各位观众大家好,本期视频我们来欣赏一组京剧,整体题材为五式,像这样成套的京剧,孰为难得? 刀形就是一把刀的护手,也被称为刀鳄。刀鳄因其体积较大,不仅仅作为一个防护用的配件,还成为了一个展示一把刀艺术性的平台。这件刀鳄是由民工凿柄子宗典所做, 刀颚上的浮雕,内容为一名武士立于舟上,降服海中的海妖,人物生动,细节清晰,海浪翻卷,云卷云舒,极具立体感。刀颚的底为鱼子弟,细密的鱼子弟,十分考验京剧师的基本功。
粉丝1540获赞5422

今天去大前辈的店里确认几件实物,发现了一口特别有意思的短刀。昨天我们刚聊过德川家康的极强物物极真宗,这就碰到了一把堆满宗教象征的护身配刀。下面让我们来一起解读这些精工密码。 这是天下我最大吗?不是!这是佛教中天上天下唯我独尊的经典手印, 传说是释迦摩尼出生时,就指天指地说了这么一句话。也不知道主人从哪里寻来的超罕见的佛珠刀坛,正好将金句与法器完美的结合,体现了当时武士们浓厚的佛教信仰气息。人家盘珠子,你直接盘坛,是不是贼有个性? 纯银小系上采用的片切雕工艺,镶嵌金铜的野百合花纹,在佛教文化中象征 的清净、破迷、开悟。而在五十中则代表着不依附其他物而存在的孤傲气质。 这个立情被改造成了木鱼素铜才子,直接表现了木头色泽的质感,中间雕刻的蝶纹并做了金镶嵌,立情的实用性和法器的寓意同时就得以保留了。 翘尾镶嵌着银浮沉,象征着驱除秽物邪气。太罕见了,只此一件,底部就是刀唇中的,当是一个趴在莲叶上的鳖,伸脖子喝水的状态。鳖壳光润异常,可能原主人也没少盘他, 但是你看到这可能会奇怪,怎么整出个鳖呢?至少应该是个乌龟啊!别急,咱们往后看。另一侧的月牙装饰与鳖形形成了对比,暗合了日本的谚语,用中文的 解释就是形似神不似。整套道存隐藏了很多的才艺,有明有暗。但是将佛语与玩心如此混为一体的真的是头一次见了,那作为木罐的燕子和鱼代表了什么呢?评论区等你们的答案。




今天给大家看一个辽金的刀打这个是刚看到时的样子,没有什么特别,只是发现他其后无比特别厚 啊,我量了一下,他的这个厚度啊,是达到了一点一厘米啊,造型没什么特别啊,是一个比较窄的桃形,就是厚度比较厚,他这个厚度得有三四个正常的倒挡那么厚,那么收到之后呢,也没有多想, 想着怎么样清理一下这些福秀,结果呢,错到错一下,居然发现有错赢 啊,这算是意外惊喜。接下来呢,就好好的给这个东西清理了一下。清理的这个过程啊,其实没啥技巧啊,就是拿个金刚错小错刀,一点点 t, 一点点轻,我用 手法就类似于画素描的那种方式,平行的直线一直一直错,这样整个过程持续了五六个小时,费眼睛,费腰费脖子,可以看到整个清理的过程是一步一步的露出来他本来的花纹, 总的来说还是比较惊喜的。最后可以看到清理了侧边和正面,背面呢就不清理了,留着这种纹是在辽宋的这很多错淫的铁器上是有发现类似的花纹,而且这种花纹主要是体现在错经营的工艺上。 可以看到这些辽金的马灯是有这样的豹纹的,有类似波浪啊,卷草,可能就一扭一扭的这种蝌蚪样的纹饰,这种纹饰基本都出现在铁措经营的这种气味上面啊,看这个 啊,这个也是马灯啊,这样类似的这种错淫的东西呢,在如今的越南,广西一带还有一些发现,但是它的器型就比较相对滞后,是一些明代的刀尖上发现有这样的错经营的工艺, 那么再接西藏的马灯上面也有类似的花纹,你看也是卷草刻的纹,这个东西啊,应该还是错赢的,看一个想想图,应该还是错赢的,只是说这些地方的赢掉了啊,这里还留着一点 啊,看这里啊,这地方掉了这还这里还留着一点啊。这个是西藏传世的马灯,除了在辽津的马灯上有发现这样的错印花纹,在辽津的 一些刀上面也是有这样的花纹的,比如说这把疗刀,这个更细一点,这是另外一把疗金刀,可以看到这个花纹啊,这把刀比较有意思的是他的这个错经的这个铭文 要有意思的啊,但这把到这里不过多的去说,回头有机会的话会专门做一期来专门讲一讲这把水龙刀啊,现在叫水龙刀,还有一把宋代剑上面也是有这种类似的错影的工艺。看到这种 这是什么蛇形纹或者蝌蚪纹,或者波浪纹,水波纹啊,这是一个宋代建的煎饼铁错影的,那么再来看一下最后清理出来的效果,看到他的一些 地方其实是有鼓包,那么这里呢,就要给他做一下加固用的五零二胶水啊,是要整体给他做一个加固, 涂上之后还要用纸巾来蘸一下,避免这个胶水结的比较厚。好,最后看这个最终的效果,刚好有个搓匀的这个箍,可以搭配一下。好,这期视频就讲到这里,欢迎点赞。

大家好,我是杰鼎店老板,给你看个小物件,是刀桩锯上的护手,被称之为刀刑,但更多时候同俗读为刀坛。 铁胎的刀坛相对更老,有些可接近江户时期,表面金工镶嵌金银、铜,制作出各种画片。优秀的刀坛通常可作为独立的收藏门类,这类物件将来会经常给您展示,也希望您能喜欢。