辈辈开荒,不如十年寒窗,十年寒窗不如三代经商。三代经商抵不过祖上扛枪,祖上扛枪也没有乌纱冒香。人分三六九等,社会又分底中高层。 但你要记住,只有你开荒,你儿才能得寒疮。你儿有幸得寒疮,孙辈才能经得起伤,才能使得乌沙冒香,才能得归田园。不用开荒。
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先生辈辈开荒,不如十年寒窗,十年寒窗不如三代经商。 三代经商抵不过祖上扛枪。祖上扛枪也没有乌纱冒香。人分三六九等,社会又分顶中高层。 但你要记住,只有你开荒,你儿才能得寒窗。你儿有幸得寒窗,孙辈才能经得起伤,才能使得乌沙冒香,才能得归田园。不用开筐。

谁不想感受一把权力的味道呢?权力不参与市场流通,他只是在内部流通,且在内部的一个小圈子范围内流通,而且有很高的一个护城河 内道门特别高,一望无际。大部分的人,他都严重的低估了政治的一个残酷性。那那是一场门槛极高,一旦开始就没有回头路的吃人的游戏,你三脚猫进去,那就是自寻死路。什么是政治智慧呢?十年寒窗不如三代丛生,三代丛生不如无杀冒强。阶级跃迁离不开对规则的深度理解,不了解阶层,就没有办法跨越阶层。所以想破圈,你得先读透他背后的运行逻辑, 法律是底线,人情是上限,制度是僵化的。所以呢,存在大量的非正式运作,找熟人私下协商,这些润滑剂对系统机器的运转呢,非常重要。懂规则可能不会让你输,但懂人情才能帮你赢。 上边派活,下边优先,干的肯定是那些完不成就要摘帽子的硬任务了。你个人的诉求如果被影响人家考核的话,那没人会理你的。所以呢,就要学会把你的事和人家的硬任务进行一个挂钩,这样你就能获得一个最高的优先级了。官场生态有常规期和运动期,平时管得松那是常规,一旦开始专项整治了, 就是运动了啊。这时候呢,基层的办事逻辑是政治优先,宁愿错杀也不放过。所以各位老板呢,千万不要在搞运动的时候呢撞枪口,那是自寻 死路。官僚系统的底层逻辑是弊责,衙役不给你办,不是他心眼坏,而是怕自己担责。求人办事的时候呢,别光说自己的难,要多提供一些合规的证据,当你让他觉得办这事没风险的时候呢,这事就成 了一大半了。用逻辑来看利益真正的政治成熟是遇到任何事先问谁受益,谁受损和谁担责,千万不要再用情绪来看利益,只有这样你才能做出最理性的抉择。任务层层加满,基层也很疲惫的,那沟通是多一份理解,少一份力气, 基层干部也是牛马,那你对他客气点,他可能就会在规则内呢,给你行个方便,那你要非要来硬的话,那他只能冷冰冰的给你摆张臭脸了。以后看到小杰拍照,不要嘲讽人家是作秀,那是人家的自保动作,把你放到那个位置上呢?你也一样,干活不重要,证明自己在干活很 你只有理解了这些看似荒诞的行为,你才能进而的去调整你目标的一个预期,别跟趋势较劲,国家就是一个老父亲,总想教你变得更好,过马路啊,垃圾分类啊,补课,这些叫教化逻辑。聪明的生存者会顺着大潮走,利用政策红利来提升自己,而不是站在岸上骂街。

父母弱,你就出来做生意,改变命运。父母强,你就努力奋发,入仕为官。 家族旺盛,你就留在原籍发展。家境贫寒,你就出来要走四方。三代开荒不如十年寒窗,十年寒窗不如三代经商不如祖上扛枪, 祖上扛枪不如乌纱帽乡。兄弟们来了山东了,一个文化大省,智慧大省, 咱们现在出发去这个孟子故里,在工作之余,去孟子故里转一转,感受一下古代的圣人,感受一下古代圣人孟母三迁。在出发孟子故里之前,兄弟我感慨感慨这人生 历史看的多了,回想很多历史,这个人世间的大大道理,一看就懂了,废话不多说了, let's go 吧!来了山东,昨天逛了夜市,发现山东这边的美女特别多,一个一个皮肤都老嫩了,老白了,水灵灵的, 估计跟这当地的气候有关系,大家看一看,这树都绿了。所以说一方水土养一方人呀, 这个环境好了,这个出水芙蓉,人就美,人就漂亮,美女借的多了,男的心情也舒畅。所以说兄弟们,这个顺便转一转,顺便考察学习工作, 这个状态还是很不赖的,咱们废话不多说,赶紧去孟子故里感受一下。跟着我的镜头走,来了孟子的故乡故里了啊,咱们进来感受感受,看一看这个孟母孟月怎么样 兄弟们,全国重点文物保护单位,四 a 级景区,孟朝孟府。然后这个是 什么新萌了,认不得那个字繁体字认不认识,但是这个萌的感觉还是行了啊,感觉像个书香,萌的那种感觉了。这个台阶也感觉不错。 哎呀,看看这大树啊,感觉也不赖啊,有点岁月了感觉那种感觉。 哎呀,看看这个树多少年了?七百年了,哎呀,摸一摸这七百年前的树啊,可以的,一级保护原版。 上次去北京那个故宫那条街走那,那条街上有很多那种郭槐树,人家说为啥要种郭槐树了,就是郭槐,郭槐升官发财,所以说有那样的寓意了,然后来了这些, 这是啥了?亚圣朝是吧?庙朝了。哎呀,行了,这个九百年了,来,咱摸一摸这个有点岁月的树,哎呀,九百年的树 真的是可以的,你就说咱们来这些地方坐这学习学习,修修身,是不是挺清静啊? 孟庙里面有一个孟府啊,里面有一个这个钟,上面写的众层千秋,皇帝万岁。这个钟不知道是干啥用的。 看这四百年的树,有的人说这个树成精了,真的,我看这个树就成精了,你看这个长相,你看杆咋长上去的,感觉真的就是成精了,这树。 给大家科普一下,为啥古代人说找对象要门当户对了,看见没?这个门上有四个当,这就是当 古代皇帝的。门是十二个,大臣是八个,这个是四个,所以说门当户对,就是有四个党的,咱们就找四个党的,那叫要门当户对,这就是门上的当,说的是这。还有就是古代人们说门槛, 门槛越高,级别越高,所以说要想进这个门,首先得把这个坎跨过去,所以说这都是文化,这都是讲究。哎呀,这不知道是一个啥碑了,上面写的孟子朝碑, 康熙二十零年夏立的。这么块碑咱们也看不懂,没文化,看见没?孟母三迁,这是孟母什么段什么了, 看不清了?子思子做中庸处,哎呀,这都有岁月了。 孟府孟庙里面是最多的,就是石碑,石碑上刻的都是智慧啊,咱们这没有智慧,没有文化,也看不懂,体会不到其中的真意。你看看这边有多少石碑,看这边都是石碑, 这边也是石碑。哎,所以说这些真的还是有点文化感和时代感,历史感。哎呀,真的 多来这种有文化的地方,把我们这没文化的,世俗的,满口红臭味的熏陶熏陶。 哎呀,看看这些石碑,这估计还保护起来了。看一下这孟子的成语啊,很多成语 咱们知道,但我不知道这是孟子咋出来的。有很多啊,上面很多咱们都知道的,五十步笑百步了, 等等看一下吧,太多了。很多屏幕前的兄弟们都知道孟母三迁的故事,但是断机欲绝孟母的大家肯定不知道,我也是第一次知道, 我给大家讲一讲啊。有一次孟子逃学了,正在织布的母亲知道后非常生气,拿起剪刀当着孟子的面把织布机上的 精蟹割断。孟子借后非常直接,问母亲为什么这样做,孟母说,你逃学,中止学习,就像我正在织布,突然割断这精蟹是一个道理,孟子很受触动,从此发奋学习。哦,原来是孟母,断机处是这样的。来来游, 兄弟们,我经常说的这个天时不如地利,地利不如人和。经常说,但不知道这句话出自于孟子的名言。来了,孟子的故乡了,原来知道这句话是孟子说的。 这是我逛了这么多景点啊,见过岁数最大的一苗树,一千一百年,我刚才觉得九百年的一苗树已经够长了啊,没想到一千一百年,一千一百年,好像这个树还没死,还活着了,看上面好像还有那个绿绿意了, 哎呀,行了,真的人人这辈子活好了,活个八十多年岁数一千一百年,你的感受是啥? 坐这感受一下古代听学的那种感觉,小凳凳上一坐,老师在上面一讲课,然后在这求学长知识,修身齐家治国平天下。 大概花了一个小时吧,把把孟府孟庙算是参观游览完了,给我的三大感受啊, 第一,这个整个这个景区里面两大特点,树特别多,而且树的年龄特别长。 二大特点就是这个整个景区里面各种石碑,各种这些智慧,各种这种知识的精华。哇,第三大感受就是 真的是特别的有文化,这个孟子被称为亚圣,我们耳熟能详,经常说的一些成语,没想到都出自于孟子,今天过来真的也是领略了感受了。这期视频咱就到这吧啊,下期再见,记得点赞关注哦!

辈辈开荒不如十年寒窗,十年寒窗不如三代经商,三代经商抵不过祖上扛枪,祖上扛枪也没有那乌纱帽香。 人分三六九等,社会又分顶高中层,但是你要知道, 只有你开荒,你儿才能得寒疮,孙辈才能经得起伤,才能使得乌沙茂香,才能得归田园。不用开荒。

辈辈开荒,不如十年寒窗,十年寒窗不如三代经商。三代经商抵不过祖上扛枪,祖上扛枪也没有乌纱冒香。人分三六九等,社会又分底中高层。 但你要记住,只有你开荒,你儿才能得寒窗。你儿有幸得寒窗,孙辈才能经得起伤,才能使得乌沙冒香,才能得归田园,不用开荒。

什么是社会?记住,父母弱,你就学做生意,改变命运。父母强,你就发奋努力。入仕围观。家庭强盛,你就利用家族的威望在本地发展。家境贫寒,唯一的出路就是远走他乡,谋求出路。背背开荒,不如十年寒窗,十年寒窗不如 三代经商,三代经商抵不过祖上扛枪,祖上扛枪也没有乌纱冒香。记住,只做三件事,学习、赚钱、锻炼。只看三类书,历史、商道、营销。只教三种人,有能力的、有想法,有执行力的。想吃肉, 先喂猪。想当官,先读书。想强大,必须出丑。人不出丑,一直是狗。人一出丑,精神抖擞。出丑越多,成长越快。装三分痴呆,防死留七 一分正经谋生。遇到女人,一律夸她瘦了。遇到穷人,一律说钱不重要,开心快乐就好。遇到病人,夸她气色好,很快就会康复。烟搭桥九铺路,关系带你上高速,这是缺一不可的。成功三要素,送礼要提前送、向上送,而且是晚上送。改变命运的法宝,送礼听话、感恩、分钱、同流合污。 搞关系就是吃喝玩乐,送礼就是投其所好。人情就是礼尚往来,人际关系就是合作愉快,这就是社会。

政治能力就是把人和事都摆平的能力。这是一种非常实用的能力。对事,能看到整个棋盘,而不是只盯着一两个棋子。对人,能体察不同人的想法和利益,而不是只认自己的道理。有政治能力的人,能分清主次, 看到事物背后的因果链条,不因小失大,能预判各方反应,用共赢的方式推动合作。他们更懂得团结,他们明白,要成事光靠自己不行,需要把不同想法、不同利益的人协调起来, 朝着一个方向使劲,懂得尊重并利用事物的规律和人性的逻辑来解决问题。这种思维让你在生活和工作当中能更从容地化解复杂局面,凝聚更多力量。所以,二零二六年想要摆平很多人和事,想要工作、 生活都顺利,一定不要错过这本书。什么是权力?作者是中国政法大学的教授李云, 而这本书正是选自他开设的政治学通识课的内容。首先含金量非常高,其次题材太特殊了,随时可能会下架,所以能拍的就抓紧拍。读完之后你就会明白,为什么十年寒窗不如三代从商, 为什么三代从商没有无杀冒香。其实这都是由你的阶层属性决定的,不了解阶层,就无法跨越阶层,不懂这个社会的真相,再努力都可能是徒劳。这本书最可贵的地方就在于, 他揭开了理解社会运行的思维框架,当官的看了知道怎么把握规则,经商的看了,知道怎么洞察趋势,普通人看了,知道怎么规避风险。而且有戴锦华、罗翔、俞敏洪等大佬作序推荐,含金量不言而喻,感兴趣的朋友 建议趁早入手。

辈辈开荒,不如十年寒窗,十年寒窗不如三代经商。三代经商抵不过祖上扛枪,祖上扛枪也没有乌纱冒香。 人分三六九等,社会又分底中高层。但你要记住,只有你开荒,你儿才能得寒窗。 女儿有幸得寒窗,孙辈才能经得起伤,才能使得乌沙冒香,才能得归田园。不用开荒。

父母弱,你就要学会做生意,改变命运。是的,嗯,父母强,你就努力奋发,入仕为官。说的对,家族强盛,你就利用当地的威望 在本地发展。嗯,没毛病,家境贫寒,唯一的出路就是远走他乡, 背背开荒。不如十年寒窗。是的呢,十年寒窗不如三代经商。对,说的好,三代经商抵不过祖上扛枪。嗯,祖上扛枪也没有乌纱帽相。嗯,对,记住, 只做三件事,嗯,学习、赚钱、锻炼。只看三类书, 历史。嗯,商道。嗯,营销。哦,只教三种人。哪三种?有能力的?嗯,有想法的,嗯,有执行力的。哦,想要吃肉,先喂猪。为什么?想要当官?先读书, 想要强大先出丑。遇到女人一律夸她。哎,你瘦了。遇到穷人一律说,钱不重要,开心就好,遇到病人就说他气色好。嗯,很快就康复了。是是, 燕大桥,九铺路。嗯,贵人带你上高速。对,最后一点啊?嗯,还可能有点不太好啊,送礼要提前送。嗯,向上送?对,晚上送。是啊,改变命运的法宝, 送礼,嗯,听话。嗯,感恩。对,分钱没错,同流合污。哈哈哈,搞关系是吃喝玩乐。嗯, 送礼就是投其所好。对,人情世故就是礼尚往来。是的是的呢,人际关系就是合作愉快。对,这就是人生。

一流的人才在政界,二流的人才在商界。政界和商场是两套完全不同的学问,政界追求的是平衡,即便是有斗争,也不能摆上明面。早上还在一起吃饭的两个人,下午可能就成了审判者和阶下囚,表面风平浪静,底下暗流涌动。而商场追求的是共赢, 所有的竞争都展现在公众面前,今天还斗的你死我活的两家企业,明天可能就成了合作伙伴。权力和利益是两个完全不同的东西,有权力,但是有利益,不一定能拥有权力。 如果你对硬核敏感话题感兴趣,但却琢磨不透里面的弯弯绕绕,那这本书一定不要错过。什么是权力?这本书题材非常特殊, 随时可能会下架,能拍就抓紧拍。作者是中国政法大学的李云教授,内容来自于他开设的政治学的通识课,书中从权力、利益、 国家、公民等十大主题,结合二十多位政治学家的精彩理论,精准又透彻的向我们讲透了权力运作的本质规律和政治现象背后的底层逻辑。关键是完全规避掉了政治学家那些晦涩难懂的抽象理论。都是以我们耳熟能详的影视作品、历史故事入手。读完你就会明白, 为什么十年寒窗不如三代从商,为什么三代从商没有乌纱帽乡?不了解阶层,就无法跨越阶层,不懂这个社会的真相,再努力都是徒劳。更有罗翔、俞敏洪等大佬坐席,利剑含金量不言而喻。少量库存,感兴趣的朋友抓紧入。

我也看人下台的,很正常的呀,你看你有我电话吗?你没有吧?你有我电话,你给我打电话我接吗?我也不接啊,你给我打电话,我接了以后你管我叫什么?你管我叫张老师,对吗?有人给我打电话了,管我叫小张。我一看呀,同志们,不好意思啊,我直播间暂停一下,这个电话我必须得接接。哎喂,哥,咋了?雪峰啊,你最近在忙什么?我说,哥,没事, 我,我直播呢。哥,那你先直播。哥,没事,直播不重要,不就几万人吗?等哥,你有啥事你说,我哥说说。哎呀,我们家哪个哪个亲戚的孩子想去你们单位工作啊?你们单位现在招不招聘?哥,唠什么呢? 我们公司招不招聘不是您说了算的。哎呀,小莫,你不要这样,不要这样啊,这个孩子我给你送过去,如果你觉得好,你就留下,如果你觉得不好,你不千万不要看我的面子。好的,哥,你说你孩子是哪个学校毕业的重要吗? 不重要,但是你也不能全是这样的人,我就得设一个门槛,人家那个用人单位设这个标准,你以为那是给你定的吗?如果说你家里边有那么资源,你说我能让他去字节跳动,我能让他去风学未来,我根本就不看你是哪个学校的。

诸君多少轻辞少贪欢,人生道路皆平川,背背开荒不如十年寒窗,十年寒窗不如三代经商, 三代经商不如祖上扛枪,祖上扛枪也没有乌纱帽。乡 人分三六九等,社会有顶中高层,但你要记住,只有你先开荒, 女儿才能得寒窗。女儿有幸得寒窗,孙辈才能得经商,才能使得乌沙茂香,才能归得田园,不用再开荒。

其实到今天还有一家,我,我给大家举个例子,就是你们可以平时感兴趣的话,去观察一下我们日常生活,比如说在你的家族当中,就是包括舅舅、叔叔和远方亲戚都算一个大家 族。如果有一个人是当官的,很有权力,你观察一下家族的其他成员是怎么对待这个人,而另一个人是做生意的, 生意做的挺大,挺有钱的。你又观察一下家族其他成员是怎么对待这个人,有很大的差别。因为在中国人脑子里面那个传统观念当中,当官不是一个人的事, 当官是整个家族的事,是应及子孙的,那听明白意思吗?对吧?当了官好下家里面这个那个都可以安排,都可以,有钱就是你自己的事, 你大伯再有钱,他不会给你一百万,能听明白我的意思吗?那是他自己的事。所以中国人的这个这个观念里面关于这种权力和金钱,几千年来的这么一套理解,到今天还有也许你可以去有兴趣去观察一下,这是普通的中国人对于权力和对于金钱两种不同。

先生辈辈开荒,不如十年寒窗,十年寒窗不如三代经商,三代经商不如祖上扛枪。祖上扛枪也没有误杀冒祥。 人分三六九等,社会又分顶高中层。你开荒,你儿才能得寒窗,孙辈才能经得起伤,才能使得乌沙冒香,才能得归田园。