公氏家族分为四门敌系。只公擅长医毒暗器商公擅长铸造兵刃,与公内守王位,统领宫门上下绝公外物。负责家族阴身和江湖的我宣, 我对任何事情从来都不会将就, 我也是为了救子宇哥哥心情,子宇哥哥应该安然无事的。 不要你是要违法光氏家族留下来的。
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绝大部分人对工商觉知与基本常识上的认知都是错的,包括很多搞音乐的和教音乐的,已经被不严谨的教材和人云亦云的风气搞的认知都出现了偏差。 今天我们来好好颠覆一下错误常识,可以不了解,但不能乱了解,尤其是我国传统的文艺常识。来,我们做个小测试。我现在说一句工伤觉之语,然后停顿三秒,告诉我,这三秒你的脑子对这五个字浮现出来的第一反应是什么?不准耍赖哦,来,开始 表示啥也不知道的扣一,马上反映出来是简谱哆来、咪索拉,或者是无线谱,或者是英名为 c、 d、 e、 g、 a 这五个英文字母的请扣二, 其他的请扣三。我也不去统计,咱们自己骗不了自己。这里我说一下扣二的老师们,你们可能还真不如啥都不知道的, 但马上就会第一次了解到的那些扣一的老师们。至于扣三的,也许已经知道了正确答案了。工商学之语,它不是英明,不能等同于西方的 cdefgab 这些所有的英文字母,它也不是畅敏,您不能等同于西方阅历体系下的畅敏。 那边唱歌舞哦多,您这边就歌舞哦公那边唱哆来咪索啦,您这边就跟着唱工伤觉知语,这是不对的哈。那工伤觉知语到底是什么呢? 它是一种音程关系的排位,只是一种排位,我们不妨换个说法,可能更加清楚。五神音阶一共有五个音组成,这五个音占据了五个位置, 其中第一个位置也叫宫位,那放在这个第一的宫位的音,他多高?他是什么音?简谱里面是哪个阿拉伯数字五行 剑谱上几线几间的音?不好意思,还没定,不知道。这个宫字只表示第一位,至于什么音放在这个第一位置上,他可管不了,得去请黄忠大哥来敲定。哎,可能有人反应过来了,就是十二律律, 咱们先按下布表,给下一期挖个坑,我先把最基础的工商觉知语的错误概念认知纠正过来,而且我还要留时间给大家介绍一个在秦朝焚书坑儒中已经失传的中国古代音乐体系,一定要看下去。好,我们继续。 西方阅历体系其实找不到任何一个概念,完全等同于工商觉知语的概念,中国古代音乐极其注重排兵布阵,工商觉知语这五个字在你心中是五个音还是五个位置?这里面的差别是底层逻辑的差别,必须正确认知,就像体育前锋、后卫、中锋, 这是三个位置而已,而不是具体的任何一个球员。如果非要类比,其实更加类似西方主音、中音、鼠音这种说法,但也仅仅类似而已,为什么不能完全等同?您看下去,马上就会知道了。 所以剩下的我们叫商位、爵位、职位、羽位代表里面排在第二位、第三位、第四位、第五位。这四个位置 位置是固定的,放在里面的音是可以不固定的,但是都得遵照这五个位置相互之间的规矩,那就是位置和位置之间放入的音,各自之间音程关系得满足大二度、大二度、小三度、大二度这样的音程关系。那为什么会这样呢? 因为你随便把一根弦拨出来的声音,把他的音高定成所谓的多,这么高,其他的音不敢说,缩这个音还是很好找的,把这根弦变成原来的三 分之二长,再去拨动它就是了。简单整数比这个比例下,弦长也很好分割,不需要太复杂的数学计算。我国远古时期的先民们已经会玩了,就是这个根据多去找缩的游戏, 包括全世界很多地方的鲜明,都能自发的发现这个朴素的规律。这就是我上期说的以耳其其身肉体感知为主,小作计算为辅的远古时期。注意,我还没有说三分损一法, 想更加了解所谓的三分损益法和人类是如何发现哆来咪的。更加详尽的内容,请去看初始早在二零二零年三月一日就发布过的科普知识。 所以其实工商觉知语咱不是说是五个位置吗?但这五个位置和位置之间的全半距离阴沉关系,最开始啊不是你看到的大二度、大二度,小三度、大二度。按先后出生顺序, 其实是纯五、纯五、纯五、纯五。公指商与爵。如果公位是 c 音,他先伸出指位上的 g 音,然后子位上的 g 音伸出商位上的 d 音,然后商位上的 d 音伸出羽位上的 a 音,然后羽位上的 a 音伸出爵位上的 e 音。 现在大家说顺口的工伤觉知语,严谨来说应该是这五个位置上的音高排序,而不是他本来的位置排序。他真正相生顺序是公指伤语觉。 就像大家现在金木水火土说惯了,其实按照相生的顺序应该是木火土、金水木生火、火生土,这样子下去,且这只是五个相生元素,可以对应东南西北中可以对应心肝脾肺肾,不是固定的东西。您看和我 给您今天说的工商觉知语的概念是不是很像?可别再把工商觉知语等同于简谱的哆瑞咪、索拉这五个数字啊。 c, d, e、 g、 a 这五个英明,也别等同于哆瑞咪这样的唱命去唱工商觉知语, 那有人会说了,那不对啊,厨师,就算按你说的对吗?工商角质于是五个位置,五个排位。那我们现在熟知的一个八度十二个音,钢琴一个八度十二个键,吉他十二个频,那也是十二个位置啊,那中国的音乐就这五个位置? 当然不是,不仅不是,为了感谢你耐心的看到这里,我要给你说一个因为秦朝的焚书坑儒已经失传的体系。 当然,正因为失传,我只能给你说一个大概,里面很多问题,情火已经烧没了,感兴趣的可以一起研究。这是和西方完全不同的体系,很多乐理书都没有提及的附赠 三度体系。这里我要给你一个你可能没有听过的概念,四鸡四富四曾,出自曾猴乙编中。别被吓到,我给你翻译翻译啊。首先这个鸡四个大基础 工智商与这四个位置啊。又啰嗦一遍,如果你把 c 音放入工位,按照这四个位置相互的规矩,就是 c, g、 d, a, 哆嗦瑞拉 五度相声。记住,这是整个中国古代音乐的基石,是四声,不是五声。然后每当你看到负这个字,你就翻译成基础位置上的音,上方大三度。 当你看到增这个字,你就翻译成基础位置的音,下方打三读。如果你没反应过来,没关系,直接看我的例子,阅历初级也能看懂。比如这个公位的音,如果是 c 音,那此时的公负位置 上就应该是 e 音, me e 比 c 高大三度。同时工增位置上呢,就是降 a 降拉 bc 音低一个大三度的音就是降 a。 负为基因,上方大三度,增为基因,下方大三度。分别写在供纸商与四个字的后面,大家清楚了吧? 哎,可能有反应快的老师想到了,一个宫位可以伸出两个心位置,宫腹和宫增,还可以分别放入比宫位的音各自高低。一个大三度的音。就像刚才的例子,那是不是也会有指腹、指增、商腹商增与腹与增这些位置呢? 同时,这些位置上是否也可以生成比指位、商位、语位上的音各自高低大三度的音高呢?对的,没错了,你看,加上功功夫功增,这四 四负四增不就齐活了?我给你整理出来了,你看,首先横向列出五度相生的公指、商与四个位置,然后各自上下伸出属于自己的负和增。于是我们横向有公指商与公,父指父商父与父 公增指增,商增与增。如果我们把 c 音放入工位,那么其他位置的音就是界限。 横向来看,这三排两两之间互为纯五度关系。而竖着来看,这是四组增三和弦呀。 如果斜着看,我们发现小三和弦也包含其中。注意,这个时候所谓的变工、清绝这些概念还没有普及,纯绿三度相生已经得出十二个音了。为了大家直观感受,我再做一个整理表,大家看一下。有人说了,嗨,那 还不是十二个音吧,没什么特别啊。注意,西方的十二个音是七个白键音后,再算出五个黑键音是七加五等于十二的模式。这个负增三度系统是四积四负四增四加四加四等于十二的模式, 代表着我们可以大胆推测。按现在的钢琴来说,在先秦以前,对现在的白剑音、黑剑音在各个调是中的划分分配,说白了就是五线谱上各个调的升降符号可能完全不一样,因为四加四加四非常平等, 每一组都有。现在的黑界音和白界音虽然都是十二个音,但由于底层逻辑不同,定义不同,那应该是怎样的我们没有听过的调试和感觉啊,令人神往,还望各位老师支持鼓励。那他失传的是什 什么呢?这十二个音啊,可以做成十二个调音器,记住,调音器本身就是给别的乐器调音的,这个做调音器的师傅的耳朵为什么人肉就能听这么准?制作出来的调音器用现代仪器测量都是非常精准的工艺和手艺,怎么做到的? 还有一点,这个稍微懂一些律学的老师可能才知道,三度相深,最后是无法标准转到高一个八度的, 也就是无法完美的玄像围攻。但是根据少数史料记载,这套律法可以转调。这里面是怎么去微调的,不得而知。失传了,烧没了,即使现在有心想挖掘的人,还会顶着被喷的风险,哼!第二, 我先跟你说个事啊,这话可能又要得罪一大片人,如果有人用肯定的语气跟你夸夸其谈,跟你说工伤觉知语这五个字的由来,您别犹豫,听我的,转身就走。用咱们川渝这边的话说, 他在卵屁才跟你摆玄龙门,怎么把你当哈尔虎啊,别听他跟你扯什么传承。工商觉知语的由来在先秦时期就是未解之谜,众说纷纭,那个时代都是未解之谜,不说三皇五帝,最起码源头得在夏商周吧。 这里我简单说几个自古以来比较主流的观点,您了解一下。注意未得定论,凡是盖官定论了的,都是带着莫名的傲慢在那里展示自己的无知。管子的原篇把工商觉知语由低到高的一列音比作猪马牛羊鸡的名叫 易经的瑶词呢?又说绝纸殇雨是东方七袖之一的青龙的角低星尾刺绣于春夏秋冬四季,在天显象而得名。最重要的一位,弓来自北斗,正所谓斗转星移,斗柄回音 又一春了,尔雅又既工商厥止语,还有别名仲敏金蝶柳,至今不知道啥意思, 还有说和社会关系对应的,五脏六腑对应的等等等等。反正众说纷纭,这个可不是现在的,在先秦时期就是了。所以你说说看,现在的人怎么可能知道确切的答案呢?就是欺负你没看过初始音乐干货铺。 话到这里,我相信你对工商觉知语已经有了一个最正确的底层逻辑认知,同时知识见识,传统文化尝试也增加了不少。下一期我们来填一个这一期埋下的大坑,十二个位置我们知道了,可是里面的音高放什么音呢? 古人又不知道什么 c 音记音,还有不唱工伤觉知语,也不唱哆瑞咪索拉,那古人咋唱谱呀?我知道有些老师要说什么,那请问 在公扯谱出现以前咋唱谱呀?那么下一期我们就来说说十二律律和古人如何唱谱子。这一期就到这里,这一期就到这里,这一期就到这里,谢谢大家。





