你以为阎罗王就是阎王爷?错了,地府从来不是一个人说了算,而是十个阎王各管一殿,最出名的那个前世竟然是包青天。一殿,秦广王,前世是三国战将蒋子文,人死后第一站就到他这, 你也近台前照一照,生前善恶一目了然。二殿,楚江王,前世东汉俊首李温,他掌管寒冰地狱,生前伤人害命,千刀杀生,等到这里永度冰渊,万载不化。 三殿,宋帝王,前世唐代名臣于勤,他掌管黑绳地狱,以下犯上,挑拨离间,教唆禅诵的,到此受审。黑绳加深。 四殿,五官王,前世东吴战将履带,他掌管和大地狱交易欺诈,强买强卖,蛮心媚己的,到此受审。五殿,阎罗王,没错,就是包拯包青天, 他原本掌管第一殿,但因为太心软,经常帮冤死之人还阳深渊,违反了阴间条例,被调到了第五殿。到了这,鬼魂可以登上望乡台,最后看一眼阳间的亲人,看一眼曾经的家。 六殿便成王,前世刘宋将军必援兵,他掌管亡死城,生前作大恶者,到此受刑。七殿,泰山王,前世蜀汉名将董和,专审发灾难财的恶人,天灾人祸中趁火打劫的他等着你。八殿,都市王,前世文学家黄忠庸, 生前因正直得罪权臣蔡邕,一生未的重用,死后却专审不忠不孝,不仁不义之人,活着时没处说理,死了全给你算清 酒店平等王,前世竟然是南宋诗人陆游,那个写王师北定中原日家祭无忘告乃翁的陆游, 他掌管阿鼻地狱。十殿中最恐怖的一殿,罪恶之人万劫不复,邪师的手判最重的刑。最后一殿,转轮王, 前世是大唐战神薛仁贵,他掌管六道轮回,所有亡魂走到这何地,善恶分配,来世投胎做人做畜做鬼,全凭他一指笔。过了奈何桥,喝了孟婆汤,前世记忆尽数抹去。
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十个殿的阎王,为什么分别是这十个人呢?十殿阎王,他这个思想的产生,体现的是中国古代人善恶有报的这种传统的一种信念。哈, 对这十位历史人物呢,他被尊为十殿阎罗王,都是因为他们在生前呢,是皆为忠良之士, 那么也备受当时百姓的爱戴,所以才会被选为地狱的十殿阎罗王,根据他们生前的品格为人和他们的攻击来去确定分配为不同的阎罗王, 比如第五殿阎罗王包拯,他呢,因为生前呢是我们知道坐镇开封府的,他的这个嫉恶如仇,文明伸张正义的这个品格呢,就被人们所称颂,也被封为了第五殿的阎罗王。第九殿平等王陆游,这个爱国情怀呢,是非常饱满的,像他的试问充满了爱国的 情思,他一生呢也是主张全国一统,这种思想品格和爱国主义情怀呢,被人称颂,所以呢,他被封为平等王,这些思想也就是中国五千年文明当中,历来我们提倡为人忠良的文化根底所在。

十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者。十殿各司其职。第一殿,秦广王蒋子文,专思人间妖兽生死,铜管幽冥,吉凶善人寿终,皆引超生。 第二殿,主姜王李温司长活。大地狱,又名包衣亭、寒冰地狱,另设十六小地狱。凡在阳间商人肢体奸盗杀生者,推入此狱。令发入到十六小狱受苦。 三殿,宋帝王于秦司长黑绳大地狱,另设十六小狱。凡阳时武逆尊长交锁新宋者推入此狱。四殿,武官王履带司长河大地狱,又名剥露血石地狱,另设十六小地狱。凡是人抗良外卒,交易 欺诈者,推入此玉,令在潘宜小玉受苦。武定阎博王阎博王司长叫唤大地狱顶十六株金小玉。 凡解到此殿者,押父望乡牌令知文件世上本家因罪遭殃,各世随即推入此狱,细查曾犯何物,再发入诸心十六小狱,六殿便成。王碧园斌司长大交换大地狱,即王死城,另设十六小地狱, 凡是人怨天尤地,对北逆变替其者,发如此玉。七殿,台山王董河司长热脑地狱,又名对末肉将地狱,另设十六小地狱。凡阳市取骸何妖离人至七者,发如此玉。八鼎都市王黄忠庸 司长大热大脑大地狱,又名脑闷锅地狱,另设十六小地狱。凡在世不孝,使父母翁孤愁闷烦恼者,置入此狱。酒店平等王陆游司长丰都城铁王阿比地狱,另设十六小狱。 凡阳市杀人放火斩角争伐。十殿撰文,王薛里砖斯各电解刀鬼魂分别善恶核定等级,发丝打不周头生男女兽妖,富贵贫贱,逐名详细开宰。



众善心慈悲,我是徐道,这里是吕店夫君庙。我们继续介绍十殿阎王中的第五殿阎罗王。阎罗王啊,前身是褒褒,是北宋清官的化身。关于他的故事比较多,比如下沉舟砸了自己的侄子。褒贬,比如 斩驸马就是砸了驸马陈世美等。这些故事在民间流传比较广。他呢,原本是掌管第一殿的,因为同情冤魂,律律放人还阳深渊扰乱了阴间秩序,被调任第五殿主管, 叫唤大地狱,下设十六个诛心。小地狱是阴间审判的核心关卡,专门负责复审前四殿转过来的亡魂,会让人登上望祥台,最后看一眼阳间,再用念镜台照出生前罪恶。他说负责的地狱呢,专门镇 对心毒,比如忘恩负义、计谋能欺骗他人等,都会被勾心斗角,受尽折磨。包大人呢,是每年农历的正月初八圣诞,慈悲。

你知道地府中的十殿阎王原型都是谁吗?他们又各担任什么职务?今天给大家梳理一下。第一殿,秦广王,原型人物为东汉末年茂陵魏关蒋子文, 传说他在平乱中战死,民间称其死后显灵,多次显圣护佑地方。在地府中他负责审判刚去世的亡魂,区分善恶,善者送往第十殿,转世,恶者根据罪行发往其他殿受刑。 第二殿,楚江王,原型人物为东汉末年的益阳侯厉威,曾担任卫军太守一职。他在地府中负责审判阳间犯有伤人、纵火、偷盗等罪的亡魂,打入火大地狱受刑。 第三殿,宋帝王,原型人物为唐代名臣虞无,他曾担任公部尚书,以清廉政治文明。在地府中负责审判诬蔑、追掌、诬告他人贪污、受贿等罪,刑法包括下油锅、挖心等。 第四殿,五官王,原型人物为三国时期五国名将吕戴,曾任胶州次使, 以严明军纪、治理有方著称。在地府中主要负责审判生前浪费粮食、掠带牲畜等罪罚入血池地狱。第五殿,阎罗王,原型是北宋名臣包拯,因其断案公正,不畏权贵,民间将其神化为地府最高审判者, 负责审判重大罪孽,如杀人判国,有铁面无私之称。传说他日断阳,夜断阴。 那么阎罗王还有另一说,原型为隋朝名将韩秦虎,隋书记载他生前自称,死后当为阎罗王,唐代后逐渐被纳入史殿体系。第六殿,匡称王,原型为南北朝时期北魏将军毕元斌,他以勇猛政治闻名 民间,因其刚直形象将其复会为阎王。他在地府中主要负责审判怨天尤人、亵渎神明、盗墓等罪,罚入亡、死城受苦。第七殿泰山王,原型为三国时期蜀汉官员董和,曾任掌军中郎将, 以清廉节俭、体恤民情著称。他在地府中主要负责审判生前取不义之财、欺压百姓等罪,刑法包括剁手足、割舌头等。 第八殿都市网原型人物为北宋文学家黄忠庸,曾担任太常博士,以孝道和学识闻名。 他在地府中负责审判生前不孝、遗弃父母、赌博败家等罪,将其罚入大热闹地狱。第九殿平等王,原型一说为南宋诗人陆游,另一说为北宋名臣范仲淹。 在地府中主要负责审判亡魂在阳间的阴恶,强调善恶终有报。第十殿转轮王,原行为唐朝名将薛仁怪,他以战功赫赫、体恤士兵闻名, 在地府中主要负责根据前九殿的审判结果,安排亡魂转世决定投生的富贵,品鉴人处形态。十殿严军是民间流传掌管地府的十位统治者,其说法始于唐末形成, 他们的原型多为历史上以正直公正、清廉文明的官员或名将,民间通过神话将他们的形象延伸到地府北志,是对善恶有报、司法公正的精神寄托,在古代也起到一种教化作用。