典的师生，咱们现在提到他们呢，都是讨论他们的思想，觉得他们是非常伟大的哲学家。但是在当时的雅典呢，其实人们对于他们俩的态度是非常不一样的。想象一下，现在面前有两个物理学霸，学霸小图天天就是闷头搞研究，终于学有所成，开了个学院当教书先生。 小底呢，就天天在路上抓人，讨论精在题，但凡回答里有一点漏洞，就会被他瞬间发现，然后一问到底啊。他还对自己的这种行为表示非常欣赏，他说没有被审视的人生是不值得过的，他希望通过自己的质疑，激起人们的思考，引导人们构成更好更有意义的人生。 小图大部分人应该都是无感甚至有几分尊敬的吧，但是对于小底的话，就很难不会有那么几个瞬间会想说，这个人怎么还活着呢？后来苏格拉底确实是被告上法庭了，第一个原因就是咱们刚刚说的那个。第二个原因的话，我觉得相对就更冤了。当时的雅典信奉古希腊的神，就咒斯雅典娜那些，就那些所谓的 神吧，我觉得更像是一群有超能力的人，因为他每天干的事情也都是打打杀杀，爱恨情仇。而苏格拉底认为呢，神不是这样的，神是更抽象更不朽的东西。我个人是不信神的，但是相比宙斯那种拥有强大能量，但是每天脑子里好像除了漂亮姑娘什么都不想的神， 我反正是更倾向苏格拉底说的那种。由于这两个原因，再加上苏格拉底和当时的雅典教会对于民主的立场有点不同，最后他被高票判决死刑， 当时他的学生已经帮他打通了关系，可以不死的，但是苏格哈底身上有那股学者的正直甚至较真的劲，他说我是被雅典的法律处死的，我必须死，以保证雅典法律的正义。
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00:15查看AI文稿AI文稿法考的问诊教学法是深受苏格拉底提问式教学法的启发与指引，是对孔子因材施教、有教无类教学理念在互联网教学中的积极探索与实践体验。之后，相信你会关注点赞的。
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04:20查看AI文稿AI文稿欢迎大家来到华图威课堂，我是本次的主讲老师图图老师这一讲要给大家分享的是古希腊著名的思想家苏格拉底。苏格拉底 可以说是西方哲学的奠基人，他称自己为知识的产妇，那这个观点呢？和他自己的一个教育思想是有关的。下面我们一起来看一看苏格拉底的相关考点。 首先，第一个，他提出教育的目的是培养治国人才，他认为治国人才一定是德才兼备，具有各种实际的知识，是由专门的人才来担任，因此苏格拉底可以说是教育史上最早的专家治国论者。好，第二，我们再来 看一看他提出的美德及知识，他揭示了教育和道德的关系，他认为教育就是挖掘和发展人的善性，人的善性是通过学习和教育来获得的知识，学习的过程确实就是美德完善的一个过程， 美德获得的一个过程，所以他提出的美德及知识美德可教。当然了，这里的知识他主要的指的是道德方面的知识。 好，再来看第三点，他提出了苏格拉底法。苏格拉底法又叫做问答法，其实他就是一种问答式的教育，是师生通过共同讨论、探讨来 获取知识的这样一种方式。那其他人称之为苏格拉底法，而他自己称之为产柏树。那为什么叫做产柏树呢？ 前面我们说了苏格拉底，他认为自己是知识的产婆，这是因为他的母亲就是一位接生婆。产婆，他认为这个学生他本身就有相应的一些知识，我们只要进行引导就可以了啊，所以他认为他是精神的产婆，知识的产婆。 好，在这里我们还要了解的是苏格拉底法的三大步骤，分别是讽刺、助产和定义。讽刺是对学生提出的问题啊，进行相应的结论，引导学生去思考。助产是指在整个问答的过程当中，引导学生去探究 好最后定义，也就是获取知识啊，自己得出结论的这样一个过程。好，我们可以通过一个案例来感受一下啊，这里的这个场魔术是怎么进行的，然后我们可以看到，那这一块呢？嗯， 是师生的一段对话，学生就问苏格拉底什么是善？那苏格拉底并没有像我们老师说，哎，道的是什么，善是什么？他是怎样子的？他提了，嗯，我们所说的这个道歉，欺骗，这是善还是恶呀？这个时候学生就会去思考啊，学生认为这是恶， 那老师怎么做呢？老师又进行劫难啊，这个时候他提问，哎，欺骗敌人是恶吗？这个时候学生说，哦，这又是善，你会发现学生自己的观点在不断的发生变化，对吧？啊，那学生说了，我说的这个是仅限于朋友范围。 那老师又提了啊，如果你的朋友自杀，哎，你盗窃了他用来自杀的工具，那这是恶还是善呢？学生又说，哎，这是属于善，所以这是通过问答探讨来获取知识的这样一个过程啊，这你可以呃，充分的感受 受到这个学生主体性的发挥，学生他思维力的一个发展啊。我相信通过这样一个简短的对话，大家一定能够初步的感受到铲柏树他的美好。那下面我们再来做一道题巩固一下，那一起看一看，这是一道多选题，以下表述属于苏格拉底教育思想的事。 a 提出了产博数对，因为他是知识的产博， b 提出了知识就是美德。哎，教育和道德之间的一个关系，对吧？美德可交好， c 重视女子教育， d 首次提出教育遵循自然 啊啊，这里是不属于苏格拉底思想的啊。所以呢，这道题他正确答案是 a 和 b， 那 c 和 d 呢？分别应该是对应着柏拉图和亚里士多德啊。这个我们会在后续的内容当中为大家介绍。 好了，以上就是本奖的全部内容，更多精彩请持续关注画图微课堂。
113易面酷教师编
01:31查看AI文稿AI文稿苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师，所以大家比较熟悉的就是亚里士多德有一句话叫做无爱无失，但是无更爱真理。苏格拉底在教育当中最突出的贡献是什么呢？就是首创了叫做产朴树， 这是他的一种教学方法啊，什么叫做产婆术呢？其实他也是一种启发引导式的教学方式，也就是说他在给学生讲解的过程当中，不是说把知识以灌输的形式灌输给这个学生，而是要根据学生，就是他跟学生之间通过一问一答，甚至于是那种辩论的方式，让学生自己能够找到这样的一种正确的答案， 你会发现我们苏格拉底他是西方最早运用启发式教学思想的人啊。那接下来看他的学生。柏拉图他是生于雅典的，而且是贵族，贵族之间的孩子，贵族之子这些著作当中非常有名的，也是需要大家掌握的，其实就是这本书叫做理想国，在这本书里面柏拉图他构造了一个他理想当中的 国度，其实主要是关于国家的管理的，这个大家能够对应起来就行了。还有第二个他对于我们教育的贡献就是人家最早提出来的欲学习与游戏， 也就是咱们现在会说到的寓教娱乐，对吧？哎，柏拉图是最早提出来的，所以在这里面大家要掌握的就是柏拉图在理想国里做游戏。接下来就是柏拉图的学生是亚里士多德百科全书式的哲学家，他有一条原则是有一个首创叫做他是首次提出教育遵循自然的人， 所以说这个给大家的小口诀叫做什么呢？叫做亚多德百科全书寻自然，大家能够以选择题备考，记住这三个口诀，苏格拉底用产博数搞启发，柏拉图在理想国里做游戏，亚多德百科全书寻自然就 ok 了啊。
117考虫筱娅
01:43查看AI文稿AI文稿doctor is 就放点苏苏格拉底，因为外国人他不可能姓苏。哈哈哈。苏格拉底他最有名的就是教育学，里面就是苏格拉底教学法，就是我们所有的父母都应该学习 他启发式的就他的一个。有一个非常有经典的一个案例，就是他教一个小奴隶，完全不懂几何学，证明了出，证明出了一套几几何题，他就通过体会，完全。他 只是提问，他什么话也不说，提问，不断的提问，不断的提问。那个小徒弟就证明出来了。嗯嗯，他今天发现呢，就是苏格拉底起发吗？苏格拉底他的爸爸是是木匠，嗯，做雕刻，嗯，他的妈妈是接生婆，嗯，大。据说可能他的爸爸和他的妈妈的那个工作就显示了苏格拉底的工作嗯的特征。 因为我们做雕像的时候就好像罗罗丹说的是吧，做一个大理石雕像，就是把不是雕雕，雕像中的去掉。 我们并没有从无到有做这个雕像，雕像本来就在石头里面了，我们只是把不是雕像的东西去掉，雕像自己就就呈现出来了。你心里面有吧？对，本来就有你的，有你没有怎么可以，对吧。然后呢？那个他的妈妈是接生婆，接生婆接生小孩的时候， 他并不是把一个外面的一个小孩塞到桌子上去再扯出来。不是你本来就有小孩，他只是帮助你。那么作为教师也应该这样。嗯，我们发现的永远是孩子本身已经有的东西， 本来就有，没有我们永远发现不了。所以总是去发现孩子，不要把你觉得好的东西从外面塞到孩子脑袋里去，让孩子再重复出来。嗯，那孩子就成为一个车间，他是成为一个加工的原料，你你给他原材料，他加工成为产品，再输给你 孩子，那孩子也也不会留下什么，因为车间里什么也不会留下，就这是他的，就是对教育影响最大的。
2466大脑门儿苏德超
00:47查看AI文稿AI文稿苏格拉底说一句名言，我知道，我一无所知，这居然是古希腊哲学的一个重要起点。苏格拉底总是跟别人讨论问题，他说我无知，因此我向你请教问题，对方一定表现出有之才知道，于是就回答苏格拉底的问题。 苏格拉底不断地追问，换着角度追问，最后回答者承认自己无知。苏格拉底的这个东西，被后人总结为知识助产法。我们可以想象，不断地追问别人，最初是向别人请教，让别人从有知状态化为无知状态， 让别人从自己很高大很圆满的状态进入很幼稚很荒唐的状态。这当然是对话者十分恼火。所以苏格拉底最后居然是被古希腊人用投票方式判处了死刑。
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