丧事戴红孝是什么意思
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00:40查看AI文稿AI文稿老人离开家属为什么系红绳？俗话说孙儿孙女花红孝，一般是老人寿终正寝或德高望重的喜桑亲人才会系红绳，他的孙子孙女或者重孙子孙女是可以手臂绑红布。喜桑指的是家里有人离开了， 而且是德高望重、福寿双全的人，年纪在八九十岁，这样的丧礼可谓喜丧，儿孙们就不会那么悲伤， 洗丧时亲人需要佩戴红绳。还有一种情况是离开之人没有过门的媳妇或者女婿，用现在的话来说是到了谈婚论嫁的地步，关系已经基本上确认为未婚妻或是未婚夫，这样的情况的人奔丧需要肩带红。
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01:32查看AI文稿AI文稿今天给大家讲一下关中丧葬戏曲之披红。披红在古时候的葬礼上，类似于现在的奖状。 不过在老人去世前，那个儿子或者儿媳妇尽到了孝心，男的由魏家人，女的由娘家人，为这个尽了孝心的人平衡。 如果儿女们都听到了消息，那就只有录取为最好的儿子和媳妇批红。 发展到现在，为家人回娘家人都充当好人，孝顺不孝顺的都给批评，甚至有些非正常死亡的，在葬葬礼上都 给儿子媳妇劈红。现在都提倡文明家庭，提倡孝道。这个事情叫大家认为我尽了孝心可以劈红，没尽孝心的照样可以劈红。 这和一个公司一样，公司给每一位员工都发奖状的话，那么这个奖状就毫无意义了。 所以我建议所有魏家人和娘家人都把你们手里的权利拿好，该批的批，不该批的坚决都不能批。让这个批红的习俗回归历史。谢谢大家。
5507花哥（礼仪文化）
02:21查看AI文稿AI文稿正常情况，老人的故事在传统当中啊，会有长子掌声比掌声来端这个云台位，在这个端云台位的人啊， 有一些特点啊，逼他不用带小，第二个要有面帮他撑一把红衣伞和雨伞，还有呢，肩披， 为什么是这样的，所有人都要带有笑代表悲哀缅怀，而他不是红色，代表心慌。 奥妙就在这里，跟传统的意识有关，也就是儒家文化有关，应该在很多的省份做目的的时候，目的左手边 会做一个图主，这个图主为什么坐在左边呢？左边意味着管的是长方 长子掌声首先让他的人丁偏心旺，也就是说家族的繁衍账号很重要，为什么他账号很重要？ 因为刚刚诞生每一代的第一个孩子，因为他是长，所以就能带动下面的发展， 你不能说叫最后的弟弟带动老哥的发展吧，老哥可能是五六十岁了，你才能才起色，还能带的动家族吗？所以一定是有大的带动，小的繁荣昌盛。就 而这个端铃排位之所以叫做披红，就让你关照 长细长子长稍长，皮顺这一细，额外的形容带动整个家族的发展才是根本。就像古代地位啊，地位的结位也有，有长知道有选长的，有选咸的， 但是起码有这一条横竖为这个红色披红带来的新望，他不会受到这个笑比的雅姿又在天道之中， 这个是傲慢之处，所以很多人看到这个线下也不明白怎么回事，就跟大家分享一下。
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02:21查看AI文稿AI文稿正常情况，老人的故事，在传统当中啊，会有长子掌声、礼掌声来端这个临牌位。那这个端临牌位的人呐， 有一些特点啊，第一，他不用带校，第二个要有一个人帮他撑一把红雨伞和雨伞。还有呢，肩披同步。 为什么是这样？所有人都要带。笑代表悲哀，缅怀，而他不是红色代表兴旺。 奥妙就在这里啊，跟传统的意识有关，也就是儒家文化有关。你看在很多的省份，做墓地的时候，墓的左手边 会做一个土种，这个土种为什么坐在左边呢？左边意味着管的是长方， 长子、长孙。首先让他的人丁偏兴旺，也就是说家族的繁衍。丈夫很重要。为什么他丈夫很重要？ 因为刚刚诞生每一代的第一个孩子，因为他是长，所以就能带动下面的发展。 你不能说叫最后的弟弟带动老哥的发展吧。老哥可能是五六十岁的人，才能才起色，还能带的动家族。所以一定是有大的带动，小的繁荣昌盛主义。 而这个端零排位之所以叫做批缝，就让你关照 长细长子、长双长鼻顺这一系额外的情况，带动整个家族的发展才是根本。就像古代地位啊，地位的阶位也有，有长是吧，有选长的，有选咸的。 但是起码有这一条用处为这个红色披红代表着兴旺，他不会受到这个笑笔的压制，又在天道之中， 这个是傲慢之处。所以很多人看到这个现象，也不明白怎么回事，我就跟大家分享一下。
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00:52查看AI文稿AI文稿今早上买好的一拍给你那个卷卷卷卷一拍。嗯，这是两套六百的。嗯， 两个五百八十八的。在这一千七百一十四十一月六号他酒驾配红 三套四件套两个三百一千二百块钱，三千可以再付六百块钱。 十一月六号果实配工四件套六套，下杯四个。好好好好哈哈哈，好，走了阿姨。
02:49查看AI文稿AI文稿在传统的风俗中，亲属卫士者办丧事时都要穿上白色的丧服，头上披着麻布，或戴着白色的帽子或布条，鞋子上也要缠上白布，腰上系着麻绳，俗称披麻戴孝。这种风俗是怎么形成的呢？为什么中国人的丧礼会以黑白两色为主色调呢？ 孟子滕文功上云，盖上是常有不葬其亲者，其亲死，则举而为之于鹤，他日过之，狐狸食之，迎瑞孤作至。从这句话说可以看出，早期的殡葬是简陋且意识模糊的，直到宗教迷信，灵魂不死的观念在民间兴起， 才有了埋葬亲人的习俗。大约在西周的时候，史书上就有了桑福的记载，只不过那时候还不叫桑福，而是被称之为素福。在春秋时期，素福逐渐流行，而且 且还形成了完备的制度。据历史记载，春秋的鲁香公死后，他的儿子因为桑服穿着不当，受到了人们的责备。中华民俗文化历史悠久，源远流长。 据说孔子的母亲在孔子在外周游列国宣讲学说时，年纪就已经很大了。有一天有人跟孔子说他的母亲快要去世了。孔子着急的抓了块抹布当头巾， 套了一件白色外袍，并用一根麻绳当做腰带，赶回家看望母亲。后来人们纷纷效仿这一做法，并越传越远，久而久之，都固定为不可更改的殡葬遗礼。这风俗是孔子留下的，在淮阳一代流传，一直延续至今。 除此之外，还有一种说法，相传在上古时代，太行山脚下有一个早年丧夫的老婆婆，老婆婆有两个儿子，可这两个儿 儿子对他们的母亲非常的不孝顺，长大成人之后各自成家，都不愿意负担老婆婆的抚养任务。但是这俩不孝子为了找借口，还经常在老婆婆面前说，等羊死了，我们一定让娘睡南木棺材，要穿红戴绿，热热闹闹的为娘唱七七四十九天的道场。 有一天老人对两个儿子说，自己要是去世了，不让孩子们大操大办，简单收拾一下，买个薄官就行了。但是老人也有一个要求，让儿子们平常去后山打柴士，多观察一下林中的乌鸦和老鹰，看看他们的成长过程， 然后回来跟他讲述。他们发现当小乌鸦长大了，会让老乌鸦和自己一样待在鸟巢里，当老乌鸦飞不动了，小乌鸦就为养老乌鸦当老猫头鹰老了不中用了，小猫头鹰就把老猫头鹰吃掉。他们看到这样强 对比的画面，瞬间就明白了母亲的心意，回去之后痛改前非，对自己的母亲也很好。但是老人还是只享受了一年的时光就便去世了。在老人去世之后，他的儿子们就模仿乌鸦的皮毛做了丧福，在自己的母亲坟前守灵，而披麻戴孝，也就是从此传开。
755第一国学
00:37查看AI文稿AI文稿披麻戴孝涉及中国传统文化中的丧福制度，披麻戴孝是有讲究的。先来说说披麻的含义吧， 原来的抹布比较粗糙，根本不适合穿着，贴身穿皮肤会有不良反应，甚至会疼痛，古人用这种布料带来的疼痛来表达失去亲人的痛苦。戴笑指的是头上戴上白帽子，白色代表的是死亡，代表的也是生命的衰竭， 同时也有悲哀的含义。所以头戴白帽寓意是家里有了丧事，同时也表达对自己亲人的哀思。
293陵园白事通
![昨天终于把爷爷后事圆满结束，愿爷爷在另一个世界里不再有病痛。今天带上爷爷后事结束后分的红布，红绳准备打道回府，红布，红绳是代表我日后的生活都是红红火火，顺顺利利，平平安安，健健康康，快快乐乐[福][转圈][转圈][转圈][转圈][转圈][转圈][跳跳][跳跳][跳跳]事业蒸蒸日上[發][發][發][發][發][發][發]](https://p3-pc-sign.douyinpic.com/image-cut-tos-priv/3cb75527b0964dd8414c24e0b5f1ef43~tplv-dy-resize-origshort-autoq-75:330.jpeg?lk3s=138a59ce&x-expires=2102846400&x-signature=DR%2F84bBYHfvFbaVR6kw32s4Kgd8%3D&from=327834062&s=PackSourceEnum_AWEME_DETAIL&se=false&sc=cover&biz_tag=pcweb_cover&l=20260823202108DE358AE87D312965FFD3)
