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02:38查看AI文稿AI文稿没有新疆，中国版图好像有个窟窿就不算完整了。清朝统一新疆后，新疆独特的地源环境使其在清朝疆域中具有极为重要的地源战略地位。一是新疆地理上的衔接性。 新疆内接甘肃、青海东南线，西藏，北联蒙古，是大西北的最外援，成为清朝西部疆域的重要组成部分，其衔接功能突显，所位居神州大陆之极，视若高屋建林。 正是新疆连接中原与亚洲腹地，连接青藏高原和蒙古高原，才使清朝疆域的完整性和一体性得以显现。二是安全上的频繁作用。在准改尔政权割局之时，新疆局势始终牵动青藏内外、蒙古和陕 干地区，甚至直接影响到北京的安全，对国家稳定影响极大。清朝对新疆的频繁作用有着深厚的认识。所谓德智，则足以平为中国攻我藩篱，不得则官垄断其道和黄石其险一举卒而中原为之动摇。 左宗棠回顾西北历史，曾深刻总结说，重新疆者所以饱蒙古，饱蒙古者所以未经失。西北疆域形势完整，敌人自无戏可乘。 若新疆不顾，则蒙古不安。敌君自陕西、甘肃、山西葛边，时常侵犯，防不胜防。若是这样，中国北部关山将再无安宁之日。在平定准嘎尔前，清朝不得不在漠北、漠南、甘肃、青海、西藏等地构 建长达万里的住房体系，国防压力巨大。而在吞并西域后，清朝仅在伊犁和乌鲁木齐住房精兵即可保西北疆域无恙。清朝平定准戈尔割据政权的历程，就充分说明了新疆地区在安全上的战略意义。 三是人文传统的一体性。准卡尔政权统治新疆时期，作为统治者的准卡尔蒙古与内外蒙古同为蒙古人，在足矣上是一体的。而藏传佛教的信仰又将西藏、新疆、蒙古高原连为一体，伊斯兰教则连通南疆于陕甘朱省。 这种深厚的人文脉络，注定新疆是清朝不可或缺的一部分。无论是从统治蒙古族群的地源考量，还是皇教、 伊斯兰教信仰等文化层面的考量，清朝必须确保将新疆纳入中国版图，只有这样才能保证边疆社会的稳定与安全。
1.2万兆惠讲历史
01:01查看AI文稿AI文稿公元一千两百三十九年，蒙古处于沃克台的统治时期，这个时候的蒙古是世界强国，他的军事实力可以说是天下无敌。 同一时期的西藏正处于战乱时代，因此在这样的时代背景下，西藏未葬地区的各方势力选择寻找蒙古的达官贵人做自己的靠上。因此就有了下面这段内容， 第一，职工和总工某娃，两方势力投靠了猛哥做自己的靠山。第二，差价和他的拥抱，两方势力投靠了扩端做自己的靠山。第三， 插霸单独投靠了忽必烈做自己的靠山。第四，趴之通步器压纵三番势力同时投靠了系列物做自己的靠山。第五， 五大浪单独投靠了阿里布戈做自己的靠山。就这样形成了最早的蒙赞关系，也为后来的历史做出了铺垫。
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01:25查看AI文稿AI文稿西藏的面积是一百二十二点八四万平方公里，内蒙古的面积是一百一十八点三万平方公里，西藏比内蒙古大四点五四万平方公里。在这张去除投影矫正后的地图上，你觉得内蒙古和西藏哪个大？ 如果用现在的两张地图面积比较近测下来，西藏比内蒙古大出了近十万平方公里。你没听错，发现内蒙古比实际小，对其地图进行重新修正，新的地图比原先要大一点，两者的比例接近实际。现在开始进行面积对比。 根据数据来看，西藏比内蒙古大出的面积相当于天津加海南岛的面积，同比例下放在一起 做参照。 现在剩余的蓝色即为西藏比内蒙古大于的部分，最后将区块尽可能整合在一起，面积和绿色部分差不多，用红色标处的空隙会潜意识将面积看大。通过地图对比，西藏比内蒙古面积大四万多平方公里没问题，内蒙古本身狭长，导致视觉看起来更大而已。
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03:17查看AI文稿AI文稿你一定不知道世界上辖区面积占地最大的城市在哪里，不是北京，也不是上海，比国内浙江省、福建省的占地面积还要大，比起国外超过了韩国、斯里兰卡布丹、日本等很多国家的占地面积。 但人口只有区区二十万的小城市，却是世界上辖区面积占地最大的城市，同时也是中国面积最大的县级市， 占了青海面积的四分之一，是青藏高原西宁至拉萨之后的第三大新型城市。接壤的青海、西藏、新疆、甘肃的交通药材 和我国西部的重要交通枢纽，位于青海省海西蒙古藏族自治州，处于青藏高原之上，北边与 甘肃交界，南边与西藏相邻，正西方与新疆交界。它的地理位置十分的重要，青藏、青兴、东阁三条公路的干线在此交汇， 青藏铁路和青藏公路贯穿全景。他就是青海省的格尔木市，蒙古语翻译过来就是河流密集的地方，这里的平均海拔两千七百八十米，属于青藏高原的大陆型气候。 从旅游资源来看，格尔木全境内有长江、黄河、澜沧江、有可可西里有万丈盐桥、昆仑山脉、 胡杨林西王母瑶池、野牛沟、死亡谷、空龙翼的诞生地就在此，柴达木枸杞的核心产地也在这里获得中国 旅游性城市的荣誉称号。许多的游客来到格尔木，来这里稍作修整调整以后就要前往新疆、西藏 等地。中国最大的盐湖也在格尔木，叫察尔汗盐湖，也是国内矿产资源最丰富的城市。格尔木作为一座城市出现在我国的版图上，却是新中国成立以后的事，可以说没有青藏公路，就没有今天的这座城市，格尔木。 虽然现在中国出名的城市很多，但基本都是一线城市和二线城市，甚至是三线城市，但格尔木总是显得默默无闻。 当我们来到青海格尔木这个地方，看这个城市的角角落落，看到这里崭新漂亮的城市，加上两个镇四个乡，只有二十万的小 城市，却是青藏高原上最为重要的城市之一。让我们很难想象的是，六十年前这座城市只有几顶帐篷。 格尔木是一个由路而生的城市，也是一个年轻的高原新型城市，虽然他目前在我们大部分人中的地位可能不太突出，但是这里的自然景区和给我们带来的自然景观依旧值得全国各地的朋友以来。那么你来过青海格尔木吗？ 你对这里的印象怎么样？欢迎大家点赞留言。三多是一名扎根在青藏高原上的九零后，如果你喜欢我的家乡青藏高原，记得给三多点个关注，下期三多给大家分享不一样的青藏高原，谢谢大家！
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06:05查看AI文稿AI文稿世界观又到颠覆了。 现在正是大兴安岭的深秋。虽然看上去一切都是暖暖的，但相信我温暖的日子已经走到了尽头。 从呼伦贝尔出发后的第十天下午，一场风雪在林区上空突然到来， 气温迅速降至零下，路上的水洼开始结冰，风大的出奇，整个湿地也变得灰暗不明。 二零一五年之后，大兴安岭在冬季就几乎变成了无人区，没有手机信号，也没有巡山队伍，更没有伐木工人。 考虑到我一个人又要绑方向盘，又要拿摄像机，所以这场突然而至的风险成功的阻止了我要去原始森林寻找黄金之路的想法。 还记得当天夜里风雪加大，我调转车头往回走， 一边在森林中寻找着手机信号和宁静的村落，一边在风雪里回忆前几天像王一样在草原上放飞自我。 这个地方距离呼伦贝尔市大概三四十公里。然后我其实是在呼伦贝尔市准备了两天，今天天气很好，虽然说今天很冷，但是今天天气真的是很好很好。 呼伦贝尔大草原是个自然地狱的概念，不是景区，也不是景点。所以这出了 市区啊，哪都是大草原。这是我第一次来，然后到处都是种大草原。但是他这个草好像跟那个跟西藏跟川西高原的草还有一点点不太一样，因为这边其实他偏向于湿地啊。 新疆是山地牧场，羊多，西藏是高寒牧场，必须是牦牛多。 而内蒙这边属于温带草原牧场，山不多，湖不少，牛羊成群。 黑白花的这位姐叫做和氏坦牛，主要嘛是负责产奶，你懂的。红白花的这位爷叫做三合牛，是呼伦贝尔的特产，主要 要么是负责产肉，吵给他了。 这个牛啊，有个特点，就是非常抗拒有人靠近母牛，他会用头来顶草原上最靓的那个仔。你看我怕脸蒙住也没什么用。哎，烦恼烦恼。 说到草原上的游牧民族啊，这我必须得说两句。 我曾在天山里遇见过哈萨克牧民转场，浩浩荡荡的羊群和马匹在峡谷里震耳欲聋。在现场看和网上看，简直是两种体验。这个是什么？ 哇，太帅了。 还记得在阿里时，我在藏族牧民的帐篷隔壁住过一夜。 我们语言不通，只能通过来回笔画进行交流。而在这家牧民的眼神里，我既看到了平和，也看到了游牧生活的艰难和困苦。 但是在呼伦贝尔，蒙古族的游牧生活似乎早就发生了改变， 至此也颠覆了我这个南方人对蒙古族的刻板印象。
1445在远方的阿伦
02:49查看AI文稿AI文稿公元一二三四年，蒙古和南宋联手灭掉了夹在他们中间的巾帼，形成了南宋蒙古、大理国与土拨并存的局面。 此时，蒙古帝国的军事扩张并未因成吉思汗的去世而停止，相反开始了更大范围的征战， 凉州便是他们的前进基地和跳板。公元一二三五年，蒙古人的主力大军发起了第二次向欧洲的西征。 与此同时，已经剿灭金国的蒙古人兵分三路，把目标对准了东方的最后，也是最重要的一个敌人 南宋。其中西面一路大军就有阔端统领。 为形成对南宋的包围，阔端率先攻打四川。但是战无不胜的蒙古大军在蜀地遭遇了顽强抵抗。于是阔端决定先灭掉西南的大理国，之后借道进攻龙蜀。 只是如果这样，土拨就成为了挡在大理国之前的一块石头， 阔端必须先解决横根在蒙古大军面前的藏地。土拨事例公元八百七十七年，有松赞干部简历，曾盛极一时的土 王朝因内乱土崩瓦解。此后，土拨进入了长达四百年的分裂割据时期，各地有不同的宗教教派管理， 主要有宁马、嘎、当、嘎举、萨加等教派。此时蒙古人崛起了，藏区的教派或多或少都和蒙古帝国保持着纳共的关系。 但成吉思汗死后，土拨地方不再向蒙古朝廷进贡，彼此之间的关系趋向紧张。 公元一二三九年，阔端派将领多尔达率一支蒙古骑兵作为先锋军进入西藏。 多尔达的蒙古骑兵从青海一直打到藏北。然而出人意料的是，这支军队此后在拉萨驻留近两年的时间里，却再也没有任何军事行动。
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01:02查看AI文稿AI文稿这是这就比较典型的西藏的吗？这个西藏的不是，这是蒙古的。就是就是内蒙古的。这是蒙古的，这是元旦蒙古的。这个时间特别长， 他们马里面用的鱼在烧，鱼在烧着的。他们那个屋子大的，家是在空中啊，在启动。我去，对去对去，你们叫啥来着？野驴。呃，五只品五只品对五只是哪个是五只？五只就是野驴。野驴的屁股后面那一块皮子， 然后我们就叫胡子。这个这个这个马很奇怪，这个马前面后面这个地方他是一套，但是皮子跟这个又是一套，不行，他是两个，他是两个一套凑在一起的。而且这个皮子是西藏的，这个是蒙古的，凑在一起 可不可以？就是我比较喜欢这种杂件。
1723阿仁-拉萨
01:04查看AI文稿AI文稿扎西德勒，啊，吼吼，这可不是普通的白布，准确说也不是一块布，它其实呢是一种生思制品，名字叫做哈达，是藏语卡带和音译。 现哈达呢是藏族和蒙古族最传统的礼仪之一，而不同颜色的哈达代表着不同的意义。在藏区最为多见的哈达颜色是白色和黄色，其中白色更为常用。 白色呢，代表着纯洁无瑕和吉利，在佳节之日，婚礼迎宾等等，任何你想表达心里美好祝愿的场景，都可以使用白色哈达来表达您的祝愿。 而黄色哈达一般是用于拜佛、拜寺庙所用的，表示崇高无上的尊敬和尊重。 除此之外呢，藏区部分地区也有黄色、绿色、白红色的。好的评论区欢迎补充，关注东周，带您品味藏区风土人情。扎西德勒。
531东周76（梦想环游世界）
