我这等人真的能成大业吗原版台词

我这等人真的能成大业吗？将军缺少的是一位仰观天下、胸有韬略的军师，是有卧龙凤雏， 二人得一，便可安天下。刘备问出这句话时，他刚经历瘫席逃亡，身边只剩几十人，前途一片混沌。他既没有曹操凝胶我负天下人的狠绝，也没有孙权坐领江东的主业。我们看刘备的前半生，几乎就是一部失败者的流浪史，寄居公孙，赞，依附曹操，投靠袁绍， 栖身刘表，处处仰人鼻息，时时如履薄冰。但就是这个看起来最不像是天命之子的人，最后偏偏三分天下，登基称帝。刘备最厉害的从来不是他像个英雄，而是他根本不像个英雄，却一步一步把天下走到了自己脚下。今天我们不聊仁义，就聊一个最核心的问题。 一个要地盘没地盘，要家底没家底的刘备，他凭什么第一？凭他能忍？很多人忽略了，在成为刘皇叔之前，刘备首先得是个幸存者。他最经典的生存样本就是青梅煮酒论英雄。 曹操一句惊天下，英雄为史君与操尔，吓得刘备筷子都掉了。那不是装的，那是真实的骨髓里渗出来的恐惧。在许昌的那段日子，他如坐针毡，曹操每一次看似随意的宴请和试探，都是一次生死考核。在我看来，这场戏真正高明的地方在于 他拍出了刘备忍的两种境界，表面是忍辱负重，是面对绝对强权时的示弱与伪装，但更深一层是忍住了不甘。他刘备也是胸怀大志的人，却要每日在曹操眼皮底下种菜，装作胸无大志。这种对自我骄傲的压抑，比忍受外部屈辱更难。曹操的强大是压迫性的， 孙权的强大是继承性的，而刘备最强的就是他能在最难的时候忍住不冒劲。他的第一笔资本是靠活下来攒的， 在乱世活着才有资格谈以后。第二也是他最核心的资本，他能让一群人死心塌地的跟着他，这不是简单的仁义标签能概括的。 刘备巨人有他极其精威和务实的一面，早期就徐州陶谦，所有人都在推诋，只有他主张去救他，对公孙赞说，最终必是得人心者得天下。请注意，这里他点名指教赵云，他很清楚赵云是义自当先的将才，这种营救行动既能赚取仁义的名声，又能精准的吸引和筛选赵云 这类与自己价值观同频的人。这不仅仅是一次军事行动，这是一次精准的品牌定位和人才吸引，更精彩的验证。在长坂坡，当迷芳哭着说赵云投槽了，张飞都信了。刘备的反应是什么？他断然不信，不可能，子龙跟我患难相交，心如铁石， 岂能为富贵所动？紧接着，面对曹操大军，众人劝他舍弃百姓速退，皆为弟兄，战至最后一刻， 自稳归天。很多人容易忽略的是，这两件事是连在一起的，前一件是刘备对自己人无条件的信任，后一件是刘备对追随者不肯背弃的责任。他把这两件事做成了一套完整的、坚不可摧的信任体系。 曹操也会用人，但用的是权术与威慑。孙权也会用人，但靠的是利益与制衡。而刘备最可怕的地方在于，他让关羽、张飞、赵云， 让那些流离的百姓相信，跟着刘备，你不会成为一个随时可以被牺牲的妻子。这份信任在乱世中比黄金更珍贵。他的军队可以被打散，城池可以丢失，但只要这个信任内核不垮，他就能一次次东山再起。第三平的是他知道自己不够，所以他最能等，也最肯低头。水镜先生一针见血， 我兵威将寡，多少年来屡战屡败，我我这等人真的能成大业吗？因为你想要一飞冲天， 那总得有两支羽翼相助吧？也就是文武两仪。将军是武强文弱， 其部下关羽、张飞、赵云都堪称是万人敌。可是孙权、简雍、迷芳等被 君无巾帼既世之才呀。意思是你刘备有顶级执行者，但缺顶级的策略家，缺那个能帮你纵观天下布局谋篇的大脑。这句话戳中了刘备的命门，也成了他命运的转折， 于是就有了三顾茅庐。很多人只看到刘备的礼贤下士，但更扎心的地方在于，这份低姿态背后，是一种清醒到骨子里的自我认知。他太清楚了，光靠关张照的勇猛和自己的人德，永远只能漂泊，成不了大局。 他缺一个诸葛亮，就像一把好刀，缺一个最顶级的直刀人。所以他能冒着风雪，一次两次三次的去请，能在一个二十七岁的年轻人面前恭敬地说，愿先生以天下苍生为念， 这不是虚伪，这是一种战略级的投资。他把自己和集团未来所有的可能性都压在了这个年轻人身上。他等的是一个时代的机会，一个能把他前半生积累的人心资本真正变现为天下的蓝图。 三顾茅庐，是刘备从流亡军阀转向争霸天下最关键的一次人格展示和战略补位。到了这里，我们必须说到第四层，刘备不是没有欲望的圣人，他的野心比谁都炙热，只是他更懂得克制。入川之后的刘备，处境非常微妙，他拥有了荆州一部分，但西川就在眼前， 他做梦都想娶西川。这是他酒后对庞统吐的真言。这场戏是理解刘备性格复杂性的钥匙。一边他严令军队秋毫无饷，收买民心，另一边，他在欲望的炙烤下辗转反侧。这场戏真正高明的地方在于， 他撕开了刘备仁义的外袍，让我们看到了里面滚烫的属于创业者的野心和焦虑。他想要，但他更怕。怕什么？怕事出无名，怕尽失天下人心。所以你看，刘备的克制，不是道德上的完美，而是计算后的精准。他不能像曹操那样我全都要。他只能用自己的方式，一边高举道义旗帜， 一边小心翼翼的扩张。他的欲望从未消失，只是被一种更高级的生存智慧压制成了一种耐心的等待时机的形态。取西川，他最终等到了张松宪图，等到了刘章邀请，等到了一个不得不为的名义。他把野心包装成了无奈，把进取演绎成了拯救，最后让我们回到白帝城， 那个一生都在奔波、忍耐、惧人等待的刘备，走到了终点。托孤诸葛亮至于如此啊，都愿意辅佐就辅佐的， 如是你觉得他不成大器，取而代之，资历传说成迹， 地位，这句话被无数人解读，是试探，是无奈，还是真心？在我看来，这依然是刘备一生逻辑的终极体现，把人心的经营 做到生命的最后一刻。他不是不知道诸葛亮不会这么做，他就是要用这种极致的坦诚和托付，把诸葛亮也把饥寒的未来牢牢的绑定在情义和承诺的框架里。 所以，刘备凭什么？凭他在该跪下的时候能弯下膝盖，在该相信的时候敢压上全部信任，在该等待的时候能耗尽所有耐心，在该要的时候能死死守住那条不能越界的线。他不是最强的军事家，但他或许是最顶级的人心创业者， 他从一无所有开始，把信任当成唯一的本钱，把仁义做成最硬的品牌，把关羽张飞、诸葛亮的追随 一点一点熬成了自己的江山。刘备能成大业，从来不是因为他像天命所归的传奇，恰恰是因为他让我们看到一个没有传奇出身的人，如何用最笨的功夫、最诚的心意和最久的坚持，把自己活成了最后那个坐在了牌桌上的人。

我这等人真的能成大业，一到年纪轻轻，一遇错特便松散懈怠，日后怎成大器？大丈夫之志，英如长江，东奔大海，何苦怀念与温柔之相。出身含危，不是耻辱，能屈能伸， 方为丈夫。燕雀贪之，鸿鹄之志，大当父身居天地之间，岂能孕育久居人下？

我这等人真的能成大业吗？我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？ 出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫人呐。可以输一分爱情，但是一定要赢最后一次。

我这等人真的能成大业，一到年纪轻轻，一遇挫折便松散懈怠，日后怎成大器？大丈夫之志，应如长江东奔大海，何苦怀恋于温柔之乡？出身寒微， 方为丈夫，便却贪之鸿鹄之志。大丈夫身居天地之间，岂能郁郁久居人下？

我这等人真的能成大业吗？我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？ 出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫人呐。可以输一百次，但是一定要赢最后一次。

我这等人真的能成大业，我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？ 出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫人呐。可以输一百次，但是一定要赢最后一次。

你是不是也问过自己，我这等人真的能成大业吗？天生我材必有用。你等年纪轻轻，一遇挫折便松懈懈怠，日后怎成大器？后生可畏，焉知来者之不足今也。 打丈夫之志，当如长江东奔大海，岂能郁郁久居人下？打丈夫当雄飞，安能慈父出身，能屈能伸，方为丈夫 燕雀，安知鸿鹄之志？这些刻在骨子里的傲骨与志气，全藏在这本古诗文常用名句词典里。千古名句定心气，增底气，写文案，教孩子 修谈吐皆能用，翻一页就有直面生活的力量。想要胸有文墨，心有乾坤，这本词典闭眼入。

我这等人真的能成大业吗？我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？ 出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫。人呐，可以属于百姓， 但是一定要赢。最后一次，星星之火可以燎原，胜败乃兵家常事。此战我军随实力，但北方人有我所惧，再重振旗鼓，来日再战必胜！

多少年来屡战不败，我我这等人 真的能成大业了。这世上英雄不少， 可他胸有大志者多，成其大业者少。

我这等人真的能成大业吗？我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？ 出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫人呐。可以输一百次，但是一定要赢最后一次。

我这等人真的能成大业吗？我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？ 出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫。人呐，可以属于百姓， 但是一定要赢。最后一次，星星之火可以燎原，胜败乃兵家常事。 此战我军随实力，但北方仍有我所惧，再重振旗鼓，来日再战必胜！

我这等人真的能成大业吗？我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？ 出身寒微不是耻辱，能。

我这等人真的能成大业吗？我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？ 出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫人呐。可以输一百次，但是一定要赢最后一次。