雅库特人是中国人吗
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10:41查看AI文稿AI文稿国人对于俄罗斯人并不陌生，典型的俄罗斯人高鼻神目，是标准的欧洲人长相，但是在西伯利亚地区竟然生活着一个独特的民族，他们一点也不像俄罗斯人，而更像中国人，因为他们是典型的黄种人，这个民族就是雅库特族。 在雅库特人居区区有一个雅库特共和国，是俄罗斯的一个自治共和国。说起来雅库特人并不是这里的原住民，甚至连他们自己都不知道自己的故乡在哪里。他们很多人至今还过着游牧生活，而他们颠沛流离的游牧生活 也可以说是这个民族历史的缩影。雅库特人自称萨哈，他们的自治国也称为萨哈共和国。萨哈有三百一十多万 平方公里的领土，人口只有八十八万多人，是标准的地广人稀。雅库特人还保持在较为原始的生活方式，很多人从事畜牧业，并且还保留着游牧的传统，只有部分地区的人开始从事农业耕作。 萨哈有百分之四十的地区在北极圈内，其气候特点就是两个字，极寒。因为大部分地区都是冻土层，他们的房屋也只能建造在冻土层上，不过一到夏天，短暂的炎热天气使表层土壤融化，城市和乡村就会充满融化的积水， 所以雅库特人被迫建造两类房屋，一类是冬天住的木屋，需要把房屋用木柱子高高的支起在地表一米以上，而到了夏天，他们就会搬到用桦树皮搭建的窝棚里 度下。雅库特人还有很多人从事畜牧业，并且主要养殖马河鹿，最具代表性的是驯养鹿，当地人称之为驯鹿，这样牧民们就只能追随鹿群生活， 因为那里在高寒地区，所以草类长得又矮又稀疏，鹿会把大片的草场吃光，这样他们就不得不频繁转场，以保护草场不被鹿群啃光。冬天鹿主要吃地飘雪层下的苔藓，苔藓只有薄薄的一层，就需要更大的草场才能满足他们的需要， 而这样就需要更加频繁的转场。夏天牧民转场的频率是十天左右一次，冬天转场的频率差不多是五六天一次。很多人可能会认为转场就是挪挪放牧的地方，其实这样的理解跟当地的转场有很大 出入。夏天牧民们大多沿着乐拿河边水草丰美的区域向南转场，秋冬季节则从南往北转场。之所以这么做，主要是想借助维尔或阳山脉阻挡南下的冷空气，从而给陆巡找到一个遮风挡寒的地方。 每家牧民都有自己固定的转场路线，最长的转场路线有两千公里之远。在那样高寒天气里放牧， 又没有房屋可住，牧民生活的辛苦也就可想而知。所以牧民每当转场到一个地方，首先必须选好地方搭建帐篷。 他们首先要考虑避开猛兽，还要确保在太阳落下之前安顿好鹿群，因为鹿这种动物视力不好，光线太暗就会令其暴躁。扎营之后，牧民全家老小都要开始 忙碌起来，他们首先要捡拾树枝，烧水供鹿群饮用。因为鹿的脾胃非常娇弱，直接吃血会伤及脾胃。牧民们还要到河里凿冰取水，供一家人饮用，他们还要在凿开的河面下捕鱼，好供一家人食用。 雅库特人从小就要养成吃鱼和生物肉的习惯或者说能力，这是恶劣环境下必备的生存技能。 当然，安顿下来以后，主妇也会烧制出热腾腾的饭菜，艰苦的生活条件下，他们太需要补充营养和热量了。很多牧民其实是有固定生活的村子或者定居点的，但是他们却不喜欢定居，一是定居就要交税， 二是他们历史上就经常遭受驱逐，他们干脆选择游牧。史学家一般 都认为雅库特人不是当地的土著，而是从遥远的南方迁徙而来。因为雅库特自己缺乏历史记载，所以有的史学家就研究这个民族的口头传说，试图从中找到一些历史线索。 在雅库特的传说中就提到，他们的祖先曾经居住在贝加尔地区，但是后来他们受到布里亚特人的排挤，被迫沿着勒拿河向北迁徙。他们曾经在勒拿河中游地区生活一段时间，后来又向现在的整个萨哈地区扩散。 有的学者研究雅库特人的语言，发现他们的语言属于突厥语的一个分支，这说明雅库特人跟突厥有很深的渊源。突厥是我国北方的一个游牧民族，曾经建立过强大的政权，并且也曾威胁到汉族政权。 突厥跟汉族政权发生过很多战争，比如唐朝就曾灭掉了突厥政权。在雅库特语的词汇中，竟然有狮子、老虎和豹子，这些动物在萨哈是没有的，但是在遥远的南方却有。 当然我国历史上也没有狮子，但是我们的文化里有狮子，这说明雅库特跟中国曾经有过文化上的交流。从生活习俗上，萨哈当地的其他民族主要靠鱼猎生活，而雅库特人却以畜牧业为主， 这也说明他们跟南方的游牧民族有更多的相同性，从一个侧面证明他们是来自偏南方的民族。进一步的研究证明，雅库特人是鼓励干人的后代。鼓励干仔，新唐书中有记载，他是生活在背 嘉尔湖地区的一个古代部族，曾经建立古力干过，并且隶属突厥、唐烈突厥后隶属于唐朝的渤海都督，副管理古力干人生活的区域。后来又来了强悍的蒙古人。受蒙古人的排挤，部分古力干人开始向北迁徙， 他们乘上木筏，沿着勒拿河向北漂流。最初他们在勒拿河中游地区定居下来，后来逐渐分散到现在的萨哈地区。 鼓励甘人的北迁是一个非常漫长的历史过程，差不多持续了十世纪到十五世纪五百年的时间。 鼓励甘人的大规模迁徙是在十四世纪，那时候蒙古帝国崛起，蒙古的势力也扩张到了贝加尔地区。鼓励甘人不甘心臣服于成吉思汗，于是顺着勒拿河向着苦寒的北方 迁移。在勒拿河中游地区，他们停了下来，因为那里水草丰美，示意放牧。当时鼓励干人上处于复习氏族阶段，所有的鼓励干人划分为不同的部落，这些部落互不从署，有时候他们之间甚至会发生战争。 此时的鼓励干人应该被称为雅库特人了。当然，此时的雅库特人已经不是原来意义上的鼓励干人， 主要是鼓励甘人跟袁先生活在当地的通古斯人、尤卡基尔人通婚的缘故。也就是说，雅库特人是几个民族的混血。但是从十六世纪末夜开始，沙俄开始征服西伯利亚。 十七世纪初期，沙俄派出的哥萨克骑兵来到了雅库特人居住的地区，雅库特人根本就不是哥萨克人的对手，但 雅库特人依然进行了顽强的抵抗，沙俄于是就建立了堡垒雅库磁克，用作征服当地人的据点，而现在雅库磁克则成为萨哈的首府，萨哈很快就被沙俄征服，征服的结果是雅库特人向沙俄浇水并臣服于沙俄。 雅库特人不甘心受杀额的剥削和压迫，就又开始了新的迁徙。很多雅库特人进入了北极圈，有的甚至到了北冰洋海岸。 但是最终他们还是没能逃出沙俄的魔掌，因为沙俄的版图最后扩张到了北冰洋和太平洋海岸。 苏联时期，雅库特人的命运也好不到哪去，当年苏联曾经在萨哈划出一片区域，用来安置犹太人，这样做的结果是迫使原来生活在这里的雅库特人被 迫再次迁徙。从沙俄时期就把萨哈作为流放罪犯包括政治犯的地方。苏联时期依然把萨哈作为罪犯的流放地，苏联把萨哈视为罪恶之地，对雅库特人充满了歧视。 如今，萨哈是俄罗斯的一个共和国，相当于一个省级行政单位，但是这个省级单位从面积上讲太大了。 俄罗斯是世界上疆域第一的大国，而萨哈则是世界上面积最大的省，萨哈的领土占了俄罗斯的七分之一， 有很多雅库特人选择了定居生活形式，但是仍有很多雅库特人保持他们的传统的游牧生活，他们赶着自己的鹿群从一片草场转到另一片草场，延续着他们祖先的颠沛生活。他们 的子女需要上学，也只能在春夏季节到定居点的学校读书，但一到秋冬季节，他们就要离开学校去追赶父母，跟父母一起过游牧生活。一个未成年人在百里无人烟的茫茫荒野上寻找父母的场景，想想都让人为他们揪心。 但是很多牧民依然选择这样的生活，据说很重要的一个原因就是可以让他们逃避浇水。雅库特人从被沙俄征服之日起就成了俄国的一员， 苏联时期他们也属于苏联公民，但是他们好像从来也没有感到自己是国家的主人，相反，他们总是受到排挤、驱逐和歧视。所以很多雅库特人产生了谋求国家独立的想法。事实上，撒哈有自己的国旗和国徽， 只要俄罗斯承认他们就是一个独立的国家，但是任何一个国家也不会允许自己的一个省级单位独立出去。当年车臣闹独立不是闹出了多年的战争吗？ 看来萨哈想独立也不是一件容易事。萨哈有着丰富的矿产和林业资源，可以说地下地上到处都是宝贝，只是这些资源还有待开发。 去年举行了首届萨哈和中国地方合作论坛，萨哈准备跟中国搞合作开发，这对萨哈来说是一个重要的发展契机，萨哈只有富起来，才能彻底改变自己的命运。
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00:59查看AI文稿AI文稿大家好啊，带你们看一下啊，这就是我们雅菲斯克的， 大家看一下这个白的好不好看？这是一条白鹿啊，白鹿腿还有短的。看看里面啊，带大家看一下里边，它里边的上面是一层那个羊毛，这个里边你看嘛，是一层簪子，簪子底的哦，都是这种底的。 我问一下这双鞋多少钱啊？这个白的，白的是锅盖啊。啊？这个是呃，两万卢布啊，两万卢布合人民币的，合人民币的话是两千一百块钱，两千一百米啊， 哎，这是锅盖里面啊，小板炉拆了的，他说这个都是两万卢布和人民币两千一百米哦，他说现在便宜，冬冬冬天就贵了，冬天这个得三千。
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