粉丝83.4万获赞753.1万

为什么要让孩子读中国神话故事呢?我在二零一九年的时候出了一套给孩子看的中国神话故事,还包括民间故事啊,然后从盘古开天辟地一直写到拱弓撞倒不舟山。 我为什么要写这套书呢?有两点原因。第一点,在中国的神话故事里,有我们作为中国人的精神气质和想象力。比如说这个盘古开天辟地是讲的是牺牲自己,而女娲补天讲的是舍己为人,更不要说精卫填海所代表的一种勇敢的品质。 第二点原因呢,是在我们的中国神话里呢,有很多地理文化的常识。比如说如果你带孩子游览三峡,孩子可能会指着神女峰上说妈妈,那个是神女峰,他是炎帝的孩子。如果你带着孩子游览青海的昆仑山,孩子可能会告诉你说妈妈,我看过中国神话,这里 里面呢住着西王母。这两点原因告诉我们,如果孩子能够更好的了解中国神话,那么我们就将会获得更多的让孩子成长的作为中国人的精神财富。关注我,我是孩子的花生周老师。

每个国家都有自己精彩的神话故事,中国当然也不例外。但是问题就出在现在绝大多数人认为的中国神话故事都是西游记那一套系统,上边有玉皇大帝、太上老君,西边是如来佛祖和观世音,下边是阎王和判官。和你比着小心心,这可不大对劲啊!今天咱就来讲一讲正统的中国神话语 joe。 其实正统的中国神话分为三个阶段,第一阶段就是在道教出现之前,这个时候古人信仰的是巫术和鬼神,所以最开始的神话就是统治者用来管理和凝聚人民的,一般都是以图腾传说的方式流传。 你比如说夸父逐日原故事是一个顶天立地的巨人,不眠不休的追逐太阳,后来临近一条大河的时候,因为口渴喝掉了整条河流,而后一直追逐太阳,直至历劫而亡, 身体倒塌之后,拐杖化为一片桃林,自身则成为了一座大山。如果按照图腾去理解的话,就是一个以跨富为图腾的不足寻找水源的故事。再比如说传说中的四大凶兽,饕餮、 雄奇、韬恶、混沌,这其实是皇帝时代的四个不足首领被打败流放之后,其不足图腾被丑化成了四大凶兽,以表现他们恶劣的品 盘古开天地,女娲和伏羲生下人类,这些都是在道教出现之前的神话故事。而直到汉代初期道教建立的时候,咱们中国神话才算是有了一个体系。在那个时期,咱们整个中国神话的至高主神只有一位,那就是老子, 也就是太上老君,其统领和创造了世间的一切地位至高无上。中国的历史总是在变化的,在南朝两代的时候,太上老君的地位下降,成为了道教的第四名神仙,这个时候 原始天尊为至高神,结果到了唐代的时候,情况又变了,他们觉得还是太上老君是至高神。而三清三位道祖 其实都是由太上老君一体所化的,也就是咱们经常能听到的一气化三清。这三清分别是玉清原始天尊、上清灵宝天尊与太清道德天尊。而在三清之下,就是五方五老。他们的地位仅仅在三清道组织 下,也是原本历代帝王们祭祀的对象。他们分别是东方清陵史老天君号清帝,南方丹陵真老天君号赤地,中央园林史老天君号皇帝,西方号陵黄老天君号白帝,北方武陵玄老天君号黑帝,并于泰山、衡山、嵩山、 华山、横山相对应。而五帝之下则是六玉,他们分别是掌管苍天的昊天、玄穹、玉皇上帝和掌管 大地的成天笑法厚德光大、厚土黄神奇,也就是传说中的玉皇大帝和厚土娘娘。而后在大道之中,万千星辰汇集出一位女神来,他有这四个头,每个面孔上有三个眼睛,更有八个手臂,他便是斗母援君,乃是星辰之母。 而动物园君虽然是星辰所化,但此时漫天的星辰杂乱无相,于是他立志要理顺漫天的星辰。元始天尊被其意志打动,于是要用道之本源演化出了九朵莲花,孕育出了九位神明,他们分别是天皇、紫薇、贪郎、巨门、鹿存、文曲莲、甄舞、曲 坐君九位星君。这九位星君诞生之后,漫天的星辰开始围绕着他们遍布,而这九位的前两位便是六狱当中的剩下两狱。紫薇大帝执掌道家仙境罗丰六天,而勾臣大帝则执掌天地人三才,统 玉众星,至此六玉齐全,北方北极紫薇大地,南方南极长生大地,西方太极天皇大地,东方东极清华大地 昊天玉皇大帝和厚土皇帝旗。这也暗合了古代的六合观念,所谓的六合,也就是上下东西南北,代表了整个宇宙的巨大空间。中国神话宇宙至此基本成型。 有趣的故事还有非常多,比如上古神话,盘古创世、女娲补天、精卫填海夸父逐日、大禹治水、共工怒处不周山。三皇五帝神农尝百草,行天五干七。还有宗教故事,观音得道、八仙过海、钟馗捉鬼、妈祖的传说,狗咬吕洞宾。当然还有民间的故事, 牛郎织女、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、天狗十月鲤鱼跃龙门、十二生肖,哪吒闹海、大闹天宫、劈山救母等等等等。其中神话 的书也有很多,如山海经、搜神记、淮南子神仙传、太平广记、博物质古艺记、树艺记、广艺记,详细的咱们之后接着讲。好了,我是大优,欢迎收看本期大会谈,我们下期再见!

在古老的中国,有一个传说讲述着关于玉兔的故事。很久以前,天上有十日行程,十二月有十六夜,其中有一个月亮是特别明亮的, 被称为十五月亮。而在这个月亮上,居住着一只美丽的玉兔。玉兔是一只聪慧的兔子,它的身体被染上了银色, 眼睛如明亮的明珠,每当夜晚降临,他便踏上月亮,陪伴着地球上的人们。然而, 玉兔并不总是孤单的,在人们还不曾察觉的时候,他偶尔会与凡间的孩子们交流,他喜欢倾听他们 的快乐、痛苦和愿望,而作为回报,玉兔会赠送他们一些祝福。有一天,一个小女孩遇到了玉兔,她心地善良, 对每个人都充满关爱。在那个晴朗的夜晚,他抬头仰望星空,看见了玉兔的身影。他把自己的心愿告诉了玉兔,希望世界上的所有孩子都能幸福快乐。感动于这个小女孩的善良, 玉兔答应了他的心愿。从此以后,每当这个小女孩面对困难,玉兔都会在他身边保佑他。他的善意和关爱也感染了更多的人,使这个世界变得 更加美好。玉兔的故事也传遍了整个中国,成为民间的传说。人们用这个故事教育孩子们善良、坚韧和珍惜人与人之间的真挚情谊。在每个十五月亮的夜晚,人们都会仰望天空, 感叹这个美丽的传说,期盼着玉兔的祝福能带给他们幸福和快乐。

大家好,今天我给大家推荐的是中国古代神话故事这本书。走进神话传书的世界,我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜,对灾难和困苦的不屈与斗争, 对英雄人物的敬仰与热爱,对美好生活的向往。走进神话传说的世界,我们会认识许许多多可爱的人物。 用生命创造世界的盘古与女娲为民造福的福意,是神农氏后裔为理想奋斗不止的行天,人类文明发展立下功劳。 书中的人物让我们学到一种坚持不懈的精神,是这一种精神激励着我们不断前进, 最终超越自我,使自己达到目标。只有坚持不懈,才能看到希望,只有坚持不懈,才会有收获,只有坚持不懈,才能成功。所以,大家一定要热爱阅读,寂寞教育,分享共赢,实现价值。

盘古开天地以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,但唯独没有人类。这世界不勉,显得有些荒凉和寂寞。不知道在什么时候出现了一个神通广大的女神, 叫做女娲。据说他一天当中能够变化七十次。有一天,女娲行走在这片苍茫的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。他觉得应该在这天地之间添一点什么东西进去,让他变得富有生气。 可是应该添一点什么东西呢?他一时也想不出来。女娲一直走呀走呀,走的有些疲倦了,就在一个池子旁边蹲下来。乘车的池水映出了他的面容和身影。他笑,池水里的影子也向着他, 他皱皱眉头。池水里的影子也向着他皱眉头。他猛然醒悟了,这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种这样的生物来加入这个世界呢?这样想着,他顺手从池边抓起一团黄泥 掺和的水,在手里揉捏着,捏成了一个娃娃样的小东西。他把这个小东西放到地面上,奇迹出现了。这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就拥有了生命,活了起来,并且一开口就喊妈妈。 接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他对生命的欢喜。女娲看着他亲手创造的这个聪明又美丽的生命,有听见妈妈的喊声,不由得乐在心头,喜上眉梢。他给这个 来的小东西取了一个名字,叫做人。人的身体虽然小,但因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和那些飞的鸟、爬的树都不相同,看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲对自己创造出的优美作品感到十分满意,于是他又继续他的工作。他用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人。这些小人儿在他的周围欢呼跳跃,嘴里总是喊着妈妈,妈妈。这使他精神上有说不出的高兴和安慰。 从此,他再也不感觉到孤独和寂寞了。女娲一直忙碌着,直到晚霞布满了天空,星星和月亮照耀着大地。夜深了,他把头枕在山崖上略睡一睡。 第二天,天刚威明,他又赶紧起来继续他的工作。他一心想让这些灵敏的小生物充满大地,但是大地毕竟太广阔了,靠他一个人念一人,速度太慢,而他也已经忙碌的有些疲倦了,就觉得要想出一个提高效率的办法才行。 想了好久,他终于想出了一个好主意。他从崖壁上拉下一根窟窿,深入泥潭里,将水搅成浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点溅落的地方就出现了许多小小的叫着跳着的人。和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。 妈妈妈妈的喊声震响在女娲的周围。用这种方法来进行工作,果然简单省事,藤条一挥,就有许多新的人 出现。不久,大地上就布满了人。虽然大地上有了人类,女娲的工作却还没有终止。他又考虑着人类终究是要死亡的, 怎样才能让人类长久的生活在大地上呢?难道要等到死亡了一批,再创造一批吗?这未免太麻烦了。后来,他终于想出了一个办法, 就是把那些小人分为男女两种性别,让男人和女人结合起来,叫他们自己去创造后代, 担负起养儿育女的责任。这样人类就世世代代绵延下来,并且一天一天再增多,从此大地上也热闹了很多。

随着山崩地裂般的一声巨响,那个曾经孕育了他的混沌大鸡蛋被他劈开了。 这个大鸡蛋中那些轻而轻的东西缓缓的向上升去,慢慢的变成了天。 另外,那些重而灼的东西渐渐的沉下去,一点点变成了地。天和地分开以后,盘古怕他们还会喝落,就头顶天脚踏地站在天地的当中。 随着天的升高,地的加厚,盘古的身子也随之增长。就这样,一万八千年过去了,又过了一万八千 年,天生的极高了,地变得极厚了,盘古的身子也随之长得极为高大。那么盘古到底长了多高呢? 据说高达九万里。盘古成了巍峨的巨人,他就像一根无比高大的擎天柱,撑在天和地的中间,不让他们再重新合拢到一起,回到混沌的黑暗中去。 盘古孤独的站在那里,一年又一年,仿佛遗忘了时间。 就这样,不知又过了多少年,天和地已经被固定住了,天终于不能再高了,地也不能再厚。 但此时的盘古已经累的筋疲力尽了。终于有一天,他长长的吐出一口气,慢慢的躺在地上,闭上沉重的眼皮,与世长辞了。 盘古在临死的时候,周身发生了巨大的变化。他口中呼出的一团团气变成了浮游的风和云,他发出的声音变成了滚过天空的隆隆雷声 他的左眼睛变成了太阳,照耀大地万物他的右眼睛变成了月亮,给夜晚带来光明他的手足和身躯变成了大地的四级和五方 的名山他的血液变成了江河,他的经脉变成了道路,他的肌肉变成了田地,他的头发和胡须变成了天上的星星,他的皮肤和汗毛变成了花草树木, 他的牙齿、骨头、骨髓则变成了蕴藏在地底下的闪光的金属、坚硬的石头、美丽的珍珠和柔润的玉石, 就连他身上的汗水也变成了无尽的雨露和甘霖。

女娲补天女娲创造了人类之后,许多年来平静无事。人类一直过着平安幸福的日子。看到自己的孩子在大地上辛勤的劳动,幸福的生活,女娲的脸上也露出了欣慰的笑容。 可惜好景不长,灾难很快就降临到人间。好端端的天,突然之间他下来了。原来,事情起源于水神共工和火神祝融之间的争斗。有个叫共工的水神,他长着人的面孔,蛇的身子,头发是红色的。 共工为了争夺天地的宝座而犯伤作乱。这时候,火神祝融寿命前去抵御。俗话说水火不容。水神共工和火神祝融两个天神非要争个高下不可,双方展开激战。这一仗 打得非常激烈,从天上一直打到凡间。战争的结果是代表光明的火神祝融胜利了,代表黑暗的水神共工失败了。失败了的水神共工 又羞又恼,觉得再没有脸面活在世间了,就用脑袋向不周山撞去,结果把这根支撑着天的大柱子撞折了,把系着大地的粗绳子也震断了。 这样一来,天塌下一角向西北倾斜,所以日月星辰都朝西北方向移动。大地的东南塌陷下去,所以河流积水都向东南方向汇聚。因为公公这一撞,半边天空坍塌下来, 田上露出了丑陋的大窟窿,地面上也破裂成了纵一道横一道的黑黝黝的深坑。在这个 大变动中,山林燃起了熊熊大火,洪水从地底下喷涌而出,波浪滔天,大地变成了一片汪洋。 在环境变得这样恶劣的情况下,人类同时又遭受到从着火的山林里窜出来的各种恶禽猛兽的残害,已经无法生存下去了。女娲看到这种景象大为震惊。他看到自己辛辛苦苦创造出来的人类正经历着惨烈的灾难, 非常痛心。虽然他没有办法惩罚造成这些灾难的水神共工,但为了救人类脱离苦难,他决心修补好苍天, 哪怕是历尽千辛万苦,也心甘情愿。要博好苍天谈何容易。这是一件多么艰巨而又繁重的工程呀!可是人类慈爱的母亲女娲,为了心爱的孩 子们的幸福,他把艰难和辛苦全都置之度外,独自承担起了这个重担。女娲先到各条大江和大河那里收集来无数的五色奇石。随后他燃起熊熊的天火,将五色奇石放在大火上烧炼。一天、 两天、三天。熊熊的大火将五色其实炼成了胶状的液体,他又用这些液体做粘合剂,攀上高耸的山, 对天上一个个坏雷的地方认真的进行修补。露了的天,甚至湿冷的水,一不留神,刚刚补好的地方就又裂开了。这是多么艰巨的工作啊。女娲就这样夜以继日,不辞辛苦的劳作着。 终于有一天,苍天不好了,灾难消退了。女娲担心刚刚不好的苍天还会坍塌下来, 可怎样才能使修不好的苍天更加牢固呢?他又想出了一个办法。他抓来了一只巨大无比的乌龟,砍下了他的四只脚。用这四只乌龟脚代替天柱,把他们立在大地的四方, 将人类头顶上的天空像帐篷似的撑了起来。这乌龟脚真是一种十分独特而又十分结实的柱子,有了它们的支撑,天再也不会塌下来了。在水神公公撞坏不周山史,人类遭受不幸灾难的同时,有一条作恶的黑龙也趁机兴风作浪, 呼唤来滚滚的洪水,淹没房屋庄稼。他还张开无情的血盆,大口吞噬人类。女娲怎能容忍这条恶龙残害自己的子女。于是,他又从西方千里迢迢的赶到中原,与那条 恶龙展开了搏斗。经过三天三夜,女娲终于杀死了那条恶龙。跟随恶龙作恶的各种野兽一看恶龙被女娲杀死了,都纷纷逃散,远远的逃走,谁也不敢再出来残害人类了。女娲补好了天,杀死了恶龙, 又开始治理蔓延大地的滔滔洪水。他找来许多芦苇,把它们堆积成一座座小山。 小山越堆越多,连成一大片,看不到尽头。接着,女娲把这些芦苇山点着大火,熊熊火光冲天。随着大火,芦苇山变成了一座座灰烬山。芦苇的灰烬有很强的吸水能力, 不久,肆虐的滔滔洪水便被吸净了,人类世界终于又恢复了平静。

很多人批评说中国神话繁杂无序,根本就不成体系,这是不对的。有个主题其实一直贯穿于中国神话的始终,这就是华裔之争。 这个仪可不是后世意义上的仪。最初仪没有贬义,只是指黄河下游居民,因为处于东方,所以也叫东夷。 华裔之争指的就是黄河上游的华民与黄河下游的移民之间的斗争。万千年以来,从最早的伏羲太号之争、 神农哨号之争、轩辕蚩尤之争,中间又经过五帝时地位轮流做,一直到夏启勃夷之争,甚至还延续到商周之争以及春秋战国时华裔之变。华裔之争可以说是链接了整个中国神话历史的母题。但是后世 人一直致力于江东夷世系融入于华夏体系,以至于太号被说成伏羲,少号成了皇帝之子,帝郡被拆分成数份,融入进了帝库与帝舜,所以才有了如今神话繁杂无序的现状。 因此,我们只要把东夷时系从其中剥离出来,整个神话体系就很清楚了。但是中国神话宇宙故事体系不能纯粹讲神话,还要在神话体系的基础上发生到宇宙级层面,并按现代科学时间线重新规划,才可具备宇宙概念。 因此,这个故事体系不是传统神话,不是科学普及,只是一部幻想类作品。所以会从以下三点入手。其是将中国神话发生到宇宙级层面及空间不再局限于人间 地球,时间不再局限于万八千年。神奇也由地球神把生为宇宙神。这其中很关键的一个点就在于开天。而我们的神话中有明确典籍记载,曾经开过天的就有两位,一位是开天辟地的盘古, 一位是移化开天的伏羲。前者开辟的是宇宙,后者则设定为太阳系。太阳系与宇宙之间关于年龄和大小的巨大落差, 正好用来填充神话体系不能兼容的部分。其二是将中国神话体系分成北方炎黄神系、南方太医神系、西方精武神系和 东方帝郡神系四大神系。四大神系相互交融而又独立存在,任何试图将之整合,唯一的尝试都不可取。其三 是以天地的演练传承史作为能够贯穿起整个神话体系的文化锁链。在第一期视频,我将中国神话宇宙分成了太古神话、上古仙画、中古仙侠、晋古武侠、现代功夫以 及当代科幻六个阶段。而在太古神话时期,又各分成以天皇氏为天地的创世纪元、以帝皇氏为天地的造物纪元和以人皇氏为天地的教化纪元。 创世纪元子。无极而始。无极即道道自虚无声。仪气是为元始先天太乙祖气,或称先天仪器。先天仪器为现出前,是为太仪气刚现出而宇宙未成型时,是为太初 宇宙成形而未有质时,是为太史宇宙有至而未成体时,是为太素。宇宙气行至俱全浑然一体时,是为太极。 此起无极生。太极所历经之先天武态。太极阴阳部分混元一体,即是为混沌。混沌如姬子,盘古生。其中。 盘古一日九变,手持巨斧,劈开混沌,分清阴阳,有阳气上升,阴气下降。如此万八千岁,盘古的无穷力量被混沌开辟所耗尽。 宇宙扩充到无穷大,盘古远山倒下,身体化为一片无边大陆,视为盘古大陆。同时,太极生两仪,两仪生四象,四 相生八卦,八卦生万物,两仪阴阳交感,演化后天神奇。此时宇宙内还没有恒星,形成一片黑暗四季。有先天神奇,烛龙衔火,今已照天门。张目为昼,闭目为业,掌管宇宙日夜时间, 是为创世之神。龙之初。祖龙、祖生主骨以及雷神,三神皆为人手龙身,同时抖母应献。九皇道体化生九子 斗母、烛龙以及盘古,视为三尊先天神奇,史称先天始祖太古尊神。 话说当初天地初开之后,大道隐顿,天道现出,天道显化,一个童子,名曰昊天。昊天未称天地之前,天道由天 皇室掌管。天皇室自盘古精确中诞生,视为太古尊神,为鸿蒙宇宙第一任天帝。 其实烛龙之子,主骨谋杀祖姜,天皇氏秉公执法,将主骨怒授。烛龙大怒,引发先天神战。先天神起,后天神起,纷纷卷入,战士惨烈。烛龙一大七小赤杀九皇道体,斗母费于烛龙,同归于尽。 烛龙一死,宇宙陷入永夜。天皇室隐退。原落后的斗母演化为三元四象,二十八宿周 天星斗。九皇道体,凝聚成宇宙中最初的九颗大星,集勾尘、紫薇、贪婪、拒门落唇、文曲连针、舞曲 破军。至此。经过盘古开天辟地、烛龙衔竹、肇事斗母、烟花兴斗之后, 宇宙创世纪元结束,造物纪元开启。当此之时,有西王母金簪画银河,有西河生十日十日,组成一个实体巨星系统,为 绕着盘古大陆,在久远的岁月之中,重力牵引作用催动着宇宙中第一颗行星在尸体系统内诞生,行星周围围绕着一十二颗卫星。自卫长兮所生之十二月, 盘古大陆在日月阴阳之气的滋养下,渐渐出现生机。此时天道在地。帝皇时自盘古大陆接掌。天道,视为鸿蒙宇宙第二任天地。同为太古孙神的女娲氏造化世间万物生灵。有一日皂基,二 日造狗,三日造猪,四日造羊,五日造牛,六日造马。大地由此生机盎然。至此,经过金母划分、银河西厂衍生日月。女娲造化万灵。之后,宇宙造物纪元结束, 教化纪元开启。当此之时,女娲造物进入尾声,众神决定创造万物灵长。万灵之宗,虽有上天作耳目,桑林作匕首。 女娲氏参照众神之相造化出一生灵,顶天立地,视为人。此事天道在人,有人皇室及地皇室皆掌天道,视为鸿蒙宇宙第三任天地。 当其实当初混沌初开,曾有一缕先天仪器划分为三清阻器。三清阻器化为 在清、玉、清、上清三位道人视为三清道祖。三清道祖演化仙道一脉,教化万灵。是由朱龙赐子为雷泽之神,史称雷神。 雷神与华虚氏生伏羲,伏羲生少典,少典生神农。轩辕分传炎黄二系,故称炎黄神系。有 帝郡,为十日、十二月之父、西河长西之夫传绍后等十一座神国,故称帝郡。神系有太医,为先天阳气所化,生与天一、地一三位一体,史称三一尊神。 传大司命,并一众男神仙,故称太医。神。系有西王金母,为先天阴气所化,生长不死神药。传九天玄, 并一众女神仙,故称金鲁神系。此其为太古神话四大神系。人皇室期间,三清四神系与人 史教化世间万里极致。人皇氏隐退,有皇伯、皇叔、皇帝,皇少分管一方,史称五龙氏。此时吴天帝统御盘古大陆,人神共居,有提艇氏、通信氏等太古氏族七十二部。 人族之中有追求长生者,皆系仙道。一时,仙人神奇并存于世。当此之事有三一尊神天一第一,开拓天上地下二界,与 人界合成三界。最有天一为天皇,地一为地皇,太一为人皇。由于天界出辟神仙 人居于地上,故人皇最尊贵。至此,宇宙进入三界定鼎时期,三皇并存,人皇为天地。盘古大陆人族大兴建,趋于冲河, 是当初盘古无穷力量所支撑的。宇宙扩充已进入尾声。宇宙扩充到极限大,一切都在按照着盘古轰世前的意志所运行。 但是这股无穷力量却不甘就此耗尽,竟在机器久远的岁月中,化生出了八万四千注魔神。魔神推动着宇宙继续加速扩充。长此以往,宇宙内一切万有都会如风撕裂般崩坏,故称风灾。大崩坏。 风灾、水灾、火灾,此其为宇宙运道之中所必然会遭遇这三灾。为了阻止风灾,有诸多神奇仙灵、风太倚天 地之命征战于宇宙虚空,将魔神真元化转用来开辟无数小天地。其中便有十方三世苦陀行者,演化三千大千世界,号称无量尊王。本出佛祖传 金刚萨多法藏比丘眼化佛道一脉仙佛,积极开拓小天地,变传闻名火种。长此以往,水灾即会到来,即所有能量都会被耗尽,一切万有都会如死水无波般祭灭,故称水灾大祭灭。 为了躲避灾难,只有重开混沌一条生路。但在重开混沌之前,无穷大的宇宙会先重归于混沌,其一切都会如火融融般坍塌,故称火灾大坍塌。这便是宇宙三灾。为了阻止三灾,神仙佛圣围绕着 也是与否,展开了一场旷日持久的神战,视为后天神战。同时,八万四千主魔神趁机入侵盘古大陆,被打散成九大块。有泰国尊神伏羲氏施展通天彻地之能,一划开天,将九块大陆化成九个大洲。 这边是大九州,每周一日、一月,其中一周继承了盘古大陆的名号。有四大神器纷纷降临,开启创世造物以及教化。有女娲氏团土造人,人皆为半人半神。至此,三一尊神从三皇之位隐退, 厚涂于地母之尊,晋为帝皇,而人皇天皇为定当此之事,有泰国尊神。有朝时降临,人时创立朝居过,人族步入朝居 时期,有罪人士创立遂民国,人族步入熟食时期。有滑须士创立滑絮国,极致伏羲式主政,人族步入序幕时期。 无锡市、柔和三大太古神国一统中原氏族部落,并以华旭之名定人族为华族。当其实东方日出之地有太后之国,乃是帝郡解化太后之名。所传东夷族 有伏羲太号人皇之争。这便是从太古时代一直延续到春秋战国的华裔之争 历史。米九之后,太后功败垂成,上天登为天皇。至此,帝郡为天皇,后土为地皇,伏羲为人皇,三皇并存。人皇为天地。时有昆仑山为天地之下。 有西王母降临昆仑瑶池,种植蟠桃园。有太一次天地之位隐退,归入碧海归墟,号称扶桑大地。东王宫极致。三清将士传到荣成子,名封子、赤松子、广成子, 刺激为上古四大仙人。蓬莱与昆仑最并,为仙道东西二宗。此时昊天已修持近一千七百五十届,修行圆满之际,便是执掌天道之事。 伏羲时最因退入天界,统御东方之青天,拉开五方天地之序幕,史称东方青帝。勾盲为其属神,青龙为其兽。女娲氏皆壤人皇之位。地皇人为后土天皇为帝郡帝郡生彦龙、晏龙 即少号。少号继承太号之国,并得太医扶持于归,须建立少号之国。少号国图谋西晋。当时伏羲、女娲氏政权以 以七十八式而衰。江水之畔,神农氏崛起,天下雨宿有东夷抚穗时擅作刀兵龙锯,遂有神农伐斧穗。人祖步入耕嫁时期, 气候绍号。西晋伐神农,征人皇大位。少号集太阳之一。神农事圣。后掌握了太阳支配权,故称太阳。神。炎帝少号得人皇不成,乃入天界统御西方之白天士,称西方白帝 收为其属神,白龙为其兽。神农氏隐退后,统誉南方之赤天赤,称南方赤地祝融为其属神,赤龙为其兽。炎帝政权力九世而衰。当时积水轩辕部落东以九离部落同时崛起。

共工纠结一批受压迫的众神,加上炎帝曾经的余部,突然起誓泛滥,想要推翻专修的统治。这场大战可以说是声势滔天。双方从天界一直打到凡间,打着打着,打到了步舟山脚下。步。 沪州山不是一般人印象中的山,据说是一个巨粗大的撑天柱子,直插云霄。这是专需维持统治的一大凭证,也有可能是女娲当年补天 的鳌族的其中之一。在不周山下,双方礼来往往,难分胜负。公公急了,怒气勃发,猛然一头撞向了不周山。霎时间雷霆万钧,不 州山拦腰折断,坍塌下来。等他回过神,却突然发现整个宇宙发生了巨大的变化。正所谓天助折,地为绝。天清西北故日月星辰 转烟地不满东南故水疗尘埃归烟。反正就是说,西北的天空失去了支撑。原本被拴在北方的太阳啊,星星啊,月亮啊,纷纷挣脱束缚,朝着西边滑落。估计是因为惯性定律吧。啊。然后就造成了日月星辰循环运转的景象。 第一遍,东南的大地突然坍塌,形成了一个深坑,江河流水纷纷奔向东南,逐渐形成了海洋。没想到,公公歪打正着揣了专区的天柱,顺便解放了日月星辰,也就形成了我们现在世界该有的样子。 以上故事取材于淮南子天文篇以及山海经。大荒西经之前说过。汉代的学者王冲在论衡隶书里说共工怒处不周山之后,再有女娲来补天,来解释灭世之灾发生的原因。不过袁珂先生 认为,共工露出不周山之后,天地运转正常,似乎没有被修复。而女娲补的天是四级废九州,列天不兼覆地不周载的极端景象。所以认为这可能是两个不相关的故事。至于战争结果,文献中并没有明确的记载。不过贡 进攻直到大禹治水时期,还活跃在神话的舞台上,想必双方各自给了个台阶,事后罚酒三杯这个事就当没有发生过啊。 至于专区后续,也就没什么故事了。估计也是大战之后,皇帝觉得这个孩子太能整事了,直接让他退居二线,从此归隐了吧。 在神话向历史转变的过程中,像共工这样具有强烈反抗精神的大神,名声一般都不怎么好。也是出于统治阶级的需要啊,后世往往将其渲染为维护四方的凶神。有人推断,共工 可能是一个部落首领的称号。而且啊,还是一个精通治水的部落。治水的方法估计也比较朴素,就是在平地上堆住土地来防水。由于无法疏通河流,所以还是会引发洪灾。这么一来,下游受灾的专需部落就会兴师问罪。 两个部落之间爆发了战争,也许就是神国大战的原型。共工部落比较生气啊,我们辛辛苦苦治水,你们不领情反而来打我们,那么干脆,大家同归于尽吧。于是决堤放水,由此演变为共工露出不周山的神话。当洪水铺天盖地的冲击,确实有天青地线的势头, 不得不佩服古人气势雄浑的想象力。因此,即便共工被描绘为无恶不作的凶神,但他勇于治水,为民谋利,不甘压迫,奋勇斗争,确实是中华文明历史上具有传统 其色彩的重要人物。到这里,绝地天通和神国大战的故事也就告一段落。天地开辟、生命诞生,人神隔绝、星辰转移的格局已经垫底,众神对世界开辟的故事也落下了帷幕。 看似壮烈激昂的绝地天空与神国大战,从本质上说只是皇帝和炎帝大战的余波,就连余波都闹得这么大动静。那么,神话中的炎黄之争究竟是怎么样一个厚重激烈、绚烂夺目的故事呢?而被称作炎黄子孙的我们,跟这场大战又有什么联系? 让我们一起期待下期的炎黄篇吧!本期的视频制作不易,希望大家能够点个赞支持一下,或者点个关注,可以及时收到我更多精彩的解说视频。


中国的远古神话顺序实际是相当混乱的。由于中国悠久的历史和广阔的地域,再加上经过数千年的政权割据、地域隔绝, 当地神话融入被宗教改编继续向远处传播的过程中。经过许多失传、误传和改编,实际上已经没有一个统一的神话系统了, 也没有了一个权威的标杆。在不同的远古神话中,各种称号与对应人物的混乱,甚至是人物之间父子关系的混乱,都是非常普遍的。在此,我阅读了几个比较主流的神话系统,将他们组合起来,讲述一个个人认为比较完整的中国远古神话系统。

功夫,能否救救我的族人?来世我愿做牛做马。先生,讲讲功夫的故事吗?求你了! 好吧,说说也无妨,但听完后,你得帮我把这封信给村长送去。哎,好好好,快讲快讲,那是在上古时代的事情, 相传功夫私自下届游历上苍,得知后便将其囚禁于黄河。功夫,你触犯天条,罚你镇守黄河千年,若敢违抗,诛灭神魂,诛灭神魂。 功夫镇守黄河期间,黄河周边风调雨顺,百姓安居乐业。随之,黄河中有功夫盘 于此,但显有人能见其真身。某天,有个女童在河边玩耍,不慎坠入河崖,恰入功夫盘具之地。本以为会命丧于此,却没想功夫待人温顺,并照顾女童直到康复。 又过了十年,人们的好日子终究引来了妖魔的窥镜。妖魔忌惮功夫并没有下强手, 幻化成巫师捕过人们。渐渐的,人们荒田伐林,大兴一神叫派为了解救人们,女孩险入黄河,寻找功夫帮忙。但功夫却碍于天命不敢答应。 功夫,只有你能帮我了,求求你, 功夫,你何必多管闲事?你善离黄河,不怕神魂俱灭吗? 先生,为什么上天不再惩罚功夫啊?天道并非无情,一切皆有缘法。 那先生,功夫是龙跟什么生的呀?你赶紧给我送信去。

这只长得像球一样的物体,就是中国神话史上第一个被众神创造出的生物混沌。虽然名字听起来很厉害,但这家伙其实就是众神无意间创造的一个三无产品,既没有实际用途,而且还毫无设计感。 最重要的是创造他的亲爹师爷。因为缺乏经验,导致这家伙的天赋变成了一天二十四小时,全年无休的吸收任何东西。 也正是因为这个糟糕的天赋,混沌成了中国四大凶兽之首,而他的破坏力也远超其他三只凶兽。穷奇、饕餮、逃物,他们最多也就是持接人。而 混沌那可是什么都吃,而且还会把吸收的物质转化为体积。如果任由混沌随意吞噬,怕是盘古他老人家又得重新创造一次世界了。于是为了拯救世界,混沌的亲爹须言做出了一个大胆的决定。