封神中四伯侯是什么意思
您提到的四个薄猴的，他具体位置在哪？我们找来给您看一下哈，这个是西山墙的位置。 那么你看到那个穿红袍的啊，穿红色衣服的，他是太乙当中的一位，叫做太乙真菌，他就是我们 电影当中著名的西伯候姬昌的原型。人物原型啊，冠代服饰的特点完全是按照我们这个太乙真菌的样子，他戴的这个帽冠呢，叫做通天冠哦，就是在秦汉时代呢，是天子才可以用的通天冠的一个 帽檐的造型，所以这是西伯候姬昌的造型，你像一代霸主吗？所以西伯候姬昌用了这个太乙真菌的这个通天罐的样子都是有讲究的，都是有讲究的，因为人物的整个的造型是非常的夸张和生动的，在上面团战的 左上方有一个人物，面目稍显狰狞一些。对，这是我们电影当中北伯侯的人物原型，哈哈，他的这个造型特别呢，从他的这个帽型上是非常夸张的，因为这个这个人物呢，他是我们道教的庞元帅，雷布的五元帅当中的庞元帅， 所以造型呢是非常怪异和夸张的。呃，北伯侯呢，因为地处北方嘛，所以你看他这个造型是选用了庞元帅 哦，那个是他的帽子呀，帽冠的形状是非常特别的。对哦，其实在壁画当中，您看所有人物的冠幅呢，都是中国传统的朝服当中 逐步的演化升级啊，更加的美化。嗯，让他们给了一个完美的设计而来的啊。还有两位呢，伯侯的形象也出自我们壁画当中的西墙啊，我们来看一看， 他的位置在呃，西臂靠啊，西臂靠北段的这个位置上。哦，你看到在这个画面的正中间有一位着赤黄衣服的老者 啊，看见了，他的右手边就是我们的呃，南博侯的服饰的圆形的创作的来源，呃，他的帽型看有点像卷蓬的乌圆。对啊，卷卷曲而上，然后有羽毛的装饰。 所以我们在壁画当中呢，因为整个壁画塑造的是道教的诸神形象，所以在人间世界的基础上呢，以人间灌服的特点，中国历朝的 潮服的形式来去完成造型啊。设计之后呢，他还有一个特点，就是加了天人雨衣，就是中国人，按我们的中国的审美， 中国的想象的方式，将神仙的人物造型呢，用我们中国人的表现方式去呈现天人雨衣，天上宫阙，祥云环绕，是我们想象当中的琼楼玉宇。 那么这些人物形象也是。对，你看画面当中是以祥云去烘托，造成这样的一种三清圣境啊，天上宫阙的方氛围的。所以这个人物的造型当中呢，用了一些我们中国人的设计，比如带了羽羽毛的设计哦，嗯，天然雨衣的这样的造型，然后他旁边这个，您看那个 线条特别复杂的，看得清楚吧，看身上有很多纷飞着，迎风飘扬的，特别夸张的。对，其实跟我们现在的飘带是一样的，其实我们现在很多人装饰用的丝巾是一样的一个作用啊，在古代的这个被叫做披勃，披勃对，他是一种装饰物， 这是一个武将，是天佑复元帅。哦，那么他的造型就是三头六臂，也就是电影当中阴交之后的造型，夸张的三头六臂哦，你看他造型是非常非常的威猛，而且还有武器，对， 六只胳膊呢。哇，所以他拿的是不同的六个兵器。哇，六个兵器啊，这个是阴交的圆形设计，然后转身我们看，您看这个位置上有一位穿黄袍的啊，黄色衣服的，这个是道教的天地水三观当中的帝官，他是我们东伯候的人物造型哦，他灵感来源， 您看他这个帽冠特点，其实当时的这个我们电影的这个沃尔善导演，包括他的美术设计，其实在我们壁画当中选用了很多的元素啊，这几个人物的帽型呢，都是非常有特点的，因为天地水呢，地观呢，他这个造型呢是比较 威严的哦。啊，帝官是，呃正恶的吗？他威严的一个造型，所以呢四大博活的灌肤设计，他选用了壁画当中非常有特色的几个人物。
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