上古十大正神之蚩尤,蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,骁勇善战。相传蚩尤面如牛首,背生双翅, 是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十亿人,都有铜头铁鹅,八条胳膊、九只脚趾,个个本领非凡。 当时石油率领的九黎部落联盟生活在黄河中下游和长江中下游一带,是一个面对海河而生长起来的部落, 是当时三大部落联盟中强大的部落联盟。物质文明已经有了较大的发展,他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件, 发明了谷物种植,已经开始由采集榆木、油布向农业发展,这是历史和文明的一大进步,是对古代文明的一个重大贡献。
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蚩尤究竟有多牛?蚩尤与皇帝、炎帝并称中华三族。上古神话中,蚩尤是九黎之君,被尊为兵主,战神数一计记载,蚩尤氏的耳鬓如见己 头有脚,我们可以理解为戴着牛头面具。后来由于部落的扩张,蚩尤率领共有八十一个士族的九离部落,联合巨人夸父不足和三苗一部 由东夷进入华夏,与炎帝不足发生正面冲突。由于蚩尤善于制作兵器,且不足,个个都勇猛彪悍,于是蚩尤所向披靡,大败炎帝部落。而后炎帝部落向皇帝部落求救, 三族在中路爆发了一场大战。山海经大荒北京记载,蚩尤作兵伐皇帝皇 地,乃令应龙公知祭周之也。应龙蓄水,蚩尤顷风勃雨,施,纵大风雨。皇帝乃下天女,日把雨止,遂杀蚩尤。民间传说,西王母受益九天玄女,兵尽神伏, 蚩尤大败,一代兵主就此陨落,其失手也被分解埋于东南西北各个角落。



今天我们讲蚩尤。相传蚩尤是上古九黎部落之主,兵主战神,三苗先祖,与黄帝、炎帝并称上古三大始祖,是蛮荒时代最勇猛、最悲壮的绝代枭雄。 他出身九黎,统领八十一,铜头铁额不足,生性刚猛,嚣勇好战。蚩尤率先掌握野金助兵之术,造武兵至割毛,开创上古兵器文明,盔甲战士披甲植锐 汉,不畏死,战力冠绝天下。起初,蚩尤与炎帝相争大败,神龙不足,逼迫炎帝退守,炎帝无奈结盟。皇帝,两大华夏霸主联手,共同对抗九黎雄主, 爆发惊天动地的捉鹿之战。战事之中,是由神通广大,兴大雾不迷路,千里 一步困住皇帝大军,战局岌岌可危。皇帝求助天地诸神,造纸难测,破迷雾 以硬龙蓄水,天女之雨层层瓦解九离宫室。两军鏖战数年,山河震动,鬼神同名,最终尸犹兵败,被擒, 死不降,傲骨不屈,壮烈殉身。蚩尤生死之后,皇帝敬其勇武,尊其为兵,主百战之神。后世帝王出征,将士行伍, 皆祭拜蚩尤,其愿百战百胜。世人常以善恶论蚩尤,实则他并非凶魔, 而是蛮荒时代的部落领袖,兵器十足,武道之神。他刚烈,桀骜不驯,强权开野,练创武,背心不足, 代表着上古先民野性的力量与开拓的血性。是由乱世枭雄万古兵主,一身铁血,办事争锋,虽败于逐鹿,却万古留名。

你敢信吗?我们被骗了五千年,一直被骂成凶神恶煞、乱臣贼子的蚩尤,根本不是只会打仗的野蛮人, 他才是中华农耕文明的拓荒者,金属冶炼的开创人、百工技艺的祖师爷。和皇帝炎帝并列中华三祖,靠的不是蛮力,而是实打实的农工硬实力。今天,撕开历史的偏见, 还原蚩尤被尘封的农耕文明真相。五千年前,黄河下游平原土壤肥沃,气候温润, 蚩尤统领九九八十一个氏族的九黎部落联盟,早早告别游牧,率先开启定居农耕时代。 而此时的黄帝、炎帝部落,还在西部高原,过着逐水草而居的游牧生活,根本不懂种地。 蚩尤带着九黎先民开荒垦田,疏浚沟渠,种植五谷,把荒蛮之地变成良田沃土。 他们观察日月星辰,制定十月太阳历,精准划分农时什么时候播种,什么时候收割,比同时期历法更科学,直接指导农业生产,让粮食产量暴涨。 考古发现,山东、河北、河南一带的大问口文化、龙山文化遗址和九黎部落活动区域高度重合,出土大量窖藏粮食、农耕工具,这就是蚩尤农耕文明的铁证。 更牛的是,蚩尤不满足靠天吃饭,直接搞起农业技术革命。他发现石头、木头工具太脆弱,耕地效率低,于是把目光投向了山里的金属矿。开启华夏野金史的第一人就是蚩尤。管子 地述明确记载,葛庐之山发而出,水,金从之,蚩尤受而治之。蚩尤带领族人开采铜矿,掌握成熟的野炼铸造技术,炼出红铜、青铜,打造出华夏第一批金属农具。敢 锄耙,别小看这些金属农具,在石器、木器为主的时代,金属工具锋利耐用,深耕易取,直接让开垦效率提升十倍。 以前几个人一天开一亩地,现在一个人用金属犁,一天能开十亩。大规模开荒、精耕细作成为现实,彻底解决粮食短缺问题。九黎部落人口暴涨,文明鼎盛, 不止农具,蚩尤还创百亿,带动手工业全面爆发。制陶、纺织、制盐、木工、编织酒梨部落样样精通。他们烧制精美陶器,储存粮食水酒,纺织麻布做衣物, 告别兽皮,占据河东盐湖,开创华夏有组织取盐的先河,被尊为盐宗。木工技艺精湛,建造房屋,制造车船,定居生活稳定繁荣。 此时的九黎部落,早已不是原始部落,而是农工一体、技术领先、秩序井然的文明共同体。 有农耕打底,粮食充足,有野金赋能,工具先进,有百工加持,生活富足。有历法指导,顺应天时,有制度管理。 八十一个氏族团结一心,论文明程度,生产力水平久离部落,远超同时期的炎黄部落。后来炎黄部落东迁,想要抢占黄河下游的肥沃土地,两大文明爆发着陆之战。 很多人以为这是正义对战邪恶,其实是先进农工文明对战落后游牧文明的碰撞。蚩尤的九黎部落,金属兵器加金属农具加专业军队,战力拉满, 他铸造割毛、己求毛、移毛五兵,标准化量产金属兵器,建立严密军事组织,这是华夏第一支正规军队。 而炎黄部落还在用实木兵器,根本不是对手。初期连战连败,只能联手对抗, 可惜战争有变数,最终蚩尤战败,被污名化为乱贼。他的农工成就被刻意抹杀淡化。但历史真相藏不住。炎黄部落获胜后,全盘吸收蚩尤的农工技术, 他们起用久离先民,掌管天下,指导农事,学习金属冶炼,铸造农具,从油木转向农耕,才逐渐强大,砥定华夏文明根基。 五千年了,蚩尤不该再被误解,他是中华农耕文明的开拓者,率先定居种地,制定历法,解决温饱。他是华夏野金与百工的祖师爷,开启金属时代,用技术解放生产力。 他是中华文明的重要奠基人,农耕结合的智慧影响后世数千年。 从黎民一词就能看出,蚩尤的九黎部落才是华夏最早的农耕主体民族。今天我们吃的五谷,用的金属工具,传承的百工技艺,源头都在蚩尤。中华三祖皇帝定制度, 炎帝尝百草,蚩尤兴农工。没有蚩尤的农工奠基,就没有后来的华夏文明。 他不是凶神,是拓荒者,不是乱贼,是文明始祖。铭记蚩尤,致敬这位被历史尘封的中华农工文明之祖!

眼前这位就是赫赫有名的蚩尤,上古神话中的战神,九黎部落首领。传说他铜头铁额,力大无穷,能呼风唤雨,与皇帝展开惊天动地的捉鹿之战。 他发明了金属兵器,带领八十一个兄弟征战四方,被视为兵主战神。蚩尤虽败于皇帝之手,但其勇猛形象永载史册,成为中华民族永武精神的象征。如今,在苗族等少数民族中,蚩尤仍被奉为始祖英雄,至今仍受祭祀。 这位充满传奇色彩的远古英雄,既是战争与力量的化身,也承载着华夏文明多元起源的历史记忆。

如果告诉你五千年前有个人铜头铁额,头上长角,吃沙子石头,还能呼风唤雨制造迷雾,你第一反应是什么?机器人?外形?阵势?别笑,我说的是蚩尤。 翻开龙鱼河图,原文记载,蚩尤铜头铁鹅,十杀十子。你再泛述一记,说他人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戾。这哪里是部落首领,这分明是一台行走的战争机器, 更离谱的是他的战斗力。山海经里写,皇帝打他九战九败,最后怎么赢的?靠九天玄女下凡传授阵法,还送来一样东西,指南车。 因为蚩尤能放出迷天大雾,皇帝的军队在雾里团团转,差点全军覆没。你品品上古部落打仗,顶多扔扔石头射射箭, 这哥们一上来就放烟雾弹,实时战场遮蔽,这战术思维各今天叫信息展, 皇帝那边呢?掏出个指南车,在能见度为零的大雾里精准导航突围。这两样东西,哪一件都不该出现在五千年前, 但咱们不是来拍科幻片的。白改神话的外壳,你会发现一个更震撼的真相,考古学家在山东龙山文化遗址发现了一种黑桃,薄如蛋壳,工艺高的离谱。 而在传说中,蚩尤的九黎部落,正是最早发明金属冶炼的那批人。所谓铜头铁额,很可能不是他的脑袋是铁的,而是他麾下的战士,是中国历史上第一只戴上青铜头盔,披上简单金属护甲的军队。 想象一下那个画面,皇帝的部落还拿着石斧木棒,突然对面冲出来一群脑袋上扣着铜盔,刀枪不入的战士,这不是降维打击是什么?换你你也觉得对面是妖怪, 所以蚩尤不是神,也不是外星人。他是一个把科技数点的太早的天才军事家,领先了时代半步, 领先一步是天才,领先十步就成了怪物。最悲壮的在后面,蚩尤战败被杀,皇帝却把他的形象画在军旗上,天下诸侯一看,吓得腿软,纷纷臣服。 他活着是战神,死了是兵主,秦始皇记他,刘邦记他,历代帝王出兵之前都要败他,一个被妖魔化了几千年的失败者, 最后成了中华武神。这剧情比沙丘还壮烈。如果蚩尤那套铜头铁额是真实存在的装备,你觉得他更接近青铜铠甲还是外星机甲?评论区告诉我你的判断。

刑天带来的这位部落首领三头六臂,铜头铁额,面对炎帝丝毫不惧,大有不怒自威的气势。他的眼神锐利如刀,他的身形魁梧如山,炎帝的族人看到他都产生了一种源自于内心的莫名恐惧。经过交谈,炎帝得知这个部落名 为九黎,而这位首领名叫蚩尤。经验老道的炎帝清晰地感受到蚩尤的强大和他那份隐藏的野心, 但此时的炎帝还没有真正意识到九黎部落和蚩尤的真正实力,他很快就带领族人离开了九黎领地。炎帝继续南下,当他们到达目的地之后,看着眼前的荒凉,炎帝心中充满了斗志,他要将这片荒凉的土 地变成人徒新的领地,而蚩尤带给他的压抑也一扫而空。但此刻的刑天等人却更加愤怒,他们离开了自己的故土,来到南方开荒。刑天本就认为皇帝胜之不武,阴险狡诈如 看着眼前的荒凉,这让刑天对皇帝的怨恨更重。而此时的皇帝在成为人族首领之后,他继续吸纳更多的部落加入到联盟之中,同时也公开招揽神人和神人后代为自己所用。这无疑于动摇了天界的根基, 哪怕是一直希望与人族交好的帝君也无法容忍皇帝的做法。他将皇帝招致天界,希望他能安分一些, 停止招揽神人加入人族。而帝君的召唤正中皇帝下怀,他等的就是天界召唤来实施自己以退为 近的策略。来到天界的皇帝答应了帝君的要求,但他也提出了交换条件,而这个条件就是封神。皇帝希望人族能与神人共同镇守山川四海,让人族也能成神。皇帝向帝君提出人族封神的条件后,帝君也察觉到了皇帝的意图。现代的大荒之中,只有当初两界交好时,帝君为 表诚意封人族出身的不庭湖域为南海之神,除此之外再无人族封神的案例。而现在皇帝要让更多的人族封神,就是想让人族在个体实力上接近神人,缺少神人在大荒的影响力,从而逐步掌控大荒。虽然帝君明白皇帝的意图,但他却无法拒绝,因为 现在的人族十分强大,而天界在经历内斗之后,剩余的神人大多数都在营造海外五座仙山,天界已经无法的进行大规模的征战了。然而 帝君毕竟是天帝,他是绝不会被皇帝压制的。面对皇帝的要求,帝君稍加思索便答应下来。但是相对 的,帝君也提出了自己的条件,那就是天界要在人族中选出一些污者作为神人,在人界的使者,负责两界的沟通。帝君的条件美其名曰是为了两界的友好,但其实这种做法无疑是让人族的人为天界所用,这和皇帝所提出的人族封神有异曲同工之妙。本来因为 实力大涨而信心爆棚的皇帝,这时才意识到帝君的老练和智慧。皇帝明白现在与帝君翻脸还为时过早。为了能让人族获得大荒的主导地位,皇帝答应了帝君的条件。如此一来,人族虽然能够封神,但天界也在人族插入了钉子。可以说皇帝和帝君的第一次交锋不分胜负。 从天界回来的皇帝立刻着手让人族封神,他将自己的后代于国,封为东海之神,让天界应龙为水神,封人族大部落的首领,眼姿为西海之神,封南方祝融为火神。皇帝还让更多人族强者,掌管山川大河,与神人分庭抗礼。 而此时的帝君,也开始了对人界的部署。他以天地的名义,招揽了无数人族,并赐予了他们天界使者,与神人沟通。这些人被称为巫者,后来也有巫族之称。比如 灵山石屋,他们能够直接与天地沟通,甚至可以由昆仑山前往天界。这些巫者,成为了天界在人族的代言人。他们在人界宣扬对天界的尊崇,带领人们对神人进行纪律。这些巫者地位很高,在人界形成了一股强大的势力。这时的两界,虽然没有明面上的争斗,但暗地里的 较量却愈发激烈。双方都在为今后的发展而谋划。比如皇帝就和与人族交好的青釜山神五罗一起,在青釜山建造了一座秘密宫殿,称为帝之秘都,以备不时之需。而帝君则让自己的妻子西河,带着十支三足金屋,在人界掌管,日月交替。 这时,在大荒中,与人族交好的异兽族群,也开始受到神人的压制。神人将很多异兽,强行带到他们所见的仙山之中。甚至有些异兽,成为了神人的盘中餐。这其中,就包括那些与人族交好的灵兽和图腾神兽。神人食用异兽的做法,加具了两界的矛盾。