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08:5914.9万安岚
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04:48查看AI文稿AI文稿提起大唐名人，我跟你讲，你可以不知道唐玄宗，你甚至可以不知道武则天，但是你不可能不知道有一个人，他叫李白，李呢，就是普普通通的李白呢， 就是普普通通的白。但这俩字合一块，你说他咋就不就这么魔性？因为咱从小学一年级一直到咱大学毕业，只要有语文课，你就绕不开他。所以说李白或多或少都会影响到你的生活。 据说在国外你还不知道有个人，他，他是不是中国人时，你只要跟他说这一句话，床前明月光，他那边眼睛一亮，疑是地上霜，嗯，这暗号他就算对上了。 所以说，这些年吧，我老弄不明白一件事，你说李白才华爆棚，却一辈子他都没有得到过重用，但你就是说他咋就过得这么爽？他这该死的自信是咋哪来的呢？读李白还有一个好处，就是可以让你远离精神内耗， 你读完他你才发现咱那点事，哼，他都不叫事，你想想你爹有白哥他爹好吗？白哥他爹那时候就是淘腾大买卖的，咱买个像这指甲盖大的玉石吊坠都要掂量来掂量，去 白哥他家吃饭的盘子都是白玉做的，你比的了吗？再说你有人白哥有才华吗？人天赋异禀，出道即巅峰，袖口一吐，他就是半个圣堂，你比的了吗？再说人家写文章，皇上唐玄宗给调羹， 宰相杨国忠给嬷嬷换官，高丽氏给脱靴配置，他就这么个配置，但是他这一辈子，他咋就没得到过重用？以至于他后来连连犯者他都没有。 所以他说大道如青天，我却不得出人生的道路像天那么宽广，但是他就没有我的出路，以至于后来他被唐玄宗炒了鱿鱼，你猜他郁闷了没？他说不郁闷肯定是假的，但是一会就一会，他就开启了说走就走的旅行， 出去玩耍，他没有玩伴，那不科学。于是在河南的洛阳，白哥遇到了他这辈子最要好的两个兄弟，一个是杜甫，一个是高适，两个卷又卷不赢躺又躺不平的有志青年白哥包吃住，于是罪免秋供，被携手同日久 哥萨拉沟，一定要成为最重要的好兄弟。果真呢，这杜甫，他一辈子都以白哥为荣，喂他吃，喂他匡，喂他咣咣撞大墙。 一开始呢，高氏也挺那啥当，后来当上了节度使了，就有点那啥了。后来白哥不是因为有王这事吃瓜唠了吗？这事正规高氏管，只要这高氏说一句话，这白哥他就没没事了。本来他也没啥事，可是 人家没有，以至于后来白哥差点因为这事掉脑袋，你说是不是一见如故，再见陌路？估摸白哥那时心真是拔凉拔凉的。后来在赴死的途中，白哥接到了大赦令，死罪改流放。哎呀妈，可吓死宝宝了， 大难不死，余生都是赚到。于是他写下了这道，咱学过，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。事他就是个事，过他就过了。那天不待见我的我，轻舟已过万重山，你算哪块小本？哎呦我的妈，哈哈哈，洒脱不？ 所以读李白，你没办法，不爱他，他就是个少年，人生大闹一场，然后拂袖而去。后来李白和杜甫在顶峰相见，成为了大唐的两头文曲星，熠熠生辉，相互皎洁。 一个是仙，一个是圣，一个是浪漫的要死，一个是现实的要命。俩人性格正相反，一个是精神与天地同往来，一个是胸中有沟壑，心中有苍生。 李白是甭管你看不看得起我，反正我就觉得天生我材必有用。那杜甫那就更不得了了，自己都房无一间地无一楼的，还在搁那大声呼呼，安得广厦千万间，大病天下还是尽欢迎。 你说这得是啥样的胸怀啊？所以读他俩，咱自个都觉得那境界高了那么一大截， 你说咱跟谁交朋友？有理，跟李白跟杜甫交朋友香吗？将来你的人生不管遇到了什么困难与挫折，在他俩身上你都能找到答案，去看吧，好看。
81大瓜小二
08:1624.2万安岚
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09:16查看AI文稿AI文稿你有没有被人误解过，诋毁过，甚至诬陷过？如果有，那么恭喜你，你离大咖就差一步了。人老子道德经第四十五章里边说了，了不起的人会大智若趋，大巧若拙，大便若讷。 你说不懂，那正常啊，二婶还没开讲呢吗？讲了你就恍然大明白了。清朝有一位特有名的郎中，姓魏。有一天呢，这魏郎中去给一个病危的病人看病，泡了脉，开了药之后，他就回家了。 晚上，这病人的儿子去他家了，说我爹说他枕头下边有十两银子不见了，他那屋从来没外人进过，就你去了，我爹说了，肯定你拿的。这位郎中呢，也是个爽快人，我呢，也是见了银子一时糊， 既然你们都发现了，那我就给回你们吧。到屋里取了十两银子，交给了小伙。这一下可不得了了， 第二天十里八村人都知道了，真是知人知面不知心啊，我们还以为这魏郎中的人怪好的，平时给我们看病价钱也便宜，我还给他送过悬壶济世的锦旗呢，哪成想啊，给咱看病是假呀，实际上是进屋顺咱东西呀， 打那起，没人再找魏郎中看病了，大伙见他还往他脸上吐口水，骂他是黑心贼。过了段日子，这老爷子吃了药好了，来精神头了，想收拾收拾屋子，一推这床，嚯，十两银子在床下边呢，还是用他那小破布包着， 没丢啊。老爷子，赶快叫儿子进来，儿子啊，咱错怪魏郎中了，爹那十两银子掉床下边了。爷俩赶快去到魏郎中家里边，一进门扑通就跪下了，恩人啊， 你救了我的命，我还诬陷你偷我的银子，我真是该死，但我就不明白了，你明明没偷，你为啥还要承认呢？而且还要送给我十两银子。人哪有往自己脑袋上栽屎盆子的，你这一世英名差点毁在我这啊。 当中笑了，找到就好，找到就好。当时你都快梗了，你再丢十两银子，那不得一下就得给你送走？我给你十两银子，再配上我的药，救你回来没问题，跟人命比起来，我的名节算不得什么。 爷俩听到此，磕头如鸡。十米大哥，人间大爱，退详太妙。这就是道德经里边讲的大直若趋。真正刚直的人，为了心中的大道，他是可以忍受任何委屈的。所以古人讲，德不尽，胜者才， 财不进仙者不可。唯一。有道理呀，在读道德经的时候，你经常都会被老子传递出来的这种包容的智慧，深深的感动，拍案叫绝。大直若趋说的多好啊， 真正内心正直的人，明白大道的人，他的外表看起来是非常非常柔和的，就像老子讲的和光同尘，他可以跟光明，跟尘土融为一体，不露锋芒，也不彰显自己。他可以把自己放的很低很低， 带来大巧若拙。巧是啥呢？你可以把它理解成很灵巧的，很灵活的，很有智慧的，也可以把它理解成世间所有的美好的人和事。那拙是啥呢？笨笨的，粗粗拉拉，不那么精致的。老子说真正的灵巧 看起来都是笨笨的。老子又说反话了，灵巧？他怎么是笨的呢？你就看这世界上取得大成就的有几个，真是聪明人，聪明人他都想走捷径，他是不愿意下笨功夫的。 这世界是公平的，给那些不投机不取巧，肯一步一个脚印的人，让他慢慢走，快快到 杨修砸死啊。太聪明了，把曹操那心思看的透透的。建安二十四年，曹操攻打汉中， 在那跟刘备杠了很久，打吧，没把握，撤吧，你说大家伙兴师动众来了，一点收获没有，这又反的回去了，这说出去好说不好听啊。曹操左右为难，后厨呢，端了一碗鸡汤，曹操干了这碗鸡汤之后，里边有两个鸡肋，曹操挑出来 啪啪扔桌上了，跟旁边的将士说鸡肋，这搁别人听了也就过去了。杨修往心里去了，转身他就出去回营收拾包去了。旁边的将士就问啊，说，你怎么开始收拾东西了呢？杨修说，丞相说了鸡肋，鸡肋是啥？ 食之无味，弃之可惜啊，这不就跟现在这仗是一个局面吗？大伙一听，有道理呀，也跟着收拾包。这时候曹操出来巡营了，一看到这个情景，当时就炸了， 哪哪都有你，就你大明白，结果以阵前扰乱军心的罪名把杨修给办了。杨修啊，他只要大智若愚，那么一丢丢，他都不会死，他就偏偏要显示他的聪明，这事啊，给我们太大启发了，现在人都是太聪明了，生怕别人拿自己当 当傻子都要极力地显示自己有多聪明，只要你想展示聪明，那就叫求巧。你说现在人谁傻，只要他一闻味就知道装，可劲装。所以你说啥是真正的高人啊，高僧没有香火气，将军没有剑气， 文人没有酸腐气，商人没有铜锈气。真正的高僧啊，他根本不关注他这寺院里天天有没有香客来捐香火钱，他只关注济世度人，所以你在他身上看不到一点点世俗的东西， 人家也不会张口闭口这个佛那个佛的，都是平常话。真正的大将军啊，你看外表是非常柔和的，他绝对不会跟这个杠，跟那个杠，追求杀敌多少多少，他更看重的是不战而屈人之兵，不动一兵一卒， 能够保护国泰民安，这是他追求的境界。而真正的大文豪，你像苏东坡，非常随性，非常洒脱，他的文字，无论是庙堂之上的君王，还是田野间的平头百姓，都能读得懂，都喜欢 他呢，也从来不把自己当回事，这就是和光同尘啊。殿堂之上能讲田野地头，他也能讲那真正的大商人，人家很会赚钱，但是你在他身上看不到一丝一毫的专营算计。同秀气 张生、范离是吧，咱们都讲过好多次了，专门就想着怎么成全别人，就想着怎么利他，但那钱呢，就像长了眼睛似的，专往人家那跑。你说抱谱手镯，越是质朴的，越是笨拙的，越是贴近自然的。不管别人怎么 拨弄心机，优化技巧，强调手段，他就一个劲，就是以最质朴的本真的心去面对世界。最后你会发现，身边的人都是昙花一现，反倒是这个最笨笨咔咔的人， 看起来最不聪明的人。哎，人家成了，可能他需要十年、二十年甚至更长的时间，而那些三五年就到达了人生巅峰的，没两年又给打回到原形去。人生不停在折腾，不停在投机，一旦这种心智模式形成了，必然终生一事无成。 再来大便若讷人呐，用三年时间学会了说话，然后用一辈子时间学会闭嘴。人能言善辩不算本事的，懂得闭嘴，那才是智慧。曾国藩曾经说过，一大群人坐在那里抢着 说话，说话声贼大。抢着表达观点的人，多半会是普通人，因为他太急于去展示他自己了。而有一种人，你看人群里边，他就安安静静往那一坐，从容淡定，就听别人说， 你问到我的时候，他是不急不缓，娓娓道来，一句顶一万句，一张嘴，大伙就安静了。哇塞，大咖在这呢，这哥深藏不露，这是个人物。老话说的好啊，水深则流缓，人贵则语迟。 你看那水越深的时候，他那水流反倒是越平缓。而那些真正有水平有涵养的人，他绝对不会。你不问，自己一人就在那喋喋不休说起没完没了了，你问啥人家答啥话很少语速，不急不缓，不交 不燥，老子说，大便若讷。真正能言善辩的人，并不是那些夸夸其谈的人，反倒是看起来有点木讷。此处无声胜有声， 咱有些人啊，那是生怕别人把自己当哑巴卖了。说话是真赶趟，绝不让你的话掉地上，赶快接住，说话必须占上风，杠死你！不管咋样，嘴上咱坚决不能吃亏。一个人啊，如果得理不饶人，没理还能变三分，你就看这人，他占过啥便宜没有？ 那有人侮辱我，讽刺我，我也不还嘴吗？你看酣山和实德大师是怎么说的。酣山说，世人有棒，我欺我、辱我、笑我、亲我、见我、误我、骗我，该如何处置？ 实德说，一切忍他，让他，由他避他耐他静他不理他，再过几年，你却看他。
28.4万安岚
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11:01查看AI文稿AI文稿刀郎啊，真是人狠话不多，你甭管外边怎么吵吵吧会，人家就是不回应，不解释。任尔东西南北风，他是真沉得住气啊，这个稳，人家想要表达的全都放在作品里了，你听就完事了。 那一首首作品真是让你余无牲处听惊雷，十年隐退，王者归来，他把儒世道精神和中国文学完美的融合在他的作品里边。 今天给大家介绍刀郎的这首翩翩曲子，聊斋致意，本来呢是讲仙女偏偏救赎了浪荡公子罗子福的故事， 粗粗看你会发现这里边没有一个字在讲，偏偏没有一个字在讲罗生，但细巴的嘴，你会发现讲的就是罗生，就是你我一个有着英雄梦，又有着贪嗔痴，管不住自 自己，忘了初心，最后世事大梦一场空的红尘众生。一千个人心中有一千个哈姆雷特。二是学识浅薄，只是呈一家之言，全凭满腔的热爱。今天跟大家伙逐字解读刀郎先生这首翩翩， 只在抛砖引玉，欢迎热爱刀郎的您来批评指正。谁不是错过了四下暴惊的鼓声？开篇就一个疑问句，谁不是？换句话就是谁都是，古代他是没有钟表的，那靠啥知道时间呢？ 寻夜的经夫，敲那梆子或者是鼓，夜里一点到三点是四惊天，梆梆敲四下，那是大伙睡得最沉的时候，所以一般人听不到那时候报警的鼓声，都在做梦呢，即使他醒了，他也不愿意起来，所以你永远叫不 醒一个装睡的人。一语双关，刀郎的作品里有很多这种隐喻，每个人都有自己的理解，所以他好玩就好玩，在这总有人偷偷拨弄净月的指针。净月是啥？净中之 月，那一听就是虚幻的，假的。人心呐，可以化万径，境境皆不同，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。但我就觉得他是真的，我还为他痴，为他狂，为他咣咣撞大墙，偷偷的去拨弄净月的指针。 为啥去拨弄净月的指针？不是应该未来不迎，当时不杂，过往不念吗？但总有人，他因为改变不了现实，他就想活在虚幻当中，把指针调回到他曾经春风得意马蹄鸡，一日 看尽长安花之时。要不然就是把指针往后拨，跳过当下最难熬的阶段，去到柳暗花明又一村那一刻，应否的酒瓶化来，岂完于楼阁？ 轻否的酒瓶就是贵重的装酒的淘气。起完富贵人穿的绫罗绸缎楼阁是亭台楼阁，苏东坡写转朱阁低起户， 起户是画着非常绚烂色彩的大门。起完于楼阁，这就是妥妥的人间富贵相啊。 所以呢，请人家喝最好的酒干嘛呢？还不就是想换来他想要的那一切。无论现实过得有多不堪，你都可以在酒醉之后，幻想着自己也穿着绫罗绸缎，登上亭台楼阁去登高望远，难怪四经天的鼓声都敲不醒啊。绿芭蕉， 红樱桃，孑然一身的过来人。这是出自宋朝蒋杰的那首一剪梅流光容易把人掏，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月催人老啊，催红了樱桃，催绿了芭蕉。这个绿芭蕉，就是聊斋里偏偏用绿芭蕉给罗子夫做的衣裳。 他可以幻化成各种的绫罗绸缎，但只要罗子福有非分之想，这绫罗绸缎又立即会变成绿八角。孑然一身的过来人罗子福，世事浮华一场梦，最后到了还是孑然一身。我们不也一样吗？ 年轻时候称兄道弟，推杯换盏，就是想换取我们想要的荣华富贵。到头来，发现一切如镜花水月，折腾几十年，又回到了原点，依然是天涯一咕噜， 未曾走到绝境处，彼岸花不开。这句简直可以称为劝世格言，古今通用。这世间呢，总有人，他爱走捷径，殊不知，成熟在逆境，醒悟在绝境。 人都是置之死地而后生的。你能忍常人所不能忍，为常人所不能为，你才有可能化茧成蝶。 道理我们都懂啊，就是过不好这一生。心酸，只为长安远，倒卧在琼台。 每个人心中都有一个长安，那是曾经让你心驰神往的少年梦，曾经豪情万丈的英雄，愿曾经梦想仗剑走天涯，挥斥方遒，终还是美人如花隔云端。求不得呀求不得，像极了怀揣梦想在城市漂泊的 我们，最终是城市容不下我们的肉身，家乡容不下我们的灵魂，活成了一个拧妹儿，这是大多数逐梦人的心酸。倒卧在琼台？琼台是什么呢？帝王家，华美的楼台。有时候啊，一个人喝醉了，是他离自己梦想最近的时候。 酒是逐梦人的好伴侣啊。李白可以举他邀明月，苏东坡可以乘他去琼楼一椅。小心那刘舍的海市售卖开花涨。刘舍海市，罗刹海市。你会发现，海市在刀郎的作品当中反复多次出现过， 提醒你小心这个颠倒梦想、光怪陆离的海市蜃楼之地售卖的开花杖，开花杖就是那礼花筒一拉，砰，瞬间的绚烂，给你短暂的繁华和耀眼。刘舍海是 开花涨进花起完应否平，这都是让你一生去追逐的假大空。这真是过来人的肺腑之言啊， 摇摇的天河啊，纷纷流淌的网歌郎。网歌郎就是葬礼上给人家一边唱一边哭灵的那个人，唱这个人一生的成就，唱这个人一生的遗憾，听着让人动容。 无数人在梦想幻灭的时候，都会一边喝酒一边唱网歌，有的是唱自己，有的是唱时代。李煜就是南唐的网格郎，杜甫就是盛唐的网格郎，他们都是在历史长河中璀璨的星辰，最后汇成了流淌的天河。 可惜，前世人悲歌劝世，后世人又重蹈覆辙，一代代人不断的轮回中前赴后继。这时候突然一个高调， 蓝彩和啊，醉酒当歌，当时的鸡皮疙瘩就起来了，感觉一股仙气直冲脑瓜顶。蓝彩和大家伙都熟啊，中国道教的八仙之一，喜欢饮酒，踏歌而行，是逍遥洒脱。 对酒当歌呢，来自曹操那首短歌行，对酒当歌，人生几何？譬如朝露去日苦，多慨当以慷。忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。醉酒啊，是失意者的慰藉，失意是失意者的铠甲。 到这里，我们看到了从追求功名利禄的种种迷失，到看破放下的凤凰涅槃，大彻大悟。红颜易老，转眼桑田泛青波。醉时人间留不住，朱颜辞镜花辞树， 红颜易老，人生苦短啊！如果把生命放在历史的长河中，那不过就是短短的弹指一挥间。有去过青海的朋友就看过他，厚厚的土层，中间有很多的鹅卵石贝壳，不用奇怪，他现在是高原，在亿万年前，这里就是一片汪洋。 所以啊，只要时间够久，沧海可以变桑田，桑田也可以变沧海，没有什么是永久的。 所以啊，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。哎，你只要想明白这事了，古今多少事都负笑谈中。他也曾是越过了银河万里的荒原， 他也曾是划破了绚烂，流落在人间。两个他，一个男的，他，一个女的，他男男女女，芸芸众生。张爱玲说，于千万人之中遇见你所遇见的，于千万年之中，在时间无涯的荒野里，没早一步，也没晚一步， 恰巧遇到了唯有那不眠的凭栏于情仇，依舍凭栏呢，在中国古人的诗词里边，经常出现 文人忧怀的一种印象。李煜的独自莫凭栏，无限江山别时容易见时难。 岳飞的怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇都是凭栏。人生一世，万般带不走，唯有夜。随身。能带走的只有你把栏杆拍遍的遗憾和难以割舍的爱恨情仇世云 摇是雨散，都在同一个摇篮。风摇雨散，人生的所有风雨飘摇，所有的境况实际上都孕育自同一个摇篮。福祸无门，唯有自招。风是你自己个招来的，雨也是你自己个招来的。邯郸梦啊，古今同 邯郸梦是啥呢？枕中记里边的第四梦。穷困潦倒的卢生在邯郸的客栈里边遇到了道士吕洞宾，吕翁送给了他一个枕头，这时候店家去给他做这黄粮饭，卢生呢，就小睡片刻。 梦里他是高中进士，做了宰相，娶了娇妻美妾，是儿孙满堂，生活美满幸福。店家的黄粱饭还没做好呢，他这梦醒了。邯郸梦，也叫黄粱一梦，梦里啥都有，梦醒异常 场控，古今都一样，荣华易去，青山处处英雄中。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。英雄梦是心向长安人的雄心。 英雄种是人间惆怅客的归宿。一代人有一代人的长安，一代人有一代人的英雄。 红尘滚滚，周而复始焉。刀郎的歌真是值得你反复去听，他把中国古诗词之大美运用到了极致，把中国古典文学的意境体现的真叫妙不可言， 让你有一种想再去深读唐诗，深读李白，深读聊斋之意，深读中国这些优秀的文学作品的冲动。婶强的不服，就服你一世而独立，公子世无双。二婶把刀郎专辑的 cd 放下边了， 喜欢的可以带回去放车里边，你一个人开车的时候，让他沧桑而有韵味的声音一直陪伴着你。少年不懂曲中意，听懂已是曲中人。
62.8万安岚
