长子长孙指的是什么?有网友问,长孙指的到底是大儿子的大儿子呢?还是指年龄最大的孙子?我们通过举例来说明吧。 张三的老婆生了两个儿子,大儿子张姐,二儿子张姨,张姐和张姨先后结的婚,张姐先生了个儿子,这个儿子就是长子长孙。 但是如果是张宇先生了个儿子呢?那这个儿子就是长孙,就是这么简单。注意,长子长孙和长孙并不是完全一样的概念,长孙就是孙子这一辈人中最先出生的男孩,不管你是老大生的,老二生的,老三生的,只要你最先出生的,你就是长孙。 但是长子长孙就一定是大儿子的大儿子。如果写族谱啊,大儿子的大儿子,也就是长子长孙肯定 排在长孙前面。比如张宇的大儿子是长孙,比张贾的大儿子早出生。那么尽管张贾的儿子从年龄上来说要叫张宇的儿子为堂兄,但是书写族谱的时候,张贾的儿子是要放在前面的,因为张贾的儿子就是张子长孙。 那么如果将来说张三死掉了,他的遗产怎么继承呢?现代有继承法可以参考。不多说,我们就啰嗦一下古代是怎么继承的。 三千多年前,西周宗法制度中一个非常重要的原则,那就是嫡长子继承制,即王位、爵位和财产必须由嫡长子来继承。嫡长子呢,是嫡妻啊,也就是正妻所生的长子。为什么要强调是正妻呢?因为我国古代是一夫 第七多妾制,根据男人身份地位的不同,可以纳妾的人数啊也不同。注意,妾只是财产,活着的物品,地位是非常低的,可以随意赠送出去的。 有了妾以后,妾也是会生孩子的,而且有时候妾比正妻子生的还早,还有可能是个儿子。但是妾也不要高兴的太早, 因为如果正妻后来也生了个儿子,那么将来继承家产职位的肯定是正妻的儿子。这叫传敌不传术,也叫立子以贵不以长。 在古人看来呀,正妻生的儿子就是要比妾生的儿子更加高贵,这叫子贫母贵。但是还有一种情况,那就是正妻先后生下两个儿子,不管大儿子是不是平, 平庸无能,二儿子是不是才华横溢,理论上都必须立大儿子为继承人,这叫立敌以长不以贤。当然,规矩是这么定的,但具体实施也不见得就能够一帆风顺。不信的话,可以看看东汉末年的袁绍,也可以看看唐代李世民的玄武门之变。
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长房长孙,那就只只能说是长孙占长孙。对,就老。比方你说的意思是老大没有儿子?嗯, 呃,老二有儿子,老三或者老三有有儿子,对,就是这老头的孙子,对,对吧?对,他,他长房没有,次房三房有,那归于长孙,那也属于长孙。对,就是老二,就是老大家的小孩,比老二或者老三小。嗯, 老二老三比老大的小孩要大。哎,也能算是算是长孙?对对对,那都是,那都归于他的长孙,长孙归于老头的长孙, 老大的小孩必须是长孙。那不是,也不是说这,那他没有,没有后,那怎么,怎么归于长孙呢?对吧?嗯,那是长房长孙,那他要是有儿吧?嗯,那这长 子长孙,长子长孙。对,这是次子长孙。哦,对对对,儿子是次子长孙,三儿子,三子长孙。这个农村咱们讲究的就是这些风俗,这些东西。嗯嗯。

在古代的一个大家族啊,他往往是以长子权力为大的,比如说我们说这个女人,他叫在家从富记,家从夫,夫死从子, 这个做母亲的丈夫死了都得听大儿子的说这个长子在家里权势是比较大的。但是如果假设长子去世了,这里边就有一个问题了,次子和长孙谁权力更大呢? 就是我们现在的法律和古代的这个传统还是有区别的,我们现在很可能就是刺字是关键,但是呢,在古代不是这样, 在古代很早就立下了这样一个传统,叫嫡长子继位啊。从古代啊,很多很多年都是坚持了这个嫡长子继位的做法,这个做法有他的优势,避免了权位的这种 啊竞争,避免了这种亲人的相互的这种追杀, 那么只要是嫡长子,他就是继位的,但是呢,也可能会出现这种问题,如果嫡长子不行怎么办?那为了 这个权力的顺利交接,也只能这样。这也就造成了很多的朝代啊,由于坚持了这个嫡长子继位,所以整个的这个朝代 就会出现从盛而衰,因为并不是每一个第一张子都是优秀的,那么在 嫡长子去世之后,长孙和赐子权力谁大?由于这个嫡长子继位的这种传统,也就意味着长孙比赐子的权力更大。 虽然是这样一个讲究,这样一个规矩,但是我们看也有很多的变化,比如说我们看到孙权,就是是孙策把权力交给了他弟弟孙权,而不是交给了自己的儿子, 这就是次子继位的这个特点,包括红楼梦当中也是如此。实际上 贾正的这个长子贾朱去世之后,石匠贾宝玉是次子,如果按照这个理论,应该是把贾兰推到第一位,但是呢,贾兰毕竟年龄太小 啊,贾宝玉的这个年龄正合适,所以整个的贾家的资源全部倾斜到贾宝玉的身上了。 所以虽然有这样一个传统,但是实际上在古代这种传递过程当中,也不是完全按照这个规则进行的。

邻居家的奶奶因病去世,按村里规矩,老人过世后,应该由长子长孙来扛翻。早些年,奶奶的大儿子因意外去世,留下儿女儿子小。 老二家的儿子比老大家的儿子大,最后经家族长辈们的讨论,最后让年纪大的扛翻。奶奶出病后,老大儿媳非常生气,委屈地说 家族的人没有把他们一家人当回事,他们老大家的儿子才是长孙。究竟谁才是长孙?评论区打出你的看法。

我跟儿子说啊,这个是连续几代的啊,从我从我这一代,我爹就是长子长孙,我也是长子长孙,我儿子也是长子长孙。这在过去古代啊,就是长子长孙是非常重的啊,在家族里是非常重的。 那我想哈,就这个我们过去的家庭的构成是非常非常大的啊。你想这是我父亲这一只,我母亲那一只更大。所以到底这个世界上有多少亲人呢?也不知道啊。我原来老说 就是谁说是我们家亲人,我都信,因为什么我们那个家族太大,这个家族啊,如果说,呃,在五福之内还能统计,五福之外,你连统计都没法统计了。所以我们今天 在社会上啊,不论你碰到的是不是你的亲人,我不讲过吗?我们无非是生人、熟人和亲人啊。今天在这个社会中,只要你承认,中国的这个文化圈,所有跟你打招呼的人,跟你表示亲近的人,实际上都是亲人。


在我们潮汕呢,分家的时候,大孙是要当成儿子一样,也是要分上一份的。我之前就有刷到这么一个视频,讲的就是在我们潮汕有三兄弟一起赚钱,买了四套房子,然后呢,在分家的时候,他的父母就做主啊,一人分一套, 剩下的那一套呢,就分给了大哥的大儿子。那这个决定其他两个兄弟他肯定是不同意啊,因为他们觉得这个钱是兄弟一起赚来的,又不是父母留下来的, 父母凭什么帮他们这么做决定呢?最后吧,他的父母就去请家族的长辈,轮番来给他们两个做思想工作,然后软硬监视下,最终无奈同意的这一个决定。其实我听到这个时候,我真的觉得很纳闷呐,我就跑去问我爸,我说在我们潮汕真的有这么一个说法吗? 我爸说是的,原来我们家呀,在分家的时候,我大伯的大儿子他真的也分了一份,那这种分家的方式我还是第一次听说,你们觉得这种分家方式有道理吗?反正我是挺不能理解的。



四子,挑子,祭子、义子,各有什么不同?在家谱中啊,应该如何体现? 第一个四子,将自己啊亲兄弟的儿子过寄到自己的名下,那这个儿子呢,将脱离啊这个原来家庭,成为自己的儿子。四子呢,一定只能是自己的嫡亲侄子,不可以是旁期的其他晚辈。 这个历史啊,在明清以及民国时期啊,是需要官方办理相关证件的,持有有效的法律文书啊,才能拥有继承权。 第二个挑子,挑子中的这个挑啊,可以理解为挑,就像这个挑蛋一样,尖挑两头。这个挑子啊,他没有 质子那么正规,也没有说相关的法令纹书,也不需要这个官方的认可。在这个古代哈,这个一夫多妻的时代,挑子啊,他是可以娶两房夫人生下来的后代呢,分别延续两家的血脉。 挑子和四子最大的区别在于,挑子啊,他是不需要脱离原来的家庭,也不一定要叫自己的伯伯或者叔叔啊,为父亲。第三个呢,忌子, 甲骨中的剂子啊,和日常所说的剂子是不一样的,甲骨中剂子的要求啊,没有四子和挑子那么严格,只要在同族中没有出五福的进行关系,经过这个双方家长协商,就可以抱养过季的要求啊,比较低,也被 更多的人呢所熟悉。第四个义子,义子啊,就是收养别人的子女,也叫做明玲子,收养义子啊,可以从这个异性中进行收养。

女婿入赘,家谱里怎么写呢?女儿能不能入家谱呢?在过去近千年的时间里,家谱都是以复姓为基础的,一些家谱甚至只记载南丁和他配偶的信息, 就算没有儿子,也会在螃蟹的兄弟中过尽一个男兵,并在家谱中注明祭。除非女孩本身做了什么光宗耀祖的大事,不然出嫁的女儿很多是 不以继承人身份上谱的。这体现了传统社会的落后和男女地位的不平等。现在随着女性地位的提高和男女平等观念的普及,很多人在制作家谱的时候也将女儿女婿一并 写进来。现在比较普遍能够为大家接受的方式是将女儿、女婿、外孙、外孙女载入家仆,再往下就不再记载了。 因为家谱是以姓氏为纽带的家族资料,将外姓资料都写进来,就变成了百家谱了。 关于男子入赘,在家谱里一般有两种表述。一种是以女婿为继承人的,会写女婿名字,然后备注某某赘婿 本性谋另一种是以女儿为继承人的,会记为昭旭。具体怎么记载,我们可以看家谱中的梵历。 因为入赘的孩子会随母性,所以在家谱里面会继续记载后辈的信息。关注我,了解更多家谱专业知识。

为什么朱元璋的儿子们就没有那当皇帝的命?只要是皇帝有儿子的情况下,封建社会的皇位继承制度绝大部分都是父慈子济。那为什么大明朝的第一次皇位传承,却是朱元璋在自己有二十多个儿子的情况下,把皇位传给了孙子呢? 公元一三五五年,朱元璋的第一个儿子朱彪出生在太平商人陈迪的家中。朱元璋称吴王的时候,立他为世子,登基以后又立他为太子,很明显对这个嫡张子是寄予厚望,是一定要把皇位传给他的。 朱彪本人也很优秀,历史上称他仁柔校友,讲仁义,脾气好,孝顺父母,友爱兄弟。朱元璋打天下的时候,包括登基以后,在建立大业的初期,要重点治国,但是他觉得自己的继任者在 太平盛世还是要遵循儒家思想,人政治国,朱彪非常符合他的要求,也让他看到了太平盛世的希望。但是没想到洪武二十五年,也就是一三九二年,三十七岁的太子朱彪英年早逝,让已经六十五的朱元璋美好的愿望破灭了。 那么他马上要面临一个问题,接班人是谁?按照传统,在儿子里面挑选一个并不难,朱元璋不缺儿子,一共二十六个,其中优秀的也不少。但是在朱彪死后几个月,朱元璋做出了一个让所有人都始料未及的决定,儿子们都没戏了, 直接立朱彪的儿子朱永文为皇太孙,继承大明皇位。朱元璋做出这项决定,一定是经过深思熟虑的。我分析了一下原因,应该有几点。第一,因为他的私人情感, 朱元璋太喜欢他培养了几十年的皇太子朱彪了。虽然朱彪英年早逝,但是朱元璋还是要想方设法的把皇位传给朱彪这一脉的子孙。第二,刚才咱们说过了,朱彪的性格宅心仁厚,非常符合朱元璋眼里太平天子的标准, 朱彪的几个儿子也都被教育成了他的翻版,因此朱元璋觉得黄孙们的性格很适合继承当时的大明皇位。 第三,朱元璋在刚刚登基的时候,给后世子孙定下了一个传位制度,就是嫡长子继承制, 他自己作为制度的制定者,一定要以身作则,既然嫡长子死了,那么就让嫡长子的嫡长子来继承皇位。说到这,似乎出现了一个问题。了解历史的朋友都知道,朱宇文并不是朱彪的 逼张子。朱彪一共生了五个儿子,老大朱雄鹰,老二朱允文,老三朱允腾,老四朱允坚,老五是朱允希,老大和老三是朱彪的结发妻。长师生的老二老四老五是吕师生的。 很显然,老大朱雄英是朱彪的嫡长子,但是这孩子八岁就夭折了,按理来说,之后应该轮到另一个嫡子老三朱允汤了,对吧?但是老大和老三的母亲尝试死的太早。 唐氏去世以后,吕氏被扶政成为了太子妃,那么他所生的孩子自然就成了嫡子, 朱允文也就从数长子变成了嫡长子,而原来的嫡子朱允通也就降为了数子。朱元璋立朱允文为皇太孙,还是严格遵守了嫡子继承的规定。第四,朱元璋为了 防止太子去世后,其他儿子们因为争夺皇位自相残杀,他在朱彪死后几个月就快速宣布长孙朱玉文的接班人地位,就是为了让这些对皇位虎视眈眈的儿子们能够死心。 大家可能觉得朱元璋的四儿子朱棣后来虽然是篡位夺权,但是皇上当的确实不错,朱元璋应该传位于他。但是我个人觉得啊,朱元璋就算传位给儿子,也不会传给朱棣。先不说朱棣的生母争议比较大,大概率不是马皇后生的嫡子, 就算是笛子,估计希望也很渺茫。朱元璋经常说朱棣是最像自己的儿子,表面上是夸奖,实际上最要命的就是这句话。我刚才说过,朱元璋要的不是一个像他一样会打仗会杀人的皇帝,他需要一个儒家思想培养出来的 人均。另外当时在燕王朱棣之上,还有秦王、晋王,彼此之间形成了一种势力平衡,如果没有意外,这种平衡不会轻易被打破。立朱允文为皇太孙,也就不会发生什么事。论 朱元璋的这次皇位传承,看起来是天衣无缝啊。而且他还经常非常得意的跟大孙子朱宇文说,孩子,我给你的叔叔们每个人几万的军队,让他们帮你镇守边疆啊,如果有人造反,他们还可以回来帮你,你就踏踏实实的做你的太平天子吧。 朱宇文沉思了一会,说,爷爷,如果有人造反,叔叔们回来帮我,那叔叔们造反了该怎么办呢?朱元璋被这个突如其来的问题给问蒙了,赶紧踢皮球,那你觉得应该怎么办呢?朱宇文说了,首先用德 来争取他们的心,然后用礼来约束他们的行为,要不行就削减和改变他们的封地,如果实在没辙,那就只能拔刀相向了。朱元璋叹了口气, 哎,也没有更好的办法了。那朱宇文在登基以后真的像自己说的这样对待叔叔们的吗?咱们下回说。

有一部通天家谱,是四个家族所共用,沿用至今千年不乱,背后有哪一些不为人知的故事呢? 据说这个家谱和这几位皇帝有关系,正所谓家有谱,周有志,国有史,家谱的地位一直都很高, 不少家族还保留着修普的习惯,但很多家族因为各种原因,最后家谱都被摧毁了,不能长久保存下来。但是有这么四个家族的家谱,都保留的非常完整,明智的传承也严格的按照族谱来进行,那就是孔家、孟家、增家以及严家。 这四个家族来历非同寻常,他们的祖先就是儒家的侍卫,重要的圣人级别的人物,孔子、孟子、贞子和颜回。 自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒学的地位得到了空前的加钱。在明朝时期,朱元璋曾经赐给了孔氏家族八个字, 分别为龚燕、陈洪文,曾上映到了清王朝时期,康熙皇帝亲自拜夜了孔庙,并预赐孔信之备二十个字, 夕颜、龚艳成、洪文曾上演新玉传记馆昭献、庆凡贤。因为贞子、颜子和孟子都是孔子的敌视弟子,所以康师又同意了这三个姓一起用孔姓的派字, 通天家谱由此而得名。乾隆皇帝登基后,继续推崇儒家思想,又预示十个字,宁德为垂幼,青少念显阳。你的字辈是什么?评论区留下你的字辈,寻找你的族人吧!