马克思主义的普遍真理是什么
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00:30查看AI文稿AI文稿踢完了，正确的来了。马克思主义认为什么是真理呢？好，真理的定义和概念就出来了啊。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。什么叫主观？我脑子里面的认知。什么叫客观？我眼前的这个事物， 我脑子里面的认知，跟我眼前的这个事物，它是对应的，它是符合的，它是一致的。这不就真理了？就这个道理，它是我们对客观事物及其规律的正确反应核心词。正确两个字，真理。
86轩轩曹哥
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03:39查看AI文稿AI文稿马克思主义哲学的四大基本理论辩证唯物主义、历史唯物主义、唯物辩证法和辩证逻辑 是马克思主义哲学的四大基本理论。世界是客观存在的物质世界。物质是独立存在于人的意识之外的客观实在。物质世界是先于人和人的意识而存在。意识是客观事物在人脑中的反应。 任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中，任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程。任何事物都始终存在着矛盾， 矛盾是事物发展的动力。事物的内部矛盾和事物的外部矛盾共同作用，推动事务运动、变化和发展。这段话是辩证唯物主义的概念。人们运用辩证唯物主义，能够揭示物质世界中的事物变化、发、 发展的规律。人类是物质世界中的一份子，人类是地球上唯一的智慧生命群体。当人类的智慧发展到能用物质资料 取支配物质的时候，人类就有了意识形态。有了意识形态的人类，社会就逐渐形成了智慧文明的生态。人的意识形态反映出人的历史阶级和本质阶级的意识形态反映出社会各阶层的生存斗争状态。 追求物质是人生存的本质。人的思想意识、行为意志是人生存固有的本能，是以物质为基础为目的的。 追求物质使人丰富了四项意识和认识的世界，并改造世界。这段话是历史唯物主义的概念。人们运用历史唯物主义，能够揭示人类社会历史变化、发展的规律。事物的普遍联系构成了事物的运动、变化和发展。运动是一切事物 的根本属性，时间和空间是运动着的。事物的存在形式变化是事物性质的体现。矛盾是事物发展的动力。事物的矛盾是既对立又统一。事物的运动、变化、发展是事物的内部矛盾和事物的外部矛盾共同其作用的结果。 事务的内部矛盾是事务运动变化的根本原因，事务的外部矛盾是事务变化发展的根本条件。事务的外部矛盾通过事务的内部矛盾而起作用。因此，推动事务运动变化和发展。 这段话是唯物辩证法的概念。唯物辩证法是辩证唯物主义的主要组成部分，是人们客观认识事物的根本方法。事物的内部矛盾和事物的外部矛盾共同作用。推动事物运动变化和发展。事物的运动、变化和发展的过程中产生新的事物，新的事物的运动、变化和 发展的过程中也产生新的事物，于是事物就处在普遍联系和相互作用之中。于是，事物的产生、发展和灭亡的过程也就有了它矛盾对立、统一的运行轨迹与规律，也就有了它环环相扣的、相互依存的、相互佐争的逻辑清晰的关系。全普。 这段话是辩证逻辑的概念。判断人们认识事物是否有辩证逻辑，要看其是否辩证认识事物的普遍联系和相互作用，是否辩证认识事物产生、发展和灭亡的全部过程， 且这全部过程的每个环节是否形成环环相扣的、相互佐证的时间与空间相匹配的完整证据链和证据关系网。反过来说，人们运用辩证逻辑，能够检验人们对事物的产生、发展和灭亡的每个环节的认识是否客观属实。总而言之，马克思主义哲学的思 大基本理论在运用到实践中是四位一体的。唯物辩证法和辩证逻辑是用来检验人们运用辩证唯物主义来认识物质世界中的事物和历史，唯物主义来认识人类社会的历史，所得到的认识成果是否完善，是否完全符合客观事实。感谢收看，再见。
23覃非业
01:25查看AI文稿AI文稿比如你问我爱不爱你，我说我很爱你。然后你问我你很确定你很爱我吗？那么我的回答符合辩证法的回答啊，准确的回答啊，符合马克思主义哲哲的回答。我们应该这样回答 我对你的爱啊，既是确定的，又是不确定的。为什么呢？首先，我们来分析我为什么是确定的。因为第一样，我真的感觉到了我爱你，我很爱很爱你，所以我对你的爱是确定的，并且我有爱一个人的能力。而我爱你，那肯定就是真的爱你。就这么个道理，这是我对你的爱的确定性的一面。那么换一面呢？为什么还有是不确定的呢？道理很简单呢。 一、因为你会变了，我现在爱的是这个你，你现在的样子。如果五年八年以后你变了，你已经不是现在这个样子了，有可能我对你的爱就会被推翻。这怎么当？ 很残酷的现实啊，对不对？好。另一方面，我也会变得，我现在以我的现在的认知来讲，我觉得我是很爱你的，而且这是真实的，而且这是不虚伪的，对不对？我真的是很爱你。但是问题是，以后我也会变得，我变得更有长进，变得更有进步了之后，我会觉得我当年 肤浅呐，就这么个意思，当年幼稚啊。就这么个道理，听明白了吗？所以呢，他也是会产生变化。从这个角度来看呢，我对你的爱其实是不那么确定的。就是老师啊，是这样的吗？难道世间的爱就这么不可靠吗？对不对？所有的爱都是会变的吗？呃，这个东西他也不叫太可靠。怎么去解决这个问题？就是你变，我也变 未来爱情的样子。但如果你也同步的变，你以前正好是那个样子，现在的你正好变成了这个样子呢。 ok？ 那么这种爱他，他是不确定性的，就会被讲啊，就是对他的依靠。我希望大家通过这个例子啊，能够明白什么叫既是缺德，他又是不缺你，就是你的道理。
4261清风同学🧏🏻♂️
00:24查看AI文稿AI文稿现代化建设必须从中国实际出发，把马克思主义的普遍真理， 从我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。这就是我们总结长期历史青年得出的基本结论。
2474云盛京
02:55查看AI文稿AI文稿真理的客观性真理是人们对于客观事物极其规律的正确认识。所以呢，你要去记，就是真理就是正确认识，对于客观事物及其规律的正确认识。那如果是错误认识呢？那不叫真理，叫没有物。 那真理的特征里面，第一个特征啊，就是客观性。客观性，我们要记住啊，就说凡是真理都是客观，真理这句话是正确的。 那也就是说，凡是真理都是对的。因为真理就是正确认识吧。那真理的客观性有两层意思。 第一层，真理的内容是客观的。在哲学里边，但凡提到客观，就是不以人的意志为转移。所以呢，第一层意思，真理是客观的，内容是客观的，是不以人的意志为转移的。第二层， 真理的标准是可观的，除了实践这个标准之外，再也没有别的标准了。就是我们通常所说的实践是检验真理的唯一标准，除此之外，再也没有别的标准啊。这是两个客观内容客观标准客观。 那接下来知识点呢？就是因为我们说，既然真理是客观的，那么就要这样坚持真理的一元性。 真理只有一个。我们都看过柯南，柯南呢，经过一系列的论证啊，这些证据将证据呢从感性认识上升到理性认识，最后得出来个结论，说他就是杀人凶手。那这是真理。真相只有一个， 对不对？所以呢，对于一个事物的认识，真理也只有一个。那公说公有理，婆说婆有理，那这句话其实就违背了真理 你的意愿性。因为真理只有一个，真相只有一个。好比我们在打官司的时候啊，有原告，有被告，原告呢讲了一个故事，被告呢讲了一个故事。但是呢，其实真正的真相只有一个，真理只有一个。这个真理是客观的，他不以人的意志，不以人的认识的差别啊，和变化而发生改变。 那我们要坚持真理的意愿性，坚持真理的客观性。还有反对两种错误的观点。那第一个说有用就是真理这句话是错误的。一个真理既然是真理，就不管有用还是没用，都是真理。 第二个呢，就是说凡是多数人承认的就是真理啊。这个呢，真理呢，也不管你人数多还是人数少，也有可能会掌握在少数人手中，也可能会掌握在多数人手中，只要是真理，都是客观的。所以呢，说凡是多 多数人承认的就是真理这句话呢，也是错误的。那我们这句话怎么来考呢？比如说说有用就是真理，凡是多数人承认的就是真理。他们两个都违背了 真理的哪一个特征，哪个特征啊，都违背了真理的客观性。因为客观就是不以人的意志为转移。我不管你有用没用，不管是多数人承认还是少数人，少数人承认真理具有客观性。
186马洪闯
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01:07查看AI文稿AI文稿马克思主义普遍真理与具体历史社会条件相结合，是社会主义成功的关键。但是，为什么最终只有中国脱颖而出呢？要回答这个问题，就必须独始。 从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革， 根本原因就在于我们党始终坚守了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。 人民日报出版社携手南风窗杂志社推出重磅新书初心如盘寄苍生。中国共产党的奋斗以理论分析和历史趋势相结合的方式， 讲述了中国共产党带领各族人民建立新中国、探索出中国式现代化道路的部分历程，生动揭示了中国共产党永葆青春的成功密码。翻开这本书，不妨开启一场历史之旅吧！
303人民日报出版社
15:00查看AI文稿AI文稿考点三十四，这个知识点，一个重点分析题考点讲真理及其特点。我们先来学真理，真理的概念，真理的定义。那么讲到这个地方呢，我们的教材啊，再次又用了我们非常熟悉的手法， 他不是一上来直接告诉你真理的概念的什么是真理，而是先带你来批评错误的真理观，都有哪些关于真理的错误的看法，把错误的批完了，最后他来给你讲正确的马克思主义哲学，认为真理应该是个什么东西，他是按照这样的一个逻辑顺序来展开的。 在我们今年新版的核心考案上呢，那么给大家列举了一二三四四种错误的审理观，其中前两种啊，考的不多，我们的考卷几乎不设计，大家呢简单看两眼就可以了。 而后两种是我们要学会重点批判的对象，我们要认真的研究他到底错在哪里了，他指什么观点，我们一个个来看。首先一种叫马克主义，这种人认为呢？真理啊，他是一种思想形式，是社会地组织起来的经验，凡是多数人承认的就是真理。最关键的核心观点就在最后这句，他说凡是多数人承认的就是真理，这句话是错误， 这是一种错误的真理观。那如果我换个说法，凡是少数人承认的就是真理，对不对呢？也不对，一个一个观点，一个认知，他到底是不是真理，这跟你承认的人多跟人少他没有关系，哪怕没有人承认真理，他还是真理，请注意这个问题啊，所以马克主义是错误的。再来看另一种错误的真理观，叫实用主义， 他们认为有用就是真理，把真理的有用性跟真理本身等同起来。在我国近代呀，有个著名的大学者叫胡适，胡适先生呢，他就持有这种观点，他就认为有用就是真理，而我们说啊，这种观点是错误的。好，同学们，我们反过来说一说看，如果我说真理一定是有用的，这个选项你选不选呢？可以选作笔记啊，真理 一定是有用的，作笔记这个说法是正确的啊，这个说法是正确的。说有用，记真理错误，真理一定有用是正确的。真理这个东西，他竟然是一种对的认知，对不对？他肯定在某个领域、某个方面能够发挥他的作用，所以真理他一定是有用的。 好了，那么关于错误的真理观呢？我们主要是批的两种，大家在考卷当中， a、 b、 c、 d， 当你们看到他的时候，应该要能够辨析出来，然后很好的精准的排除出去。那错误的批完了，正确的来了。马克思主义认为什么是真理呢？好，这里的定义和概念就出来了啊，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。什么叫主观？我脑子里面的认知。什么叫客观？我眼前的这个事物， 我脑子里面的认知跟我眼前的这个事物，它是对应的，它是符合的，它是一致的，这不就真理了？就这个道理，它是我们对客观事物积蓄规律的正确反应。核心词正确两个字， 真理就是对的。我们的书本从来没有对密物这个词语下过定义，也没有必要再去下定义了。你只要把真理的定义正确两个字改成错误两个字，他自然就是密物的定义了。好同学们，那么关于真理的这个概念啊，或者叫做定义呢，我们就学到这里为止了，接下来我们要学的就是真理的特点。 真理有什么特点呢？我先跟大家宏观上谈一谈，然后再去展开啊。真理往大了说，一共是三大特点，其中第一个特点叫客观，心 整体是客观的啊，客观性。第二个特点呢，叫绝对性，叫绝对性。第三个特点呢，叫相对性。 我们往大了说，真理一共具有这一、二、三三个特性，但如果往小了说呢？真理的客观性又衍生出了另一个特性，叫一元性。 什么叫一元性？我们等下会解释。指的是对于某个事物的认知啊，很多种不同的认知，只会有一个是正确的，这个叫一元性。好了，总结一下啊，这里一共有往大了说三大特性，往小了说四大特性。而我们后面的内容就是把这些特性一一给你展开解释，并且探讨他们之间的关系。好了，我们先来看客观性。 客观性比较简单，他指的是真理的内容啊，是对客观事物及其规律的正确反应。真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，客观性是真理的本质属性。书上这几行文字啊，很好理解，大家一看就懂了，但我要补充笔记，要补充考点。听我讲，为什么说真理是客观的呢？真理具有客观性啊，具有两层含义。我们有两层含义， 从两个方面来讲，这里是客观的。第一个方面，从真理的内容上来讲，从真理的内容上来讲，真理它作为一种认知，它是对什么进行反应呢？对外部的物质世界进行反应，是不是意思？外部的物质世界就是我这个整理的内容，所以啊，它的内容就是外部的物质世界， 而外部的物质世界是客观的。所以我们说真理的内容是客观的，这是他的第一层意思。还有一层意思，从真理的检验标准来看。从真理的检验标准来看， 真理的检验标准是什么？实践实践是主观的还是客观的？客观的实践是一种客观的物质性的活动，对不对？所以，因为他的检验标准是客观的。我们说真理是客观的。好听清楚啊，我总结一下，我们说真理具有客观性，是从这两个方面来讲的。 一、因为它的内容是客观的。二、因为它的检验标准是客观的，所以我们说真理是客观的。但是切记真理的形式，真理的形式做笔记， 真理的形式是主观的。还记不记得我们在很早很早以前学唯物论的时候，学过一个知识点，意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。同样的道理，真理的内容是客观的，但真理的形式是主观的。因为真理它毕竟是采取了人们头脑中的一种认知的形式嘛，所以它的形式是主观的。切记啊，不要说真理什么都是客观的。 我们说这里是客观的，是有理由的，是从这两个角度上来讲，他是客观的，而不是说一切一切所有的方面都是客观的。请注意，注意区别啊，注意区别，可以了，关于客观性呢，我们大致就解释到这里为止。好，客观性又衍生出了一个特性，这里的客观性决定了这里具有姻缘性。 所谓的姻缘性，指的是同一条件下，对某个特定的课题，真理性的认知只会有一个，而不可能有多个。我们常常说真相只有一个，真理只有一个，就是这个道理。对于同一个东西，几种不同的看法，几种不一样的看法，要么全错了，要么只有一个是对的，不可能都对，听懂意思没有？你们都都持有这种不同的看法，他不可能都对，而如果都对，他就乱了套了， 那就否定了真理，就有姻缘性了。我们日常在生活中经常会说一句话，叫公说公有理，婆说婆有理。但对某一件事情啊，你说你的道理，你说你的道理，好像感觉都有理。这句话要是放在考研政治的选项当中，错误选项，公说公有理，婆说婆有理，错误选项，为什么？因为他就违背了真理的姻缘性 只有一个有道理，只有一个是对的，或不全，或或全不对，能听明白意思没有？就这个意思啊。好，这是关于这个一元性，我们大致解释到这里。好，我们继续往下走。再来看真理的另外两个特性，一个叫绝对性，一个叫相对性。 这里呢，我想先跟大家打个招呼啊，我们即将要学的这两个特性呢，比我们前面学过的客观性和意愿性要复杂的多，特别的晦涩难懂，特别的抽象，我会尽自己最大的努力给大家通俗的解读出来。也希望同学们呢，能够集中你的注意力，打开你的脑子，跟我一起来思考，我们一起来理解书本上的这些文字。 我在讲解书本上的这些文字之前呢，我有一段话要先说给你听，这段话非常的关键，非常的重要，请大家务必要全面准确的理解我这段话，然后再去学习其他的内容。这段话是这么说的，我们说真理具有绝对性和相对， 并不是说这个真理具有绝对性，而另外一个真理具有相对性，我们不是这个意思，我们的意思是每一个真理，任何一个真理，他既有绝对性，又有相对性，我们是这个意思，为什么会这样呢？关键看角度。这个真理啊，从这几个角度来看呢，他就是绝对的。 那么换另外几个角度来看呢，他就是相对的。而我们接下来学什么，我们接下来要学的无非就是这些角度，哪些角度来看他是绝对的呢？哪些角度来看他又是相对的呢？我们接下来谈的就是这些角度问题。我们先来看绝对性。 真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。他有两方面的含义，言下之意就是说有这两个角度，从这两个角度来说，真理就是绝对的。我们接下来认真的分析这两个角度。先看第一个， 任何真理啊，都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同命物啊，有着原则的界限，否则他就不能被称为真理，这一点是无条件的绝对的。感觉好像好深奥，好拗口的样子啊。我用通俗的语言来翻译一下，他表达的意思其实非常简单，我今天获得了一个真理， 他之所以叫真理，就是因为他是对的呀，如果他都不对，他就不配叫真理，是不是这意思啊？既然他现在都被称之为叫真理了，那肯定他就是对的呀，绝对是对的呀。所以从这个角度来说，真理就是绝对的呀，就这么个道理吗？很简单啊。再来看第二个角度， 人类的认识啊，按其本性来说，我们完全有能力正确认识这个无限发展的物质世界，认识每向前进一步呢，都是对这个无限发展物质世界的接近，这一点也是无条件的。绝对的。什么意思呢？我们也通俗的解读一下， 我们人类啊，完全有能力去认知这个外部世界，正确的认知这个外部世界。既然我们有这种能力，现在我已经获得了一个真理了， 他肯定就是对的呀，因为我有能力获得正确的认知吗？对不对？所以他就绝对是对的呀，就这么个道理。所以从这两个角度来说，真理具有绝对性。好，解释完了，这是绝对性的两个角度。我们再来看相对性。什么又叫相对性呢？真理的相对性指的是人们在一定条件下对客观事物及的过程及其发展规律的。这个所谓的正确的认识啊，总是有限度的，就说现在认为是对的，未来有可能会不对，未 来有可能会被推翻，就这么个意思了。真理的相对性呢，也有两方面的含义，也就是说又给你提供了两个角度，从这两个角度来看呢，真理他就是相对的了。我们来研究这两个角度。第一，真理所反映的对象啊，他是有条件的，有限的关键词。对象什么意思呢？我今天对你进行认知，我觉得我获得了真理性的认知，我觉得我认对了，但是问题是 明天你可能会变了，能听明白意思没有？你不是固定不变的，在这里的明天你可能变成了另外一个样子，如果你变了，那我今天所谓的正确认知是不是要被推翻了呢？是不是要被否定了呢？是不是需要向前跟着去发展了呢？就是这个意思， 因为这个对象他自己也是有条件的，是有限的，是会变化的。好。第二，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。我今天我去对你进行认识，我觉得我获得了正确的认识，我获得了真理，但是问题是我明天会有长进的呀，我明天我的认知水平是会提高的呀。站在明天来看我的今天，我会觉得今天幼稚，能听明白，为什么要我怎么会这么想呢？ 明天我有更深刻的见解，就是我自己的认知水平也在提高啊。所以我的这个真理啊，他也要不停的被推翻，不停的被改进，不停的往前走，就这个意思了。所以从这两个方面来讲，真理是具有相对性的。我不知道大家能不能准确的把握这个意思啊？讲了很多书上的这些文字，讲的非常拗口，非常的抽象。其实啊，要理解真理的绝对性和相对性呢，我可以跟他打个比喻， 我们借助这个比喻一下，就能明白他到底是什么样的逻辑关系啊。我们打个这样的比喻吧，比如你问我爱不爱你，我说我很爱你， 然后你问我，你很确定你很爱我吗？那么我的回答符合辩证法的回答啊，准确的回答啊，符合马克思主义知识的回答。我们应该这样回答， 我对你的爱啊，既是确定的，又是不确定的。为什么呢？首先我们来分析我为什么是确定的？因为第一啊，我真的感觉到了我爱你，我很爱很爱你，所以我对你的爱是确定的，并且我有爱一个人的能力，而我爱你，那肯定就是真的爱你，就这么个道理，这是我对你的爱的确定性的一面。那么换一面呢？为什么还有是不确定的呢？道理很简单呢，一、因为你会变呢， 我现在爱的是这个你，你现在的样子，如果五年八年以后你变了，你已经不是现在这个样子了，有可能我对你的爱就会被推翻，就这么个道理， 残酷的现实啊，对不对？好，另一方面，我也会变得，我现在以我的现在的认知来讲，我觉得我是很爱你的，而且这是真实的，而且这是不虚伪的，对不对？我真的是很爱你，但是问题是，以后我也会变得，我变得更有长进，变得更有进步了之后，我会觉得我当年肤浅呢，就这么个意思，当年幼稚啊，就这么个道理，听明白我的意思没有？所以呢，他也是会产生变化。从这个角度来看呢，我对你的爱其实又是不那么确定的。 老师啊，是这样的吗？难道世间的爱就这么不可靠吗？对不对？所有的爱都是会变的吗？呃，这个东西啊，他也不叫不可靠，怎么去解决这个问题呢？ 就是你变，我也变了，对不对？就是我未来发生了变化，我跟我以前不一样了，我以前爱的是这个样子的，我未来爱的是那个样子的，但如果你也同步的变，你以前正好是那个样子的，现在你正好变成了这个样子的， ok， 那么这种爱他，他这种不确定性呢，就会被降低啊，就会变得更加可靠。我希望大家通过这个例子啊，能够明白什么叫即是确定，他就是不确定， 就是这个道理了啊。好，同学们，这两个词语我们解释呢，就解释到这里为止了，接下来他们之间的关系，真理的绝对性和相对性之间的关系，叫辩证统一的关系。下面呢，分两方面来谈谈关系。第一方面，两者相互依存。我看到这四个字就够了， 后面啰里八嗦讲了一大堆，都是废话，可以不用看。什么叫相互依存呢？我们可以自己说，没有绝对性就没有相对性，没有相对性就没有绝对性，对不对？绝对是在相对的条件下绝对， 而相对之中他肯定就会有绝对，就这么个道理，拼命猫的意思，妙，所以这就是他们相互依存。下面的这些文字无非是对我们这个简单的道理的一些啊，这个翻来覆去的解释罢了，可以不用理会啊，这是相互依存，往后看。其二，他们又相互包含，这个就比较重要了，这个里面有很多的文字，很多的句子会出现在选项当中，他是一些非常准确的表达。我们来深度理解 什么叫相互包含。所谓的相互包含，一是说真理的绝对性聚于真理的相对性之中。你看这话啊，这话很有可能会出现在选项中的啊，我们要一句句抠，一句句来解释。二是 说，真理的相对性必然包含着并表现着真理的绝对性。怎么去理解这两句话呢？来，听我解释啊，我画个图，我今天有一个真理，今天有个真理。我今天正确的认知是，今天的真理到了明天，他可能被推翻了， 他变成了另外一个真理。请注意啊，我今天的真理到了明天被推翻了，他变成另外一个真理。但是请注意，这个推翻呢，他不是全盘推翻，不是所有的内容他都错了。听明白我的意思没有？其中，在我今天的正确认知当中，有一个小部分叫 a， 到了明天，这个 a 仍然成立。能不能听明白我的意思？请注意我今天的认知，明天可能会变得不一样，会变成另外一个正确的认知。 但是呢，他不是被全盘否定，不是被全盘对盘，中间有一些是确切的、非常正确的，可能流到了明天，流到了后天，流到了无穷远的未来，就是这么个意思。好，我们听懂了这个意思，你再读一遍真理的，我转到这边啊，真理的绝对性寓于真理的相对性之中。懂了没有？ 这个 a 就是绝对正确的东西，它被誉于一个相对真理当中，就这么个道理。而真理的相对性必然包含着真理的绝对性，也就是大框包含着这个小圆圈，就是这么个道理啊。所以，绝对真理和相对真理呢，是不可分的，没有离开绝对的相对，也没有离开相对的绝对。好，最后这句话又要解释了， 无数相对真理的总和构成绝对的真理就是绝对的真理，这句话非常的关键，有可能单独出现在选项当中，来听我解释什么叫无数相对的总和又构成绝对呢？ 我今天认为是对的东西哪里来的？我今天正确的认知哪里来的？是一百年前那个认知啊，被推翻掉一些，留下一些。 五十年前那个认知啊，推翻掉一些留下一些。三十年前那个认知啊，推翻一些留下一些，就是说白了就是我以前的这些认知不停的被推翻一些留下一些推翻一些留下一些推翻一些留下一些。加重加重加重加重，加到今天就有了我今天所谓的正确的认知，今天的这个绝对的真理能听明白例子没有？我再说一遍啊，我今天认 认为是对的的，绝对对的这个东西其实是以前无数个曾经被认为是对的东西被推翻一些留下些，推翻一些留下些，推翻一些留下些，然后加重加重加重加重就加到了我今天正确的认知，这就叫无数相对的总和构成绝对的真理 意思了啊，能理解最好不理解，把这句话记下来，这句话非常高的频率会出现在我们选项当中，这句话的表述是正确的。好了，那么关于绝对相对我们都说完了，他们的关系我们也说完了，记得往后看啊。关于这两者的关系呢？我们的书本还有一些非常重要的论述，我们来看看他是怎么说的。 在两者的辩证关系当中呢？还要明确，真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的这么一个过程。任何真理性的认知呢，都是由相对走向绝对转化过程中的一个环节，这就是真理发展的规律。 这段话呀，我们很多同学可能第一遍读到他完全没有感觉，不知道他在说什么。没关系，我们先来理解一下，理解完了你再来读一遍，那就通透了。同学们思考一个问题，你说有没有那种终极整理？有没有那种终极绝对的整理？ 终极绝对的真理，也就是说，他不需要再发展了，永远不会再被推翻了，他就百分之百完全正确了。有没有这种终极绝对的真理，概念上啊，可以存在，我们可以定义这么个东西在这里，但是在现实生活当中啊，我们是到不了他的，我们只能怎么样啊？无限的去接近他，我们只能去无限接近他。 我们那些昨天的真理，今天的真理、明天的真理，后天的真理，这一天天的真理，无非都是去接近他的一个过程。 今天否定了昨天，明天又否定今天，后天又否定明天，不停的不停的否定前一天，然后达到了更高的高度，然后去无限接近这个终极阵力，但不管怎么样，他都只是无限接近，永远都到不了。你听懂了之后再读一遍。 两者的辩证关系中还要明确，真理永远处在由相对走向绝对的转化当中，不停的被推翻，不停的往前走，变得更加正确。但是这个过程永远不会停下来，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的一个过程。任何一个真理性的认识 都是这种转化的一个环节，任何一个认识不过都是排着队啊，是这么一个环节往前面走，就是这么个道理啊，希望大家能听懂。好，最后还有一段话，真理的绝对性和相对性根源于人的认识能力，思维能力的矛盾。本性是人的思维能力好，两个关键词出现了智商性和非智商性，或人的认识能力的无限性和有限性的矛盾。 什么意思呢？我这个必须画图来跟大家说明这个问题啊。我先解释什么叫人的思维能力的至上性。我先解释这个词语， 什么叫人的思维能力的至上线？很简单，就是人完全有能力去认知这个外部世界，我们有能力，我们的认知能力是至上的，是至高无上的，我完全有能力去认知这个世界，这就是我的思维能力的至上线。那什么叫这个我思维能力的非至上线呢？ 那什么又叫我思维能力的非质上限呢？也很简单，它指的是目前，当前，现在我还没这个能力，听不明白。
929Fan
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