小南老师的全名叫什么
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05:17查看AI文稿AI文稿我觉得很多人想到南怀瑾先生的时候，都会给他加了很多的标签，比如说像国学大师、 佛学大师、一代宗师等等等等。当时我去见我太公的时候，有一个很有意思的小故事哈，作为我们南家的家风，见我太公的时候，我就照着长辈的示意行一个跪拜之礼，行了一个跪拜之礼以后呢，我就想，嗯，我的太公这么有名，我得跟他要个合影，要张签名， 所以当时我就说太空，我说你能不能给我签个名合影留念呢？当时我记得他在伏案办公，他抬头看着我说 等一下，细如我先佩戴一下我的假牙。所以当时那一刻，我瞬间就觉得其实世人给予了他很多的标签，但是他在我心里，那一刻他其实就是一个和蔼可亲的老爷爷的形象。 然后我印象很深刻，因为当时我是跟着家里的长辈一起去见的我太公，然后他问了我一个问题，他说， 你为什么要学艺术？我能感受到他语气里其实不是责备，更多的是带着一丝的担忧。我觉得他可能会在想说，你学了艺术以后呢，以后怎么去养活自己， 更多的是站在一个长辈的角度。然后那个时候在我心里就是埋下了一个小小的种子。后来再见他的时候，是我在上大学的前一个暑假，然后我在他身边待了一段时间，那个时候呢，我就立誓，我觉得，嗯，我学了这么多年的艺术，我要给我的太公进行一个才艺展示， 所以当时把我艺考的那个舞蹈我给他跳了一下，然后我印象很深刻，当时呢，他的学生纷纷上前，觉得说，对于一个九十多岁的老人，一定要把椅子搬过去，哎，让男老师坐着来看他的孙孙女来进行跳舞，但是我记得我太公就是说，没有关系， 是我一定要执意站着看完戏如跳舞，所以当时其实内心还是有一些感触的，我觉得更多的是长辈对于晚辈的一种鼓励，他就是给我竖起了一个大拇指，我才开始明白，其实他从来都不是反对我追求热爱， 而是在提醒我，无论你做什么，一定要先拥有养活自己的能力，再去奔赴你心中的光。其实我在讲座的时候也一直分享，我说很多人都会问我这个问题，说，哎，心如你作为男老师的孙孙女， 你觉得你的太公带给你最大的影响是什么？其实我回去真的很认真的思考过这个问题啊，对于目前阶段的我来说，就是保持终身学习。 因为我的太公，我的曾祖父啊，直到九十多岁的高龄，他每一晚都会保持阅读和学习， 所以呢，也引出了我在高校经常跟学生分享。我说有一句话呢，就是学如逆水行舟，不进则退，就是你看像他知识这么渊博，但是他依然还是保持着终身学习的一个态度，他的规律就是没有停留在中间的过程， 所以不是进步呢，就是退步。二零一二年，太公走了，然后在徒步仪式的当天呢，因为大家其实心情都很沉重，男老师毕竟离我们而去，我记得当时马叔叔问我了一句话，他也是我太公的秘书，他说，秀秀你长大之后想做什么？当时的我就是脱口而出，我说我长大了要做慈善， 但是其实我当时并没有想这么多，等我长大了之后呢，我才发现没有经历社会的毒打，就是这个想法太过于天真了。但是我仔细回想了以后，我觉得他可能也是 正回应了当时太公问我的那句话，说细如你长大为什么要学习艺术？我觉得他们传递给我的一个核心的精神都是，无论怎么样， 尤其是现在的年轻人，必须要有养活自己的能力，随着社会的发展，我们不知道随时会面临着什么样的挑战，假如我们在面临着人生挫折变故等情形，你拥有一项自己独立谋生的专长，便能坦然自得。 其实也让我想起那句话，所谓正己而不求，于人则无怨。所以我太公经常给当代年轻人的人生建议，当中提到他说人活在世界上呢，有四个字 非常的重要，就是人贵自立，自己如何站起来，总要有一点所长嘛。因为他经常开玩笑说，发现我们现在社会都是躺着的，可能就是我们现在所说的躺平。他说时代不同了，我们要学会自己能够站起来，能够独立谋生，因为我自己在 本科的时候，我对自己就有一个很明确的清晰的目标，我也考研再到现在成为了一名教育工作者，并且在各大高校进行讲座的分享。 我觉得在多年之后，我再见到马叔叔的时候啊，他看着我非常语重心长的说，心如你现在终于让你太公放心了。 我觉得这也可能正是因为当时太公提出的那句疑问，对于我自己来说，我觉得也是交了一份比较满意的答卷吧，我也希望借助这样的力量，能够分享给更多的人，或者是更多喜爱传统文化的人。
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03:20查看AI文稿AI文稿我太公很早就预言，十九世纪威胁人类的是肺病，二十世纪威胁人类的是癌症，到了二十一世纪一定会是精神病。现代人最可怕的一件事就是他已经没有办法和自己独处了。 你会发现你身边很多人，包括你自己，已经没有真正的安静过了，出去坐地铁刷着手机，吃饭也在刷着手机，甚至到你在睡前的那一刻，最后的一个动作还是在刷手机。 我很多的学生跟我在抱怨精神压力大，甚至半夜我经常刷到朋友圈，我学生发很多那种很负面的东西，所以我们的脑子时时刻刻是乱的一种状态，身边所有的东西都在抢你的注意力，我们不只是身体累，我们的神已经都散掉了。 比如说一个投影仪在一面墙上投射出种种画面，当我们去向外抓取的时候，就好比是在这个投射出的画面上去抓取和耕耘，你会觉得这有用吗？我们应该是在投影员上工作，而那个投影员就是我们自己。 王阳明先生在龙场悟道，归纳八个字就是不信自足，不假外求。就当你把所有的力量收回到自己内心的时候，你会发现你的神就安静下来了，我会早上晚上让自己打个坐，哪怕是五分钟安静下来。其实这跟现在西方很火的冥想他是有相通之处啊。知道很多小伙伴 可能会说，打坐太难了，因为打坐它有很多的讲究，比如说散盘啊，双盘啊，很多的姿势啊，对于一个普通人来说，就是我没有办法快速的入门。 但我在这里呢想跟大家说，其实所谓的打坐，它真正的核心不是在于你的姿势，其实镇静微坐，它在儒学当中就是一种变相的打坐的方式。你看比如说一杯水啊，它非常浑浊的时候，里面有泥有沙子，当我们晃动那个水杯，它全部都是浑浊，就像我们每天的大脑一样， 因为我们始终是处在一个快节奏的生活当中，每天接受着太多一些有用没有用的信息，所以你整个人是一个非常浑浊的状态。当你把那一瓶水摇晃之后，你看立在桌面上，刚开始他一定是浑浊的状态，但是随着时间慢慢慢慢的沉淀，浑浊物会自然而然的沉到最底。所以其实打坐那个过程跟那个就很像， 刚开始你坐在那的前几分钟，一定是思绪最乱的时候，就像我们摇晃水中瓶子里那个浑浊的水一样。但是等你过了那个阶段，你会发现自己的思绪从来没有这么亲民过，你的大脑从来没有这么清醒过。现代人每一天都在赶工作， 赶你的情绪，甚至去赶一段关系，去赶自己人生的未来，但你有没有问问自己说，你到底在赶什么呢？很多时候我们的忙碌都是非常表面的，因为你的那一颗心，他是空的，很多人不是不想停，他是不敢停， 但是真正的力量恰恰都是藏在安静里。太公以前他经常讲定能生会心一浮，人就乱了，那很多的决定也会出错，关系也乱，然后你的人生也会乱。 尤其是这个时代，大家真的都太着急了，着急的想要去努力证明自己，可我告诉你，真正厉害的人呢？他反而越来越慢， 因为他知道很多事情就是你着急是没有用的，在这个很吵的世界，让自己的心慢慢的静下来，人一旦静下来，很多事情才会真的看清。
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01:52查看AI文稿AI文稿如果你不想打中位，哪天咱俩聊一聊，你到底想打什么位置啊？你到底想打什么位置？但你不要着急，你是，但是呢，我不得不说呢，就是你的头脑和你最后关键时刻的那一项是亮点，是你的真正的核心竞争力，你的意识也很好，但是呢， 如果你没有体能，如果你没有一个快速的动作的衔接，如果你节奏慢，你就踢不了腿， 这是肯定的，因为你踢的慢，你老被人抢了。有可能。所以呢，你要说我想打点别的位置，可以，我帮你换。你看黄雨蝶换了， 对，黄子杰换了，老二也换了，对吧？小魏也换了，小魏也打了很长时间中卫啊，现在慢慢的给他固定在中场也挺好啊，你别着急好不好？但你要有信心。我发现你现在信心不足， 对吧？你说以前是绝对主力打拉马西亚，德国，反正所有的比赛，什么精英杯，你还打右边前，我让你上，你都是主力。但是呢，会有这个，你不仅是今天，会有， 真正有一天你进了，哪怕你们进了国家队，哪怕你们到了英超，你们是不是也得面对？有一天，你可能是替，有可能是主，有可能替， 所以这些都是人生的经历，他不代表着你不行，他是一个很好的经历，让你能够在在在另外一个岗位上啊，原来是在场上，现在可能是在替你急着你，你再去审视自己，审视足球。
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04:15查看AI文稿AI文稿为什么今年极端天气这么多？你发现了吗？二零二六年的夏天已经远远超出了我们的常识啊，就是新疆，它直奔五十度的一个高温，然后呢？广西的暴雨一次一次刷新了历史的记录，湖北的龙卷风说来就来，让人连反应的时间都没有。 北方可能前一刻还在蓝天白云，然后冰雹呢，可能突然砸的满地白花。很多人可能会说，这是一个全球变暖，或者是大气环流异常，可你有没有想过，所有的猝不及防，从来不是凭空发生的。 世间的万事有因必有果，今天自然给我们每一个回礼，都是人类曾经埋下的伏笔。 我们其实总爱说人定胜天这句话，靠着科技撑腰，便伸出一股莫名的傲慢。比如说，山上铺满塑料地膜，除草剂随手就喷，养蜂人为了把产量啊，蜂蜜收割的一滴不剩，他把蜜蜂当成了一种冰冷的 工具，空调没日没夜的开，反季水果吃的理所当然，一次性，它本有规律， 天地自由法则，就像上森定律告诉我们的一个系统啊，只知道索取，不懂得维护的结局呢？只有一个，走向混乱， 冰川融化，气候反常的极端天气的扎堆，不是大自然心情不好啊，而是整个生态系统啊，它正在拉响警报。 大自然从不针对谁，他只是遵循因果，如果小小的警告呢，唤不醒我们，他就会变成更多的动静来提醒。如果变故还不能让人能够醒悟啊，灾难就会接踵而来。所以十几年前四川的余震今天还在重视。 年轻人中恶性疾病越来越多，也从不是偶然，我们怎么样对待自然，身体就会出现什么样的回馈。我们所有的困境都是自己种下的果。 古人讲啊，天人合一不是空话。那我们经常说，要常怀敬畏之心，方能行有所止。天地浩大，人类不过是其中渺小的一粒尘埃。我们从来不是自然的主， 只是他的受益者。阳光、雨露、草木、森林，时时刻刻都滋养着我们。很多人可能习惯了得到，却慢慢丢掉了感恩。有的人可能觉得敬畏自然，好像那是什么大人物的事情，普通人我们又能做什么呢？ 其实，境味从来是不需要轰轰烈烈，它藏在每一次每一天的小的选择里。第一，我们收起傲慢，别总想着去征服自然，承认自己的渺小啊。顺应四季，日出而作，日落而息，不跟天地对着干。第二，从小事做起， 少用一些一次性的餐具，带个布袋，少用一些塑料袋啊，或者是省电省水，少吃一些反季的瓜果，少碰那些科技速成的食物。管住自己的坏习惯，就是善待地球最真实的方式那？第三，心怀善意。 别老觉得说我们普通人好像做不了什么，蝴蝶效应从来都不是空谈啊，花十几块钱在沙漠种一棵树，支持一下野生动物的保护，珍惜一下身边的一草一木， 每个人的一点点善意聚集起来，就是一股能够改变的力量。了凡四训里说，一念向善，即是修福。真正的善良，不止善待身边的人，更是心怀天地万物。不要等灾难来了之后啊，才害怕， 不要等危机出现了，才开始反思我们呢。没有人能够独善其身，与其抱怨命运不公，不如静下心来自喜。 那大自然从来都不是为了惩罚我们，它只是在纠正我们的错误。风雨灾害也不是天地的刁难，而是唤醒迷失的我们。最后，我想说，让我们收起狂妄，放下贪婪。我们善待山河 万物，自然才会护佑人间烟火。我们懂得敬畏天地，子孙后代才能拥有安稳的明天。愿大家都心存谦卑，懂得感恩，守好本心，顺应天道，与自然共生，与万物同行。
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03:00查看AI文稿AI文稿第一次见我太公，大概是在十三四岁的时候，然后我印象很深刻，我是跟着家里的长辈一起去见的我太公。我第一次见到他的时候，他问了一个至今都很难忘的一个问题，他说，譬如你为什么要去学艺术呢？ 他的语气里没有反对，只有担忧，你学了艺术以后呢，怎么去养活自己。那个时候在我心里就是埋下了一个小小的种子。 后来再见他的时候，是我在上大学的前一个暑假，然后我在他身边待了一段时间。那个时候呢，我就把我高考的时候艺考的那个舞蹈，我给他汇报跳了 一下。当时呢，他的学生纷纷上前，觉得说对于一个九十多岁的老人，一定要把椅子搬过去，哎，让男老师坐着来看。但是我记得我太公一定要站着看完戏如跳舞，我觉得更多的是长辈对于 晚辈的一种鼓励，他就是给我竖起了一个大拇指，我也拿自己的一个专业的态度，就是给他做了一个很好的回馈。其实我曾经很不懂太公的那种担忧， 直到很多年之后，我站稳了脚跟，我才开始明白，其实他从来都不是反对我追求热爱，而是在提醒我，无论你做什么，一定要先拥有养活自己的能力， 再去奔赴你心中的光。二零一二年，太公走了，然后在徒壁仪式的当天呢，马叔叔问我了一句话，他说，谢如你长大之后想做什么？ 当时的我就是脱口而出，我说我长大了要做慈善。等我长大了之后呢，我才发现没有经历社会的毒打，想 法太过于天真了。我仔细回想了以后，我觉得他可能也是正回应了当时太公问我的那句话，说细如你长大为什么要学习艺术？我觉得他们传递给我的一个核心的精神都是提醒我，在这个社会无论怎么样，必须要有养活自己的能力。 所以我太公经常给当代年轻人的人生建议，当中提到他说，人活在世界上呢，有四个字，人贵自立，自己如何站起来，总要有一点所长嘛。他说，时代不同了，我们要学会自己能够站起来，能够独立谋生。 最后我对自己就有一个很明确的清晰的目标，现在成为了一名教育工作者，并且在各大高校进行讲座的分享。多年之后，我再见到马叔叔的时候啊，他看着我非常语重心长的说，心如你现在终于让你太公放心了。 我觉得这也可能正是因为当时太公提出的那句疑问，对于我自己来说，我也是交了一份比较满意的答卷吧。这也是楠老师在众多分享当中跟无数年轻人所提醒的。 他说，因为随着社会的发展，我们不知道随时会面临着什么样的挑战，假如我们在面临着人生挫折、变故等 情形，你拥有一项自己独立谋生的专长，便能坦然自得。其实也让我想起那句话，所谓正己而不求，于人则无怨。年轻人要先具备养活自己的能力，先在社会上立足脚跟，再去谈诗和远方。
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03:56查看AI文稿AI文稿很多人啊，一辈子都会抱怨，他觉得我身边都没有好人，我运气不好，我遇不到贵人，又或者说，哎，我身边的这些朋友都不靠谱，但你有没有想过，你吸引不了贵人呢？是因为你还没有成为那个被值得帮助的人。 杨老师在论语别才里面啊，讲过一个关于朋友的分类，有值有量，有多文意义。 杨老师在解读的时候啊，他说，有三种朋友呢，是对你有益的，正直的朋友，宽厚的朋友，见识广博的朋友。你看孔子选朋友的标准呢，不是有钱，有地位，能帮你的，而是正直，宽厚，有见识。因为这三种人呢，才能够真正的影响你。 他还特别提醒你，有偏僻，有善友，有便宜，损以。他说啊，这三种朋友呢，是有害的，讨好你的，顺着你的花言巧语的， 钱没了呢，我们可以再挣，地位没的时候呢，我们可以再去拼。但是一个人的人格和演技啊，他一旦定型，改起来就太难了，而你的朋友正在 替你做这件事，替你去定型。我们来拆解一下，直是什么？是指这个人不跟你玩虚的，你做错的时候，他不会说没关系，来敷衍你，他可能会很直接的告诉你啊，说你这样做不对， 因为他知道啊，真正的朋友呢，他从来不是相互哄着玩，而是做到相互提醒。但你知道吗，很多人其实不敢交值得朋友，因为他害怕被说，怕被戳穿，跟那些说你什么都对的人待在一起，因为那种感觉啊，可能会让你心里很舒服， 但有时候我们要知道，舒服的关系，往往会让你原地踏步，不舒服的关系呢，才会让你成长。那第二个量是什么？ 是宽厚？是包容，就是你犯错了，他会理解你，他不会因为你的话不对啊就去翻脸。反而呢，是在你出事的时候，还会愿意接起你的电话， 在你人生低谷的时候，还陪伴在你身边的人。有时候我们没有直的朋友呢，你不知道你错在哪里，你没有亮的朋友，当你摔倒的时候呢，也没有人扶你， 所以我们两个都需要缺一不可。那多闻又是什么呢？多闻啊，是见识广博，当你被困在自己的小世界里出不来，他会去带你看到更大的世界。当你钻牛角尖的时候呢，他会给你一个不一样的角度，这个时候他不是来给你答案的， 他是来给你打开一扇窗的。你想一下，你身边有没有这样的人，我给你一个简单的判断方法，当你跟他相处的时候，你是更有力量了，还是觉得更疲惫？是更清醒了，还是更糊涂了？ 如果你跟他在一起，感觉更累了，更迷茫了，那很多时候，他可能不是你真正的朋友，是你的消耗品。梁老师啊，讲过一个很重要的观点，他说朋友的质量呢，决定了你的生活质量， 你不可能呢，跟一个永远抱怨的人待在一起，然后你自己一直是积极乐观的，你也不可能说去跟一个躺平的人待在一起，然后你是一种奋斗进取 的，这个时候不是说你看不起他，是你会被他潜移默化的影响。我们要知道啊，环境的力量远比你想象的要大得多。 那么问题来了，你想要直量多文的朋友，那你反观一下自己，是不是这样的人呢？如果你不是，你可能也会很难吸引到这样的人， 因为人与人之间的交往，其实本质上就是一场筛选，当你不正直，正直的人也不会靠近你，你不宽厚，宽厚的人呢，也不会久留于你，你没有见识，那你跟那些真正见多识广的人，你们是聊不到一块去的。 所以啊，你现在要做的不是去找那个更好的朋友，而是让你自己成为更好的朋友。你不需要去寻找，他们自然会出现在你的生命里。
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02:57查看AI文稿AI文稿你有没有认真想过，你这辈子到底要干什么？不是说那种别人让你干什么，也不是说社会让你干什么，就是你自己活了人生这一趟到底是为了什么？ 很多人一辈子都没有问过自己这个问题，他一直在赶，他一直在做应该做的事，结婚，买房、买车，养孩子啊，他的每一步都是不得不，而不是说我想要。他忙了一辈子，突然有一天停下来，发现自己已经老了，然后他问自己，我这辈子到底干了什么？可能想了很久也想不出来， 他活了一辈子，却没有活出任何东西。我们说不知命，无以为君子也。你不知道自己这辈子要干什么，你就立不住， 你就是在原地踏步，你仿佛是在等别人来推动你，他们推你往东你就往东，推你往西你就往西，你自己手里没有方向盘，甚至你都没有发现方向盘在你的手里。 所以你知道最可悲的是什么吗？不是你没有做到，而是你根本没有开始，不是你没有到达，是你根本没有出发。这个时代呢，很多人都会在教你怎么样赚钱，怎么样变得成功，怎么样比别人能力更强，但是你为什么要赚钱？ 你为什么要成功？你为什么要比别人强？你追了很多的东西，但是你有没有问过自己，这些是我想要的，还是别人让我觉得我想要？那有时候你活了一辈子，活成了一个别人想要的样子， 那你拼命满足别人对你的期待，但是你却辜负了你自己。你成为了社会认为成功的人，但是你心里知道你不快乐，你的成功就像是一个空壳，里面什么都没有，致命的就是找到你的一，那这个一到底是什么？ 就是你在做的时候，你觉得自己对了的那种感觉，你不会为任何其他的东西，但是你却依然愿意做的那件事情，是你在人生可能最后的那一刻啊，觉得说，哎呀，如果我没有做这个事情，我会有遗憾的，如果你现在不知道我的一是什么 没有关系，因为至少你从今天承认了，我还在寻找承认我不知道，其实就是知道的开始。那些不知道的人会假装自己知道，他们会选一个别人认为很好走的路，走一条别人都说对的方向，或者去过一种别人认为所谓幸福的人生。他们忙了一辈子， 最后连原来我不知道都没有承认过。你已经比他们清醒了，你已经停下来了， 承认自己还没有找到，比拼命走错更需要勇气，所以你已经走了最重要的一步， 那人生很短，别白活，别等老了才说，哎呀，如果当年怎么怎么样就好了，别等来不及才问说我到底想要什么，别等你的油都用完了，才发现自己没去过那个自己曾经想要去的地方。 不知命不以为君子也，你知道了你的命，你这一生就立住了，你找到了你的医，你所有的路就都通了。
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02:44查看AI文稿AI文稿口德是一个人最深的福报。杨老师以前经常提醒我们一句话，修身先修口，修口其实也在修心，说的就是人这一生，命运该如何走。其实很多时候不在于你做了多少事， 而在于你说了多少话，说了什么话，又是怎么去说的话。因为话是可以选择的，有些话我们可以选择不说，有些话我们可以选择晚一点说， 还有一些话，我们可以选择不对这个人说。后来我也非常喜欢去观察身边的一些人，去观察他说的话，尤其是听他说话的温度，也听听他说的这些话，是在鼓励别人，还是在批判别人。 你会发现一个很有意思的现象，有的人他一开口说话就特别的急，张嘴闭嘴都是埋怨他说出去的话呢，总带着刺。还有一些人呢，他一说话就是喜欢评价别人，比如说这个不好，那个不行，谁成功了呢？他说是因为他运气好，那谁优秀呢？他说，哎呀，也不过如此。 刚开始呢，我也不太理解这些人，后来男老师说过一句话，我越来越有感触，那句话大概的意思是说，心里有什么呢，嘴里就会流露出什么。真正需要修的，从来不是我们的嘴，而是我们的这颗心。 因为一个人的嘴，其实都藏着他的心境。心浮的人呢，你会发现，他们说话特别急，那心乱的人呢，说话就非常的重，那心里有苦的人，他说出来的话呢，容易带着抱怨。所以我后来越来越发现，当一个人，他经常的抱怨，他的人生就会越来越沉重， 不是因为抱怨而真正改变了命运，而是当一个人，他每天都在抱怨的时候，他的那颗心就被那些情绪全部都填满了，然后他会看什么都不顺，遇到谁他都觉得不舒服，慢慢的他的人生也会越来越沉。 那反过来，那些让我真正敬佩的人，他们说话都很温和，不是因为他们没有经历过风浪，而是他们经历过风浪之后呢，知道什么话值得去说，什么情绪不值得往外丢。 老话常说，举世誉之而不加权，举世非之而不加举。真正有修养的人呢，他是不会把自己的情绪变成别人的负担。所以我越来越相信，嘴里出来的不只是语言 出来的，他是一个人的修养，是一个人的福德。那些你说出去的话，最后都会慢慢回流到自己身上，温暖的话，会温暖一段关系，那那些刻薄的话，也会慢慢伤回到自己。 所以我现在也越来越理解，为什么男老师那么重视我们的口德，因为真正解决一个人福气呢？不是他说了多少漂亮 的话，而是他说出口的每一句话，有没有留给大家一点善意，有没有留一点的余地。口为心之门，修口就是修心，一个人的嘴，最后走出来的，其实就是他的人生。
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03:02查看AI文稿AI文稿好像现在社会都有一个普遍的现象，就是家长舍不得把孩子送到很远的地方去学习历练。很多父母会觉得要把孩子捆绑在身边， 他总觉得孩子离我很远，会不安全。但是我们会发现很多父母把孩子捆绑在身边呢，他的小孩反而更加的叛逆。 所以有时候我觉得真正的爱不是捆绑，而是放手。听家里的长辈说很多大大小小关于我太公的故事。在一九六九年的时候，我太公做了一个决定，把他最小的儿子送到美国去学习，当时呢，他只有十二岁， 别让我想起我自己，十一岁的时候，我的父母就把我送去北京求学，身边很多人都会说，你的爸爸妈妈怎么会这么狠心，你才这么小就把你送去。但是等我长大之后呢，我很感谢我父母的这个决定，因为我觉得 从小在北京自己的独立求学，让我培养了坚韧的精神，独立的精神，或者是我看待世界观的一些角度，我觉得这是家风所带给我的。我太公对自己的一生呢，有一个八个字的自我评价， 他说我这一生一无所长，一无是处，但是他对我们继势利他，做一个对他人，对国家有所帮助的人。 我记得在临刑前，我太公写了一首诗，专门送给他的儿子，一生志业在天星，欲为人间平不平， 愧我老来人落魄望取年少早成名，功勋富贵圆于世。既是利他重实行连如志，林任道远，强抛涕泪暗伤情。 最后两句我们会发现，诗里说，你小小年纪就要远行，我忍着泪送你走。其实我读到这首诗的时候，我也感同身受了，因为 我看到了一个父亲的矛盾，就像当年我的父母把我送去北京，让我自己独自在那求学，他不想让孩子走，但是他知道他必须让孩子走。 我太公自己呢，也十七岁就离家，他知道真正的爱不是把孩子绑在自己的身边，而是让他真正的去飞。 后来那个十二岁的孩子考上了西点军校，无论走到哪也一直在传承着太公的精神。我有时候也会在想，到底什么是给孩子最好的教育，其实不是把孩子教成你所想要的那个样子， 而是帮他自己成为他想成为的那个人。太公做到了，他没有陪孩子长大，但是他却教会了孩子怎么长大。 这大概就是太公所说的，功勋富贵源于事，既是利他重实行。其实做人的道理呢，比什么都重要。
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02:48查看AI文稿AI文稿有一句话叫，做人做事总要有一点遗憾。很多人都以为人生要追求的是圆满，但真正长久的圆满，恰恰都带着几分缺憾。我相信很多人都会有这样的感 觉，比如他工作很努力，但是晋升名单上没有你，你反复的想，我到底哪里不够好，经历了一段感情，然后走着走着散了，总觉得当时的我要是再懂事一点就好了，你永远都在追求那个圆满，但永远觉得还差一点， 这种状态呢？道德经里面有一句话，大乘若缺其用，不必。什么意思呢？如果啊，一心求得圆满，便也离衰败终结不远了。留一点缺憾，便是留一份生 机。为什么这么说呢？我想给大家讲三层意思。第一层，太圆满的东西往往不长久，你看花开的最盛的时候，马上它就要谢了，那反而是那个开了一半的花朵，让人有期待，当你什么都求满，反而把自己堵死了。 第二层，缺憾不是失败，是空间。你有没有注意到过一个现象，那个追求每一页 ppt 都完美无缺的人，有时候在汇报工作的时候，反而他放不开那个生怕孩子输在起跑线上的父母，孩子大了反而畏手畏脚。为什么？因为你手里攥着一把沙子， 攥的越紧，漏的越快，你什么都想要，最后往往什么都得不到。你允许自己有缺憾，反而腾出了空间，让新的可能进来。 第三层，接纳缺憾，才能往前走。男老师这一生的足迹走遍大半个地球，他做过很多事情，在当时也是根本看不到结果，但是他从来不跟自己较劲，应上努力 过上随缘，该做的呢？我一分不落，结果怎么样呢？随他去，这种随他去啊，不是放弃，是尽了全力之后的坦然。很多人可能会说，小楠老师，我的缺憾已经够多了，还要怎么留啊？其实留一点缺憾，真正的意思是，你要接纳那些已经存在 无法改变的缺憾，而不是跟着他较劲。当你呢，允许自己不够完美的时候，你反而有劲往前走。杨老师在论语别才里面解读说，人生呢，就像走路，走到最高处的时候，恰恰要往低处走，因为高处不胜寒，低处才是生机所在。 这是一种人生态度，不求事事如意，但求问心无愧。不求十全十美，但求生机不绝，不求一切圆满，但求来日方长。人这一生，怎么可能没有缺憾，但恰恰是这些缺憾，让你还记得自己是怎么一 路走过来的，让你还有继续往下走的力量。最后想问问大家，你心里有没有一件觉得始终有缺憾的事， 如果现在让你重新看他，你会不会也对自己说一句，没关系，这样也挺好，我是小南老师，愿我们都能和自己的缺憾和解，然后发现原来不完美的人生，才是人生的大智慧，也是真正的圆满。
211小南说
03:10查看AI文稿AI文稿人这辈子一定要学会一件事，就是改变自己，不要试图去改变别人，改变自己的人是神，改变别人的人是神经病。你活得很累，不是因为你做的不够多，是因为你总想去改变别人，花了大把的时间去改变一个你根本改变不了的人。 人生一共有三把钥匙，接纳、改变、放下。接受不了就改变，改变不了就放下。这三把钥匙，缺一把你都会卡住，你卡在关系里，卡在情绪里，卡在事业里。有时候不是因为你不够聪明， 是因为你没有用。对钥匙有这样一句话，正好对应着三把钥匙。他说，一个人如果自己不肯改变，别人怎么劝都没有用。一个人，自己如果真的想改变，他自然就会找到路。钥匙在你手里， 门能不能开，看你愿不愿意转。第一把钥匙，接纳接纳呢，不是认命，是你先承认。事情就是这个样子，你不承认，你就一直在跟现实较劲，现实不会变，但是你会很累。 人生不如意是十之八九，可与人言者并无二三。不如意呢，是常态。你越早接受这个事实，你就越早开始真正的改变。当你接受了现状，你的能量就空 出来，从对抗转向应对不接受的人呢，一辈子都在做一件事，拿头去撞墙，疼的是你，而墙不会倒。 第二把钥匙呢？改变。当接纳了以后呢？你要开始改变，但是是改变自己，不是去改变别人。你改变不了任何人，你只能改变自己，但你变了，你的世界就变了。其实你看男老师就是最好的例子，他十七岁离开家乡，他的一生经历了多少改变， 他走遍了大半个地球，但是你会发现，他从来没有试图改变环境，他去改变的是自己，去适应环境，然后影响环境。其实我们自己啊，也是一样的，发现自己错了，不要怕改过 很多人，他知道错了，但是他不敢改，他怕丢面子，他害怕承认失败，当然也害怕被人笑话。但是如果你不改，你就等于是在一个坑里反复的去跌倒。改变是需要勇气的，但是比改变更需要勇气的是继续活在错误里，你会发现日积月累，会越来越累。 第三把钥匙是放下。如果你已经竭尽全力，但还是改变不了，那就放下。放下他不是失败，是你把不属于你的担子从肩膀上卸下来。金刚经里的那句，因无所助而生提心。 不要住在任何事情上，好的别贪恋，坏的也别纠缠。就如那句是来则应，是去则空。其实很多时候，你放不下的是不甘心，而这种不甘心不会让你， 只会让你卡在原地，你已经为他花了太多的时间，太多的情绪，你值得往前走，提得起，放得下，才算真本事。 而生活皆是体验，体验便是人生。如果已经竭尽全力，那不如就顺其自然，接纳改变。放下这三把钥匙，其实你手里都有用，哪一把，看你的选择。
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02:37查看AI文稿AI文稿我们现在来一个假设，如果突然在一个场合当中啊，冷场的这个时候，你会不会觉得尴尬，然后你就会选择开始说话，但很多时候你也不知道自己说了什么，你会觉得，哎呀，我不说，我也很难受。如果你有呢，在这里告诉大家一个真相， 你说话不是因为你有话要说，是因为你不想沉默。男老师在论语别采里面啊，解读过一句话，他说食，然后言人不厌，其 就是该说话的时候你才说话，这个时候别人才不会讨厌你的话。其实这句话不只是在教你说话，看场合 他也是在告诉你，就是你要修炼一种能力，就是闭嘴的能力。其实人有三种话，无用的话、有用的话、有害的话。有用的话呢，顾名思义啊，就是对别人有帮助的话。 无用的话呢，就是你说了等于没说的话，那有害的话，就是你说出去之后呢，你反而会让这个事情变得更糟的话。我们很多时候啊，其实都在说那些无用的话，有害的话，因为有时候话我嘴比脑子快，当话已经说出去了，你还没有想清楚， 这个时候你要用更多的话去弥补那个话，越说越多，越说越错，所以这个时候呢，就要管住自己，你不说话的时候，你害怕别人不注意你，心里面啊，是空的。不是说这个话你一定要讲，而是你需要用话来填充自己。 所以你会发现，那些话多的人，也不一定是他表达欲强，而是他内心很焦虑。那真正有底气的人呢，是不需要说这么多话的， 因为他很笃定他是稳当，他不说话，他也觉得很自在。孔子说，夫仁不言言必有忠。这个人啊，他不说话，但是他一开口呢，他就能够说到点子上，那这类人是怎么做到的呢？是因为他修炼了不说话， 他把那个大部分的废话都过滤掉，只留下那些真正重要的。你看你每天说一百句话，他可能只说了三句，他这三句啊，比你的九十七句都有用。那在这里呢，教大家一个方法，当你想开口之前呢，停三秒就三秒， 想清楚三个问题，我要说什么？这句话有必要说吗？说出来有没有用？如果这三个问题的答案都是否，那就学会闭上嘴， 你会发现呢，当你学会闭嘴，你的话反而会变得值钱，就像钱发多了，钱也就不值钱。其实说话也是一样的， 所以有时候我们不需要用声音来证明自己的存在，也不需要用话语啊，来填满自己的每一秒的空白。有时候沉默也是一种表达，比说话更有力量。
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03:20查看AI文稿AI文稿为什么有的人很有福报，却没有我大富大贵？是我们理解错了福报吗？我太公呢，之前专门讲过啊，关于中国的五 福长寿、富贵康宁、好德善终，这里面有富贵，但是这里的富贵呢，不等于福。 我听过一个明朝读书人的故事，我也是在听了这个故事之后呢，对整个福报的一个看法，彻底的改观了。有一个人呢，他半夜起来烧天香，这一烧就是四十年，终于有一天，这个天神下来了，问他说， 你烧这个香，你到底是在求什么呢？那个人说，我什么都不求啊，我只求衣食无亏，不愁吃，不愁穿，能去游遍名山大川，一辈子悠哉乐哉。天神呢，听完以后呢，立马叹了口气， 此乃上界天神之福啊，连我都做不到，何况是你呢？从这个故事呢，我们能看出来，神都做不到，我们人凭什么能做到呢？ 有一句话呢，我想分享给大家，亡德而富贵，谓之不幸。这句话什么意思呢？当一个人，如果他没有品德，但是却突然发了大财，当了高官，这不是福啊，这是最大的 不幸，因为你这个福报来得太大，德行呢，又撑不住，迟早是要出大事。那真正的福报又是什么呢？福报分两种啊，太公的粉丝一定听过，第一种叫做鸿福，人间的功名利禄。第二种就是轻福， 内心的清净自在。鸿福好求，轻福难享。你看很多人退休之后呢，儿女出国，家里呢，可能就剩了老两口，其实这个时候他有大把的清闲的时间，这个是多大的福报？ 可是呢，变成流泪眼，观流泪眼，断肠人对断肠人轻浮的每个人真的都有，可是一天到晚无所事事，闲在家里，你也闲不住的。所以呢，真正的福报不是向外求，而是我们往里看。第一，平安就是福。 就像我太公给别人书信，往来的时候，最后落款永远是这四个字，恭祝平安。有一句话说，百年三万六千日，不在愁中疾病中。我们人这一辈子呢，没病没灾，家里人平平安安，这真的已经是天大的福。 第二点是清闲是福。我太公引用吕纯阳的一首诗呢，我特别喜欢一日清闲自在闲，六神和和保平安，丹田有宝修，寻道对镜无心莫问禅。 这首是什么意思呢？就是说一个人呢，有片刻的清闲自在，就已经是神仙的境界了，心里清净啊，也是一种修行。其实身心安宁就是一种福报，真的不需要再去外面求什么找什么了，刷到这个视频 的有缘人呢，这一路的打拼确实辛苦了，也许你没有意外身价，也没有高位后路，但如果我们今天身 体健康，家人平平安安，心里过得踏实，这就是最大的福报。人呢，平安就是福， 身体健康啊，吃得下睡得着，家人平平安安，孩子没走弯路，心里呢，踏踏实实的，晚上能睡个好觉，这就是最大的福报了。想和我学习交流的，可以点击头像进我主页，加入粉丝群，与我沟通交流。
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03:19查看AI文稿AI文稿我在这里想问一个做企业管理者的人的一个问题啊，就是你们有多久没有反思过了，在公司里呢，这一类人啊，会永远是那个对的人。 在你开会的时候呢，你有没有说过，这个决定可能是我判断失误，如果没有呢？我说句实话，你的团队呢，可能正在悄悄的失去对你的信任。在论语别才里呢，是把过则勿怠改放在了学问里面去讲， 当一个人犯了错呢，我们不要去怕改过，这句话的重点呢，在一个字，就是这个淡字，我们单看这个字呢，会理解说是怕畏惧的意思， 但是孔子这里是告诉我们，不要怕改过。孔子先承认了一件事情啊，他说人呢，一定是会犯错的，但是你要成为一个不怕改错的人，那男老师呢，还解释过另外一句话，小人之过也必问， 你会发现生活中的一些小人呢，他犯了错，他一定会找一大堆的理由来讽刺自己，来掩盖自己。那这里的文呢，就是修饰掩盖的意思。 那君子是什么？君子是错了就要承认，君子的经历呢，是花在怎么样让我以后啊，不再犯同样的错误上，这就是二者的区别。 但是问题来了，为什么我们很多时候很怕认错，答案只有一个字，就是我这个字。你怕的呢，不是认错这件事，而是怕认错之后啊，那个我就站不住了，因为很多时候，我们会认为心里的那个我呢，是很正确，很完美的。 但是很多时候，一旦我们开口说我错了，那心中的那个我，完美的我就出现了裂痕。所以你会发现，生活中那些越在乎面子的人呢，越难认错。男老师讲过一个道理，他说，人的我执越重，认错就越难。 因为你把这件事情做错了，你会给自己定义说，我好像就是一个失败的人。比如说，当你在开车的时候，你走错路，你一定不会觉得自己是一个很烂的司机， 你会告诉自己说，没关系，走错了，我前面掉个头就好了。但是呢，我们一到做人做事上，我们就不会这么想了。当你说错一句话，你往往第一句话不会说，是我错了，我下次改正。 你心里啊，大概率会想的是，我应该不会说错，我怎么会说错呢？打一个比方啊，比如说，我们走在路上，脚上踩上了一个钉子，你就发现钉子扎到你的脚上了，但是呢，你不去拔出它，为什么？因为你觉得当下马上拔出来可能会疼，然后你就继续的走，然后这个钉子呢，也就越扎越深。 但是等你去到医院的时候呢，医生说，如果你早点来拔，这个伤口可能都愈合了。所以有时候认错就像是拔钉子的这个过程，你越早拔呢，你就越不。 有些人啊，为了维护我是对的，失去的是对别人的信任。有的人呢，为了承认自己的错误啊，赢得的反而是别人的尊重。当同一件事情呢，你下次不会再犯同样的错。人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉嘛。 其实古人也从来没有要求我们不能犯错，古人要求的是我们错了就能改，我们也不会因此而变得渺小，我们会因此啊，变得真实，也会因此呢，赢得信任和尊重。
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02:03查看AI文稿AI文稿你太容易把别人的一个眼神，一句话，一个动作在你心里放大了一百倍，旁人随口的一句闲话，同事一个冷淡的眼神，朋友一时忘了顾及你，不要揪着不放，翻来覆去的睡不着。其实这些就是转瞬就散的表象， 千万啊，不要当真，人心呢，本来就是会变的，有些事啊，早晚翻篇，你死死的拽着这些虚头巴脑的东西啊，纯粹是自讨苦吃。在金刚经里这本书中说，繁琐有象，皆是虚妄。 那些你脑补出来的，比如说，他是不是看不起我啦，对我有意见啊，等等等等，都是最虚的象。比如说中午在食堂，你看到同事跟他打了个招呼，他没有回你， 你会不会开始心里脑补说，哎，我上次是不是哪句话跟他说错了，或者是我在开会的时候反驳了他的方案，他生气了，还是说他听说了我什么故事呢？ 然后你一整个下午呢，心里都堵得慌，晚上睡觉的时候又在不停的琢磨这件事，结果第二天那个同事又主动来找你，啊， 你昨天跟我打招呼了，我昨天人不舒服，可能嗓子说不出话，没有太注意到你看你花了一整天的时间在心里演了一部连续剧，可是人家只是没有注意到而已， 那怎么办呢？在这里教大家一个方法，当你每次开始胡思乱想的时候，问自己三个字，证据呢？他有说过讨厌你吗？有没有真的做过伤害你的事呢？如果没有，那就是你的脑子在编故事。 其实咱们做人呢，简简单单就好，不要去纠结谁对谁错，也不要硬撑脸面架子，不要活在别人的眼光里，一念放下，当下立马轻松自在。 看懂万事表象，不困世俗外向，心无挂碍，方得日日安稳安宁。
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03:21查看AI文稿AI文稿很多家庭真正走向衰败，其实不是因为穷，是因为这个家里慢慢没有温度了。我太公他说，人到最后呢，比的不是聪明，是比厚道，比诚恳，比德行。有的家庭经济条件特别好，住豪宅， 开豪车，他们一家子坐在一起，谁也不愿意说话，孩子一回到家里就把门关起来，两夫妻一开口就是争吵，老人家呢，每天都活的小心翼翼的，看他们的脸色，这个地方家不像家，他更像是一种合租的地方。 有的家庭算不上是富裕，但是呢，一家子坐在一起，有说有笑的，而且心里彼此惦记着对方，这个家是有福气的。语言是一种口业，你一生想要积攒什么样的业力？其实口业占大多数，你说出去的话，最后都会回流到你自己身上， 你让别人难受，你自己的人生也很难顺，你让别人去舒服呢，你的路反而越走越宽。一个家真正的风水，不是说他房子住的有多好，而是这个家里的人， 说话有没有温度，做人有没有厚道，他们彼此之间有没有爱。小的时候，好像真的不太理解这些高深的道理，现在越经历人生之后，越觉得这句话的含金量很多。人呢，他很体面，对客户非常的客气，对朋友呢，也很大方。 可是一回到家里呢，对父母没有耐心，对伴侣都是抱怨，对孩子也都是责备人。比如说孔子的弟子啊， 他就是问孔子到底什么是孝顺父母，那孔子会打了两个字，色难。你看，我们往往会容易对自己的父母，对自己亲近的人甩脸色，他意思就是你要真的能做到对自己的父母有耐心， 不甩脸色，不抱怨，其实就算孝顺了，但你会发现，我们身边很多朋友，或者是我们自己，不经意的对父母会产生不耐烦的情绪。所以一个人最大的修行呢，从来都不是在外面一个家，最可怕的不是没钱， 是长期的抱怨，否定，冷漠。有些父母呢，口口声声的说，我这是为了你好，但是呢，却一直在语言上去打压孩子。语言是有能量的，你天天被温柔以待， 你的人散发出来的就是一种松弛的状态。你长期活在否定里，你的内心也会越来越拧巴，越长大越自卑，因为他接触到的都是打压式的父母，听到耳边最多的话就是，你怎么这么没用，别人都可以，你怎么不行，我怎么生出了你这样的小孩， 一个人有没有福气，你去看待他，怎么去对待父母，你就知道了。很多人往往会说，等我有能力了，我再去孝顺我的父母。但是现实的是，很多时候的等待，在你等着等着等着的过程当中，反而就没有机会了。 其实父母真正想要的从来都不是多少钱，他们想要的只是你回家时的一个笑脸，一句关心，多一点耐心。一个人真正留给孩子的从来不是房子和存款，而是你的脾气，你的言语，你的德行， 还有在这个家里的温度。愿我们这一生呢，都能把最好的修养留给家人，最好的情绪留给最亲的人。也希望每一个能刷到这条视频的人，家里灯火可亲，亲人平安，内心安稳，这大概就是我们中国人最深的福气。
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