刀镡和刀锷有什么区别

今天去大前辈的店里确认几件实物，发现了一口特别有意思的短刀。昨天我们刚聊过德川家康的极强物物极真宗，这就碰到了一把堆满宗教象征的护身配刀。下面让我们来一起解读这些精工密码。 这是天下我最大吗？不是！这是佛教中天上天下唯我独尊的经典手印， 传说是释迦摩尼出生时，就指天指地说了这么一句话。也不知道主人从哪里寻来的超罕见的佛珠刀坛，正好将金句与法器完美的结合，体现了当时武士们浓厚的佛教信仰气息。人家盘珠子，你直接盘坛，是不是贼有个性？ 纯银小系上采用的片切雕工艺，镶嵌金铜的野百合花纹，在佛教文化中象征 的清净、破迷、开悟。而在五十中则代表着不依附其他物而存在的孤傲气质。 这个立情被改造成了木鱼素铜才子，直接表现了木头色泽的质感，中间雕刻的蝶纹并做了金镶嵌，立情的实用性和法器的寓意同时就得以保留了。 翘尾镶嵌着银浮沉，象征着驱除秽物邪气。太罕见了，只此一件，底部就是刀唇中的，当是一个趴在莲叶上的鳖，伸脖子喝水的状态。鳖壳光润异常，可能原主人也没少盘他， 但是你看到这可能会奇怪，怎么整出个鳖呢？至少应该是个乌龟啊！别急，咱们往后看。另一侧的月牙装饰与鳖形形成了对比，暗合了日本的谚语，用中文的 解释就是形似神不似。整套道存隐藏了很多的才艺，有明有暗。但是将佛语与玩心如此混为一体的真的是头一次见了，那作为木罐的燕子和鱼代表了什么呢？评论区等你们的答案。

今天给大家看一个辽金的刀打这个是刚看到时的样子，没有什么特别，只是发现他其后无比特别厚 啊，我量了一下，他的这个厚度啊，是达到了一点一厘米啊，造型没什么特别啊，是一个比较窄的桃形，就是厚度比较厚，他这个厚度得有三四个正常的倒挡那么厚，那么收到之后呢，也没有多想， 想着怎么样清理一下这些福秀，结果呢，错到错一下，居然发现有错赢 啊，这算是意外惊喜。接下来呢，就好好的给这个东西清理了一下。清理的这个过程啊，其实没啥技巧啊，就是拿个金刚错小错刀，一点点 t， 一点点轻，我用 手法就类似于画素描的那种方式，平行的直线一直一直错，这样整个过程持续了五六个小时，费眼睛，费腰费脖子，可以看到整个清理的过程是一步一步的露出来他本来的花纹， 总的来说还是比较惊喜的。最后可以看到清理了侧边和正面，背面呢就不清理了，留着这种纹是在辽宋的这很多错淫的铁器上是有发现类似的花纹，而且这种花纹主要是体现在错经营的工艺上。 可以看到这些辽金的马灯是有这样的豹纹的，有类似波浪啊，卷草，可能就一扭一扭的这种蝌蚪样的纹饰，这种纹饰基本都出现在铁措经营的这种气味上面啊，看这个 啊，这个也是马灯啊，这样类似的这种错淫的东西呢，在如今的越南，广西一带还有一些发现，但是它的器型就比较相对滞后，是一些明代的刀尖上发现有这样的错经营的工艺， 那么再接西藏的马灯上面也有类似的花纹，你看也是卷草刻的纹，这个东西啊，应该还是错赢的，看一个想想图，应该还是错赢的，只是说这些地方的赢掉了啊，这里还留着一点 啊，看这里啊，这地方掉了这还这里还留着一点啊。这个是西藏传世的马灯，除了在辽津的马灯上有发现这样的错印花纹，在辽津的 一些刀上面也是有这样的花纹的，比如说这把疗刀，这个更细一点，这是另外一把疗金刀，可以看到这个花纹啊，这把刀比较有意思的是他的这个错经的这个铭文 要有意思的啊，但这把到这里不过多的去说，回头有机会的话会专门做一期来专门讲一讲这把水龙刀啊，现在叫水龙刀，还有一把宋代剑上面也是有这种类似的错影的工艺。看到这种 这是什么蛇形纹或者蝌蚪纹，或者波浪纹，水波纹啊，这是一个宋代建的煎饼铁错影的，那么再来看一下最后清理出来的效果，看到他的一些 地方其实是有鼓包，那么这里呢，就要给他做一下加固用的五零二胶水啊，是要整体给他做一个加固， 涂上之后还要用纸巾来蘸一下，避免这个胶水结的比较厚。好，最后看这个最终的效果，刚好有个搓匀的这个箍，可以搭配一下。好，这期视频就讲到这里，欢迎点赞。

大家好，我是杰鼎店老板，给你看个小物件，是刀桩锯上的护手，被称之为刀刑，但更多时候同俗读为刀坛。 铁胎的刀坛相对更老，有些可接近江户时期，表面金工镶嵌金银、铜，制作出各种画片。优秀的刀坛通常可作为独立的收藏门类，这类物件将来会经常给您展示，也希望您能喜欢。