龙有九个儿子分别是什么神兽
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03:01查看AI文稿AI文稿都说龙生九子，各不相同，龙真的有九个儿子吗？但你认全这九个神奇的官二代！老大求牛，是龙和牛结合生下的儿子，性格温顺，不惩凶斗狠，喜爱音乐，常被雕刻在琴头，也出现在一些民族乐器的装饰上。 老二，牙字，是龙和豺狼结合生下的儿子，性格刚烈，好勇，斗狠嗜杀，喜斗，成语牙字必报，说的就是他。喜爱厮杀，常被雕刻在刀环剑柄上，成为武器的装饰，既显的威严，也增强了武器的杀气。 老三嘲风，是龙和凤凰结合生下的儿子，胆大好险，喜欢登高望远，在高处探险。常被塑造成电台角上的走兽，它象征着吉祥、威严，也有震慑妖魔、辟邪的意思。 老四，捕捞是龙和蛤蟆结合生下的儿子，身材较小，但声音洪亮，他有个弱点就是害怕鲸鱼，喜欢吼叫， 常被雕刻在红中的钟纽上，为了让钟声传的更远，人们就把状中的木杵做成鲸鱼的形状，让俘虏既害怕又兴奋，从而发出更响亮的声音。 老五，酸泥，是龙和狮子结合生下的儿子，形似狮子。喜欢安静，喜欢烟火，喜欢坐着，常被雕刻在香炉角上，或者出现在佛坐菩萨的坐骑下，因为佛家喜欢狮子的威武，而他又喜欢在烟火缭绕的环境下。 b 系也叫霸象，是龙和乌龟结合生下的儿子，形似巨龟，力大无穷，喜欢负重， 就是我们在寺庙宫殿里看到的驮着巨大石碑的石龟。传说他曾经驮着三山五岳，兴风作浪，后来被大雨收服，帮忙治水，治水成功后，大雨怕他再闹事，就让他驮起记载公纪的石碑，所以他就永远驮着石碑了。 避案，是龙和老虎结合生下的儿子，形似猛虎，威风凛凛，仗义直言，能明辨是非。喜欢诉讼，维护正义。常被雕刻在古代监狱的大门上，或者关押的公堂两侧，用来威慑犯，象征法律的公正严明。 复戏，是龙和青龙结合生下的儿子，身似龙，头似狮牙，号斯文二号文学。喜欢书法， 常与大象一起出现。但他不是坨石碑的，而是盘绕在石碑顶部的碑纹上方或者两侧作为装饰，让石碑显得更加典雅秀美。九子吃稳， 是龙和鱼结合生下的二字。形似无尾的四角蛇，口阔嗓粗。喜欢吞食，喜欢东张西望，喜欢灭火， 常被塑造成宫殿、庙宇、屋顶正脊两端的吞脊兽。因为他能喷浪降雨，且喜欢吞东西，所以放在屋脊上，象征避除火灾，吞脊镇宅。
1052聪颖侃历史
02:24查看AI文稿AI文稿老师，中国的图腾是巨龙，龙生九子各 哈哈哈。龙生九子九神兽，龙之长子，名囚牛，喜好音乐，常敦琴头，性情温顺不诚狠。龙头琴上他住流。 次子牙字母豺狼，性格刚烈，是杀动克漏刀环剑柄，吞口牙字，必报泯恩仇。三子嘲风信号险，七亩惟鸟形似兽，象征吉祥，驱灾邪。宫殿抬脚坐上头。 四子蒲劳善叫吼，居住海边却怕惊。蒲劳助为红中柳，金状木杵敲之鸣。五指酸泥像狮子，平生 进步，喜动喜烟好做半香炉菩萨的坐骑。护法兽，六子霸下，又名碧戏，形状似龟，壮猛有力。火仔石碑当杯做妙愿祠堂带福气， 妻子必案形似虎，玉门装饰有威力，明辨是非，急功好意。虎头衙门，肃目正气。 八子腹戏身份红，喜好碑文称文龙盘绕石碑的头顶，和六哥碧戏相呼应。 九子鱼龙名吃稳口润嗓粗而好吞曲斜那幅吞几兽，惦记而作消火忧。探寻龙之九子，感受国学魅力，了解古代神兽，体会民俗寓意。 老大囚牛勤益高，老二牙子耍大刀，老三嘲风千里眼，老四徒劳逮 胆子小。老五酸泥喜好烟，老六碧细杯鸭腰。老七碧岸虎头老。老八腹细闻菜刀老酒吃稳便挤坐。龙生九子倚记牢。 九个儿子九个妈，性格各异，长相浮夸。我们是炎黄子孙，我们是龙的传人。有个问题老师您答，哪个？龙子是我们祖爸？哎呦，我的妈，哪个就是祖爸的妈。 今天的姿势有点杂，下课各回各家，各找各妈。
10.9万种花匠
03:56查看AI文稿AI文稿我们都知道龙生九子，但有多少小伙伴知道他们叫什么，长什么样呢？今天我们拿出画笔，一起跟着橙子来画画这九兄弟。首先登场的是老大囚牛。囚牛同学性情温顺，是个艺术爱好者。贫僧好音律， 相传他和一位精通音律的姑娘相爱，但因触犯天条被处死。这位姑娘为了纪念他，把他刻于琴头之上， 龙头琴就是因此得名。后世也常把囚牛刻于琴头之上，希望自己的乐器能发出更优美的声音。我们来看老二牙字， 这位和老大的性情是完全相反，是个易燃易爆炸的主，性格刚烈，嗜杀好斗，成语崖字必爆就出自于此。崖字常出现在武器的吞口处，比如说清风掖月刀，古人认为这样可以增加战斗力，震慑敌人。 接下来是老三嘲讽，据说他喜欢冒险和望远，所以被安排到屋顶上放风。 老三呢，常见于电台楼阁的垫脚，也就是屋顶的边缘。朝风不仅美观威严，象征吉祥，还有震慑邪祟、消灾避祸的寓意。 然后是老四扑牢，他可是个名副其实的胆小鬼，一有点风吹草动就吓得大叫。传说他最怕鲸鱼， 一遇到金鱼便发出尖叫。哎，我要是遇到蒲老，是不是学金鱼叫就可以吓跑他了。蒲老同学常见于红中的中柳上，古人为了让钟声传的更远，把撞钟的那根木头做成了金鱼的形状，这下蒲老可是遭老罪了。 接下来是老五酸泥，形似狮子，这可是位问题少年，爱好抽烟，我们常在香炉顶部看到他，所以经常看到他是鼻孔冒烟，吞云吐雾的。 相传佛教传入中国后，酸泥同学不爱动和喜欢烟火的特点就派上了用场，多出现于佛座或香炉上。 碧玺你个老六，别趴着了，赶紧出来跟大家打个招呼。大家来看这位长得像龟的兄弟，别看他长得没有龙样，但他喜欢举重，力大无穷。被治水的大鱼安排了驼载石碑的工作，所以我们经常可以在石碑下看到他。 接下来是虎头虎脑的老七碧案同学，这可是位正义之主，最喜欢主持公道，明辨是非。所以我们在古装剧里的御门或肃静的牌匾上，以及官衙大堂两侧可以看到他的身影， 象征着威严庄重，主持正义。然后该文艺青年登场了。老八赴戏是最像他父亲的一个，但别看他外表威风凛凛，骨子里却是个雅致斯文，爱好文章的好学生， 所以我们常在石碑顶部的碑手上看到他。他盘绕在碑首，不让优秀的碑文埋没， 最后就是贪玩的老酒吃吻这位同学。龙头鱼生，他和葫芦娃、五娃的技能一样，是水属性的，能喷水降雨。古时候人们认为吃吻同学的水属性能镇火， 可以保护建筑免受火灾。所以我们常在古建筑屋脊的正脊两岸看到他。 龙的九个儿子我们就讲完了，但是龙生九子，不是说他的儿子有九个，九呢，在古代是个虚数， 代表很多个的意思。现如今呢，我们也有人把饕餮、教徒、功夫等列入九子的说法。好了，今天我们就先到这里，我们下期见。
65橙子爱画画🎨
05:37查看AI文稿AI文稿龙生九子，老大囚牛，老二衙子，老三嘲风，老四蒲老，老五三妮，老六霸下，老七必案，老八父系，老九吃稳。那你知道这九子是龙和哪些动物生的吗？他们分别有哪些特点呢？今天我们就来探究一下吧！ 一、老大囚牛，光看这个名字，你可能就会觉得这是龙和牛的儿子，其实他和牛没有任何关系，反倒是龙和母龙生的，贵为龙太子，但是名字里却没有龙。 他的长相是龙手、蛇身、耳鹰，非常好，能够轻易辨别万物生息。在龙的九子之中，他的性情是最温顺的。他的一生没有过多的爱好，唯独钟情于音乐，特别是那些情类，常常喜欢低着头聆听胡琴的音律，所以一些贵重的胡琴头部都喜欢 刻上他的雕像。老二，牙字，你知道有一个成语叫做牙字必报吗？这个成语就和他有关系。他是龙和狼的儿子，长着柴神龙手，据说龙看到他的长相时，嫌弃他长得太难看，要把他扔掉。在他母亲的极力挽留下，龙才勉强留住他一条姓名。 他的性情非常刚烈，平生非常喜欢打打杀杀，杀法又十分果断，妥妥的一名战斗狂人。因为他总喜欢把刀剑叼在嘴里，所以自古以来很多人都喜欢在剑柄或者刀环刻上。他的模样除了能够起到装饰的作用以外，还能有很强烈的威慑作用。 三、老三朝风，他是龙和凤凰的儿子，长得像走兽，身形与老虎或者狮子非常相似，头部是龙形。他平生喜欢探险和冒险， 体内有着强大的冒险基因，越是危险的地方，他越是喜欢去探寻，简直就是一个天生的冒险家。在我国的民俗中，他有着威慑妖魔、驱邪避灾、祥瑞镇宅的作用。我国的故宫的屋顶上就经常安置了不少潮风， 除了能够起到驱邪和避灾的作用外，他也能够让宫殿变得既神秘又庄严。四老四仆牢，他是龙和蛤蟆的儿子，他看起来像是一条盘起来的龙，常年居住在海边，生平喜欢大吼大叫，叫声不仅独特，而且也十分洪亮 古老。有一个非常有趣的黑历史，虽然身为龙子，但是却十分的害怕鲸鱼，一旦看到鲸鱼就会吓得大吼大叫，是一个名副其实的胆小鬼。正是由于他有着这样的性格和弱点，人们把他住在大中的中纽上，而敲中的木处 则是鲸鱼的形状，这样一来敲钟的声音就会更加的洪亮。五老五酸泥，他是龙和狮子生的儿子，你可能根本找不到龙的痕迹，因为他的形象与狮子非常相似， 头部也不是龙行。其实古人一直用酸泥来形容狮子，因为古代是没有狮子的，直到后来西域进贡了狮子。不过酸泥和狮子还是有着非常大的区别，他平时有些懒洋洋的，喜欢静静的坐着和闻烟火味， 据说佛祖就是看中他的这一特性，才收复他作为自己的坐骑，后来人们也把它装饰在香炉和佛像的底座上。 六老六，霸下，他是龙和乌龟生的儿子，长得非常像乌龟，头不为龙型，他力气非常大，平生也非常喜欢负重。霸下有着一个非常神奇的传说，上古时期， 他非常喜欢驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪，在大雨的收拾下，他变得服服帖帖，老老实实的听从大雨的安排，为治水做出了重大的贡献。在治水完以后，大雨担心他又到处惹事生非， 于是把他治水的功劳全部刻在了巨型石碑上，让他驮着。由于身上背着沉重的石碑，霸下也就不能到处乱跑了，所以后人也喜欢在石碑下刻上霸下。 七老七必案他是龙与老虎生的儿子，长着虎身龙手，别看他在九子中的地位不高，但是却非常喜欢仗义直言和打抱不平，而且又具备明辨是非和秉公的能力， 所以他总是一副非常正义，威风凛凛的形象。据说在古代哪里发生争执，他就会现身主持公道。所以在古代的监狱 和衙门都喜欢用它来装饰。如果你喜欢看古装剧，就会看到关崖大厅的两侧官员的显摆，以及公堂上的肃静回避牌都会有他的形象。人们这么做的目的就是要借用他虎视眈眈的神威来维护公堂上的肃穆正气。 八老八父系，他是龙与龙生的儿子，不得不说，老龙的审美终于回归正常了，父系的血统可谓是最纯正的了。 实际上他也是九子中长得最像龙的身形就是龙形。平生喜欢文字和文学作品，尤其是石碑上的书法。据说他和他的哥哥霸下关系非常好，霸下背着石碑走，他就跟在后面欣赏碑文。 父系对碑文的痴迷程度令人敬佩，为了让碑文的文学价值更上一层楼，他甚至愿意画作文龙的图案来衬托这些作品，有了他的衬托，石碑增 贴了不少，古朴的气氛也更加壮观了。九老九吃稳他是龙与鱼的儿子，他非常喜欢吞东西，遇到什么就吞什么，甚至还喜欢吞火。曾经一度有人认为他是水神， 鉴于他的这种特点，后人常常喜欢把它雕刻在自己的屋脊上，寓意为为自己吞灾消祸。例如房子发生火灾了，吃稳就能把火都给吞掉了，起到消防的作用。 相传吃稳的原型可能是庞大的鲸鱼，如果真的是这样，他与老四徒劳的关系可能不太好。看到这里，你有什么想说的，记得关注留言点赞哦！
1.6万科学探长
06:03查看AI文稿AI文稿大家知不知道我们中国人说的龙生九子，生的都是哪些龙子跟谁生的，以及生完之后他们都干嘛去了呢？今天混子哥要挨个画给你，看来现在大家请跟随我的画笔，咱们走一个。 我刚刚给大家准备了一条龙，一条龙在我们中国龙的身上呢，有一种非常耀眼的品质，就是博爱。所以在爱情这个方面，他是完全没有忌口的，但凡是他能看对眼，都可以被他拽入爱河。 他不光没有总珠骑士，他还可以冲破生殖隔离，让每一个对象都能生出小神兽。这就是我们常常说的龙生九子，各有不同，现在我们来看看龙这个渣男都霍霍过哪些物种呢？首先我们说龙爸多少有点受虐的倾向，因为在他的九个对象里，有三个都是凶残的食肉动物。 第一个是豺狼，龙和豺狼生下了一个气质很辣的宝宝， 你千万不能惹他，不然他有仇必报。所以语文课上老师早就给我们介绍了这位朋友，他的名字叫做牙字，对了，牙字必报说的就是他。后来他干的什么工作呢？ 他被人安排在兵器的这个吞口上，成为战斗的气氛组，用来告诉敌人你已经死了。第二位是个母狮子，龙跟母狮子生下了一个非常斯文安静的宝宝， 这个宝宝他啥也不爱干，他就爱吸食人间烟火，他的名字叫酸泥。后来人们给他他安排的工作是什么呢？就是待在香炉上安安静静的吞云吐雾，所以我们在香炉上看到的这个神兽就叫做酸泥。 第三位是个母老虎，龙跟母老虎生下了一个极负正义感的宝宝， 这是一个好孩子，他既恶如仇，还能明断是非，他的名字叫做彼岸， 所以后来人们把他放到衙门里的公堂之上，告诉大家，你不要干坏事，不然神兽也饶不了你。龙霸对于哺乳动物，那还是雨露均沾的，所以除了食肉动物，他也翻了食草动物的牌子。 他跟牛就生下了一个艺术家宝宝。 这位神兽小朋友呢，他非常喜欢音乐，他的名字叫囚牛，传说他也学他爹画物种，跟一个女孩子谈恋爱，结果触犯了天条，被上天猝死，最后就化为了乐器上的龙头。 所以我们会在很多传统的乐器上看到一个龙头的装饰，这个龙头就是囚牛。大家注意了，这个龙呢，他可不仅仅只是喜欢哺乳动物哦， 你怎么会想到他连乌龟都推倒，他们还生下了一个力大无穷的猛男儿子。 坝下这位小朋友非常调皮，整天驮着三山五岳到处跑，兴风作浪，后来被治水的大鱼给收服，拉去治水，然后像牛马一样非常出色的完成了 kpi。 但是治完水之后，你以为大鱼会给他发年终奖吗？ 错了，大雨怕坝下，又驮着山到处闯祸，于是在一块大石碑上写下他的功绩，让他老老实实的一直背着，从此呢就不能随便乱动。 所以后来坝下的工作就是在咱们的各大景点，各大园林里面驮着一块石碑供大家观赏。龙在谈恋爱的过程中，好不容易也会遇到自己的同类， 这是一条青龙，他们终于生下来一个像龙的儿子， 他的名字叫做富系，富系是个有文学梦的青年，特别喜欢读书和看书，所以后来他为了追求自己的文学梦想，就经常跟他的哥哥罢下混在一起，因为这里有很多的碑文可以让他读，大家看像这块石碑上面刻的这个小可爱就是富系。 好了，接下来是最后三位，现在这一位是唯一跟龙可以门当户对的一个对象。 这位是凤凰，龙和凤凰生下来一个特别喜欢诗和远方的孩子， 这位小朋友他总是喜欢眺望远方，永远期待着冒险。他的名字呢叫做嘲风，后来他被安排给我们的房子放风。 在我们中国古建筑的屋顶上，常常有这样一个雕像，他就是嘲讽一个笼子，生生的把自己活成了摄像头。龙。可能是某一次在水里搓澡的时候，他又认识了鱼，于是他们生下了一个龙头鱼尾的儿子， 它的名字叫做吃吻，它的爱好是吐口水，吐很多很多的口水，于是活成了字面意义上的水龙头。就因为这个特长，人们也把它放到了屋顶，希望它能在着火的时候充当一下消防员。 当我们在参观中国古建筑的时候，它最高的屋脊两岸一定有一个带鱼尾巴的这个小可爱，这个小可爱呢，就是吃吻。最后可能你打死也想不到， 我们的龙爸他居然连蛤蟆都不放过。然后他们生下来一个跟妈妈一样乍乍呼呼的儿子， 他的名字叫做普劳，没事就喜欢练男高音，而且生如红中，所以人们给他找了个工作，就特别适合发挥他自己的优势， 就让他待在红中上，让他玩命的喊，这就是龙生九子的故事，大家能记住几个？
123混知k12教育
01:14查看AI文稿AI文稿如果龙和牛结合，生的儿子便是老大囚牛，因其天生爱音乐，所以常刻在琴头之上。龙与柴生的是老二牙呲，因其生性好斗，记仇，有仇必报，成语牙字必报，就出自他长雕在兵器剑柄镇煞。 龙和凤凰生的是老三朝风，因为喜欢登高望远，于是常作为踮脚做瑞兽。龙和蛤蟆生的是老四徒劳，因其一见到鲸鱼就大声吼叫，所以常把它刻在大钟上，再把敲钟木杵做成鲸鱼形。 龙和狮子生的是老五酸泥，因其爱静，又喜烟火，所以常作为香炉底座装饰。龙和乌龟生的是老六 b 系，因最爱负重，于是常驮着石碑立于灵庙之间。 龙和老虎生的是老七避案，因其威严公正明辨，是非常装饰在衙门和牢狱镇守公道。龙与青龙生的是老八附系， 因其酷爱诗文笔墨，于是常常盘绕在石碑两旁，相伴碑文。龙与鲸鱼生的是老酒吃吻，因其能吞火镇灾，于是长立于宫殿屋脊两岸，作为辟邪防火的祥瑞神兽。这就是龙生九子，虽然各有本事，但又没有一个像龙的。
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00:50查看AI文稿AI文稿龙生九子，子子不成龙。你知道老色龙的九个儿子分别适合谁生的吗？龙和自己的原配一条母龙生下了囚牛。还有一天，龙遇见了狼，并和狼生下了老二鸭子。有一天，龙在天上飞着，遇到了一只大鸟， 龙便和大鸟生出了老三嘲风，哦对了，那只大鸟后来被我们叫做凤凰龙。有一天出门溜达，碰上了蛤蟆，于是和蛤蟆生出了老四，捕捞捕捞，一天到晚都在叫，于是被人们用做了中牛。有一天，龙去玩耍，遇到了狮子，就和狮子生出了老五酸泥。 还有一次，龙遇到了乌龟，乌龟为龙生下了两个龙蛋，其中一个是老六霸下，还有一个就是老八父系龙。有一天去树林里玩，和老虎生下了老七彼岸最后一次，龙在大海里遇到了鱼，和鱼生下了吃吻。
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01:16查看AI文稿AI文稿龙生九子，你知道是哪几个孩子吗？不知道，一张图给孩子讲明白，龙生九子都有谁？俗语说，龙生九子，各有不同，因为妈妈不一样，所以各自有各自的特点。老大呢是囚牛，他的妈妈是一头牛，他酷爱音乐，经常蹲在琴头上。 老二是牙子，他的妈妈是豺狼，性格凶狠，经常在刀剑的剑柄上看到他。老三是嘲讽，他的妈妈是鸟，他喜欢登高望远，负责镇守宫殿的屋角，象征着吉祥和威严。 老四是捕牢，他的妈妈是蛤蟆，他特别喜欢大声吼叫，所以经常蹲在钟的上面。老五酸泥，他的妈妈是狮子，喜欢安静的坐着，也喜欢烟火，经常和香炉在一起。 小刘辟系，他的妈妈是乌龟，外形像龟，力大无穷，喜欢背重物，经常作为石碑的底座。老七避暗，他的妈妈是老虎，富有正义感，能明辨是非，负责看守关押大门。老八赴系，他的妈妈呢是青龙，酷爱书法文学，经常盘绕在石碑的顶部， 老酒吃稳。他的妈妈是鱼，鱼身龙首，喜欢吞咽，经常在宫殿的屋顶张开大嘴，有吞灭火灾，守护家宅的意思。学会了记得点个关注哦！
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03:54查看AI文稿AI文稿在古老的神话世界里，天地初开，混沌未分，一条神秘而强大的神龙横亘于天地之间。它身躯蜿蜒，鳞片闪烁着奇异的光芒，每一次呼吸都能引发风云变化。 这条神龙便是世间龙族的始祖，他拥有着无上的神力和威严。然而鲜为人知的是，这条神龙虽强大，却也有着自己的烦恼。他渴望自己的血脉能够在世间绽放出不同的光彩，于是他孕育出了九子， 但这九子却个个性格迥异，模样奇特，与神龙所期望的完美形象大相径庭。长子囚牛天生喜爱音乐，常常蹲在琴头之上聆听那悠扬的琴音。 他的身形优雅，龙首蛇身，每当情音响起，他便会微微晃动身体，沉醉其中。可神龙却觉得囚牛过于文弱，不具备龙族英勇的灵魂。 刺子牙子生性嗜杀，好动他财神龙首，眼神中透露出一股凶狠的气息。牙子总是挥舞着锋利的武器，四处征战，所到之处鲜血淋漓。 神龙对牙子的暴力倾向十分担忧，害怕他会给龙族带来灾祸。三子嘲风喜欢冒险，常常站在高高的垫脚之上，俯看着世间的一切。 他身四兽，有翼能飞，充满了好奇心和探索欲。但神龙认为嘲风过于冲动，不懂得收敛自己的行为。四子徒劳，天生胆小怕事，却有着一副好嗓子。他常常栖息在海边，便会发出巨大的吼声。 神龙对普劳的懦弱感到失望，觉得他有失龙族的尊严。五子酸泥喜欢安静，常常蹲在香炉之上，闭目眼神。 他形如狮子，性好烟火，对佛法也颇有研究。神龙觉得酸泥过于清心寡欲，缺乏龙族的斗志。六子罢下，力大无穷， 喜欢负重。他常常驮着巨大的石碑四处行走。灞下的外形像龟，却有着龙的特征。神龙认为灞下虽然力大，但过于愚笨，不懂得灵活变通。 妻子彼岸明辨是非，仗义直言。他形似虎，威风凛凛，常常出现在公堂之上，维护着世间的正义。然而，神龙觉得彼岸过于刚直，容易得罪人。八子附系，喜爱文学，常常缠绕在石碑之上，欣赏着上面的文字。 他身似龙，文才斐然。神龙觉得腹系过于书卷气，缺乏龙族的霸气。九子吃吻，喜欢吞火，常常盘居在宫殿的屋顶之上，守护着宫殿的安全。他口破造粗，平生好吞。 神龙认为吃吻虽然有守护之责，但行为过于鲁莽。神龙看着这九个性格各异的儿子，心中充满了无奈， 但随着时间的推移，他逐渐明白了每个儿子都有自己的特点和价值。囚牛的音乐才华让时间有了美妙的旋律。牙子的勇猛在关键时刻能保家卫国。嘲讽的冒险精神为龙族开拓了新的领域。徒劳的吼声能在危险时刻发出警报。 断逆的安静祥和能给人带来心灵的慰藉。罢下的负重精神让世间有了稳固的根基。彼岸的正义维护了世间的公平。富系的文学才华传承了龙族的文化。 痴吻的守护让宫殿免受火灾的侵袭。最终，神龙不再强求九子变得完美，而是让他们各自发挥自己的长处，在世间留下了属于自己的传奇。而这九子的故事也在岁月的长河中流传了，成为了人们口中的美谈， 今天就分享到这儿，看完别忘点赞！还想看什么？评论区告诉我，我们下期再见！
4奇缘影视
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14:57查看AI文稿AI文稿如果你去逛故宫，抬头看太和殿的屋脊，会看到一个龙头鱼尾的雕像，他叫痴吻， 据说是龙的第九个儿子。如果你去孔庙，看到驮着石碑的大石龟，那是碧系，据说是龙的第六个儿子。如果你在留心观察一下古琴的琴头、宝剑的香炉角，衙门的大门环， 会发现这些地方都蹲着各种奇形怪状的瑞兽，它们都有一个共同的身份， 龙的儿子。但问题来了，你查一下资料，会发现，光龙生九子的名单就有好几种， 互相打架，有的说老八叫复戏，有的说老八叫精尼，有的干脆连饕餮都算进来了。到底谁才是真龙天子亲生的？这要从五百多年前的一场君臣对话说起。 明孝宗的一个问题把大学士问住了。公元一四八八年，明孝宗朱佑堂登基，年号弘治。这位皇帝在位期间，请免正事， 史称宏志忠心。但他也有一个普通人的爱好，好奇心重。有一天，孝宗突然想起一个问题， 就让人传话给当朝文渊阁大学士李东阳。什么问题？简单来说，就是，我听说龙生了九个儿子，他们都叫什么名字？ 皇帝问问题，臣子必须回答。但李东阳一听就蒙了，这玩意书上没有标准答案啊。李东阳在后来写的怀录堂集中，如实记录了当时的窘境，余闻之，又一少常见 杂录中载此事异不相识，不敢妄对。意思是说，我小时候好像在哪本杂书上看到过，但记不清楚了，不敢随便乱说。但皇帝问了，不能交白卷。李东阳赶紧找来同僚， 翻遍了宫中的藏书，最后在明代才子鹿茸的笔记书源杂记里找到了一份名单，他又结合其他杂书拼凑出了九个名字， 囚牛、衙字朝风、蒲牢、酸泥坝上壁岸壁系痴吻。这就是龙生九子最早的官方版本。但李东阳自己对这个名单并不满意，多年后，他的门生， 明代三大才子之首的杨慎当面向他提出了质疑。李东阳听了杨慎的意见，觉得有道理，就让他去重新考证修定。杨慎后来在深安集中给出了一个修正版，删除了囚牛嘲讽闭系， 新增了饕餮功腹焦图。这就是为什么我们今天会看到两个主流版本， 李东阳版和阳盛版。他们之间的差异不是谁对谁错，而是一个草稿版和一个修定版的关系。第一个误解，酒不是酒。 在详细说拿九子之前，必须先澄清一个根本性的误解，龙生九子的九不是数字九，而是虚数。在中国传统文化中，九是阳数之极，代表至高无上和无穷多。皇帝叫九五之尊， 天叫九重，天地叫九权之下。龙生九子的九是说龙儿子多的数不清，不是说正好生了九个。这一点明代学者自己也是清楚的。谢照哲在五杂祖中直言， 龙姓银，无所不交，故中毒多尔。龙这种动物生性好淫，跟什么都能交配，所以后代特别多。这就解释了为什么龙的儿子们长得千奇百怪，因为他们各有各的妈。 民间传说中，龙的配偶从牛到青蛙无所不有。囚牛的母亲是豺狼， 嘲讽的母亲是鸟，蒲牢的母亲是蛤蟆，酸泥的母亲是狮子，坝下的母亲是乌龟， 彼岸的母亲是老虎，腹系的母亲是青龙，吃吻的母亲是鱼。这当然只是民间复会，但它说明了一个道理，古人解释不了为什么龙子长得不像龙，所以编出了龙妈各不相同的说法。第二个误解 两个版本打架的原因。很多人把李东阳版和阳盛版搞混，以为两个名单都是标准答案，其实我们只要把两个版本并排放在一起， 差异就很清楚了。李东阳版一四八八年草稿，囚牛衙字朝风，蒲牢酸泥，坝上璧岸璧系， 吃稳阳痿板约一五二零年修定闭系，吃稳蒲牢闭暗饕餮功夫牙子精髓焦图，你对比一下就能发现阳痿做了几件事。 第一，修正了命名混乱，李东阳板里同时出现了坝上和闭系，其实说的是同一个东西。 那个驮石碑的龟形神兽杨慎，统一叫碧系，删掉了把上。第二区分了同物异名。李东阳的吃吻和杨慎的吃吻读音相同，指的是同一个屋脊兽头。杨慎还把酸泥改成了金泥， 因为酸泥其实就是狮子，叫金泥更能体现他是龙子的身份。第三， 删除了认知度低的，增加了。认知度高的杨慎删掉了囚牛，他的形象只在胡卿头上，有大部分人没见过和嘲讽屋角上的小兽存在感太弱，增加了饕餮， 青铜器上常见，人人都知道他贪吃和嚼土。门环底座， 家家户户都能看到。阳盛的修定，本质上是把一份书斋里拼凑出来的文献清单，改造成了一份老百姓在生活中能看得见的名单。这也是为什么阳盛版后来流传更广。九子逐个说 他们都在哪里？不管哪个版本，有几位的形象是最稳定的，我们按照他们在现实中的出境率来排个序。第一位，碧玺坨石碑的那个。 这是你最容易见到的龙子。全国各地的寺庙、陵墓、碑林， 只要有大石碑，下面必定有一只大石龟驮着，那不是乌龟，那是碧系。碧系的特征就一个字，力大。传说他曾经兴风作浪，被大雨收服后帮助治水， 治水成功后，大雨怕他继续闯祸，就把济公的石碑让他驮着压在他身上。东汉章衡西经附中描述， 巨灵神开山时用了碧系这个词，意思是用力很猛的样子。后来这个词就被用来命名这只驼背的神龟。 古代对背质的等级有严格规定，隋朝规定三品以上立碑吃守。龟夫 吃手是杯顶的龙纹龟夫就是碧玺，级别越高，杯越大，碧玺也越大。目前已知最大的碧玺沱杯发现于河北正定开元寺， 残重一百零七吨，是五代时期的遗物。第二位，痴吻，蹲在屋脊上的那个。你去故宫、颐和园或者任何一个古建筑群，抬头看大殿正脊的两端，会看到两个龙头鱼尾的雕像， 张开大嘴咬住屋脊，背上还插着一把宝剑，那就是吃吻。吃吻的专长是好吞，传说他能吞火，所以被放在屋脊上，作用是防火避灾。 这个信仰可以追溯到汉代。汉武帝修建建章宫时，有人建议在垫脊上安装吃尾造型的构建，因为传说海中有一种鱼 尾，似吃激浪急将雨能灭火。从汉代到唐代，物际两岸都是翘起的鱼尾巴，造型叫吃尾，唐代以后逐渐变成兽头张口咬己的造型， 改叫吃吻。吃吻背上那把剑也有说法，相传近代道士许讯为了防止吃吻逃跑，把宝剑插在他背上， 实际上那根剑柄是一根铁质的避雷针。在古代建筑中，吃吻吐出的金属蛇须就是全屋的最高点，能起到避雷的作用。 明代紫禁城的吃吻就曾被雷击坏过六次。第三位，牙字，刻在刀剑上的那个，成语牙字必爆，说的就是它。 牙子本意是怒目而视，隐身为极小的怨恨也要报复。这个龙子被塑造成弑杀洗斗的形象， 所以他常出现在刀环剑柄上，作为武器的装饰，增加杀气。古代武士的刀剑上那个张着嘴的兽头，往往就是牙子。第四位，避案， 蹲在监狱门上的那个。如果你看过古装剧，一定注意到衙门或监狱的大门上经常画着一个虎头，瞪着大眼睛，威风凛凛，那就是彼岸。彼岸的形象是形似虎，有威力，好送， 喜欢诉讼，主持公道，所以他被放在关押和监狱门口，象征法律的威严和公正。古代监狱俗称虎头牢，这个虎头说的就是彼岸。第五位， 蒲牢。蒲牢挂在钟上的那个。去寺庙敲钟的时候，注意看钟的顶部， 那个用来挂钟的环状兽钮就是蒲牢。传说蒲牢生活在海边，胆子特别小，最怕鲸鱼，一听到鲸鱼的叫声，他就吓得拼命吼叫， 声音传的很远。所以古人把它筑在钟上，把状中的木锤做成鲸鱼形状， 用鲸鱼撞蒲牢，终生就能传的更远。第六位，酸泥，蹲在樽上的那个酸泥的形象和狮子几乎一样。事实上，酸泥本来就是狮子的古称，而雅中说酸泥石虎豹 注是直接写，即狮子也出西域。狮子不是中国本土动物，但佛教传入后，狮子被作为护法神兽，佛座下常常雕刻狮子形象，酸泥就被征用为龙子， 赋予他喜烟火的特性，专门蹲在香炉脚上。第七位，饕餮刻在青铜器上的那个饕餮只在阳圣版中出现，李东阳版里没有他， 但他可能是知名度最高的。人人都知道饕餮大餐，饕餮的特征是 贪食，商周青铜器上最常见的那种有头无身的兽面纹，就叫饕餮纹，古人用它来警戒，太贪吃会招致灾祸。第八位，功夫。 趴在桥头的那个去水边过桥，桥头或桥墩上常常趴着一只像蜥蜴的食兽，那就是功夫。他也是阳肾板新增的龙子， 专尝是好水，古人把它放在桥头，希望它镇水护桥。第九位，教徒 闲着门环的那个。古代大户人家的大门上都有一个兽头门环，兽头悬着铜环，那就是教徒。教徒的特点是幸好避，喜欢闭着嘴巴。古人把它放在门上， 取其紧闭门户，守财防盗之意。一个被制造出来的传统。梳理到这里， 我们可以得出一个结论，龙生九子。这个说法在明代之前是没有标准答案的。龙有九子的说法最早可以追溯到西汉，西经杂技中 有蛟龙从九子的记载，但那时候只说龙有九子，没说九子叫什么名字。真正给龙子们上户口的，是明孝宗那个突如其来的问题。李东阳被皇帝逼着翻书找答案，才凑出了第一份名单。 阳盛后来做了修定，才有了今天流传最广的版本。换句话说，我们今天在故宫屋檐上，在古碑下面，在樟榔脚上看到的那些龙子，他们的身份证是五百年前的一群明代文人办的。 他们从古代的器物装饰中找出了这些瑞兽，给他们起了名字，编了身世，然后写进书里，后人一代代传下来，就成了传统， 但这丝毫不影响他们的美学价值和民俗意义。正如福建日报的评论所说，从高不可攀，见首不见尾的神秘，到走入寻常百姓家，充当起屋脊构建、瞧住碑座、传说和实物的相辅相成， 为龙生九子广为流传提供了土壤。龙子们或许不是天生的，但他们是古人智慧的结晶。每一只碧玺，每一尊吃吻， 每一把牙字剑柄，都承载着古人对美好生活的祈愿。平安公正、长寿富贵，这份心意是真的。
15诗说古今谜
02:17查看AI文稿AI文稿中国神话，龙生九子，原来每条龙都不务正业，你能想象吗？威风凛凛的中国龙，生下的九个儿子，竟然没一个长得像爹，还个个不务正业。老大求牛是个文艺龙，他不爱腾云驾雾，偏偏喜欢音乐。 你看到古琴上那个雕刻的精致小龙头了吗？那就是他，静静地蹲在琴头欣赏乐曲。 老二牙字脾气火爆，是战神成语，牙字必报，说的就是他，他最好厮杀，所以我们看到的刀剑手柄吞口兽，那个瞪着大眼睛的猛兽就是他。老三嘲讽是个探险家，他喜欢站在高处眺望远方， 宫殿的屋角上那一排几兽，领头那位就是朝风，让建筑既威严又能辟邪。老四蒲牢是龙中胆小鬼， 他怕海里最大的鲸鱼，一见鲸鱼就吓得大声吼叫，所以人们把它刻在钟上，而把钟锤做成鲸鱼形状，敲一下，红中长鸣，响入云霄。老五酸泥是宅男， 他喜欢烟火，爱蹲着不动佛的座底下香炉腿上那个呆萌的小狮子就是他。老六臂细大力士，他喜欢负重驮着三山五岳。 你去孔庙帝王陵墓，看到那个驮着巨大石碑的象龟的神兽就是他。老七避案是公正之神， 他长得像老虎，最憎恶坏人。古代衙门里那个虎头装饰，监狱门上猛兽都是他。老八腹肌文雅的文化龙，他最喜欢书法，碑文常常盘绕在石碑的顶部，与下面的壁系一上一下，堪称龙族顶级搭配。 老酒吃吻伪似鱼，爱吞火。古人把他放在宫殿屋脊的两岸，让他吞下所有灾祸，保佑全家平安。 龙生九子这个故事其实在告诉我们，真正的强大不是千人一面，而是接纳多样，让每个独特的个性在世界上找到属于自己的位置。
53妍君说天下
04:36查看AI文稿AI文稿龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同长子，囚牛、囚牛，中国古代神话传说中的神兽，为林虫之长瑞兽龙之长子。 性格温顺，不喜欢惹是生非，平生爱好音乐。他常常蹲在琴头上欣赏一些弹波弦拉的音乐，因此琴头上便刻上他的雕像。相传囚牛的母亲是一头犀牛，我们虽然用对牛弹琴形容听众不懂音律，但是囚牛却是笼子中最懂音乐的一个。 囚牛是富有音乐天赋的笼子，痴迷于音乐，常常化身人形，走名成仿才俊。传说 说一日，囚牛正在泸沽湖休息，忽然听到湖畔上传来阵阵优美琴声，原来是美丽的彝族少女玛雅正手持一把乐琴在轻轻弹奏。囚牛爱上了玛雅，但天庭不允许人神相恋，就将囚牛带回天庭， 要砍头示众。囚牛没有佛法认罪，只希望自己死后，头颅能安置在玛雅的月禽之上，每日听他演奏。而囚牛死后，玛雅就每日弹琴，等着爱人归来。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的狐禽，头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头狐禽二儿子牙子 牙自为龙和豺狼所生柴，很狡猾。他是老虎的天敌，最强大的犬科动物。和大哥不同， 他生性好杀，刚烈士斗，也因此常被刻于刀环剑刃之上，锋芒必出，让敌人闻风丧胆，象征英勇无畏，专克一切邪祟，代表着杀戮和血腥。 至于他的后代，也不是一个善良得主，有一个成语叫崖字必报，能很好的描述他的人生信念。在中国古代文化中，崖字通常被刻在武器上，已获得核，增加战斗力。这些武器 装饰了龙的形象后，更增添了射人的力量。他不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量的用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。三儿子朝峰朝峰的母亲是舍利，舍利属于猫科动物，生活在岩洞石缝之中。朝峰 形似兽，性格很活泼，十分善于攀岩，平生好险又好望，电台脚上的走兽是他的一项，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔，清楚灾祸的含义。 朝风的安置使整个宫殿的造型既规格严整，又富于变化，达到庄重与生动的和谐、宏伟与精巧的统一。他使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。四儿子徒劳徒劳的母亲是一条海蛇，从基因上看，海蛇是最接近龙的存在。平生浩民好哄，声音非常响， 这完全是继承了他父亲龙的龙啸红中上的龙型兽鸟是他的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，他却一向害怕庞然大物的鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，他就吓得大声吼叫，我儿子酸泥 蒜泥。他的妈妈是狮子，所以他的形状也有狮子的特征。平生喜静，不喜动，好做又喜欢烟火，因此佛坐上和香炉上的脚步装饰就是他的形象。六、儿子霸下又名碧玺，他的母亲是一只乌龟，所以碧玺也有着乌龟的样子，平生好负重，力大无穷。 传说坝下上古时代常活着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了他，他服从大禹的指挥，推山挖沟，梳遍河道，为治水做出了贡献。洪水制服了大禹，担心坝下又到处撒野，便搬来 顶天立地的特大石碑，上面刻上坝下治水的功绩，叫坝下驮着沉重的石碑，压的他不能随便行走。坝下合规，十分相似， 但细看却有差异。霸下有一排牙齿，而龟类却没有。霸下和龟类在被夹上甲片的树木和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。他总是吃力的向前昂着头， 四只脚拼命的撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由坝下驮着，在碑林和一些古迹圣地中都可以看到。七儿子彼岸， 他的母亲是一只老虎，正如老虎的个性一样，彼岸喜欢主持公道，本身的长相也十分威严霸气。相传他主持正义，而且能明辨是非。因此他被安在玉门上下门大堂两则，以及官员出巡时肃静回避的令牌上端，以维护公堂的肃然之气。八儿子 戏，据说他的母亲是一条龙，也有人说他是碧玺的弟弟，平生好文，石碑两旁的文龙是其一项。九儿子吃稳老九吃稳，又名吃伟吃稳，他是龙头于身，很显然，他的母亲是鱼 口破燥粗，平生好吞电极两端的卷尾龙头士气一向吃稳，属水性，用它做镇邪之物以避火。他多安在屋脊两头，保佑消灾防火。
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