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你知道什么是一尊二祖、三清四玉五老吗?今天让我们一口气来了解道教体系里的神仙天团。首先是一尊,指的就是开天辟地的盘古。在道教的宇宙观里,天地万物皆有始元,盘古就是这一创世开端的象征,云集七千元。史上珍重仙记等典籍记载, 古真人号原始天王,是天地未分、混沌未开之时的先天神灵。他并非只是传说中开天的体力巨人,更是道在天地开辟阶段的具体显现。所以一尊并非实际的神之官位,而是万物开端的创世象征,代表着宇宙的最初起源。接下来是二祖, 第一个就是思想奠基人物老子,他姓李名耳,是春秋时期的先贤,所注的道德经仅五千眼,却成为整个道教的思想基石,道法自然、无为而至、上善若水,这些道教核心概念 全是从这来的,要是没有道德经,道教便失去了核心的哲学深度,因此道教尊其为道德天尊。他既是真实的历史人物,也是三清之一的神格化身。另一个就是创立了组织的张道陵,东汉末年,张道陵在四川鹤鸣山创立了五斗米道,这才让道教从思想流派变成了组织。 所以说这两位老祖,一个带来了思想深度,一个建立了组织骨架,最终被尊称为二祖。至于三清,这可是道教神系的巅峰。首先需要注意的是,在正统的道教里面, 三清之上并没有一尊二祖,也没有红军老祖,更没有别的师尊,三清就是顶配。先来说玉清元始天尊,它象征无极,代表宇宙最初最根本的状态。在道教的体系里,他生于混沌之前,元气之始,所以叫元始。 他手里还拿着混圆珠,象征世界未开的圆点。玉清元始天尊象征道体,本身是宇宙存在的终极依据,他不直接管具体事物,但一切规则都源于他。然后是上清灵宝天尊,他象征太极,代表道从无形到有形的过渡阶段, 手里拿的是如意或者太极图,象征演化与秩序。上清灵宝天尊的职责就是掌管道法精出、佛史的传授,据说道教里面许多经典都由他流传世间。 最后一位是太清道德天尊,他就是老子神话后的形象,象征阴阳,代表道的教化与运行。他手里拿着阴阳扇或金刚镯,象征万物化生,职责是教化众生,传播大道,助人修行,也常常被奉为炼丹野炼工匠的庇护神。 可以说三清并不是三个独立的神,而是道的三种不同形态展现。玉清原始天尊意味着道之本源,上清灵宝天尊是道之法则,太清道德天尊则是道之教化,合起来就是完整的道。所以在道教宫冠里面,三清神像总是并排居中,地位高于一切其他神祐。 然后就是四御,即玉皇大帝,主管日月星辰运行,四季气候变化,还有人间帝王气运。 那时候古人关心的时候,以北极为天心不动之位,众星环绕,所以也将他尊为众星之主。第二位就是南极长生大帝,他主管人间寿命长短、福祸健康和生灵养育,要是想求长寿求平安,就可以经常拜这 位。第三就是勾陈上宫天皇大帝,他主管天地人三才,协调与人间的兵革负责人。第四就是成天效法厚土皇帝齐,他是唯一女神, 主管大地山川万物生长和农业丰欠。他跟玉帝分掌天地,民间尊称为天公地母。四玉是行政体系的核心,协助玉帝处理三界具体事务。 在道教大型仪式中,四玉经常跟三清玉帝同谈受贡。最后是五老,也叫做五行五方,他们不是具体管事的神仙,而是自然法则的象征。五老分别是东方青帝、清灵真老。三气天君主管下长。 西方白帝号令黄老。七气天君主管秋收。北方黑帝五灵玄老。五气天君主管东藏。中央皇帝玄灵、黄老。一气天君就负责调和五行,保障天地有序运转。 五老代表构成世界的五种基本元素,即五行还有五个方位,即五方的能量运行。道教认为五行平衡,则天地和谐,万物有序,所以五老更多出现在内部修炼理论和宇宙观的表述中。



三界中地位最高的神仙是谁?你第一个想到的是谁呢?在正统的道教神仙体系中,三清为最高尊神。三清之下本是六欲, 后来为了符合道经四部的分类,将玉皇大帝和清华大帝独列出来,也就形成了今日人们常说的三清四欲。今天我们就一起来了解一下,三清四欲都是哪些神仙? 所谓三清,即三清天尊,他们分别是御清、元始天尊、善清灵宝天尊和太清道德天尊。三清皆由先天之气幻化而来, 其中原始天尊秉自然之气,存在于宇宙万物之先。灵宝天尊象征着混元始清、阴阳初分的混元时期。太初时期,天地间开始有万物存在,老君从星空而下,开始了随方设教,历劫渡人, 顺便科普一下神话知识,玉清净是圣净,太清净是仙净。 四御呢?四御一般指的是中天紫微、北极大地、南极长生大地。勾陈上宫天皇大帝承天效法、厚土皇帝子四位尊神。四位尊神辅佐三清和玉皇大帝管理三界事务,故而又被称为四补。 其中中天紫微大地只掌天经地纬、日月星辰,同时也预示雷电鬼神。 南极长生大帝又名玉清真王,指掌人间的寿命祸福。勾成上宫天王大帝乃是由勾成星辰格化掌管南北二极和天地人三才主宰人间兵歌 成天下法厚土皇帝子,民间又称之为厚土娘娘,掌管阴阳生育、三月土地变化及诸神之气,并节制节运之事。

三界中地位最高的神仙是谁?如果你认为是玉皇大帝就大错特错了。南朝时期,著名高道陶虹景编注了道教史上第一部神器著作真灵魏业图,将原始天尊列为道教最高神,后来经过历史的发展和完善,形成了道教如今的神仙谱系。今天就和大家聊一聊三清四欲都是哪些神仙。 三清及三清天尊,包括御清原始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。三清是道教的最高神,代表了大道的本源。 三清皆由先天之气焕化而来,其中原始天尊炳自然之气,存在于宇宙万物之先。灵宝天尊像争着混沌史清阴阳处分的混元时期。太初时期,天地间开始有万物存在, 老君从虚空而下,开始了随风射教历劫渡人四谕。四谕又称四府,他们分别是中天子位北极大帝、 南极长生大帝、勾臣上宫天皇大帝和承天孝法。后土皇帝之之所以称为四府,乃是因为四位尊臣的神职是辅佐三清天尊和玉皇大帝处理三界事务的紫微大帝执掌天津地委日月星辰,同时也一使雷电鬼神。 南极长生大帝之长,人间的寿命祸福。勾臣上宫天皇大帝之长、南北二极和天地人三才厚土皇帝之掌管山越土地变化及诸山神地址,并截至劫运之史。

道教三清四欲都是哪些神仙?以及他们是怎样诞生的?首先,在道教的神仙体系中,以三清为最高尊神, 而不是很多人以为的鸿钧老祖。其次,玉皇大帝也并不在四羽之列,玉皇大帝和东极侵华大帝,也就是太乙救苦天尊乃是六羽之一。后来随着道教的发展, 为了符合道经私府的分类,并将玉皇大帝和清华大帝独列出来,形成了现在的私欲。且因为玉皇大帝神植的特殊,故而他的神位要高于私欲半酬,因此玉皇大帝也被称作玉皇大天尊。 今天咱们主要来聊聊到叫这三清四欲七伟尊神的来历。首先说说四欲,他们分别是中天紫薇、北极太皇打地、南极长生打地沟尘上供天皇大地 和承天效法厚土皇帝骑。这四位的神职乃是辅助玉皇打天尊,故而又被称作私腐。 第一位中天紫薇北极太皇大帝,他来源于我国古代的星辰,崇拜厚道教将其神格化在道经中。紫薇大帝乃是元始天尊的第五化身,下界历届修行后宫成果满, 被尊为中天紫薇北极胎皇大帝。其神之事,上统诛星,忠于万法,下至丰都,执掌天地经纬星辰四时运作,巡查三界善恶等神拳击打,地位极尊, 因此紫薇大帝也被认为是四御之首。第二位,南极长生大帝,又名御秦真王。南极长生大帝为元始天王长子,距于神霄御府,统领九霄三十六天, 其神植是统御万灵,控制万物祸福。同时南极长生大帝又能亦是雷颠鬼神,因此化身为九天姻缘雷声普化天尊为雷霆神布之根祖, 以修习雷法为主的神小派,将南极长生大帝奉为主神。第三位,勾尘上共天皇大帝。与北极紫薇大帝一样,勾尘大地也源于我国古代星辰崇拜,因此勾尘大帝乃是由勾尘星神格化而来, 其神职是协助玉皇大帝执掌南北二级和天地人三才,并主管人世间的兵革战争之事,因此勾尘大帝可说是一尊倒窖战神。 第四位,长天效法厚土皇帝期,他是寺狱中唯一位女性神明,民间又称之为厚土娘娘。我们常听到的皇天厚土一词中的厚, 说的便是这位后土娘娘。后土娘娘的起源很早,但有关于他的记载却很少,其来历也是众说纷纭,可说是一位十分神秘的女神。后土娘娘的神指乃是主宰大地山川,长阴阳与万物之美,与大地山河之秀,被尊为大地之母。 现在网上很流行一种说法,说后土娘娘被组建地府,化身六道轮回。其实这是现代小说编的,并没有任何道经记载,且道教没有六道轮回这种说法,而是五道轮回。 再来说说三清天尊,所谓三清,即御清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三位尊神皆是由先天之气化生而来,代表了大道的本源,即元始天尊柄自然之气,存在于宇宙 万物之间。灵宝天尊象征着混沌史清阴阳初分的浑源时期。道德天尊是大道的化身,为元气之祖宗,天地之根本。 由于这三为天尊乃是道教神仙体系中的最高存在,因此关于他们的来历与传说也非是三言两语能够说清的,这里就只做了简单的介绍,以后我会专门做一期关于三清天尊的视频。


四御,天地秩序的终极打工人。道教神系里,三清之下,四御稳坐,二把手交椅,他们可不是抽象存在,而是分工超明确的至高辅神,宇宙秩序全靠他们执行。 先看勾陈上宫,天皇大帝妥妥的大管家,总御万神,天地人三才都归他管,人间打仗这事,他也得操心。万象统筹,征伐象征,全在他一念之间。中天子威北极大地就像宇宙的导航仪,稳居天之枢纽, 循着斗刚定下尘疾。三界星辰,四季气候全听他指挥,天文与节律,他说了算。南极长生大地是生命的守护神,掌管万灵,受邀获福,雷霆之政也归他统御,赐予生命长度与福止,生机与化育,全靠他 成天效法。后土皇帝其四域中唯一的女神,大地之母,大地山川阴阳生育都归她管,承载万物,滋生万类,妥妥的后勤部长。 四域来源也超有讲究。紫薇、勾陈源于星宿,崇拜南极关联生命信仰,厚土根植,土地崇拜。他们从三清道里分转三界,化育群生的法则。 星辰流转,四季更迭,生命繁衍,大地承载,全靠他们安排。古代中国四域构建了严密宇宙模型,天界如人间 分工治理,安抚了世人对未知的敬畏,还影响了政治论语和自然观念。四域就是天道在时空里的终极执行官。

四鱼店的二层就是三清阁。三清指的是玉清、上清、太清三种圣经。每种圣经都是一层天,每层天都住着一位神仙。而这三位神仙在道教中是至高无上的。他们分别是玉清原始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。 三位天尊各持一件法器,元始天尊手持混元宝珠,代表天地还在混沌的状态,天地未开,日月未聚。正是因为盘古真人开天辟地,所以使得鸿蒙出现。后人认为盘古真人既是元始 天尊。上清灵宝天尊又称泰山道君,是元始天尊的精气所化。生。灵宝天尊手持太极宝镜,想争天地出使,阴阳出分。灵 天尊在三清中排位第二。三清中的第三位就是太清道德天尊,也就是我们熟知的太上老君。老君手持一把阴阳宝扇,此山一山,天地分开,万物生长。春秋时期,老君下届化为驻下使。也就是我们熟知的老子 作了一篇道德经传授,引起一直流传至今。而三位天尊所持宝物,正是代表无极生太极,太极生两仪, 一生二,二生三,三生万物。有人会问了,三清既然是道教中最高级别的神仙,那和玉皇、大帝 以及四玉又有什么关系呢?在这啊,我给你打个比方,没准你就明白了。三清代表着道教最高的形象,也是一种精神寄托,相当于英女皇,只不过这个女皇是永 不消失的。玉帝就好比英国的首相,但这位首相永远当政。而次玉就属于首相祖国的大臣了,他们替玉帝管理诸神。他们的关系,您现在明白了吗?

上期呢,我们讲了道教至高无上的三清,三清呢,是道的本源,是创世之根,定天地法则,化万物玄机,为三界万神之宗。那三清之下,谁来指导天地秩序,打理三界运转?今天呢,就带大家读懂道教正骨神仙体系里仅次于三清的四欲。 老话讲哈,三清利道,四运行天。如果说三清是创造大道,定下规则的北冥之神,那四月呢,就是辅佐天道,执行法则,维系乾坤运转的四大俯视尊神,也被称作四府,统御十方三界,掌管世间万事秩序, 正统。四运呢,一共是四位,各司其职,各掌一方。第一位,中天紫薇,北极大地四运之首,众星之主,万象宗师,执掌天地经纬,日月星辰,四时气候, 呃,同管重天轻肃。同时呢,掌管幽冥善恶,人间祸福,考核众生呢,功过安定北方气运,镇守三界高地。 第二位,勾陈上宫天皇大帝,只掌天印人三界,调和阴阳两极,统御雷木万神,主兵格战事,人间安危 啊,护家国安宁,消灾解厄,镇煞伏邪,护佑世间的安稳平和。第三位呢,是南极长生大帝,只掌人间圣元生机运化,福禄康宁,主万物生长啊,掌这个延寿度厄啊,消病呃去苦 顺众生,福寿绵长,护一方生机不绝。第四位,成天享法,厚土皇帝起,也就是我们常说的厚土娘娘。三界之中呢,至高地母皇,天在上,厚土在下 啊,他呢,只掌山川大地,江河湖海,五谷生灵,主阴阳,孕育万物滋养,承载世间万物,包容苍生,厚德载物。简单的去总结哈,嗯, 紫微星,紫微主星尘秩序,勾陈呢,主这个兵革安危南极,主长生福寿厚土呢,主大地苍生,三星为根, 无形无相,化入大道四域呢,为用执掌乾坤,会有人间一动一静,一远一行共同呢构造起道家完整的天地神序,也就是我们的道家天人合一,道法自然的深层智慧。 关注我,下期呢,继续拆解道家正统神仙体系,带你呢正本清源,读懂真正的道家文化,浮生无量!