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在我们小的时候,如果这盛饭的碗呢,我们不端起来去吃的时候,老人会及时制止,你说必须得端起碗来吃饭,这就是我们今天要说的叫手不扶碗穷一世,抖腿耸肩没三代。 其中这句话呀,还有另一句话叫做以口就食者贫,但是以食就口者腹,为什么会这样?我们解读其中的含义,我们双手啊,代表了我们对外物的直取与获取,他属东方木, 而这个碗呢,它是成食物的,它代表了一切后天物质世界。鱼人呢,则代表我们的一切饮食受纳,同时代表我们的后天生活,也就是养活我们色身的物质,也就是人参与物质 皆属土,也就是以碗来代表。而这个手和碗的关系啊,就是我们说的木克土,木去克土,木有所立,土被木克土有所成。 所以这个手扶腕这个动作呀,是个成立的关系,这就是古人说的这件事成不成立啊,实际上这个成立着此时 补课与备课的关系。如果我们把手扶起来这个碗吃饭的时候,则代表了我们靠自己的行为,靠自己的能力去创造或许后天物质世界,这就是木克土, 如果我们以口就食的情况下,木就不克土,木不克土,则代表了不劳而获。 那么我们这个世界上,只有靠我们的双手去创造世界,从来没有一个不劳而获而能够获得成功或者获得财富的。所以古人说,手不扶腕穷一世。

你在讨饭吗?好好端碗,这有错吗?你这样五指拖着碗,手心朝上,这是乞丐讨饭。那怎么端? 端碗时,大拇指扣碗,口为天,四指托碗底为地,掌心中空。寓意的做人要顶天立地,胸有乾坤。左手端碗到胸口龙含珠,右手拿块送入口,凤点头。 端碗时呢,手指不能伸进碗里,当然也不可以翘起来。吃个饭那么多讲究,从小看大,吃饭这样一件小事,能折射出一个人的礼仪文化和家庭教养,不要让这件小事毁了你的大事。关注我,教你更多的礼仪文化。


我记得我小时候啊,在家吃饭的时候啊,这手呢,放在腿上,没有扶碗,那坐在一旁的奶奶啊,就拿着筷子啊,打我的手背,那在老人的眼中,吃饭不扶碗好像一直都是一个禁忌,而且呢,在他们面前啊,是不能抖腿啊,不能耸肩的,那一定是要坐有坐相,站有站相。 所以啊,以前的农村流传着这么一句话,叫做手不服挽穷一世,抖腿耸肩毁三代, 难道这些规矩真的会让人穷一世或者是毁三代吗?老人说的究竟有没有道理呢? 手不服挽穷一世啊,其实是来自一个小故事相传啊,南宋时期,有一个皇帝因为战乱啊,流落到了民间,在他饥寒交迫的时候啊,有一个流浪汉看见他可怜,就掰给他一块满 馒头给他,那皇帝呢,这才活了下来,等皇帝重新回到宫里啊,他一直也就想着这个小乞丐,于是呢,他就命人把乞丐请到宫中,给了他一个雍容华贵的生活。 不过啊,这乞丐在外流浪久了,对于宫中的生活呢,也是有一些不适应。那没过多久呢,他就向皇帝啊提出了离开的请求,那皇帝见状呢,给了他一个京版,让这个乞丐啊带着去乞讨, 结果可想而知啊,很多大官贵人看到啊,是皇帝赐的晚之后啊,纷纷是对这个乞丐献殷勤,无节制的给他饮料。 最终啊,乞丐通过乞讨的方式收获了田地,也成为了富商。那有一天呢,他请了两个官场的朋友来家里吃饭,当他们看到啊,这个乞丐的今晚之后啊,就马不停蹄的离开了。其中 一个朋友说,你看他吃饭不服碗,若是把皇帝赏赐的今晚摔碎了,这可就麻烦了。说来也巧哈,这个乞丐呢,后来就是因为不服碗的时候,把这个今晚给摔了。 更令人想不到的是,他还想去皇宫里再找皇帝要一个,因为没有金碗,就没有人看在皇帝的颜面上给他银子了。这皇帝得知此事后啊,勃然大怒,不仅啊,没有赏赐他金碗,还没收了他之前的所有家产。 所以啊,后来就有了那句手不服万穷一世的说法。其实啊,放到现在这个社会来说,碗碎了就是碎碎平安,摔了也没有什么, 吃饭不服碗给人的感觉就是特别的懒散,而且也是显得不太尊重人了啊。那抖腿耸肩毁三代的说法,我想大家也听说过哈, 像现在农村里的一些老人也常说啊,抖腿掉财啊,抖腿贫贱啊什么的,我们要是去见一个人啊,对方就啊懒散的瘫坐在对面呢,腿还一直抖个不停,那是不是就有点讨人嫌呢?这种情况若是放在古代啊,就是大不敬的行为,说不定啊,还会因此啊掉脑袋。 那古代的人呢,向来是注重礼仪的,那现代的我们也是一样,身在礼仪之邦呢,自己的言行还是要注意一点比较好, 不成规矩无一成房源虽说,嗯,手不扶万穷一世,抖腿耸肩毁三代,这个说法有点夸张啊,甚至呢,也可以说是有点迷信,但要是细细分析的话,你会发现,老祖宗流传下来的话呢,还是很有道理的。 总而言之呢,就是在提醒我们注意自己的品行,只有自己给自己立下规矩,别人才会高看我们一眼。我是姜颜,与君共勉。

五十万, 你这个饭抖什么那个脚啊,一点规矩都没有。老板,你不是说吃饭不能说话吗?再说我抖个腿也不影响吃饭的。 古话讲啊,数不数万穷一世,你知道吧?独立耸间迷三代,树摇叶落人摇互搏。要以食就吼,不以吼就食。 坐要有坐相,站要有站姿。你跟他唠叨这些干什么,他又不懂,就你事多。这个你不懂吗?不懂才教吗?你一个做妈妈的人 什么也不懂,你怎么教育孩子的还好意思说?别嫌我啰嗦,这老祖宗留下的规矩啊,是代代承承。