历代帝王庙为什么没有秦始皇

大家好，我是小贺，在上个视频呢，咱们探访了北京的历代帝王庙，今儿咱们讲的故事呢还是关于北京的历代帝王庙 这个正殿，也就是景德崇圣殿里边，他一共是祭祀一百八十八位历朝历代的帝王牌位，但是呢有一个奇怪的现象，咱们进去看一下。在上个视频咱们聊过了，北京历代帝王庙是明清皇帝祭祀历代帝王的场所， 在一三七三年，这朱元璋修建了历代帝王庙，最初这大殿内是有十七位帝王属相，多数都是开国皇帝。到了一五三零年，这嘉靖皇帝下令把南京的帝王庙迁到北京，后来把这元氏族的排位啊撤出了帝王 王庙。这清朝入关以后，这顺治皇帝增加了元辽金时期的历代帝王排位。 到了康熙皇帝时期，这正殿内又增加了夏、商、周、汉、唐、宋、金、元、明一百四十三位历代帝王排位。 到了一七八五年，也就是乾隆五十年，这乾隆皇帝又增加了二十五位历代帝王排位，他把东汉的皇帝和灵帝的排位给撤了出去。当时在乾隆皇帝认为虽然他们不是亡国至尊，但是对于东汉的灭亡是绝对的责任， 所以他们的排位应该撤出去。此时的历代帝王庙正殿内是有一百八十八位历朝历代的帝王排位， 一共是从三皇五帝到明朝，一共摆放的是一百八十八位的历朝历代帝茅台的， 但是有一个奇怪的就是其中的三个朝代一个皇帝都没有，这三个朝代分别是明朝、西晋、 明朝，也就是说大明鼎鼎的秦始皇的排位居然在历代帝王庙都没有？有些朋友会好奇，中国历史上有那么多的皇帝，为什么正殿内只有一百八十八位帝王排位？ 因为康熙皇帝说过一句话，凡曾在位，除吾道被施亡国之主外，应尽入庙。从此这句话就已经淘汰了很多皇帝。这个秦朝西晋和这 隋朝都是短命的王朝，那么作为中国历史上第一位皇帝，秦始皇在历代帝王庙中居然没有他的位置，这对于很多朋友来说非常的不理解。 我个人觉得这秦始皇功大于过，他灭掉六国，结束了春秋战国几百年来纷争歌剧的混乱局面。 秦始皇修秦之道，出兵击退匈奴，南下功法百越之地，将岭南纳入版图。秦始皇统一度量衡、统一文字、统一货币和统一车辙等等的这些功绩，足以让秦始皇登上历代帝王庙最高的位置。 但是这秦始皇被贴上了暴君的标签，在儒家观念里，他并不是一位贤君，所以 秦始皇没有进入历代帝王庙中，然后说这个西晋的这些皇帝基本上都不太靠谱，所以没有他们的排位也是非常正常的一件事。 当说到这呢，大家可能会好奇，没有秦始皇的排位多少是可以理解的，但是为什么没有大名鼎鼎的斯文帝杨坚的排位？在很多的影视剧中，包括很多的历史书上，咱们都知道杨坚是一个很不错的皇帝， 也是一个很有作为的皇帝，为什么没有他的排位？其实在明朝初期是有斯文帝杨坚的排位，但是到了一三八八年，把这斯文帝杨坚的排位直接请出了历代帝王庙。这杨坚被请出帝王庙后，当时那大殿那样从十七 为帝王变成了十六位，很多的说法说这阳间得位不正，他属于窜拳，所以这朱元璋才把他请出去。如果要是这么说，这宋太祖赵匡胤得位也不正，但是他现在依然是在帝王庙中。 所以阳间被请出帝王庙主要的原因应该是隋朝是一个短命的王朝，这是明清皇帝最大的机会。关于这个视频呢，就拍到这，谢谢所有关注我的朋友，咱们下一个视频再见。

你见过中国一百八十八个帝王在一个房间里的场景吗？你见过中国罕见的庙中庙吗？为什么秦始皇在这里被无视？为什么关羽在这里被奉为神灵？这个视频为您一一揭晓答案。三零关注后面的视频更加精彩！ 这个地方就是我们右手边红墙内的历代帝王庙，他是和孔庙、太庙齐名的皇家祭祀三皇五帝、历代帝王和忠臣名相的庙宇。从这里我们也可以看出，中华文明纵横五千年，从未间断。 马路对面是原来帝王庙的照壁，也是北京城最大的照壁了，东西长是三十二点四米。其实原来在红墙和帝王庙的中间还有两座牌楼，建国后被拆除了，合并成一个保存在首都博物馆。一进门的大厅里， 我们现在看到的就是帝王庙的庙门了，两侧东西有下马石，用六种文字写的官员人等至此下马的字样。正宗的大门门钉也是九九八十一个，代表了皇家最高的礼仪。 历代帝王庙的门票是二十元，周一到周二是闭馆的。过了庙门，我们看到正对着就是景德门了。这个院落东边是神厨神库和宰生亭，西边就是特殊的庙中庙，供奉的是谁呢？视频最后为您揭晓答案。 这里啊还有一个奇怪的现象，其他的妙语我们都知道，东侧为钟楼，西侧为鼓楼，代表晨钟暮鼓。而这里东侧只有钟楼，西侧却没有鼓楼，您知道是为什么吗？把您的答案留在评 去吧。历代帝王庙最早是朱元璋在南京修建的，因为老朱总是觉得历代帝王开创基业非常的不容易，所以就建了帝王庙来祭祀。后来朱棣迁都北京，到了明朝的第十一个皇帝嘉靖皇帝朱后聪的时候， 把历代帝王庙挪到了北京，也就是我们现在看到的这个地方。所以北京的历代帝王庙修建的时间是嘉靖九年，也就是一五三零年，距今已经将近五百年的历史了，而且这里的建筑主体基本上还是明朝时留下的。 来到景德门，黑色琉璃瓦，绿简边单沿斜山顶，面阔五间，大门的门钉也是九九八十一个彩绘，非常的华丽。这其实是二零零二年重新修缮过的，原来什么样呢？我们 往上看，工作人员还特意保留了一块，就是为了让我们看到原来最初的模样，而且也可以看到我们修复的图案和原来是一样的。 穿过景德门，后边的大殿就是正殿，景德崇圣殿，面阔九间，近身五间崇岩，五殿顶黄琉璃瓦，从远处看特别像故宫的太和殿，在蓝天的映衬下，显得非常的雄伟壮观。 东西佩殿供奉的是文臣武将，共七十九位。正殿里最明显的就是六十根金丝楠木的柱子，这在北京城是很少见的，因为就连故宫太和殿都不是金丝楠的了。大殿的正中是报公官德的匾额和两侧的银联， 都是乾隆皇帝的御笔。这里按照招募之志，供奉着三皇五帝和历代帝王，一共一百八十八人的排位。其实最初南京的帝王庙只有十六个人， 看这十六个人啊，个个都是精英。三皇五帝自然不必多说，还有夏雨、商汤、周武王汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤和袁世祖忽必烈， 清朝的顺治皇帝定都北京号，把人数增加至二十五人。康雍乾三代皇帝对历代帝王庙也非常的重视， 康熙就曾经留下谕旨，除了因无道被杀和亡国之君外，所有曾经在位的历代皇帝庙中均应为其设立牌位。乾隆皇帝更是提出了中华统续绝 决不断线的观点，把庙中没有涉及的朝代也选出了皇帝入寺，几经调整，最后将祭祀的帝王确定为一百八十八位。 从明朝的嘉靖十一年至清末的三百八十年间，在历代帝王庙共举行过六百六十二次祭祀大典。 如果您仔细看这些排位呢，还会发现两个非常有意思的事情，就是秦始皇和隋文帝这两个非常有作为的皇帝却没有出现在这里， 这是因为两个王朝啊，都是短命的王朝，历代帝王可能都比较忌讳这个，所以就没有最终入权。还有一个就是我们看到的明朝的排位，就连亡国之君崇祯都入围了，而天启、太昌和万历三位皇帝都没有入围，究其原因，还是康 西帝认为的明朝王国不是崇祯之过，而是他的哥哥、爸爸、爷爷没有打下很好的根基，可以说从万历皇帝开始就埋下了祸根，所以明朝十六个皇帝，十三个都入围了。 东佩殿供奉的是四十位文臣武将，像我们比较熟悉的狄仁杰、诸葛亮和赵云等人。 西北殿供奉着三十九位我们熟知的名臣亮相，像寇准、司马光、范仲淹，还有我们比较熟悉的岳飞、徐达，还有于谦等人。 有强迫症的人肯定就会问了，怎么就不能凑够了四十人，非要弄一个三十九人呢？其实这里有一个人是要单独祭拜的，就是如是到三家都奉为神灵的关羽。在 一进院西侧有个关帝庙，就是全国唯一的庙中庙，里边供奉的就是关羽关二爷，我们可以看到他的脸啊，并不是我们想象中的红色，而是金色，也就是说人们已经把它神化了。 如果您来到这里呢？正殿景德崇圣殿的东西两侧的碑亭一定要注意看一下，我们一般看到的石碑呢，都是碧玺驮着，而这里的石碑却是一条龙在驮着，而龙的下方也雕刻着海水姜芽，十分的罕见。 碧玺虽然是龙生九子之一，却不是龙形，而这里却是真真正正的一条龙。在正殿院落的东西两侧，我们会发现两个颜色不一样的燎炉，东边是绿色琉璃做的燎炉，是给历代帝王焚烧祭祀、 祝文、神博等用品的，而西侧为灰色的砖僚炉，是为文臣武将焚烧祭祀用品的地方。 中华文明拥有五千多年未曾中断的历史，历代帝王所代表的中华制统一脉相承，多个民族不断融合，不断进步，形成了我们现在五十六个民族的大家庭。明太祖朱元璋能把元始祖忽必烈入寺帝王庙，也可以体现出中华民族 包容的性格。到乾隆朝更是把历代祭祀的帝王增加到一百八十八人，更能说明中华文明代代相传，同为中断。好了，今天的视频就分享到这了，风里雨里，北京等你，我们下个视频，不见不散。

东周混乱几百年，最终秦朝完成了统一，秦始皇也由此成为了中国历史上第一位皇帝。 但是历代帝王庙里却没有秦朝的皇帝啊。最早明太祖朱元璋建历代帝王庙的时候，选择入寺帝王的标准是大一统王朝的开国帝王，且有功德于民。当时他就没把秦始皇选进去啊，说秦朝视其功德不能无愧，故赤而不语。 也就是说，秦朝虽然是大一统王朝，但是在功德上有瑕疵，所以不能入选。 具体有啥瑕疵呢，史料上没有明确记载。不过在当时儒家的观念里，秦朝一向有暴秦之称，结果二始而亡。和现在不少人的观点不同，对秦始皇乃至对秦朝的评价呢，在古代一直都不 高啊，而且还经常被当做是反面教材，说他暴虐无道，专任刑法，穷兵独舞，滥用名利，致使百姓困苦，天下不安。 不仅朱元璋这么认为，此后嘉靖、顺治、康熙、雍正、乾隆啊，这几位皇帝多次调整历代帝王庙的入寺帝王和入寺标准 啊，尤其是康熙，他都把入寺标准降低到只要不是因为无道而被杀啊，或王国的帝王都应该进入啊。就这么低的标准了，直接导致历代帝王庙里的帝王新增了一百四十三位， 但是还是没有选入秦始皇。哎，这也说明了这不是朱元璋的个人观点，而是当时的主流观点就是如此，秦二世没被选入，那就很简单了啊，因为他是亡国之君。秦朝二世而亡本来是一个历史常识，就不知道为啥。 哎呀，就这几年就出现了一些声音，信誓旦旦的非得说秦朝是三世而亡，理由是还有子英。这个其实是不对的，因为在史记秦始皇本记里记载的很清楚，赵高命人迫使秦而氏自杀后，就说了 秦朝本来就是诸后国，是始皇帝统一天下后才称帝的，现在六国都纷纷复立了，就不能再称帝了，要改称王，于是立公子英为秦王啊。所以子英不是皇帝，是秦王，不是秦三世。 从制度上讲，秦朝这时候其实就已经灭亡了，又变回了秦国。后来子英杀了赵高后，是否恢复了帝号呢？应该是没有的啊，因为史记里写的是子英为秦王四十六日，然后就向刘邦投降了， 因此说秦朝二十而亡完全没毛病。秦朝灭亡后，经过四年的楚汉之争，刘邦取得了最后的胜利，正式称帝，建立了汉朝。 如果按照汉书后汉书给皇帝写的祭来算的话，汉朝啊，就包括东汉和西汉，一共有二十三位皇帝， 像西汉时期吕后所立的前少帝，后少帝啊，被霍光废了的海混侯刘贺，还有东汉时期被董卓废了的汉少帝啊等等。那么这些呢，就都不能被算入是汉朝的正统皇帝了。 这其中进入历代帝王庙的一共有十八位啊，没进入的有五位，分别是汉平地、汉至地、汉环地、汉陵地、汉献地。汉平地是西汉的王国之君，他死了后，王莽所立的孺子 子英只是皇太子啊，没有正式当上皇帝。没过几年，王莽带汉自立，建立了新朝，东汉的汉制地因布满外气，梁继专权，称其为跋扈将军而被梁继毒死。 至于汉桓的汉陵的，我们大家伙很早就知道他俩了对吧？先帝在时没与臣论此事，未尝不叹息，痛恨于桓陵。也 在康熙、雍正的时候，历代帝王庙大扩招，本来是选入他们两个了，可是到了乾隆时期，乾隆皇帝认为东汉的灭亡并不是汉先帝造成的，而是皇帝和灵替造成的啊，所以就又把他俩给踢出去了。 虽然乾隆这么说，但是汉献帝作为东汉的王国之君，还是没有被选入，这是为什么呢？康熙和 乾隆对王国之君会具体分析啊，不会一概而论。不过通过他们对崇祯帝和金哀宗的认可呀，似乎是觉得有些王朝的灭亡虽然并不都是王国之君造成的，但是王国之君自身是否努力过也很重要。 象崇真帝和金哀宗，励精图治，兢兢业业，力图实现中兴，只是最终失败了而已啊，人力怎么能和历史大势抗衡呢，因此可以选入。 可是汉献帝啊，显然是没有这样努力过啊，当然，他身为傀儡，也没法努力。不过不管这些啊，终归是没有奋斗过，因此不选入啊，我猜测可能是这个原因。

为什么帝王庙里没有秦始皇呢？明清两代为了重寺，历代的开国皇帝修建了帝王庙，每个王朝的开国皇帝都享有祭祀。那除了秦始皇，晋武帝和隋文帝。那为什么这三位开国帝王入不了庙呢？ 西晋亚虽然实现了大一统，但是他的统一非常的差劲，而且呢，近五地德国不正，因此不能入庙。 隋文帝呢，在位期间表现的还不错，建立了开皇盛世。但是呀，他有一个污点，他呢是凭借外戚身份，篡夺了女婿于文晕的天下，还清理了语文家族。因此，隋文帝呢，也不能入庙。 秦始皇呢，统一了华夏，统一了制度，统一了思想，是当之无愧的千古一帝。但是康熙 曾经制定了帝王庙的标准，凡曾在位，除无道被世亡国之主外，因进入庙重寺。意思呀，就是无道残暴亡国的帝王，入不了帝王庙。 那在儒家观念的影响下，秦始皇呢，长期被当做暴君，是批判的对象。所以呢，入不了帝王庙。当时呀，对这三位帝王的总结呢，只有四个字功德有亏。

为什么说中华五千年文明从未断代？看完这里你会明白，这里呢是我国现存唯一的历代帝王庙，是一座祭祀历代帝王和功臣名将的皇家庙宇，也是中华民族统一的象征。 从三皇五帝到明清各朝，一共有一百八十八位帝王和八十位名臣供奉在这里，里面呢还有一座非常特殊的庙中庙，那里面供奉的是谁你绝对想不到。历代帝王庙呢，最早是朱元璋在南京建造的，当时确定祭祀的帝王只有十六位。 现在看到的这座帝王庙呢，是明嘉靖在宝安寺的基础上改建的，后来呢，经过历代帝王的修缮，最终呢在乾隆年间形成了现在的格局，并且供奉的帝王数量增加到了一百八十八位。在这大门的两侧呢，还有两块下马碑， 上面呢用满汉猛葬、回托特六种语言，写的是官员人等至此下马告诫呢，路过的百姓和百官，不管你是谁，乃族人，到这呢都得下马，代表了对历代帝王的尊重。 而对面呢，还有一块非常漂亮的大的琉璃影壁，这呢就是帝王庙的钟楼，黑琉璃瓦筒绿卷边，这种颜色呢是皇家的宫殿寺庙才能使用的。一般来说呢，钟鼓楼都是对称的， 对面呢还应该有一鼓楼，但是帝王祭祀的时候呢，只明钟不敲鼓，所以就只留下这一座钟楼，可惜里边的钟没有保留下来。再往里走呢，就是主体建筑的大门，叫做景德门，过了它之后就是整个帝王庙最重要的大殿了。景德崇圣殿， 意思呢就是景仰德正，崇尚圣贤。这个大殿呢跟故宫的太和殿是一个等级，黄色的琉璃瓦 红烟屋，奠定六十根柱子呢，全部采用金丝楠木。大殿里面一共有七个神刊，最中间呢供奉的是伏羲皇帝炎帝的牌位，左右呢各分立六刊，供奉了五帝之后，历朝历代一百八十五位帝王的牌位。朱元璋当年创立帝王庙的时候，只供奉了十六位。开国的帝王 有三皇五帝，夏禹、商汤，汉高祖刘邦、唐太祖宋太宗、元世祖胡碧烈。听着是不是缺少了一个很重要的人物？那为什么没有秦始皇呢？ 因为朱元璋觉得呀，秦二世而亡，功德又亏，不配进入帝王庙。而到了乾隆的时候，提出了中华统续绝不断线的观点下止，除了因为那些无道被杀和亡国之君之外， 所有曾经在位的帝王都应该在其中有其排位，也就有了今天一百八十八位皇帝的排位。还有 有一个非常有意思的地方，明朝灭亡的时候，正是崇祯在位，但在这里面呢，却能找到崇祯的排位。仔细看你就会发现，明朝的皇帝呢，少了万历、太昌和天启三位帝王，这又是怎么回事呢？ 因为乾隆觉得呀，明朝之所以灭亡，完全是因为万历和天启破罐的破摔，到了崇祯手里的时候，无论怎么努力挽回也是于事无补， 所以最后呢，只能以身殉国。在乾隆看来，万历和天气就实在不配进入这帝王庙，而太昌皇帝在位时间太短，也就没进去开始说的那座特殊的庙中庙就在这了， 里面呢供奉的是官圣帝君关羽，也是这里唯一用塑像供奉的，那为什么一员武将能够在历代帝王庙里还单独建庙呢？这其实啊，跟清代对关羽的崇拜有关，满足 上午对战神关羽更是崇拜有加，将他呢视为了清代的保护神。那时候呢，关帝庙遍布各地，家家户户呢，都供奉着关圣帝君的神像。 据京师乾隆地图记载，当时京城内专门祭祀关羽的这个庙宇啊，达到了一百一十六座，占到了所有庙宇的十分之一，香火远超同为圣人的孔子。所以呢，关羽在乾隆年间出现在这历代帝王庙也就不意外了。在我国五千年的文明发展史上， 曾经有非常多的民族登上过历史的舞台。这历代帝王庙里的帝王有汉族，也有仙杯、女真、蒙古等北方的少数民族的帝王。这里最鼎盛的时期，也是来自满族的皇帝，自觉融入中华统序之中，这是中华民族融合，地系一脉相承最好的证明。

只有皇帝才能参观，在寺庙有多神秘？在北京二环里，有这样一个安静清幽的宝藏古寺，寺庙外熙熙攘攘，人声鼎沸。寺庙内安静清幽，古色古香。在古时候，只有皇帝来的时候，庙门才会打开。 这里供奉了三皇五帝和历代帝王，多达一百八十八位。但为何没有统一中国的秦始皇关羽又怎么能在如此众多的帝王中独占一庙？今儿个咱们就走进历代帝王庙一探究竟。 历代帝王庙落成于洪武七年，朱元璋亲临祭祀，他把历代帝王，即统一天下的开创之主，正统王朝的开国帝王都纳入了帝王庙祭祀。这座景德重生殿，寓意为景仰得正，重生圣贤。 面阔九间，近身无间，象征着天子九五至尊。屋顶采用了最高规格的重演武殿顶瓦片那也是黄色流利吧，这种规矩的建筑也只能在故宫和太庙里才能找到了。 走进大殿，您先别着急，看帝王的排位。大殿中这六十根柱子，那都可是金丝楠木，据说一根的价值啊就超过了二十个亿。 中华上线五千年，四百多位皇帝，为什么这里偏偏只顾奉了一百八十八位？康熙给了我们一个入选标准，凡曾在位，除无道碑式亡国之主外，应进入庙重寺， 即只要不是因为无道拾得而被杀或者亡国的帝王，都应入庙。相似但是没有入寺。秦始皇、 晋武帝和隋文帝是因为所谓的功德有愧，故视而不兴。历史咱们已经无从更改，但单从秦始皇对中国的统一，文字的统一，杜良恒的统一，这些贡献都是不可磨灭的。 也有人说秦始皇就是暴君，不过奉他一点都没错。您觉得秦始皇应当被辱庙祭祀吗？ 看完大殿，你在帝王庙中啊，还有一处庙中之庙，这里就是关帝庙，用于专门祭祀关羽。 为什么在历代帝王庙中单独建有关帝庙，形成庙中有庙的奇特布局，很有可能是官帝历来被关民共同奉为保护神。在历代帝王庙的建筑群里啊，单独建关帝庙，是想 忠义仁勇的官帝来震恶辟邪，起到护卫的功能。当然，今天的立在帝王庙已经对公众开放参观，里面现在还设有三皇五帝与百家姓的展览。看看您的姓氏啊，哪位三皇五帝有着不解之缘？ 这就是北京的历代帝王庙，地质泯灭，走向共和是人心所向，大师所趋。而作为后人，我们应等理性，对先哲前嫌否有温情与敬意？以史为鉴，方能砥砺前行。跟着北京逛北京，记得关注我！

谈到一脉相承的正统朝代，少不了谈谈历代帝王庙供奉的帝王。前面说道朱元璋呢，将袁世祖请入 庙中祭拜，却没有残暴的秦始皇。但是呢，袁世祖忽必烈最后还是被明朝皇帝逐出了帝王庙。嘉靖皇帝呢，顶不住巨大的压力， 最后同意将袁世祖、忽必烈及薄言等五人的神位撤销了。原因呢是文人们都在乎名分异族征服者享受国家祭祀呢，无论从道德还是情感上都接受不了。这 这里说嘉靖皇帝做的不对，激化了和蒙古的关系，而且也不符合一脉相承的正统历史观。后来呢，有官员建议在北京 建立了新的气势恢宏、规模巨大的新历代帝王庙，嘉靖皇帝亲临祭祀大典。从此，南京帝王庙的祭祀被中止，庙狱 也逐渐的荒废，安徽凤阳的也没有能够保存下来。所以今天我们只能在北京看到历代帝王庙。

今天我们到历代帝王庙来转一转，地址是在北京西城区府城门大街一百三十一号，始建于明代的嘉靖十年，里面共有一百八十八位历代帝王的牌位。他和孔庙、太庙一起被合称为 北京明清三大皇家庙宇。这条红墙壁瓦呢，就是庙门正对的巨型影壁。 最里面的景德崇圣殿才是真正祭祖的地方，也就是这里。庙门前有两座下马碑， 雕刻着汉、盟满三种文字。这个下马碑显示了历代帝王的威严和尊贵，上面刻有官员、人等。至此下马很讲 有规矩，这也是对祖宗的一种尊敬吧。沿着汉白玉的十克花纹往里走， 这就到了中轴线上的中间一站，也就是景德门了。我们来看看天花板上有非常漂亮的彩绘。 这个圆形的绘画叫金莲水草。其实这是经过两次大的修扇以后才呈现出来的效果。 民国以后呢，停止了祭祀活动，这个地方改由教育部来使用。新中国成立以后，又改成了北京幺五九中学， 之前是一所女子学校。这一块没有经过修复，原貌上边有固定电线的痕迹，被岁月腐蚀的痕迹。古建筑的榫卯结构没有用过一个贴。 往东侧呢，是祭祀用的神库， 这个是神厨， 也就是厨房，还有宰生亭，杀生的地方。最右边的这是井亭，现在还下雨了，这个院落都是用来准备祭品的地方， 井里面的水已经很少了。再往北走，就是祭司的中心了，也就是景德崇圣殿。殿的左右侧分别列了两组大石碑，碑文分别有雍正和乾隆的三附照书， 还有一个无自卑，无自卑的意义就是由后人来评价他们的功过和是非。 这就是皇帝的诏书。 这是祭祀时烧东西用的燎炉，取材都是绿色的琉璃砖瓦，很精致漂亮。这就是景德崇圣殿，也是主体建筑。他坐北朝南，面阔五间，近身五间，象征着九五之尊。 有六十根金丝楠木的大柱子，地面漫的是金砖，周围呢是汉白玉雕刻的石护栏。我们看看上面还有新中国以后的痕迹。 里面供奉的有三皇五帝，历代的帝王，还有一些文臣武将，也有一些没有入寺的几位人物，比如说秦始皇曹操，还有杨坚。景德崇圣殿的整体建筑显得凝重肃穆，而且微 庄严，具有高度的审美价值，还有高度的建筑价值和文物价值。这里从明朝的嘉靖十一年到清末的三百八十年间，共举行过六百六十二次祭祀大典。

一百八十八位帝王在这里相遇。今天我和朋友们一起来北京历代帝王庙参观。历代帝王庙与太庙、孔庙变成北京三大皇家庙。这里供奉了伏羲、炎、黄三位始祖期历代帝王，共一百八十八人。除此之外，还供奉了众多华夏先贤与功臣名将。 当年叱咤风云的一代代音主，如今也是化作这里的一尊尊排位。他们所追逐的江山，如今也早已换了新意。是朋友也好，敌人也好， 一切往事都已经灰飞烟灭。作为现代人的我们，又何必因此烦恼，因此互相争执。

这座陵墓比秦始皇陵还要大，修建时间长达一百零七年，他就是大唐贞观之治的开创者唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬墓，坐落于陕西省的唐昭陵、 伦之明度秦始皇陵、武则天与唐高宗比至的合葬墓、乾陵等一众帝王陵的名气都要比他大，但他才是真正的历代皇陵之冠。今天我们就来走进唐昭陵，一度中国最大帝王陵的真容。 唐代的帝王陵几乎毫无例外的坐落于陕西省中部的关中平原之上，在关中平原的北侧，从东至西，一众连绵的山脉组成了关中北山。李唐王朝在长安城建都近三百年，有十九位帝王都安葬在关中北山的山脚下，除唐昭宗李烨的何灵和唐哀帝 里住的温陵在河南掩狮和山东菏泽，其余君在陕西境内。接下来我们近距离的走进昭陵，站在关中偏远向北侧望去，昭陵的主峰独秀于群山之上。相传唐太宗李世民带兵打仗和狩猎曾多次路过这里，十分喜欢这里挺拔七绝的自然风光， 于是便下令在这座山峰上凿山建造陵墓，也开启了唐代帝王陵依山为陵的先河。而 昭陵所在的这座山峰称作九宗山，宗意为小的山梁，而九宗山有九道山梁拱位而成， 也因此得名，也象征着九五之尊九龙汇聚之地。就如现在我们所看到的山体，不多不少，恰好有九座山梁巨像峰顶。我们把地图缩小来看，你可能会发现更多的奥秘。在昭陵的陵区范围内，恰好被精 河、干河、小河三条河流环抱，进行北高南堤依次递减，昭陵主峰九宗山位于正中北，群峰环抱，这样的布局，即便是不懂风水刊渔，也不难看出这是一块宝地。 现在我们看到的是秦始皇陵乔登渭水被以骊山山脉，陵区范围已经相当巨大，足足有六十平方公里，但是与昭陵二百平方公里的面积相比，不足其三分之一的大小。唐代的帝王陵都是坐北朝南，而秦始皇陵坐西朝东，各自都有各自的讲究。 接下来，我们来到昭陵的背面，也就是陵墓的北侧，陵墓的涌道便分布在这里，历朝历代的祭祀等各种活动几乎都在这里举行。我们通过航拍视频不难看出，昭陵宏伟的气象与唐太宗李世民的气质十分相符。同时，这条涌道也 是陵墓的中轴线，而在这条中轴线上，或许还隐藏着一些秘密。他的中轴线向南延伸，正对秦岭主峰之一西光头山。在晴日登上昭陵主峰，向南望去，依稀可见百余公里之外，关中平原南侧的华夏龙脊 秦岭。无独有偶，我们再次把地图缩小来看，分布在关中平原上的帝王陵，沿这些陵墓的中轴线向南延伸，你会发现几乎毫无例外正对秦岭的某座山头。 比如说唐玄宗李隆基的太灵正对落水的源头草链灵，乔灵正对王顺山，也就是盛产蓝田玉的玉山。汉高祖刘邦的长陵正对翠华山。汉景地的汉阳陵正对 刘备良、汉武帝的茂陵正对冰晶顶。而这些也只是其中的一部分，这其中是否有什么玄机，我们也不得而知。昭陵还有一个十分特殊的 地方，那便是在陵墓上修建栈道，这也是历史上头一次长达四百米的栈道，直达九宗山南侧，南侧山体十分陡峭，这也是陵墓的防盗手段之一，但最终还是没能逃过唐代墓葬的终结者温涛的魔爪。除了武则天与唐高宗李治的乾陵，其他唐陵均被盗绝， 昭陵的陪葬阵容更是相当强大，我们所熟知的门神秦琼、浴池敬德，还有一众我们耳熟能详的名人，秦琼、李静、房玄龄、魏征等，几乎是在这里构建了一个地下的贞观盛世，陪葬墓高达二百余个，也为历代之冠。 在这里的一套文物可以说最能代表昭陵，那便是唐太宗李世民生前最爱的六匹战马。昭陵六郡石刻也是这位文武双全的君主最具代表性的符号，他们分别是萨露子、全毛瓜、白体 特勒标、青锥、石伐赤，光是听到名字就觉得霸气侧漏。以上便是关于昭陵的介绍，一座被称作历代皇陵之冠的神秘古墓。

自秦始皇开始，到一九一二年溥仪退位，古代中国一共四五百位皇帝。这条视频盖伦带大家数一数，看看那些皇帝的名字，你是不是熟悉？那些历史故事你又是否听说过？首先啊，死后追世的我们也算，比如曹操，但生前死后都没有帝号的就不算，比如项羽。 另外，向五湖十六国地方性政权太多了，时间有限，我们也不一一列举了。好，正式开始。自始皇登基立二十而亡。后刘邦杀项羽，创建西汉，帝号高地。后有会帝刘莹、前少帝刘公、后少帝刘洪、文帝刘恒、景帝刘启、汉武帝刘彻。大汉天子演的就是他的故事。 在有孝昭帝刘福、林昌义王刘贺、汉轩帝刘寻，乌龙闯情关里的刘并矣就是刘寻，他可以说是最有政绩的汉代帝王之一。之后是刘氏、刘敖、刘星。刘。看到这里，穿越着王莽篡位非太子，建立新朝， 短短几十年就覆灭了。天下。大乱之际，刘玄、刘盆子、王朗、公孙树四人称帝。然后卫冕之子光武帝刘秀建立东汉，自东向西一统天下，史称光武中心。后有名地刘庄、张帝刘达，何地刘赵，商帝刘龙、刘沪、刘仪、刘宝、刘炳、刘转、刘志、刘洪。 这里董卓出现废地，刘便扶持献帝刘邪。三姓家奴吕布、朱砂、董卓。后开启乱世三国。曹批称帝后追加副祖帝，号高帝曹腾，太祖曹松，武帝曹操、文帝曹批，经曹瑞、曹方、曹毛、曹换后，终让位于司马家。 楚汉有先主刘备，后主刘禅。而东吴有十祖孙坚、太祖孙权、孙亮、孙修、至孙浩。司马炎。六路伐吴，灭东吴，终于三国归晋，天下再次一统。然而晋朝国坐不长，经宣帝司马懿、井帝司马师、闻帝司马昭后司马炎才得称帝。 候选人不当，传位于司马中，引发八王之乱。至司马伦、司马至司马业后，长安失守，西晋灭亡。这之后就是古代中国历史上最乱的五湖十六国和东晋十六国，分别是前兆、后兆、程汉。前焉、后焉、南延、北焉、下。前秦、西秦、后秦、 前梁、后梁、南梁、西梁、北梁。听名字就知道有多乱了。公元四百三十九年，太武帝拓八涛灭西梁，北魏统一而东晋南渡。历经十一代帝王后刘玉世军篡位，建立南朝。宋与北魏形成对峙之时，南北朝由此开启。 北魏经孝文帝改革六阵之乱后，政权先后落入高欢、宇文泰之首，分裂为东西魏。之后又各自篡位，成为北齐与北周。之后隋文帝杨坚篡位，南朝经历宋岐良辰后，也被隋朝统一。琅琊榜的故事就发生在这里的。南梁。杨坚之后就是 隋阳帝杨广，传说他荒印无度。但其实杨广开科取事，修隋唐大运河，也算是有一定的历史贡献。然而最后还是天下大乱，群雄并起。 杨浩、杨又、杨动先后辈与文化及李渊和王世聪所窜。李渊评定王世聪、窦建德建立大唐。唐朝自六百一十八年史到九百零七年，中国坐二百八十九年，有二十三位帝王。 太祖李元开国奠基。玄武门之变后，太宗李世民开创盛世。经李治、李显、李诞后，第一位女皇帝武则天登基改唐为州后，李显、李诞相继复辟唐。明皇李隆基独宠杨贵妃十一年，李白也为他写下了云想衣裳花想容，春风拂兰露华浓的千古名句， 盛世不长。公元七百五十五年，安史之乱爆发，安禄山十四名相继自立为帝，但不久就覆灭了。后有李亨、李玉、李氏、李宋、李淳、李恒、 李占、李昂、李严、李晨、李崔、李轩、李烨。一直到公元九百零七年，唐埃蒂李柱被迫让位于猪瘟猪权中。大唐灭亡。五代十国到来。五代分别是梁、唐、晋、汉、周。 后来有三位皇帝太祖朱温、费帝朱有归，末帝朱有真。后堂五位皇帝分别是李克用、李存旭、李四元、李从后、李 同科。后晋两代帝王石晋、唐和石仲贵。后周三位皇帝郭威、柴荣、柴宗逊。柴荣壮年去世，柴宗逊幼年继位，殿前多检点。赵匡硬黄袍加身改周围。宋，开启了大宋江山。 而早在赵匡硬之前，契丹耶律阿宝基建立了潦朝。至此，宋辽百年对峙正式开启。北宋一共九位皇帝，太祖赵匡硬、太宗赵光毅、真宗赵恒、任宗赵真、英宗赵蜀、神宗赵徐开启变法，朝廷分裂为新旧两党互相攻击，导致国 衰弱，折宗早逝其地。宋徽宗召集继位，不久又让位给宋青宗赵还。而聊朝也有九位皇帝，太祖阿宝姬、太宗德光。之后又有耶律软、耶律警、耶律贤、耶律隆旭、耶律宗贞、耶律洪基、天作地、耶律延禧。耶律洪基就是天龙八部中萧峰的 结拜大哥。萧峰当上南苑大王后，带着阿紫到长白山挖人参，结识了一只女真部落的首领完颜阿古。打小说只是小说，但也正是这位完颜阿古打，最终俘虏天作地，成功灭了潦草。之后又南下包围开封，俘虏了徽清二弟，史称靖康之变。到这里，北宋王氏几乎被一网打尽， 只有徽宗九子康王赵构幸免于难，于是登基为帝，迁都临安，开启南宋江山。高宗赵阔、孝宗赵甚、光宗赵敦、宁宗赵阔、李宗赵云到这里，蒙古的成吉思汗崛起，已经灭了京朝，转而进攻南宋。所有数十年间，南宋又经历 立了杜宗赵旗、工地赵习、端宗赵氏、神雕侠侣中郭靖、郭大侠带领军民死守襄阳。但最后在端宗赵氏时，临安襄阳依然枪气失守，南宋全境几乎全面失守，八岁的赵炳成了唯一的皇家血脉。然而，崖山一战，南宋兵败，陆秀夫背着小皇帝跳海自尽。至此，南宋众鸟元朝开启。 元朝自忽必烈经历十四位帝王世祖忽必烈、御宗真经城宗天木耳、顺宗达腊、麻巴腊五宗海山人宗爱玉梨八里八达英宗朔德巴腊险宗干麻辣，文宗屠天木耳，名宗和氏辣宁宗、夷陵之班惠宗元顺地妥换天木耳。元朝末年，群雄并起。倚天屠龙记的背景就是这个时代。 是安徽凤阳有一个名叫朱崇巴的人，带着一帮老乡北朱蒙古一统天下，他就是明太祖朱元璋。朱元璋本来想把皇位传给长子朱彪，但朱彪早逝，所以朱元璋只能 只能传位给孙子朱永文。后来朱永文不断削翻杀青书，朱元璋的第四个儿子朱棣眼看着不能坐以待毙，所以着手发动政变，史生近难之意。朱棣称帝后，把明朝首都从南京迁到了北京， 以此抵御蒙古旧部天子守国们也因此而来。之后又有人宗朱高赤、玄宗朱瞻基、英宗朱奇镇。土木堡之变后，英宗贝鲁、景泰帝朱奇玉继位。 夺门追遍。后朱奇镇复位后，相继为陈化帝朱建生、红至帝朱佑、唐正德帝朱、后赵兴县帝朱佑元、嘉靖帝朱厚聪、龙庆帝朱载记、万丽皇帝朱亦君、太昌帝朱长洛、天启帝朱尤孝 道、崇祯朱由检。上吊眉山女真后裔。满族部努尔哈赤起兵伐民。经皇太极之顺治入关，逐李自成，灭南民，定鼎中原。清朝国足二百七十六年。自皇太极往后，共传实地，分别是 世祖茯苓，年号顺治圣祖玄烨，年号康熙。收台湾，凭格尔丹灭吴三桂，开启康乾盛世世宗应征，年号雍正高宗红利，年号乾隆人宗永远，年号嘉庆宣宗闽宁，年号道光文宗易主，年号咸丰。咸丰有一个妃子叫慈禧， 前锋去世后，同志继位。慈禧成为皇太后，开始把持朝政，同志早亡。纯青王之子，在田入祭，成为光绪帝。 一九零八年十一月，光系慈禧先后去世。二代纯秦王之子溥仪继位。一九一二年，溥仪下招退位。到这里，古代中国两千多年的封建帝王史就此终了。中国历代帝王谱，我说明白了吗？