五姓七望都有哪些
俗话说，流水的皇帝，千年的世家。五姓七望作为中国历史上最顶级的家族，姓氏排名皇族、宗室屈居他们之下， 王侯将相趋之若鹜，只为联姻攀附，皇室求亲，拒之门外，照样不留情面。他们不是皇族，却比皇族更显贵。那么到底什么是五姓七望？他们又凭什么能凌驾于皇族之上？今天一条视频给你讲的明明白白。 首先来说什么是五姓期望。五姓很容易理解，指催奴、李正王五大姓氏。而期望中的望指的叫做俊望，意思就是 一个姓氏中混的最好那一只或两只的老家。所以期望也就是这五大姓氏所对应他们的老家。比如你姓王，我也姓王，你老家太远，我老家十八县小城市，你们家代代高干子弟，我家代代贫农。大家一提到姓王的谁最牛掰， 毅然先想到你们家，那么你的老家太原便是我们王姓的郡望。而五姓七望就是隋唐时期最牛叉的七大顶级家族， 也就是我们常说的门阀，也叫世家。但要注意，在古代，不是什么家族都能称之为门阀。你说你家里趁几个小目标舅舅在朝中做大官，不好意思，你这顶多算个地头蛇，甚至连郡望都不配有，因为你只是 new money， 根本算不上 old money。 在 古代，门阀包含两个概念，门帝和法月。 门第代表你家族现在的社会阶层，例如叉 n 代或者文化名流。而伐越则代表你家族过去的牛掰历史，例如大家喝醉了常说的，想当年我祖上如何如何。 在古代，大户人家大门外都有两根柱子，左边的叫伐记载祖上的丰功伟绩，右边的叫月，记载祖上出过多少官员和级别， 二者合称伐越，是家世显赫的直接证明。所以五姓期望这些顶级家族并非一朝一夕的暴发户，而是传承数百年， 垄断文化道德、官场和地方社会的超级阶层。那么，五姓期望到底有多牛？答案便是牛到压皇室一头。唐太宗李世民曾下旨编写氏族志，相当于全国姓氏地位的排行榜，结果李氏作为皇族居然不是第一，而是民间公认的柏林崔氏。当时流传言贵姓者莫如崔卢李正王， 皇族的地位反而在门阀之下。更有甚者，唐文宗曾想给太子娶行阳正室的女儿，却被直接拒绝，正室更是转头就把孙女嫁给了崔氏的一个酒品小官留下宁愿嫁高门小官也不嫁当朝太子的说法，直接把皇帝气得破防，说道，我李家当了二百年天子，你们居然还看不起我？ 五姓期望私下更是直言，李家不过是关陇军阀，非纯粹华夏高门。潜台词很直白，你家是暴发户，我们家是千年贵族，咱俩根本不是一个档次。不难看出，五姓期望的社会地位在中晚唐甚至凌驾于皇权之上，连皇帝都热脸贴了冷屁股。 唐朝的名臣将相们更不例外，如程咬金、房玄龄、李绩这些寒门新贵，想要攀亲，必须额外支付天价彩礼，官方说法叫做赔门财，也就是你需要出钱买人家的门帝光环。可即便如此，上门求婚者依旧挤破了头， 因为对于他们而言，只要联姻成功，家族身价立刻翻倍，被天下人高看一眼。直白点说，这不是普通彩礼，而是跻身欧曼里圈层的一张门票。出身河东薛氏的宰相薛元超就曾说，自己一生有三大遗憾，未能重进仕，未能娶五姓女，未能修国史。 而他的妻子则是唐高祖李渊的孙女。可见在当时，娶五姓女依然成了唐朝男人的终极梦想。所以，在有唐一代，你要明白一个真相， 皇帝的象征只是政权、军队、法令，这叫制统。而五姓期望的象征是文化正统、道德权威、社会根基，这叫道统。虽然志统在你礼堂，而道统却在我。五姓期望，除非推倒重来，换一套游戏规则，不然即便改朝换代，他们也依旧是顶级贵族，真正做到了不是皇族 胜似皇族。那么五姓期望为什么这么牛掰？这就需要说到一套显贵公式，根加权、加名、加圈、加前，等于顶级门阀。根指的是根基深厚。 五姓期望天生自带贵族基因。如太原王氏，源自周灵王、太子晋，而早在汉朝，这些家族就成为地方豪强与经学世家的超级结合体， 世代有人做官，政治资本雄厚。如范阳卢氏的始祖卢植是东汉大儒，刘备、公孙赞都是他的门生，全指的是官位垄断。汉代察举制靠推荐做官，世家互相提携，为进九品中正制，把出身决定一切写进制度。 北魏孝文帝定姓族，官方认证崔卢、李正王为天下第一高门。隋唐开科举，他们靠着家学、资源圈子，依旧牢牢垄断官场。犹太制唐，他们从靠家世做官，慢慢变成靠文化做官， 始终垄断着上层官场，用知识锁死了话语权。明指的文化垄断。贵族政治时代最优质的教育资源，一直都是被世家所垄断， 即便隋唐推行科举，你以为就能和人家站在一条起跑线上？先不说教育成本极高，普通人连书都读不起，更何况世家大族有家学、有藏书、有人脉，教科书是人家祖上编的，出题以及阅卷老师是人家二大爷，看似公平，实则不是一个玩法。纵观有唐一代 宰相中超六成都出身世家，其中五姓期望就占了近三成圈子的封闭通婚。作为顶级圈层，最开始他们坚决在内部通婚，决不下嫁寒门。封闭的婚姻圈成为他们维持阶层不稀释、不被渗透的关键，甚至为了保持血统纯净，拒绝李唐皇室联姻。因为在他们眼里，李唐皇室有先辈血统， 算不上纯粹的华夏高门。前指的财力雄厚门阀在地方拥有大片庄园和土地，足以养活整个家族，根本不用为钱发愁。同时，他们还靠着政治地位攥取利益，形成政治反哺经济，经济再支撑政治的良性循环。例如陶渊明，世人都知道他不为五斗米折腰，以至于晚年清贫。 但实际上他出身东晋顶级世家，巡洋逃士。以他们家族的威望，若真折腰，可不是几斤大米而已，而是小目标了。这就是门阀家族循环发展的强大能量。也正是靠着这一套显贵公式，五姓期望把官位、名望、地位一代一代垄断下来， 最终得以成为中国历史上最顶级的贵族集团。那么，五姓期望又是如何灭亡的呢？一个家族的声望凌驾于皇权之上，作为皇帝自然也想铲除他们。唐太宗李世民 曾因氏族制的排名问题，强行将皇室排第一，以此打压五姓期望。到了唐高宗武则天时期，更是直接立法禁止催奴李正王五姓互相通婚，防止他们亲上加亲，权势更胜。可没想到，这些措施不仅没啥用，反而弄巧成拙，五姓表面遵守， 实则秘密通婚，禁令形同虚设。同时五姓被官方列为禁婚家，反而成为顶级门第的荣耀标签，越进社会地位反而更高，彩礼也随之炒得更高。说到底， 任何时代，改革必然牵一发而动全身，要想把一棵生长百年的大树连根拔起，即便对皇帝而言也并非一件容易的事情。那连皇帝都解决不了的事情， 谁能解决呢？这个猛人便是皇朝，俗话说，解决不了问题就解决产生问题的人，而老实人皇朝就是这么做的。当时皇朝率军打进长安，下令天阶踏进宫卿古。一夜之间，以五姓期望为代表的门阀世家，几百年积累的家族财富、人口、典籍、 庄园全被物理清零，堪称毁灭性打击。这里科普一个细节，自古以来，首都都是顶级家族社交与联姻的核心场所，拥有最顶级的资源。所以唐朝建立后，五姓期望等世家的主脉与精英便陆续大规模的移居长安和洛阳，俊旺老家只剩下一些旁枝， 因此俊旺后期逐渐沦为名义上的富豪。这种家族集中化虽然让他们在两京生根发芽，形成庞大的政治网络，但尴尬的是， 也为皇朝将他们一锅端提供了便利，从此中国历史上再没有能压过皇权的顶级门法。宋朝以后，中国正式进入官僚政治时代。所以五姓期望的灭亡，不只是几家贵族的消失，更是中国一整个贵族时代的落幕。
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05:05查看AI文稿AI文稿五姓七望真的是被皇朝给屠灭的吗？每当看到和唐代有关的小说或者是影视剧，都绕不开一个词，那就是五姓七望。 这被很多人认为是唐朝时期最顶尖的家族，李崔卢正王是当时世家当中最具有代表性的，这其中李氏跟崔氏各有两个郡望，所以被称为五姓七望，他们分别是陇氏、清河崔氏、太原王氏。 咱们先看看这些家族是怎么崛起的，要是从实践线上去看的话，这些家族那几乎没有白手起家的，他们在先秦的时代就已经有了崛起的苗头。首先看看崔氏，清河崔氏跟伯陵崔氏都有一个祖先，那就是姜子牙。 姜太公当年因为灭商的功劳被封在了齐国。西周的分封制就是大老板分小老板，小老板分小小老板。 姜太公的曾孙被封到了崔翼，这一脉的子孙就以崔为氏，所以他也被认为是崔姓的始祖。后来这一脉的后人在秦代做了大夫，等到了汉代，他的两个儿子一个住在清河，承袭了父亲的爵位，一个住在柏陵，这就衍生出来了崔家的两个分支。 魏晋时期，清河崔氏的崔颍、崔林兄弟都在曹魏上班，曹操那个捉刀人的故事当中，被曹操捧上去做替身的就是崔颍这家，此后在北魏时期也继续做官，像崔宏、崔浩父子都帮助北魏太武帝拓跋韬搞制度建设，这也让清河崔氏达到了一个小高峰。 只不过崔浩因为国史案，在修史书的时候，直白的写了先辈人祖先的那点烂事，被拓拔涛送了一个灭门套餐，只不过这家人太多了，拓拔涛以五族都没有把人杀干净。 伯陵崔氏在东汉的时候是文化世家，专攻儒学，魏书跟北史当中也记载，这一家人在北朝的时候，当官的至少有八十四个，后来更是在唐代出了十五位宰相。太原王氏的始祖是周灵王的太子，这个太子的儿子看周朝日子不好过，就跑到了太原， 当时人们看他出身是周王氏，所以后人就以王为姓。这一家出过的名人包括秦代的名将王简、王奔以及王离。 北魏孝文帝汉化的时候，太原王氏干脆就被定为了天下四大姓之一。郏阳郑氏源自于周宣王分封的郑国，郑国被灭之后，王氏成员就以郑为姓，把他们的故地郏阳当做郡望。 这一家人在北魏的时候，由于孝文帝迁都洛阳，行阳就变得更重要了，所以这一家人就开始在北魏的朝廷当中活动起来。到了唐代，这一家人有一百五十八人，科举极地，其中晋室就有一百一十四个。而范阳卢氏跟崔氏一样，都是源自于姜姓，是姜太公的后人， 齐国的公卿因为立功被封到了鲁邑，后人就以此为姓。秦末的鲁皖和刘邦是同乡，也是汉初的开国功臣，他被刘邦封为了燕王，所以这一家人就迁到了翊郡。一代东汉末年著名的大懿卢植就是这一家的代表人物， 北魏汉化之后，他也成了四大姓之一。李家的祖先就很神了，据说是李耳，也就是老子。后来分家形成了陇西赵军两个李家的分支。赵军李氏的代表人物包括李穆，而陇西李氏则是出过秦代武将李信，以及西汉最需要导航仪的武将李广。 十六国时期，这一家建立了西凉，那等到唐朝建立之后，唐朝皇室也说自己是来自于陇西李氏，于是这一支就成了皇族。 我们在聊释迦门阀的时候就提到过，门阀豪强的崛起是土地制度发展的产物，他们在春秋战国的时候就已经完成了原始的资本积累，而他们的消亡也是因为经济基础的崩溃。很多人把五星期望的毁灭归功于皇朝， 其实皇朝的图录更像是短文爽句当中逆袭的落榜声对门阀的一次反击。但实际上皇朝毁灭的只能说是这些家族的一个腐烂的躯壳。 五星期望能在未尽的时候保持优势，靠的是经济上占有大量庄园，可以自给自足，大量的农民给他们干活，等于是一个独立的经济体，这才让他们有了骄傲的资本， 借着这些钱去垄断知识，再把握九品中正制的中正官，垄断人才选拔权，让底层人没有了上升通道。可是当农业社会发展出事深之后，庄园经济也就解体了。 这些大家族所在的聚望地区早就没有多少族人，经济基础早就瓦解，这是为什么隋唐时代没有了新氏族产生的原因。 五姓七望都是氏族的延伸，继着家族的名号，在京城和权贵门扯牛皮。他们主要的族人在唐代基本上都生活在长安跟洛阳。皇朝是干掉不少，可是做不到完全消灭干净，顶多是把其中具有代表性的人物给拿下，那剩下的早就分散了。 由于皇朝跟朱温对两京的来回破坏，这些地方完全残破，寄居在这里的士族们没有办法回老家，也恢复不了家族的势力。 偏偏印刷术跟科举制又打破了文化的封闭跟垄断，那此后就再也没有士族生长的环境了。当然，哪怕是五代跟宋朝，依然有五星期望的人出来做官。只是这个时候的家族，他们的含金量早就比不上魏晋了。
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06:50查看AI文稿AI文稿你敢信吗？唐朝最牛的顶流圈层，五姓七望，半壁江山都藏在河北，追过唐朝鬼使路的都懂， 这帮世家大族的权谋底气简直让人望而生畏。但你可别以为他们都在关中地区，河北才是这些豪门的底蕴，五姓七望足足占了四席，真是太牛了！ 五姓七望分别指陇西李氏、赵郡李氏、柏林崔氏、清河崔氏、范阳卢氏和郏阳郑氏。太原王氏。这七大望族是唐朝妥妥的顶头上层， 手里握着政权、文脉、财富三大实权，连李唐皇室都想靠联姻喜进去攀关系， 可咱们河北这四家脾气是傲到骨子里，好几次干脆利索的拒绝了皇室的联姻，凭啥这么硬气？就凭他们每一家都有上千年的文化根基，代代名人辈出，根本不需要一副皇权来抬高身价。 第一家柏林崔氏，他扎根在河北的定州，堪称为唐朝文人天花板世家。 从汉朝到唐朝，柏林崔氏共出了二十七位宰相，妥妥的宰相世家，咱们耳熟能详的名人是一抓一大把，写出人面桃花相映红的崔户就是柏林崔氏的子弟， 还有写下昔人已成黄河渠的崔浩，更是柏林崔氏的佼佼者， 他的黄鹤楼连诗仙李白都佩服，李白曾赋诗登金陵凤凰台，自叹眼前有景，道不得崔氏好题诗在上头。 崔氏是以儒学传家，家规严到子弟必须来，通经史明礼仪。连皇帝都忍不住感叹，崔氏门第无人能及，这份文脉的底色绝非寻常家族可比。 第二家就是清河的崔氏，盘踞在今天的河北清河，被列为天下第一姓氏，位列北方门阀之首，可见相当的显赫。 这一家同样也是名人辈出。南北朝时，史学家崔宏书写了十六国春秋，为后世研究乱世历史留下了珍贵的史料。 北魏名臣崔浩凭借着才学官至司徒，执掌朝政大权，虽然是拮据悲壮，却也彰显了家族的治学风骨。 他们不靠兵权，不贪风赏，就靠一本崔氏家训，代代相传，这份文脉一续就是上千年，成为了古代士族之家的典范。 第三家呢，就是范阳的卢氏，他们崛起于今天的河北涿州，先祖是中汉大儒卢植，他曾经作为刘备的老师， 卢氏是以儒学传家。在唐朝时，卢家的子弟更是文坛官场两开花出。唐四杰之一的卢照林以长安古意名动京城， 一句得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。流传至今 还有大力石才子之一的卢纶，他的塞下曲月黑雁飞高蝉于夜遁逃，把边塞豪情写的是淋漓尽致，靠的这些文人雅士的笔墨泛洋，卢氏的声望始终是稳居顶层的圈层。 最后是赵俊李氏，根据在今天的河北赵县，他的先祖呢，是战国的战神李牧，自带英雄基因。和陇西李氏靠军功起身不同，赵俊李氏走的是纯文人的路线， 借家学，收门徒，文风是绵延不绝。唐朝时，这一家一共出了十七位的宰相，名人更是数不胜数。 像诗人李心，他是以编塞诗和送别诗闻名。史学家李百耀著写了北齐书，成为了二十四史之一。面对着皇室的联姻，他们更是直言无家可卖，不复皇权， 这份底气，这份傲气，正是源于代代相传的才学底气。 这四家河北望族有着共同的精神底色，他不靠一时的权势，只凭文化立家。他们在燕赵大地建藏书楼，开家学馆，把诗书传家四个字刻进了骨子里。 崔浩卢伦的诗剧，还有卢红于百药的点记，都是这份文脉最鲜活的见证。 就算唐朝腐灭，朝代更替，战火纷飞，他们的文脉也从未中断。 在宋元时期的河北地方志里，还能够清晰的找到他们后人的耕读不错的痕迹。有的呢，是开馆授徒，有的是续写典籍，把家族精神融入了燕赵大地的血脉。 如今，无论是定州崔氏宗祠的馋源清河崔氏祖林的碑刻，还是涿州卢林故里的雕塑，赵县的李木木，都静静地矗立在太行山下。 这些看似冰冷的古建筑，藏着最滚烫的文化记忆，也告诉我们，燕赵大地从来不只有慷慨悲歌的壮士，更有诗书传家、名人辈出的雅致与厚重。 这才是河北最隐秘的千年古迹。千年过去，门阀早已不在， 但这四大望族留下的诗书传家园忠厚济世，长成了烟罩文化的基因。真正的荣耀，从不是一时的权势，而是刻在血脉里的风骨。 你的家乡还有哪些士族门阀的故事？评论区告诉我，下期接着挖！
1286一晔知秋
03:54查看AI文稿AI文稿之前的视频呢，讲了来往事，伙伴们问啊，还有哪些家族像他们一样传奇？今天我们就来讲一讲中古的门伐氏族，看看你是哪家的后人。一共七家啊，第一个陇西李氏，这一家呢，有多牛啊，连唐太宗李世民都自称为他们家的后人。 陇西李氏啊，出身武将世家，传说呢，是费将军李广的后人，但经后人研究呀，说可能是伪造的。是六国时期的西凉国君李浩才是他们家的第一个大佬。 初唐名将李靖，诗人李商隐都是那陇西李氏的后人。第二个叫赵军李氏，他出自战国四大名将武安君李牧。就是中学课文里面啊，苏巡六国论，金木以禅朱邯郸为郡的李牧，他们是南北朝时期 北方最显赫的家族了。这唐代出了九位宰相，文章自有呢，李桥，帮助李白保存诗文的李阳兵啊，江南逢李龟年的李龟年，还有是啊，李奇，散文家李华，都来自这个赵军李氏。 第三个叫清河崔氏，拿汉末崛起的魏晋时期呢，宣缅相卿，这官职啊，都是代代传下去的，到了南北朝时期，进入到了鼎盛。北魏孝文帝史呢，列入了四姓高门啊， 东汉名士呢，崔延，南北朝史学家。这崔红，还有初唐的文章四有崔荣啊，都是他们家的。接下来啊，还有一个姓崔的，他叫呢柏林崔氏，他们和清河崔氏原本是一家，也是姜太公的后裔啊，汉代以后呢，就分成了两 活了。大家都说啊，崔维文宗是禅雕龙，他们家光是在唐代呢，就出了十六位宰相啊，还有写黄鹤楼的崔昊，人面桃花相映红的崔护， 二十四孝中的这个汝孤不带啊，叫欢喜岛。还有成语呢，玉树临风也都是来自老崔家。除了这些啊，还有个小八卦，老崔家这西乡记里的崔莹莹呢，他也是柏林崔氏。他背后啊，有一个反转的故事啊，咋回事？ 这书里写啊，他在普究寺结识了张生，两人就在一起了。我们现在说属于那种就是敢爱敢恨的角色。但这个故事呢，他最早啊，诞生在唐朝，作者呢是中堂诗人元枕，他当时写的崔英呀，就是叛逆大胆求真爱啊，和主流世 家里说的这性完全不是一回事，有点像讽刺手法，热情歌颂的一个渣女。所以呢，有人说啊，这元枕最初写这个故事就是为了埋汰老崔家。第五个叫范阳卢氏，也是姜太公的后裔啊，成语这个画饼充饥就说的是他们家的狗。 这初唐四姐啊，卢兆林，大力才子呢，卢伦，还有啊，禅宗六世祖惠能都是出自他们家。 这范阳鲁氏一门呀，八百四十人入了正史，四百六十人有官职记载。第六个呢，是荥阳正氏先祖啊，可以追溯到周宣王分封的正果。这唐代以后啊，就出了九位宰相。 最后一个是太原王室，他们和咱之前说的这个琅琊王室啊，是一样的，都是呢，其名叫 王简，王奔父子的后人。这王奔的儿子啊，王黎呢，兵败自杀，这长子啊，躲避战乱到了山东的琅琊，次子呢，则留在了太原，开创了太原王室啊。这些家族啊，他的民间奢望比皇权还要大，有种说法叫 宁娶五姓女，不做公主郎，直到唐高宗使啊，禁止他们之间自主联姻，他们的视力才渐渐衰退。怎么样，这里面有没有你们家？有的请举个手，好好读书，并且陪你。
3604冰姐扒书
