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03:09查看AI文稿AI文稿今天咱们唠唠东北茶前饭后，老一辈口口相传政史，不记民间流传的野史。黑龙江省双城堡程旭门 说为啥这个里边也有第一堂口说这个事啊？在本地村子里边，那是人人皆知的老规矩。早在清朝嘉庆年间，吉林将军傅俊奉旨来到双城堡，说这位傅俊的将军不简单， 本身呢，他就和长白山胡家缘分极深，拜的呢，正是胡家九姐妹里边道行极高的胡翠花老人家。这胡翠花老人家暗中庇护他仕途平顺，官运亨通， 一路步步高升。说传说当年呢，父君进山围场打猎啊，无意间呢，就冲撞了山中的隐士的散修，对方找上门讨要说法的时候，那运势连续走低，夜里睡不安稳，事事还不顺呢。呃，说在关键时刻呢，这胡翠花 挺身而出，出面调解周旋，最后胡翠花给扛下了因果，化解了这场困难，硬生生帮父君大将军挡下了这一场大祸，自身修为 当时说是消耗了不少。后来呢，这父君呢，心怀感恩，深知东方鼠目，旭日东升，紫气东来，最利于 他们老人山修行聚气。特意啊，就把这个堂子安在这双层堡东门楼之上，并且亲笔题名程旭门。说这程旭门呢， 承接着朝阳灵气，供奉胡家各位老师傅们坐镇修行。说那个时候，程旭门就成了他们胡家的总根基了，慢慢在当地也有，也就有了第一堂口这么一个说法。往后呢，经过岁月的流转，重建改造， 双城南，双城北，双城西，实际上当时有四座城门啊，这三座城门全都拆的干干净净，唯独啊，就剩下程序门屹立不倒， 不是不想拆，那真是拆不动。老一辈那时候就传当年呢，曾执着执意的去要拆城门，工程机械刚靠近，莫名其妙的就熄火罢工了啊，要么就是主持人突然之间头晕心烦，诸事不顺利，几番折腾下来，没有人再敢动分毫，只能 改线路绕行，没有人敢横冲直撞此地。几百年来，南来北往啊，说这个是带缘分的啊，都会来咱们城隍门上拜一拜。各位胡家老师傅们说这城门的墙砖呢，常年呢，被这个香火啊，烟火气给沁润啊。 在行内人的眼里边，这就是东北方圆几百里胡家的总根。老话讲，城隍门不倒，东北的堂 不乱，一座老城门，藏着百年仙源野史，这就是双城堡东门楼子里边的第一堂口的由来。咱们再强调一下，今天所有讲述内容都是民间口口相传的山野故事， 地方野史、民俗传说，没有任何封建迷信引导。想听故事点个关注，咱们下期接着聊。
31一蟒匹夫
08:13查看AI文稿AI文稿七四九局作为守护华夏的神秘机构，外人只知道他处理各种科学无法解释的诡异事件，却没人知道局内真正的核心战力和决策层是九位隐居幕后的长老。他们身份隐秘到极致，没人知道他们的真实来历，只 只知道他们修为深不可测，有的已经活了数百年，每一位都对应着独特的术法传承和职责领域，只要他们出手，就没有解决不了的超自然浩劫，而他们的恐怖远超普通人的认知。首席长老张玄阳，九位长老之首，盗号雷引真人， 传闻已经有七百岁高龄，是全真教隐脉传人，修为早已达到化神境，堪称道门魁首。他最恐怖的地方就是能操控天地雷电， 随手就能引天雷劈碎邪碎，更能以秘术重塑肉身，元神不灭，相当于拥有不死之身。他常年闭关于七四九局镇元阁，阁内布满了上古符咒和镇邪器物， 极少露面，唯有遇到动摇国运的超自然浩劫时才会现身。当年秦岭龙脉异动，无数邪祟从地底涌出，眼看就要侵蚀华夏气运，张学洋亲自出手，引九天雷电劈向龙脉，硬生生镇压住邪祟。那一天，秦岭上空雷电交加，诡异的嘶吼声传遍百里， 事后现场只留下一片焦黑，没有任何邪祟残留，而他也悄无声息的返回镇元阁，继续避 一关。二长老袁青玄，佛法宗师，也是陕西全真教笛系传人，精通还神术和六通玄术，最擅长以佛法镇煞，沟通阴阳。他手中的天符笔是用雷击枣木制成，笔身上刻满了天罡符文，绘制的天罡雷符能直接净化最凶利的邪祟，哪怕是千年 厉鬼也能一击溃散。最劲爆的是，多年前他在边境与南阳邪祟正面斗法，对方部下血将大阵用数百人 的精血喂养邪物，企图打开阴阳通道。袁青璇孤身一人闯入大阵，以自身佛法为引，用天符笔绘制雷符，硬生生破掉对方的血将大阵虽身负重伤，浑身是血，却保全了边境数座村落。如今，他主理七四九局服协研发部，将 古法扶邪术与现代科技结合，改良出多种高效镇邪装备，那些看似普通的仪器，实则能瞬间压制邪祟的怨气。三长老苗岐山乌骨奇人，是湘西鲁班树滴血传人，兼修苗族古树和 古树，更是术法与机关术的双重宗师。他的身上藏着无数诡异的蛀虫，既能御骨杀敌，也能以骨救人。而他打造的机关更是巧夺天工，每一个都暗藏杀机，专门用来封印诡异器物。多年前，他曾带领修行者远赴南阳，与当地降头师集团展开决战，对 对方的养沙基地里，藏着无数被练成傀儡的活人，怨气冲天。苗岐山出手布下上古机关阵，配合苗族古树，硬生生摧毁了养沙基地。可这场大战也让华夏数十位修行者陨落，成为他毕生难忘的 痛。如今，他负责局内诡异器物收藏工作，所有回收的诡异器物都要经他之手进行封印。传闻他的收藏势力藏着一句千年干尸，一旦解封，就会引发大规模的邪祟动乱。四长老毛无尘， 驱邪圣手，茅山派正统传人，被誉为百年不败驱邪王，精通茅山天罡地煞术招牌绝技 天罡雷符，能直接召唤天雷，净化一切邪祟，尤其克制日本阴阳师的弑神。多年前，日本阴阳师组织暗中潜入华夏，企图破坏长白山龙脉，毛无尘多次带领七四九局小队与其交锋，硬生生粉碎了对方的阴谋。最恐怖的一次，他孤身一人对抗十位日本顶 顶级阴阳师，召唤天雷将对方的弑神全部劈碎，吓得剩余阴阳师连夜逃离华夏，再也不敢踏足。如今，他专职培训局内新人，将茅山驱邪术与现代侦查技术结合， 制定了标准化出邪流程，局内很多顶尖队员都是他的弟子。五长老马啸天、撒满灵尊，东北马 萨满教传人，掌控玉灵术，既能操控雷电，也能沟通百兽，牵引自然之力，甚至能与山川精怪建立契约。二零一七年，上海陆家嘴出现异常渡劫现象，一股诡异的能量乱流从 滴滴涌出，眼看就要引发大规模伤亡。马啸天及时出手，以自身灵力为引，沟通天地自然之力，硬生生稳住了能量乱流，现场诡异的红光瞬间消散，而他也因耗尽灵力昏迷了整整三天。他主理七四九局野外行动部， 所有涉及山林荒野的超自然事件都由他统指挥。在野外执行任务时，他能借助自然之力追踪邪祟， 哪怕是藏在深山老林里的千年厉鬼也无处遁形。六长老云惊鸿，散修领袖，西南散修界的传奇人物，修为达到元英七重，不属任何门派，却兼容百家之长，是修行世家出身的天才。 手中的油纸伞看似普通，实则是上古法器，伞面布满了阵邪符文，既能防御邪祟攻击，也能释放出强大的灵力净化邪祟。多年前长白山渡劫事件后，现场残留着大量邪祟怨气。云惊鸿与其弟子联手用油纸伞布下结界，硬生生净化了所有怨气，全程没有发出一 点动静，却惊艳了整个修行界。他性格低调，常年游历西南边境，默默清除渗透进来的地狱邪祟。 传闻他曾在西南深山里斩杀过一只以活人精血为食的地狱恶鬼，那恶鬼的怨气之重， 能瞬间让人精神崩溃，而他却只用一把油纸伞就将其彻底斩杀。七长老林苍兰，水府仙师，岭南水脉守护者，人称水中女神经，通控水术，能在水下自由呼吸，操控水流，甚至能与水中精怪沟通。他最惊人的战绩是带领小队潜入珠江底的千年沉船。 那艘沉船里封印着一个古老的诅咒，凡是靠近沉船的人，都会被诅咒缠身，最终离奇死亡。多年来，无数人试图打捞沉船， 都无异生还。凌苍兰带领小队潜入水下百米，用空水术驱散沉船周围的诡异水流，破解了船上的古老诅咒，将满载珠宝与诡异器物的沉船安全打捞上岸。而那些诡异器物，每一件都带着致命的怨气。 如今，他负责局内水域事件处理中心，监管全国索隆井镇水杯等水域镇煞设施，凡是涉及江河湖海的水煞水怪， 经他之手无不迎刃而解。巴长老会空大师宿命通者，自幼被神秘修行者带走，培养修成宿命通，能窥探他人乃至国家的过往与未来。虽身负佛门神通，却从未踏足任何寺庙，常年身着宿衣隐居于局内观心阁。 一次酒局处理重大超自然事件时，他负责推演吉凶，制定善后方案，安抚受影响的民众与队员。最诡异的是， 他曾预言二零二二年郑州将遭遇邪术作祟，提前部署防御，在郑州各处布下阵邪符咒，硬生生大幅降低了龙脉受损程度，避免了大规模伤亡。传闻他能看到每个人的宿命，却从不轻易透露，一旦开口就会引发天道反噬， 浑身是血。九长老韦昌明，上古遗书贵州少数民族修行者，精通龟藏、连山两部上古遗书，擅长推演国运、布局风水，是名副其实的护国大能。上世纪初，华夏气运衰败，邪祟横行，韦昌明出手推演国运 秘术，调整华夏风水格局，助力华夏气运延续。二零一八年，秦岭龙脉受损，邪祟趁机作乱，他耗尽半数修为部下补天阵，硬生生将龙脉损害降到最低。事后，他头发全白，却依旧坚守岗位主理。七四九局国运风水部， 掌控全国龙脉节点，及时化解风水异动引发的超自然危机。这九位长老各司其职，以古法秘术结合现代科技，构成了七四九局的核心战力。他们或隐居幕后推演布局，或亲临前线斩妖除魔，每一次出手，都在守护着普通人看不见的和平。 他们的寿命、过往，以及那些未公开的秘术，至今仍藏着诸多未解之谜。而他们的恐怖，从来都不是为了威慑他人，而是为了守护华夏，不让超自然邪祟伤害到任何一个普通人，切记，此视频内容由 ai 生成， 切勿迷信！但你永远不知道，那些你看不见的地方，总有这样一群人在默默守护着你。
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03:57查看AI文稿AI文稿提到北斗七星，几乎人人都知道，但在道教神话体系中，北斗的星官远不止七位，而是九位。北斗七星之外，还有左辅右弼两星，合称北斗九尘。 这九位星官在道教典籍里都有一位共同的母亲，她的名字叫斗母元君， 他的全称为中天凡器斗姆元君，是道教神话体系中北斗九尘的母亲，在星宿信仰的脉络里地位尤为崇高，却在民间的知名度远不及他的九个儿子， 这份低调恰恰是他神格中最耐人寻味的底色。斗姆的信仰在中国上古星宿崇拜的传统中早有渊源， 古代先民对北斗星官的敬畏由来已久。北斗指向北极，四时旋转，是上古先民辨别方向、判断时令的天然坐标。 道教在整合这份星宿崇拜时，赋予北斗星官以完整的人格神格，并在典籍中确立了斗母作为酒神之母的神话地位。他是北斗星官的本源，是这片星野的起点。 宋元之际，道教在塑造斗母元君的造像形象时，借鉴了印度佛教中魔力之天的艺术传统。魔力之天以三目多臂著称，这一造像元素被道教吸收，用以呈现斗母元君统御星宿、护佑众生的宏大气象。 虚离清的是，斗姆的神格本属中国本土星宿信仰，宋元后借鉴的只是造象形式，并非神格来源。这是中华文明在文化交流中贯常的方式，以本土为根，以外来为用，吸收形式不改内核， 其法相庄严而气度不凡，一头三目，双眼平视，额肩会目微张，逐照星宿运行。 身着道袍，端坐莲台，八臂舒展，各持法器，左右两手分托日轮与月轮，象征统御日月，照临天地。余下六臂执金铃、金弓己宝珠珠器， 八方皆顾，无有遗漏。那第三只眼不是威慑之眼，而是洞察之眼，是一位母亲看顾九个孩子时那种不错分毫的专注。斗姆元君在道教文化中的一涵，是以母性之力承载星宿之本， 他不直接主宰人间事物，却是北斗九尘一切力量的根源所在。北斗转动，星宿护佑，追溯至源头，皆从斗母而来。 道教典籍先天斗姆奏告玄科中对他的神格地位有明确记载，可见这并非民间复会，而是有点可查的正统表述。 他是撑起这片星野的人，不在最前，却在最深处。农历九月初九是斗姆元君的传统纪念日，与重阳节同日，重阳登高，仰望苍穹，那片由北斗九尘构成的星野正是他留在天上的印记。 各地道观这一天举行四点，香火绵延，信重礼拜，纪念这位在星宿背后默默守望的母亲。从上古星宿崇拜的积淀，到宋元照相艺术的融合，再到道教典籍的正式笃立，斗母元君的信仰走过了漫长的演化历程。 他生了九颗星，让北斗成为天地间最稳定的坐标。他以八臂之力守望星宿，却从不在人前显赫张扬。 那些真正撑起天地的往往是这样的存在，他们在，所以一切有序。俯身细看才发现星空之下一直有人在，愿每一个默默承担，不求显赫的人都被好好看见。
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