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为什么只有白泽能被称为千古第一智慧神兽?难道是因为他通晓万物,无所不知吗?错!如果论推演天机,献上河图的龙马不比他差。如果论见多识广,背负洛书的万年神龟比他资历更深, 单纯的知识储备和未卜先知,在神意背出的上古神话里,并不足以让他在智慧二字上封神。他之所以被称为千古第一智慧神兽, 核心根本不在于他脑子里装了多少天机,写出了多长的一份妖怪名单,而在于他做了一件前无古人甚至极度反直觉的事。 他给当时缠弱的人类强行装上了一套即使在乱世也能自动运行的顶级生存法则,破除未知。他挑战的不是某一只凶兽,而是长期以来存在于人类基因深处,面对未知事物只会跪地求饶,陷入恐惧的心理黑洞。这股力 量,让人类在万族林立、随时可能沦为血食的绝境泥潭时,多了一份我看透你了,干就完了的底气。 咱们今天要聊的,就是这场粉碎上古恐惧背后的认知重构与文明破局第一波靡渐至 上古时期,天地初开,毒虫遍地,胀气弥漫,各种叫不出名字的妖魔鬼怪横行。在当时,人类是最弱小的口粮,面对突如其来的天灾和诡异的要挟,没有一个人敢反抗。因为所有人都清楚, 凡人对抗妖魔等于找死。这就是远古的生存法则。如果是,你会怎么做?是不是开始疯狂内耗,开始求神拜佛 抱怨?凭什么人类这么惨?老天太不公平了,我们注定要被吃掉吗?你知道不应该绝望,但你控制不住发抖,这不是你的错,这是弱小者的通病,也是人性的弱点。 按照这个剧本,人类就应该认命,苟延残喘的躲在洞穴里度日。但白泽出现,他作为千古第一智慧神兽,没有教人类怎么去练肌肉,也没有教人类怎么去铸造兵器。他做了一件什么事? 他告诉皇帝,万物有灵亦有其名,知其名则无惧。什么意思?你之所以痛苦和恐惧,不是因为外界的妖魔太强,而是因为你的无知。你恐惧黑夜,是因为你不知道黑夜里藏着什么。 白泽发现,击溃恐惧最好的武器不是力量,而是认知。从这一刻起,他让人类明白,看透事物的本质,才是唯一的解药。第二,降维打击从容破局。相传皇帝东巡至海滨偶遇白泽, 在当时天下大乱,魑魅魍魉四处作祟,每天都有部落被屠龙,常规的评乱操作是组织大军拿命去填,打不过就跑,一来一回,死伤惨重,而且人类凡胎肉体根本找不到妖怪的死穴。 但白泽偏不按常理出牌,他做了一件让所有妖魔胆寒的事,他直接向皇帝口述了一份包含天下一万一千五百二十种妖魔鬼怪的绝密档案, 不仅说出了他们的名字,还把他们的长相、习性,以及怎么弄死他们的弱点交代的干干净净。这就是传说中的白泽图。如果换成你,面对一万一千五百二十种诡异恶魔,你慌不慌?反正当时的人类部落早就乱成一团了。 有人跑进来说东边的村子被水鬼淹了,又有人跑进来说西边的山头有旱獒出没,白泽在干什么? 趴在皇帝的御榻旁,慢条斯理的梳理着羽毛,头都懒得抬。有人急了,神兽大人,妖怪快杀到门口了,你怎么一点都不慌?白泽放下爪子,淡淡说了一句, 万妖虽重,皆在苦中。他不是不害怕,他是知道害怕没用。恐惧、纠结、担心、打不过。这些念头每转一圈,都要消耗大量能量。 普通人还没打仗,魂已经吓没了。白泽把能量留给了真知,他用一张图鉴,硬生生把不可名状的恐惧降维成了可以照本宣科的操作指南。有了白泽图,人类不再盲目送 死。遇到水鬼知道用什么木头镇压,遇到山枭,知道喊什么名字能让他退避。他把高高在上的神仙斗法,变成了普通人掌握规律就能趋吉避凶的圣算。 从这一刻起,人类面对妖魔,不再是待宰的羔羊。从这一刻起,智慧压倒蛮力不再是一个笑话。 第三,心无挂碍,功成身退。档案交完了,天下的妖魔被平定了。你猜白泽怎么做的?没有妖工情赏, 没有留在朝堂享受万民香火,在当时立下这种不世之功的神兽,标准操作是成为护国神兽,受人膜拜,金身塑像。因为信仰和崇拜,就是神兽的命根子。可白泽怎么做的? 他立马消失在云海里,回到了属于他的深山老林。有人把他画成画,贴在门上辟邪,他不介意。有人说他其实不存在,他也不解释, 该吃吃,该睡睡。白泽的态度很明确,我给你白泽图度的是你的无知,至于路怎么走,那是你自己的事。他用传说证明了一件事,当你不再贪图外界的供奉,不再执着于权力的虚名,不再纠结于凡尘的得失时, 你就获得了真正的自由。这就是最高级的大智慧。从这一刻起,他让华夏文明有了一种全新的图腾。不崇拜杀鹿,只敬畏智慧。 几千年来,很多人最大的毛病就是面对未知时,脑补出无数困难,自己把自己吓死。就好像你面对一个新项目,还没开始,就觉得肯定搞砸。面对一个挑战,先去设想失败了有多丢人。白泽一声断喝,别瞎想,去看透它。 我们回望白泽的传说,他不是最能打,但他是活得最通透的。他用一部图鉴证明了一件事,人这一生最大的敌人,不是外界的艰难险阻,而是那个因为无知而软弱犹豫不断、自我恐吓的自己。 今天,当你在门上贴上一张白泽图,或者说出逢凶化吉这四个字的时候,你不只是在期盼一个好运,你是在宣告 我不甘于被未知支配,我要做掌控自己人生命运的破局者。从今天起,别再问遇到困难怎么办,而要问今天看透了什么事物背后的本质。 请在评论区留下一句,百邪退散,明心见性别只当问题的抱怨者,要去当人生的解题人。读山海,看山海档案,下期想看什么,评论区告诉我。

剑来翻外第七十二章硬核深度解析书接上回,落魄山一行人住在了龙渊县城的一座仙家客栈,这支游历队伍主要是落魄山上练拳和练剑的少女们,但同行的有老天师赵天籁, 有青丘狐主,还有话外天魔回转人生的天然,这放在任何天下都是令人羡慕的际遇。狐主青丘问起了青英当年的往事,当年青英之所以被白老爷斩断一尾,其实是白泽故意为之。 白泽知道当时大战在即,便故意用自己的这份浩大醇厚的蛮荒气息给青英留了一份护身符,所以湖主清秋也是感慨白老爷依旧心肠柔弱。随后当政局中也来到这里之后,他也是带来了一个关于白泽的消息, 白泽准备做一件对的事情,事成之后,白泽在蛮荒的名声会有所好转。这里政局中所谓对的事情,应该就是指白泽打算在擂台战中以战散道。 作为读者,我虽然很不愿意承认,但剧情发展到了这一步,白泽的结局只有如此才对体面。这一死浩然的大修士们会敬重他,因为他也算是始终在坚持着自己的道。这一死,蛮荒的妖族也会念他的好, 因为妖族头上没了束缚缰缰的紧箍咒,白泽反补蛮荒的气运,也将使大妖们都更加受益。 更重要的是,因为没有了白泽这个有望十五镜的存在,再加上正居中的居中运作,浩然与蛮荒这次应该是真的有可能达成某些协议,从而是两座天下真正的指割。而这也正是白泽苦等了一万年的美好愿望。 妖族白泽是一个好人,但他最大的问题就是太过于信任他人,把自己的理想寄托在别人身上。 并不是说小夫子不好,而是有时候身为浩然二把手的他也会身不由己。甚至二位虽然是有着万年友谊的好友,并有着共同的理想和目标, 但小夫子李胜是一个有执行力的务实者,而白泽却是一个理想主义者,所以当两座天下有利益冲突的时候,李胜是必然会选择浩然的,这便是白泽最终落得如此下场的根源所在。 我们再收回正居中这边。正居中此次返回浩然,主要有两件事要办。第一件事是把白帝城搬离中途神州,他的这个举动其实颇有深意,因为白帝城搬到哪,就意味着哪里会成为他新的道场所在地。 在我看来,他很有可能会把白帝城搬到蛮荒,从而落实他之前与萧迅达成的在蛮荒历教称祖的承诺。而由正居中在蛮荒跻身十五境并坐镇蛮荒, 其实是个人族与妖族都能接受的结果,也是最能保证和平的一种选择。这样正居中立教且身居幕后萧逊在前台称祖,然后辅之以斐然和寿辰这两位新生代,再加上成为斐然道侣的压圣之人鬼客,未来蛮荒的基本盘便已经搭建完成。 这第二件事则是帮清明某个宗门做个担保人,他们想要见一下陈平安。这个宗门指的就是张风海河辛苦建立的那个宗门,宗门人虽少,却都是真正的大修士,里面境界最低的应该就是身为副宗主的露台了。张风海一行人先去的蛮荒,他们计划是在那边见一下白泽, 现在他们又来到了浩然,想见一下陈平安,见一下这个改变了人间格局的年轻人。有两个有意思的点,一是张风海还会不会参加这次的三教辩论,判处白玉清的他与李希圣论道应该会很有意思。二是清明的压圣之人辛苦,见了陈平安会是什么反应,会不会脱口而出一句忠诚。 接下来画面转到了正阳山的界碑处,崔东山、江尚真和田婉一起来到了此处。前几张提到的那个有望振兴正阳山的女修维边,果然正是田婉选中的徒弟和杀手锏之一。所谓的维边三绝,指的就是这个小姑娘不但是健修,另外还是学武和修行福禄的好苗子。 不过此时田婉的身家性命全被崔东山掌握,并且崔东山还把他剩下的红线都绑在了江尚真和他自己身上,可谓是被拿捏的死死的。而江尚真其实是有些担心他的师兄邹子来找事,但崔东山却说不会, 一是因为邹子不会为了这些小事而乱了大局,二是他要赶来那就正好新仇旧恨一起算,就像陈平安说的那样,倒说在打死他之前,我先让他把糖葫芦吃撑肚皮。 再之后画面先是来到了大海之上,莽道人要邀请金箍去东海水府做客,而因为青空山与展龙人的关系,金箍并不敢答应此事,殊不知这件事真是展龙人给王朱出的主意。之后他们几人遇到了踏海而来的张峰海一行人 身为浩然本土人士的露台,只是随便一番话,便让偶遇的双方都如沐春风。最后画面再度回到了陈平安身边。 他和小暖树一起在逛着县城里的书铺,并且还不忘忽悠店主套话关于那本陈平安山水邮寄的消息。与此同时,落魄山首席白景和奉先花神吴才以及大修士曹祖,也一起来到了书铺这边。 此时的白景,虽然跌境跌的厉害,但身为曾经两次蹬天地间,且主动散去倒卖的女子建修,他身上那股若隐若现的大道气息,依旧古旧苍茫,且气势磅礴。所以说,未来的建修,白景必然会真正的跍身十四境。终于,张凤海一行人也来到了保平洲。 而露台与陈平安这对相逢于微末的好友,也将再度重逢。当年的露台曾对陈平安说过一番话, 你一定要活下去,坚守于某地,千万不要被大事裹挟,要做那中流砥柱,时来天地皆同力, 陈平安,不要争一时得失,我相信你会比那个曹子走的更远,会重建长生桥,会成为大剑仙。而如今这话里的每一个字,都成为了陈平安的来时路。曾经的那个少年,他真的做到了。

借来翻外七十二章,竹子深度解析来了!赵天籁当之无愧老天师之名。在白玄直言他是英雄好汉时,赵天籁并未因为是孩子表扬便是而不见,反而感谢其认可,并赠予道书一本。 他会经常翻阅浩然天下的山水砒报,以此来了解浩然九州的事态变迁。这让我不由得想起阿良曾经买通掌管山水砒报的宗门,让其在报上写阿良是浩然天下十大年轻俊彦之一。 不知道当时老天师看到那些假情报有何感想?此后在与曹莺讲解修行门道时,老天师把心得体会深入浅出,娓娓道来, 并不会因为曹莺理解烧慢就显得不耐烦,我觉得这就是真正的神仙风范,所谓英才施教也正是如此。在我看来,曹莺的天赋确实不算顶尖,但却不曾有任何争强好胜之举,反而道心坚定,只是一味想让今日之自己努力超越昨日之自己, 而反官财务便是所谓的天才。他与白锦的天赋极为相似,虽然如今只是类似于老天爷赏饭般的学道极快,但是往后迟早有一天,等理解能力能够剖析本质, 到时对于修道仪式更会有至地飞跃。另一边,白发童子天然在叫曹阳练犬,其中他的垃圾话语、开油动作接连不断, 是面对脸都涨红的槽秧,天然当真是没有半点怜香惜玉,反而直接将其暴打一顿。对此,我觉得这已经极具落魄。山竹乐的交权风气看似不近人情,实则深信皆修。对于天然是怎么从话外添魔转回人生的,他并未对徐娘过多透露。另一边,此章暗示白景仪和小莫结合完毕, 如今结为道侣之后,打算去游山玩水。至此,我也真是感慨万千,万年岁月,双方终于修成正果,实为不易。 回忆起曾经的你追我赶,天赋更高的白景,直接把小莫逼的只能躲在碧霄洞主那边。到后来登天一战,白景成为第一个攻破天门的女子修士,当时他意气用事,身受重伤,后被白泽换取沉睡养伤。 如今万年后,在此与天地通的陈道初见此等女子,称呼一声豪杰,真是全然不过分了。此后有人来访落魄山,身份之大,让青丘湖主徐娘都如临大敌, 那便是魔道巨魄白帝城正居中。当然,我觉得正居中肯定不至于来寻丑,事实也是如此,他此行从蛮荒重返浩然, 除了要来搬迁白帝城离开,还打算帮亲明天下的一个到场前来浩然做担保,最终就是偿还无双将之前分赃时的恩情。 至此,他虽然嘴上说天然若是不幸生死,他会替天然报仇到底,但实则我觉得有他这句话都抵未来,怕就不可能有大修饰感,对天然下手了,也算是一种极大的庇佑。关于证据中所言,白泽准备做一件很对的事, 结合他透露这件事会让白泽在蛮荒的名声好转。对此我有三个猜测,一是白泽会选择与礼成对子, 这样一来,只要杜绝战力最高的李胜在蛮荒大开杀戒,一切战事都有有回旋的余地。第二就是白泽很可能会学三教祖师倡导。万年来被视为幸运儿的白泽占据蛮荒气运, 身负承担妖族荣辱的责任,却一直全无作为,如果就此死去,恐怕真的能在蛮荒挽回口碑。第三个最差的选择,便是彻底违心,凭借自己超然的河道所在,掀起两座天下的战争,等到妖族大修士骤减时,便也是白泽锋芒毕露,真正拥有十五进杀力,反击浩然的时候, 在崔东善与江尚珍那边,之前乱牵红线的田婉,沦为接下求道也卑微,而在他们提及证据中时,证据中也恰好出现于此, 只是意图是什么,我们仍无从得知。而在保平州西域范围,其实那边已经有一群外乡人准备登陆,对此白景与陈平安之言,想要去会会那群不鸣敌我的不速之客,但我觉得如今陈平安是真不需要有人帮他出面了。 先不说白景不在巅峰,如今陈平安的十一镜武神,对标十四镜,别说是以往的十四镜厚补了,哪怕是寻常十四镜大修饰来,都不一定讨得到好处。不过在我看来,那些所谓的外乡人,基本是有非敌, 他们部分判处白玉金,部分从亲民远道而来,不仅拥有证据中的担保,还有文庙的放行境界参此客阵容当真浩大,我倒是很期待到时候他们与陈平安一起闻见白玉金的景象啊。

在剑来里,为什么白泽、剑妈、周密这三位会被称为是三大反骨仔呢?明明都混到了顶配身份,却偏不按照老天爷和剧本的安排走,各有各的立场,各有各的离谱操作。那么,他们究竟干了什么离谱事?白泽这个人,妖族的王座大妖,在他面前大气都不敢出。 他手握妖族所有生灵的真名,自古以来,但凡妖族修出真名,便会自动刻入他的心湖,一念之间,可定万妖生死。 逆天的设定是,他的实力直接跟妖族的存续绑定,妖族死的越多,下场越惨,白泽就越强。如果妖族彻底覆灭,他甚至能直接突破到十五境,媲美道教祖师爷。说白了,白泽天赋里就写着一句话,妖族死光,他最强。可就是这么一号人, 偏偏在万年前干了一件让所有妖族骂他祖宗十八代的事。那时候人妖大战打的暗无天日,李胜来找白泽,请他帮忙立下九座大鼎与九座至高之山。白泽二话不说,把记载着无数大妖真名的搜山图交了出去, 带着人族住九鼎见镇妖楼。这波操作,直接把白泽从妖族精神领袖搞成了妖族头号公敌。可他呢?被人囚禁在熊镇楼,万年不杀一个同族。再看见妈, 远古天庭五大至高神之一的持剑者,巅峰时期达到十五进巅峰,站立天下排第二。就是这样一个人,在登天之战最关键的节点上调转剑锋,帮了人族一把,一剑就把天庭防线凿穿了。要知道,人族登天那会,大部分神灵还把人当蝼蚁踩, 把人间当香火来源,鱼取鱼夺,搁谁那都得说一句,他这是叛变。头敌更狠的还在后,头仗打完了,剑妈不臣服新秩序,不跟三教圣人混, 咔嚓一声自碎神性,变成一截锈迹斑斑的老剑条,在黎珠洞天的廊桥底下蹲了八千年。各位品品,一个至高无上的神灵,主动把自己降级成一把破铜烂铁, 这得是多大的决心?八千年里,无数高手想收服他都没成,最后偏偏认了一个黎珠洞天穷小子陈平安当主人,而且认主还不是随便认的, 习近春反复说了三回,他才松了口。认主之后,嘴上嫌弃陈平安资质平庸,可陈平安逢凶化吉全靠他。最后说周密,也就是贾生这伙计,当年在浩然天下那种风光, 一般人想都不敢想。他一个人读遍三教百家近三百万卷书,硬是从一堆杂乱的零散词剧中拼凑出一本修仙秘籍, 从最低的柳京境一步跳到御浦境。可这么有才的人,命却不顺。他满腔热血上了一封太平十二策,主张文庙,把放出去的权力全收回来,可贾生不仅没被认可,还被软禁起来了。面对人生的第一道坎,贾生选择了一条最极端的不归路。 他不沟通、不听劝,不接受任何折中方案,直接假死跑路,一路偷跑到剑气长城欺骗陈青,都说自己得到了文庙的许可,想骗建修跟他南下。 随着伪装被一点点扒干净,贾生这个人也就彻底死了。改名周密后,他在蛮荒跟大祖论道一千年,琢磨出上中下三套入侵浩然的详细规划,接下来的操作才叫断子绝孙。暗中策反驻守长城的建修,悄咪咪吞了多位大妖来给自己进补,带着蛮荒扮蜀妖族和十四王做的事 力砸开城门。剑气长城老大剑先澄清,都占死浩然三周顷刻沦陷,若不是催蝉豁出命挽天青,周密差点就灭了整个人间。 这就是剑来三大反骨仔的故事,如果非要说他们有什么共同点,那就是谁的账都不买,谁也管不住他们。只不过,白泽用一辈子守护和平,剑妈用一辈子守护自由,而周密用一辈子守护自己。

同志们,你们有没有发现,身边越来越多的小夫妻在为孩子跟谁姓吵架?有人说这是传统,有人说这是性别平等的问题。但今天我要告诉大家, 惯性权从来都不是简单的文化习俗或者性别之争,它背后藏着的是咱们人类社会生产方式和财产分配规则的变迁。用唯物史观的话说就是,经济基础决定上层建筑 惯性权,这个上层建筑始终跟着经济基础的节奏走。咱们先回到几万年前的原始社会,那会大家过的是士族生活,没有私人财产,所有东西都是集体所有,男女分工是啥样的? 女的负责采集野果植物跟进,还得照顾孩子。男的呢,出去打猎,但打猎靠运气,有时候好几天都打不到东西。所以采集来的食物才是士族生存的主要保障。女性的劳动直接关系到整个士族能不能活下去, 再加上当时是群婚制,谁是孩子的爸爸根本没法确定,只能通过妈妈来认血缘。这时候姓氏自然就跟着妈妈传了。比如仰韶文化遗址里 出土的陶器上刻着的符号,很多都是母系氏族的标识,这可不是什么母权统治,就是当时生产方式下的自然选择。 姓氏就是个区分氏族认亲戚的中性符号,跟权力压迫半毛钱关系都没有。后来生产力慢慢发展了,比如人们学会了驯养动物,有了驯养业,学会了种庄稼,有了农业,这下不一样了,有了剩余产品, 以前打完猎,采完果子吃完就没了,现在能存下来了。有了剩余,就有人想把这些东西留给自己的孩子,私有制就诞生了。 这时候,男性的体力优势就显现出来了,他们能犁地,能放牧,慢慢垄断了土地、牲畜这些核心生产资料。而女性呢,被圈在家里做家务带孩子,可家务劳动不能变成可积累的财富啊,所以女性不得不依附男性生活。 这时候最大的问题来了,怎么确保自己的财产传给亲生的孩子?那会没 dna 检测怎么办? 惯父性本质上就是给孩子贴个我是某某家后代的标签,用来明确财产继承的血缘关系,连专偶制婚姻都是为了这个要求。女性从一而终,就是为了保证爸爸的血缘是唯一的。 比如商周时期的宗法制嫡长子继承制,就是靠着惯父性来维持的,姓氏直接绑定了财产和权力的传承。到了封建时代,父系惯性更是被强化到了骨子里。 宗族成了重要的经济组织,族里有族田,租出去的钱用来修祠堂、办学校,救济族人。族谱只记复姓的人,女性嫁出去就被从族谱里除名。 比如红楼梦里的假氏宗族,所有的族产权力都是传给假姓男子的,女孩子哪怕是大小姐也没有继承权。 这时候惯富性已经不是家庭内部的事了,而是整个社会运行的制度标配,你不惯富性,就没法享受宗族的资源,甚至连身份都不被承认。 直到工业革命来了,一切都变了。机器大生产让体力不再是生产的决定性因素。比如纺织厂用机器织布,女性也能操作,而且比男性更细心。 于是女性大规模进入社会生产领域,自己能赚钱,有了独立的工资,甚至能买房子存积蓄,不用再依附男性了。经济基础变了,上层建筑也跟着变。孩子可以随父姓,也可以随母姓。继承财产不再看姓氏,而是看血缘和抚养关系。 比如咱们国家的民法典就明确说了,继承权、男女平等跟姓氏没关系。宗族也慢慢解体了,族田、祠堂这些东西不再是生活的依靠,姓氏也就失去了以前的经济功能。 现在咱们看到的惯性争议,其实是旧制度的残余和新经济基础的矛盾。以前的惯父性是适配私有制和男性垄断生产资料的, 现在女性经济独立了,家庭里男女平等了,旧的惯性规则就跟不上趟了。所以现在很多家庭开始商量,孩子随母姓,或者用双姓,甚至让孩子长大自己选。 这不是文化观念的突然变化,而是生产方式变更带来的必然结果。谁掌握生产资料和甚于价值,谁就掌握惯性权的定义权。同志们,现在你们明白惯性权背后的逻辑了吗? 他从来不是单纯的性别问题,而是经济基础的镜子。你们家的孩子跟谁姓?或者你们对惯性犬有什么新看法,欢迎在评论区聊聊,咱们一起探讨。

李胜,万年以前就有十四晋了吗?李胜,本名于克,外号小夫子,是儒家文庙第二号人物,地位仅次于至圣先师。他是远古天下时毫后补之一,而时毫后补的评选标准就是登天之前已具备十四晋战力。李胜与三山九侯先生正居中,并列为当时在场的三位十四晋修饰之一。 登天之战前夕,李胜就已与白泽、陈青都等顶尖强者平起平坐。远古时期,他跟随至圣先师游学人间,是三千远古书生的核心人物。在登天之战爆发时,他突破至十四境,成为当时人族最顶尖的战力之一。 同时他与妖族共组白泽,结下万年友谊,小夫子这个外号便是白泽亲自为他取的。李胜曾经单枪匹马杀入蛮荒, 活活打死一位资历极老的十三晋建修大妖,周围的大妖没有一个敢出手。作为人族核心战力,李胜全程参与了推翻远古神灵统治的登天战役,他还曾与智圣先师一同身处远古河畔的历史节点,选择挺身而出,为天下建修作保,承担所有因果。 登天之战后,李胜选择和道浩然天下的李制定了一整套严谨繁密的规矩,他创造文字,统一度量衡,制定理法与气节准则,铸造了人间第一枚铜钱。他自身的大道选择是绝地天通, 彻底断绝了人间道士晋升十六境的可能,同时也为后世修饰留下了无形的晋升通道,而代价就是他永远不能踏入十五境。李胜的真身一直在天外,与文庙祭祀圣贤,和诸子百家老祖一起 抵御以披甲者为首的天外神灵余孽。蛮荒天下入侵浩然天下的时候,李胜施展法天象地神通,仅凭一己之力就护住了整座浩然天下。在三教祖师散道以后,李胜成为了浩然天下的定海神针,继续以十四境圆满的修为坐镇天外防线。后来他与白泽展开了宿命对决, 两人是相交万年的命运,不得不进行一场生死之战。李胜决心在白泽彻底失控前将其斩杀,即便代价是同归于尽。 也就是说,李胜在登天之战前,就已经达到十四晋河道,他在战后所做的,是对自身境界的巩固和升华, 而非突破。三教祖师是十五晋修士,境界上李胜不如这三位,但他是三教祖师之下公认的战力第一人,在浩然天下的主场作战时,他的规则之力甚至可以压制十五晋的强者。能看出来,这位小夫子真的很强了。

长官你好,我叫兰兰,我是在二零二五年你露脸的时候开始喜欢你的, 当时是你露脸的时候不是十万加吗?那个生日我就深深的记住了你,后面我和我哥, 他就叫我去玩三角洲,我也是看了你的视频,也在慢慢的学技术,但是我也没学到什么,单纯娱乐而已。 从你的直播开始,你的所有的音乐什么的我都是非常喜欢的,我 每天晚上最期待的事就是六点五十五准时去打开三。呃,打开你的直播频道,我的壁纸, 我的手机壳都是在我自己弄的,我妈妈不反抗,我去追星。 长官,你更是颜值的担当,也是技术的担当。真的挺喜欢你的,每次看你直播, 嗯,比就是一晚上的功课上完以后,然后就看你的视频,看你的所有照片。 我玩三角洲以来一直都是去跑刀,去赚钱,但是不知道为什么我就是干不下来这件事情。 我也想去跑刀,但是每次和我哥哥玩完以后呢,就是什么也不剩。你的每一次生日, 何小小燕的生日我都会认真去看,最后祝长官越来越好,这是我的故事。