我们常常把规劝告诫的话叫做真言,今天我就和大家分享一下真字的来龙去脉。真应该是一个弦声,字形旁是竹,身旁呢是弦。不过由于语言的演变,真字的读音与弦相距甚远。 人类在石器时代,缝制衣服的工具是用竹子或者是骨头制作的。用竹子制作的缝衣工具呢,就叫做针。后来人类发明了演练金属的技术,就不再使用竹针了,而改用金属针具。 真字呢,就让位于后面造的字真和真。真不但可以缝制衣服,还可以治病。古人很早就发明了真刺治病,不过呢,那时候治病的真是用石头制作的,名叫真实。 后来真衍生为规劝、批评,也就是治疗行动或心理方面的毛病。古代有一些贤明的国王管刊言论,命令百官指出他的缺点,称为真王缺 成语,功过真缺就是由此而来的。古代还有一种文体,是专门规劝告诫读者的,这种文体呢,就是我们今天所说的箴言。
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这次主要说真字,先简单的说一下其中的弦字,弦甲骨文画的是一个武器 斧月的形状和一张口。这个描述的是在做战前动员时集体大喊,提升士气,或打仗时因厮杀而大喊的场景。是喊的本字表示大喊 之所以有味道咸的含义,是因为汉字简化时把表示咸味的咸简化写成了现在的咸字,在咸的上边加竹字头就组成了真字,描述的是用竹签子扎人时人大喊的场景。 在中医疗法中,有用针扎穴位,用刺激穴位的方法达到治疗的效果。既扎针针灸疗法,或用 针刺破皮肤放血的刺血疗法,或叫放血疗法,还有用针刺破脓包、脓疮,把淤血脓水放出来的外科手术。这些中医疗法现在仍在使用中。 只不过这个字描述的是用竹子做的针,也就是竹签子进行操作的,由对人身体疾病的治疗引身为对人思想上错误或偏差进行劝告、劝戒、真言、真规、真见, 甚至形成了古代的一种文体。以劝借归劝为主的真名,当然也表示用竹子做的缝衣服的真、真,驴,表示真线、真墨,形容微细,真管、真冠。 如果真是金属做的,就用这个金字旁的真表示。后来简化成了现在常见的真的字形, 这就是这几个字的演变过程。

今天的两个字音同行进,草字头加弦读作真,指马兰一种草竹字头加弦也读作真。 他在古代同现在的真,现在指劝告、劝诫,你分清了吗?

大家好,今天给大家讲切莫珍贵的针。这个字。楷书呢是这样写的, 小段呢是这样写的。 这是一个形成字转文呢,从竹,大家看一下上半部分呢,就是竹字的竹,他的下半部分呢是弦。这个弦呢是什么意思? 楷书的弦呢,是这样写的。甲骨文的弦呢是这样的。 大家看一下这个四的右半部分呢, 就是虚,就是一把大斧武器。下面的是口,所以这个字就是说是杀伐征战。从口呢,表示喊杀声连天, 应该是呢,众口齐呼,以助威视之一。所以这个字呢,在这里头只是表示读音。在古代呢,针和弦读音应该相通或相近。 这个字呢,为啥充足说明真的最早是用竹子做的。后来这个真的变成了这个样子。 左边呢,变成了金字旁,说明呢,这个针已经是金属的针了,表示了时代的进步。后来这个针呢, 省俗做了这个针。 这个针呢就不用了,废弃不用。后来呢,这个针和这个针呢,在使用上呢有了分工。 这个针的本意啊,应该是缝一针。后来呢,中医用来刺入一定的穴位,达到一定的疗效。这样的一种针型工具也叫针, 有这个真型工具啊。隐身位,表示抽象意义的规劝告诫。针灸啊,是治疗身体上的疾病。切莫珍贵的针呢,就是隐身,成了有治疗身体上的疾病,隐身了解决思想上的问题。 所以这就变成了一种抽象的用法。这个针呢,就专门表示缝一针。好这个字就讲到这里。

针对赞否对之,那针是古代一种以规劝、告诫为内容的问题,我们可以理解为劝解。劝告赞是赞美、颂扬,所以针对赞,我们可以理解为是劝告的语言,对应赞美的语言。 否对之,那否和之都是古代成长的器具。否指的是腹大口小带盖的瓦气,那也可以用铜器。 汁是指酒杯,那么我们在四肢棋中泼墨,对船之中也讲过,所以否对汁意思是成酒的坛子。对啊,成酒的酒杯啊。下一句营养。对蚕丝。 萤和蚕下面都有个虫子吧,说明他们是两种特殊的小虫子。最蝇指的是萤火虫,萤火虫的屁股上有一个亮亮的小亮, 我们叫它萤火虫的灯。这个地方就叫莹艳蚕是我们家里养的蚕,为什么呀?让它吐丝,那么蚕丝指的是蚕吐出来细细洁白的丝,所以叫莹艳。对蚕丝,我们连起来读一下。针对赞否对之,莹艳对蚕丝。

女使真汉培子也。女使真汉培子也。高不艳仙水不艳青高不艳仙水不艳青玉不艳孑兰不艳新玉不艳,孑兰不艳新。尔行性直隐异不屈, 尔行信直隐义不屈,尔生性轻响义不浊,尔生性轻响,义不浊。绿衣虽多,无贵于色。绿衣虽多,无贵于色。携尽虽力, 无赏于植。携净虽绿,无上于植。春华虽美,栖于秋实。春华虽美,栖于秋实。兵必虽则栖于见日。兵必虽,则栖于 于见日。欲者阵衣,目者谈惯。欲者阵衣,目者谈惯。 人之政府,莫之行端。人之政府,莫之行端。福美动物行美动神。福美动物,行美动神。天道又顺,常与吉人。天道又顺,长与吉人。 这段你是真的,大概意思是说呀,油高脂高,没有不喜欢新鲜的水,没有不喜欢清澈的 玉,没有不喜欢洁白的兰花,也没有不喜欢香心的 人若能自身形貌端正,那么他的身影自然不会弯曲。人的声音清晰明亮,那么所发出的声响自然不会混浊。 绿色的衣裳虽多,却不能呈现华贵。 弯曲的小路呢,尽管立于行走,却比不上直道的荣光。 春华虽然美丽,却只有等待 秋天的果实得以检验。冰清的碧玉虽然光泽四射,却只有在阳光下才能体现他的美丽。 洗完身体之后呢,必须挥动衣服,振趣灰尘, 那么洗完头发就必须弹动衣冠,帽子 也已洗去尘埃。美丽的服饰能够令人赏心悦目, 心只优雅,能够展现人的神韵。 上天总是在忽悠那些遵规守矩之人,而常降服给那些吉祥,那些好德之人。

千字文第三百六十七字真足。字头左边的矮,右边的稍微高一点。左边撇画的正下方写这个撇勾。横画要短,要写口字,不要写太大。 斜勾作为整个字最低的地方,所以说要写的时候稍微长一些。撇画纸向口的底沿撇点手笔。



周立王是西周的第十位王,而我们今天要给大家共同分享的这位主角胡鬼是立王登基十二年之后做的一件器物。 虎鬼的内部密密麻麻的一百二十四个字的铭文就在他的腹的底部。这一百二十四字的铭文其实是周立王的一个祭祀的告文。今天我们也准备了虎鬼里边的这个铭文的踏片,请严老师给我们解读一下。 这是一篇向祖先和皇天进行祭拜时候的一篇告辞。那这个就是厉王胡的这个名字。胡啊, 他从夫得生,这个字跟我们现在的古月胡是相通的。这么一个字我能看出来, 多福,哎,对,自求,哈哈哈哈,自求是我瞎编的,多福这两个字肯定没错。对对对,多福上面是降于多福, 降是上天降下来,于是我,哎,上天降给我很多福佑,你看跟自求是两个概念,对,是上天降,还有一一降于多福,哎,就是不断的在降。对对对,不是降一次就完了,没错。