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我对巴以冲突爆发的渊源给出了两个说法。第一个说法,大约四千年前,以色列犹太人的祖先西伯莱人的一个分支在巴勒斯坦这个地区居住, 后来他们屡次遭到屠杀和驱逐。到大约公元二世纪的时候,罗马人对他们进行了一次比较彻底的驱逐,大部分以色列犹太人流落到世界各地,这一晃就是将近两千年。 到上个世纪二战前后,他们又陆陆续续回到巴勒斯坦这个地方。 于是巴以问题的焦点就是这样的,大约两千年以前,以及再往前追溯,大约两千年,以色列犹太人的祖先居住在巴勒斯坦这个地方,但是后来的大约两千年的时间里,是现在的巴勒斯坦人居住在这个地方。 所以以色列犹太人在上个世纪陆续回到巴勒斯坦这个地方的时候,是一个外来户的身份, 可是他们非要说他们的祖先曾经在这里住过,所以那地方就是他们的。而且他们还说他们信奉的神仙曾经说过,这个地方是他们的上帝对以色列犹太人的应许之地, 他们还把应许之地这个说法堂而皇之的搬到了联合国安理会这样高大上的场合,而且还说的义正辞严。 所以我认为这个说法很扯,一来你祖上两千年前住在这,最近的两千年是我住,你突然回来了,怎么能说这地就是你的了呢? 二来也是更扯的,你说神仙说这地是你的,那这地就真是你的了。神仙在哪呢?那神仙我咋不认识呢?我们家也有神仙呐,我们家的神仙还说这是我的呢,都什么年代了,还在拿神仙说事。 这是八已重头渊源的第一个说法,也是世界舆论的主流说法。第二个说法, 大约在公元二世纪的时候,罗马人对以色列犹太人进行的那次所谓的比较彻底的屠杀和驱逐,其实并没有赶走大部分以色列犹太人,应该是有一小部分人走了,而且这一小部分人里面还回来了一部分,总之最终走的人并不多。 总之大部分以色列犹太人其实一直就留在巴勒斯坦这个地方,只不过这个地方后来被阿拉伯帝国征服,所以这个地方的犹太人后来就没有在信奉犹太教,而是信奉了伊斯兰教,成为了阿拉伯人。 但是要论起血缘关系,在最近的两千年里,一直生活在巴勒斯坦这个地方的巴勒斯坦人才是两千年前以色列犹太人真正的后裔。 这么一说就有意思了,如果要按照现在的犹太人的那个说法,说是巴勒斯坦这个地方是上帝给犹太人的应许之地,那这块地就应该许给谁呢? 那不是许给现在的犹太人,而是许给现在的巴勒斯坦人,因为现在的巴勒斯坦人才是真正的犹太人。 那么现在自称是犹太人的那些人又是些什么人呢? 要说清楚这个事,逻辑起点是说公元二世纪的时候,被驱逐的犹太人占少数,但不管怎么说,少数人也是人,总之还是有的,而且这帮人确实是在世界各地流浪, 问题就在于,他们浪着浪着浪了两千年,怎么在世界各地就有一大帮子现代犹太人呢,是公元二世纪的时候被赶走的那一小撮。犹太人的繁殖能力特别强吗? 不是的,我们细究一下现代犹太人的来历,就能明白,所谓现代犹太人的来历是说什么样的人被称为犹太人。 这个问题的回答在现代犹太人里面的几个派别里是略有区别的。比如正统犹太教和保守犹太教都遵循犹太法。如果母亲是犹太人,或者经历了哈拉卡皈依,那么就被认为他们是犹太人。 关键点是,要么母亲是犹太人,要么皈依了犹太教而改革犹太教和重建犹太教,认为不管是母亲还是父亲,只要有一个是犹太人,那么孩子就是犹太人。同时还有一条,本人只要皈依了犹太教,那就是犹太人。 这是从宗教的角度来说的,从法律的角度来说,一九七零年,以色列对他们的回归法则做了修正。修正按第四款必项规定,所谓犹太人,就是指母亲为犹太人或已经皈依犹太教,但不属于其他宗教的人。 这三个说法略有不同,但相同点是很大的。第一个相同点就是父亲或者母亲有一个是犹太人,那么孩子就是犹太人。第二个相同点是,不管是谁,只要皈依了犹太教,就是犹太人。 而且我们再深入思考一下,如果一个人的父亲或者母亲是犹太人,那他父亲和母亲为什么会是犹太人呢? 不一定是因为他们就是两千年前或者四千年前的犹太人的后裔,而是曾经是别的民族的人。但后来呢,只要皈依了犹太教,于是就成了犹太人,于是他们生的孩子也就天然是犹太人。 这样一说就很明白了,不管你两千年前或者四千年前的祖上是不是犹太人,只要你在过去的两千年当中,你的祖上皈依了犹太教,那么你就是犹太人。简而言之,依了犹太教就是犹太人。