这是龙虎山上的一处府邸,按照前宫后府的格局建造。来到大门口,门前廊柱上课,麒麟殿上神仙课,龙虎山中宰相家点名天师世家一仙一官的双重身份。 跨进府门,迎面就是移门,门前有两院,东院共九位男神。玄坛殿共文昌帝君许讯、葛玄。救苦殿是太乙救苦天尊吕洞宾与黄大仙。 西院则为九位女神。斗母殿,凤斗母元君、厚土皇帝旨、西王母。慈航殿有慈航真人、何仙姑、碧霞元君。玄武殿为九天玄女南岳夫人、妈祖。 向北穿过一门便是二门,六门扇上各会一员,随堂名将秦琼、玉池公居中左右分别为杨林、单雄信、罗成、程咬金,对应中孝、仁、勇信亦六种品格。 穿过二门,正北即为玉皇殿,殿内玉皇大帝神像高九点九九米,取九九至尊之意。继续向北便进入天师司宅,相国先府 南端天师殿为会客厅,往北是用于饮食起居的上房,最北端为后花园,园中凿池见紫薇阁,古人把紫薇星比作天地居所,体现天人感应的理念。 私宅西侧是万法宗坛,为天师私人祭神场所。院门两侧设甲子殿,共六十甲子太岁神。正殿三清殿供奉三清四御、五牢等道教高级神奇。东侧受禄院乃正义派受与福禄的官方机构, 正中天师殿供奉祖天师张道林。东边胡仙堂相传所供胡仙为玉帝特批。西侧祈福殿供月老与福禄受三星。恭喜你理清了江西天师府。
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每集任选一位道教神仙。张道陵,正月十五闹元宵,万家灯火庆团圆。可你知道吗?这一天还是道教历史上最神圣的日子之一。 就在一千八百多年前的这个夜晚,一位在蜀中修道的长者迎来了人生最重要的转折。他叫张道陵,后世尊称祖天师, 留下一句,祖天师慈悲愿道气长存,浮生无量。据汉天师世家记载,汉建五十年,公元三十四年正月十五夜,张道陵生于无棣天目山。 他是汉刘侯张良的八十孙,七岁便通读道德经,太学之中从学者千余人。可他常叹惜,这些书终究解决不了生死问题。 二十六岁,官拜八郡江州令,不久弃官隐于北芒山,后带着弟子来到云锦山驻谈炼丹三年。丹城。传说丹城之日,青龙白虎陷于山巅,此山从此名为龙虎山。 听闻蜀中民风淳厚,他又入蜀隐于鹤鸣山。那时的八属六部,鬼神横行,百姓苦不堪言。 汉安元年,公元一百四十二年正月十五日夜,张道陵正在鹤鸣山中修道,忽闻鸾配姗姗,天乐隐隐紫云之中,始来素车一盛,车中仙翁,正是太上老君降临。 老君授他正义盟威秘录三清重经雌雄斩邪剑、杨廷治都公印,嘱他扫除妖魔,救护生民。就在这一刻,道教正式创立正义盟威之道,后世称天师道。 此后,他在青城山设琉璃高座,与六大魔王大战,刀剑近身,化为莲花,火焰烧来,一指即毁。最终收服八部鬼神,歼灭六大魔王。从此人鬼分治,阴阳有序。 他又在巴蜀设立二十四寺,以祭酒分领,腐水治病不失刑罚,廉耻治民,奉其道者那五斗米,故称五斗米道。他还祝老子享尔著,以道为最高信仰,尊老子为教祖。 永寿二年,公元一百五十六年,一百二十三岁的张道陵将经录御印斩邪剑传于儿子张恒,留下遗训。世是异子,少无知畏。九月初九,与夫人登上云台峰,白日飞升。 后世帝王吕家尊封道教,尊为祖天师。他生于正月十五,成道于正月十五。 一千八百年前的这个夜晚,他在鹤鸣山接过老君所受法路。从此,道教有了祖师,人间有了天师。 当你今日抬头看那轮圆月时,那灯火阑珊处,曾有一位长者,以一己之力,为华夏文明开辟了一条通往道的路。

然后在中国历史上,能够跟演圣宫孔家并立的只有一个家族,他就是江西龙虎山的张天师一族。 从东汉到现在啊,天师之位传了六十余代,近两千年只传张姓。 这一切要从一个退隐的谋圣说起。汉朝初年,刘侯张良辅佐刘邦定了天下之后呢,不留恋权位怨气人间事,从赤松子游,他跟赤松子啊,游历天下,学辟谷,修神仙。 道教典籍记载啊,东汉的天师张道陵自辅汉,他就是张良的第八世孙。 这个张道陵七岁呢,通道德经做过官,看透了官场,后来又持官入北芒山修道,后来到鹤鸣山受太上老君正一蒙微之道, 创立天师道,也叫正义道,或者叫五斗米道。他给自己取名腐汉,暗合先祖留侯匡扶汉室的初心呢,张道陵成仙时候留一句话, 天师之位非吾宗亲子孙不得传。从此啊,天师道成了中国唯一严格腹死子计、胸中地级的血统,世袭道派。为什么道教的正义道会落在张氏呢? 有三层原因。第一,黄老的道脉,张良本身就是学黄老,学神仙。 张道陵以黄老思想为本创教,在精神谱系上是黄老、刘侯到祖天师这样一脉相承的。第二是政治正统, 他攀附汉初第一名臣刘侯张良,让天师道从诞生就自带了腐汉安民的合法性,便于在乱世之间立足。 第三,中法悟道。东汉末年,民间道派啊,多短命。张道林用家族血缘法见,硬性锁定了传承,避免了教权分裂,这才有了北孔南张的千年延续。 刘侯张良功成身退,主天师,舍官修道,一个叫幸命双修, 张家这天师啊,一当就是一千八百多年啊。下次去龙虎山,千万别忘了,那天师傅的大门前站着的不仅是张道陵,更是两千年前那位功成身退的子房先生。

他是道教两千年来最年轻的天师,年仅九岁就登坛四教,宋徽宗更是四次招他入京,用昆仑白玉为他重刻天师印,就连武圣关羽也是被他封入道教神仙体系。他的事迹同时载入宋史和正统道藏历史上,同时被朝堂、道门、 民间三方推崇近干年的传奇人物,他就是第三十代天师须尽充和妙道真君张继先。公元一零九二年,张继先出生于龙虎山张天师世家。按照汉天师世家等文献记载,父亲张处仁去世后,年仅九岁的张继先成习天师之位。这个年龄直到今天都让很多人觉得不可思 议。他不仅是龙虎山的领袖,更是正一道最重要的传承象征之一。一个九岁的孩子,他不仅是龙虎山的领袖,更是正一个传承象征之一。一个九岁的孩子,他不仅是法统延续, 而张继先的成长也远比外界想象的更快。据宋史记载,宋徽宗曾多次召见张继先,前后达到四次。 要知道古代交通远没有今天方便,从龙虎山到汴京路途漫长,能够反复被皇帝召入京师,本身就说明其地位非同一 般。其中最著名的一件事便是重刻天师印。天师印在道教传承中意义特殊,他不仅是一件法器,更代表着法统。与张继先这一举动 其实已经不仅仅是赏赐,更是一种公开认可,意味着龙虎山天师在国家层面获得极高礼遇。可如果你认为张继先只是受到皇帝喜欢,那就小看他了,因为真正让后世铭记的并不是这些荣耀,而是他对整个道教体系产生的影响很多人不知道。宋代其实是道教发展最为关键的时期, 大量经典被整理,各种法派逐渐成熟,神仙体系也不断完善。而张继先恰恰身处这个重要时代。根据道法会员等道教文献记载,他对于斋教、科移、福禄传承以及神明信阳题的发展都有深远影响。 其中最广为流传的一件事,便与关羽有关。今天提起关羽,很多人想到的是武圣,想到的是忠义,想到的是关圣帝君。但事实上,关羽被纳入道教神仙体系,经历了一个漫长过程,从民间崇拜,到国家包封,再到道教吸纳,前后持续数百年。而张继先正是这一过程中的关键人物之一。 据立士真仙体、道通剑等文献记载,张继先曾上奏朝廷,推崇关羽忠义精神,并推动关圣信仰进一步融入道教。后来,随着历代家风,关羽逐渐成为道教护法神将的重要代表, 最终形成今天广为流传的关圣帝君信仰。很多人以为道教神仙体系从一开始就是固定的,其实并不是。他和中国文化一样,一直在不断发展,不断吸收,不断完善。而张继先恰恰参与了这个过程。这也是为什么后世道门对他评价极 高,因为他不仅是传承者,更是建设。与此同时,张继先还有一个特点,特别符合中国传统文化中的理想人格, 那就是不慕权势,虽然深受皇帝器重,却始终保持道人的本色。史书记载,每次入京完成朝廷事务之后,他都会返回龙虎山修持,对于功名利禄并不热衷。在很多文人笔下,张继先给人的感觉更像一位真正的修行者, 刻意追求传奇,却活成了传奇。到了后来,朝廷次号虚静先生,这个称号流传至今,虚代表虚怀若寂,代表安静清明,短短两个字,几乎概括了他的一生。有意思的是,如果仔细观察中国历史,你会发现,很多传奇人物 往往都带着强烈的个人色彩,有人靠战功留名,有人靠权谋留名,有人靠财富留名。而张继先不同,他的影响力更多来自武化,来自信仰,来自传承。这种影响或许没有金戈铁马那么轰轰烈烈,却能持续上千年。直到今天,龙虎山依然是道教祖宗之一,天师传承依然延续, 关圣帝君信仰依然遍布海内外,许多道教科仪中依然能够看到那个时代留下的。而这些历史长河中的印记,都与张继先有着千丝万缕的联。 所以很多老道长提起张继先的时候,都会说一句话,他或许不是历史上权力最大的天师,也不是传说最多的天师,却是最特别的一位天师。九岁成习法统少年,名动天下,受皇帝礼遇,参与塑造道教神明体系影响,后世千年传。这样的经历 在整个中国历史上都较为罕见。如果一定要用一句话概括张继先的一生,那么或许可以这样说,他没有开创一个王朝,却影响了一个时代的信仰。他没有统帅千军万马,却让自己的名字留在朝堂道门与民间共同书写的历史之中。而这,或许才是第三十代天师张继先最传奇的地方。

张道陵,又称张天师,为天庭的四大天师之首,坐骑是一只猛虎。他法力高深,地位尊崇,号称是最接近三清的神仙,负责辅佐玉帝镇守凌霄宝殿,接引 各路神仙转递奏章,通报玉帝传达圣旨之事。而在历史上,张道陵本名张陵,自辅汉,为东汉配国封县人,是西汉开国功臣张良的第八世孙。他是正一道集五斗米窖的开创祖师,被尊称为正一真人祖天师、 三天法师。他自幼聪慧过人,七岁时精读道德经,精通四书五经、天文地理、河洛空伪。后来在鹤鸣山得太上老君亲手道法法印、斩邪剑经 录,命他收服巴蜀邪魔,立二十四至教化一方,创立天师道,救护生民。最终在一百二十三岁时,于云台山携带弟子白日飞升。

四大天师天师一词最初是对帝王之师的尊称,后来其含义逐渐延伸,指神话中辅佐玉皇大帝的先人。 传说玉皇大帝身边有张、葛、萨、徐四位天师,他们有许多传奇故事在民间流传,后来四人的形象慢慢被神话,逐渐成为人们口中的神仙。 首先来看张天师,张天师为张道陵,张道陵即张陵,在东汉时期创立了五斗米道, 因入教者需要缴纳五斗米而得名,是道教重要流派的创始人,被后人尊称为张天师。 相传他曾经奉太上老君之命,在青城山斩杀当地鬼怪, 古人认为他能够降妖除魔,驱凶辟邪,因此民间一度流传张贴天师镇宅的年画、悬挂天师符等习俗, 还有请张天师驱邪捉鬼的传说。葛天师葛天师名叫葛玄, 葛玄是三国时期著名的道士,在后世逐渐被神化为天师,被人们尊称为葛仙公。 民间流传着许多关于他的传奇故事,据成书于东晋的道教神仙传记神仙传记载,葛玄自幼研习道术,曾有仙人向他授以经书。 他不仅精通治病、降妖捉鬼,还掌握了变化莫测的法术。武帝孙权曾强行将他留在身边,他便忽然离世了。 然而葛玄死后三天,突然狂风大作,风停之时,他的衣冠仍留在原地,而身体却已神秘消失了。 许天书许天师又叫许训,许训是东晋时期的道士,自幼广读经史,通晓天文地理,酷爱修仙, 四十一岁时出任金阳县令,因此又被后人称为许金阳。 他在职期间不仅为政清廉,勤政爱民,还常用道术为民解难,最著名的就是斩蛟龙故事,后来他察觉晋朝气数将尽,便此官归隐,专心修道。 传说他在一百三十五岁时,携全家四十二口人一同登仙而去,故又被尊称为许仙。 后人为纪念他,建此立庙,奉他为许天师或许真君,历代香火不绝。 萨天师又名萨首监,萨首监是宋朝的著名道士, 在后世被人们尊为天师,又称萨真人、萨仙翁等。传说他原本研习医术,但因学艺不精,只好弃医从道, 最终有所成就。之后他用学到的法术驱邪攘灾,帮助百姓。以上便是有关四大天师的神话传说。


这难道就是第一代天师张道林的修炼之处?龙虎山,江西省鹰潭市贵溪县有这样一道教圣地, 灵山秀水,被神灵相中,既拆两仙鹤,早已张道林斜。弟子出入于山炼丹修道。 九天神丹炼成之时,山神之绝,龙虎献身,取代云锦之后,历代天师便始居此地,守龙虎山,寻仙觅树,传承道法。碧水丹霞巨虎龙洞天,福地已先停。 这里是典型的丹霞地貌,芦溪之上竟有千年玄关,至今仍是未解之谜。龙虎山脚下的天师府,麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家,可见那时道教在黄泉中的地位, 昼夜长眠,与人国春秋不老。药仙宫,这里便是天师张道林的炼丹之处。正衣冠我旁边最严谨就是第一代天师张道林亲手所挖。龙虎山南的上清宫,是祭神之所,这里有传说中的伏魔井, 这样的卧虎藏龙之地,藏风聚气之所,正可谓是丹霞一出定龙虎,气韵绵长朔筋骨,帝王丰赐赤金书道法通玄天师府。

这有个村子,山西河北两省交界的大山深处,这里有没有人?如果有,他们是怎么生活的?今天咱们一块走进去探索一下。房子都是林崖而建, 说是在山谷中间有一座寺庙,寺庙旁边建的村子就起名寺峪村。 村口有一个千娇百媚,千姿百态的一棵古柳树,这到底是一棵还是两棵?你说是一棵吧,它是两个腿,你说这两棵吧,它上面又在一块长着, 太漂亮了。我们现在往村子里面走啊,看着往村子走的路啊,是没有太多人走的痕迹的,如果有也不多。 村口有一个山洞,然后里面供奉的还有香,这是哪位神仙有理了。 路很窄,这些石头也很凌乱,铺的很随意。房子依山就势而建,在房子的边上,房子的中间有很多弯弯曲曲,依山就势的一些街道。 这个应该是村口了,有一棵大树,上面有两三个鸟窝,风水好呀,空气宜人呀。 下面石头被走的溜圆溜圆的,有很多的羊粪袋,可能村子里面还有人在这养羊,我不知道咱今天运气怎么样,能不能碰到哇,你看这些小小的街道,满目结石头, 我们只能沿着一个方向先走。这边看似大小不一,凌乱不堪,排列有点杂乱的石块铺筑成了他们村子的街道, 门户都不大,都是普通老百姓居住的房子。这个看似也没有人住了吧,普通老百姓的房子啊,我们看惯了,看腻了深宅大院之后,今天也正好能够变变味。 我的天,有没有人?会不会突然出来一个人,给我吓一跳, 这个也没有人,谁搁家了来开了, 街道不宽,不足两米,然后两边的墙都得有个五六米六七米高,两三层楼的高度。 你好你好,牧羊犬。哎,看到人了。你好,大叔。我以为咱村没有人在这住了呢。啊,就你们自己了吧。对,就我们几个人了。有几口人在这住啊?现在有 五六口吧。还有五六口啊。对,哎呦,这个村太漂亮了,都是石头,哈哈哈。嘎嘎石头啊,都是石头,你看看。对对对对,嘎嘎石头。对对对,没有别的一个都没有,这个是实木。你们还在用吗?对,现在不用了,现在用了,以前在用, 现在都没,都没有人去了,上面有个十年。对,你这准备去放羊了吗?嗯,我把羊放出去了。对,我在教才喂小的了。喂小羊啊,小羊放羊了,递走了,放出去就不用管了。对,放出去不管了,眼前的画面你看看多漂亮。哈哈哈哈,真是啊。哈哈, 自古以来都都是石头啊这都是石头?嗯,一百来口人吧。一百来口,那还不算太小。对对,一百多口人。这往里都没路了吧。咱是最后一个村了,这往里已经没路了,而且这很有可能是咱河北的边吧。 啊对,往上是石头铺的台阶斜坡,非常的有特点啊。嗯,就是看着电视来的,这应该是在河北乃至整个太行山,也就是在河北,河北涉县。对, 乃至整个太行山都比较有特点的一个石头村都上电视了。对, 呃,还没有铺水泥路,然后水泥路可能也不会铺了。这个时候不铺路, 我估计这一代人他们老了之后村子里面不再有人居住,这个村的路就彻底的铺不成了。村子边啊,这样高低起伏的山体上是他们开辟出来的道道的层层的梯田啊,这个是出村的一条小路, 然后对面这山上那种白的你们知道是啥吗?这个是方便浇树的鱼鳞坑,方便储水。北方的冬天真的是别样的美啊,山体上基本上看不到绿色, 但是在这短短的几个月的冬天过后,他们依然会再次披上一层的绿装。不同角度有不同角度的美啊,丰富多彩, 无论哪个角度看起来都是一个完美的完整的画卷,应接不暇,我都感觉眼睛不够用了, 我都想把这些美丽的风景搬进我的手机里。大叔多大岁数了?今年六十二了吧。六十二了,几个孩子?两个孩子, 办完事了吧?办完事了,儿子在外边打工呢。现在都是不种庄稼地了吗?啊,地,庄稼地不种了,山猪不是不种了,我们想种就是山猪害的不行,不能种 野猪太多。对对,野猪太多种不成。没办法,他咋种上他就给害了,还不够他吃呢,哈哈哈。哎呀,转转,都转转。对,都转转吧。嗯,转一下。 哇,没有词了,朋友们,我只能说魏子他弟魏子他弟, 这是一个时代的印记啊,真的是这个时代过去了,等就像那个大叔,那个年龄段差不多的人,他们老去之后选择回这个村居住的人可能不能说绝对没有,已经非常少了, 所以说这应该是这个时代更替的这么一个时间段,我们正好遇见,我非常有幸能够用我的手机把它们记录下来,分享给全国各地的朋友们,如果您喜欢咱一定要点个关注啊, 步走景移这种动态的美你喜欢吗?我的天, 太漂亮了,太漂亮了,这个院子漂亮,这个院子漂亮,这在这个村也是属于一个大门户了,你看门口的路铺的有多 宽,院子也不小,院子的正中间还有一棵古老的山楂树吗?这是 这个院子要是租下来在这个树下面弄一个小石桌,八加一,七加二往上一准备。我一说你坐不到,凌晨两点你都起不来,不管春夏秋冬,夏天也不热, 冬天他也不太冷。因为开山凿石不容易,所以说他们铺路的都是建房的一些边角料,这些石块大小不一,凌乱不堪,但是就这样就能给他们铺成路,神不神奇?伟不伟大? 哦,那是什么树啊?大叔,桃树。对,山桃你还不少了吧?这个桃树,嗯,大叔,你家喂的有鸡子没有?没有鸡子, 哎,我想买这菜,一直都不喂了,都不喂了。对,这个桃树全部都死了吗?有没有全部死了,还有两个活着的,我把这个死了的给锯了,把死的汁锯了,哎,漂亮漂亮。这些盆盆罐罐是羊喝水用的, 看不进,看不够,看不完,漂亮。街道弯弯曲曲,大部分都已经不住人了呀,村里面说只有五六个人了,他在这喂羊呢,其他人都在这养老呢。 转完了四余村,我最真切的一种感受就是过瘾,让我大开眼界。近两省交界处的石头村, 有机会啊,你要感兴趣也可以来看看。这里是河北省涉县的四峪村,路非常的险,路非常的难走。好了朋友们,本条视频到此结束。

各位看官,各位听课闲言碎语不要讲,听我唠一唠千古神书水浒传,咱不整文绉绉的文言文,不搞枯燥历史大道理,全程大白话接地气带笑点,专讲一百零八位好汉从普通人被逼成江湖大的传奇人生。话不多说,楷书 话说北宋人宗年间,天下本来还算太平,老百姓种地过日子,官员摸鱼混工资安稳的很。 可偏偏天有不测风云,京城突然闹起大瘟疫,老百姓上吐下泻,高烧不断,大街小巷全是看病的,药店,挤爆郎中泪,贪 朝廷官员愁的头发都掉光了。皇帝一看,这不行啊,再这么闹下去,江山都要乱。赶紧召集大臣开会,最后一拍板,请神仙消灾。 龙虎山有个顶流神仙张天师,道法通天,专治各种天灾人祸。朝廷派出头号大冤种洪太尉,带着金银珠宝、圣旨诏书,风风火火赶去龙虎山,请天师下山。 这洪太尉啥毛病?自大爱装,好奇心爆棚,典型的没事找事第一人。他上山找天师, 天师云游四海,根本不见人影。道观道士反复叮嘱,后山有座伏魔大殿,千万千万别进,门上贴满丰田锁了几百年,里面镇压着天大的祸事,越是不让碰人越手痒。红太尉心里直接痒痒了,什么东西这么神秘? 我堂堂太尉,朝廷大官难道还看不得?他压根不听劝,硬逼着道士开门,撕封条砸铁锁,咔咔一顿操作。 大殿里面黑漆漆,正中央一个巨大石碑,碑下盖着万丈深洞。红太外凑近一看,碑上刻着一行字,欲红而开。好家伙,这不就是老天爷专门等我来开的?太尉当场飘了,下令直接挖开石碑, 只听轰隆一声巨响,狂风大作,黑气冲天,狂暴物可炸!象山第一重古射道!数百道金光从洞里飞出来,满天飞散,瞬间消失在天地之间。 完了,全完了!这洞里镇压的是三十六天罡,七十二地煞,一共一百零八个妖魔,如今全被你放出来了, 日后必定乱世造反,天下大乱!洪太尉瞬间从装逼大佬变成背锅小肘,吓得腿都软了。他也顾不上看啥,天师也不请了,扭头跑路回京城,全程装哑巴,半个字不敢提自己闯的大祸。 说白了,水浒传所有好汉,全是这货手欠放出来的!整部书的郭第一责任,洪太尉自此,乱世伏笔埋下,江湖风云即将拉开序幕!