额尔古纳河右岸说的是哪些地方?额尔古纳河其实就是中俄界河,河自北朝南流向河西就是俄罗斯河,东就是中国。从市委开始,也就是吉拉林,往南一直到满洲里,其实就是省道叉九零四右手沿途的 根河、莫尔多嘎、市委、恩河、尔古纳这几个城市。这本书主要写的就是根河大山里最后一任欧克女酋长的故事。所以想来探寻右岸,就来呼伦贝尔玩一圈大环线就妥了。 啥是大环线?就是这些地方全玩一遍。 i'm slim shady yes, i ain't a real shady or you want a slim shady's adjustable,
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阿古娜和右岸中提到的其前到底在哪里?其前在大兴安岭的深处,在呼伦贝尔的北部,属于保护区,不容易到达。 早些年这里是探秘旅行的目的地。而今年因为池子界的小说额古娜和诱案的走红,这里成为了人们向往的史录部落故事的起源地。 其前原本是不开放的,但考虑到居住在其前的五户村民的生计, 所以特别允许游客可以提前联系村中的客栈来报备,并且根据不同的防火等级办理防火证以及配备防火设备之后可以免费进入 其前太偏远了,目前还没有通电,村里有太阳能板,有太阳的时候能发一点电供村民照明,但大多数时候需要村民自己使用发电机发电,包括手机信号也是, 有了电,移动手机就会有信号,太阳下山了就没有了,连电话也打不通,电信的会好一些。所以在没有游客的时候,村民基本上就是日出而作,日落而息。 在地图上看,进入其前有三条路,一条是三三幺国道,在内蒙古和黑龙江交界的恩河哈达过来,但这条路常年都是封闭的,不能通行。 一条是从满归过来,这条路路况较差,开车要注意炮弹坑,而且有时候修路也会关闭。另外一条是从墨尔道嘎过来,这条路的路况还不错,并且可以途经美丽的白鹭岛,值得推荐。 我们在这里住了五天,做了一个小统计,来提前的游客广东人最多,其次是北京、上海、杭州, 但是大多数的人来这里都是下午到住一夜,第二天离开。因为祁前村村不大,如果只是来看看风景,不过是上山去看看村庄的全景。村里面溜达一圈,到额额古娜和右岸去留个影,再见 杯处打个卡,就剩下晚上看星星了。但是如果你能住下来几天,体验可能又完全不一样。 这是一种不通电的缓慢的节奏。你就像山坡上的牛群,专注的吃每一口草,吃累了,悠悠的换个方向继续啃草。没有房贷车贷要考虑,没有升职晋级的筹谋,也没有小目标要拼搏。 我们在这里的几天,看书、写稿、做饭、喝茶、散步、睡觉, 好像时间都是捡来的,毫不心疼的挥霍着。这个松果真有意思啊, 我都没有见过这样开的像小玫瑰花一样。其前是玛丽亚索童年和少女时期生活的地方,也是鄂温克族史录部落,从原始状态的狩猎森林到下山定居,进入城镇生活的历史性转折的地方。 在这里慢慢走,我们会时不时感觉到当年他们的生活场景和气息。 读一本书,一定不仅仅是读文字本身,是文字背后的感同身受,是思考,是体悟, 是走书中人走的路,喝书中人喝的水,吹书中人吹的风,看书中人看的云朵。于是你就可以在书里书外自由的进出,自在的活一遍书中人 人的一辈子。我站在额尔古纳河右岸,看河水流向了银河。

看完这本书,谁能忍得住不去呢?这是海拉尔火车站,这是成吉思汗广场,这是海拉尔机场。而这一个大块是鄂文克族自治区, 坐地一万九千一百一十一平方公里,常住十四万人,由二十多种民族构成,以鄂文克族为主。 时间有限,我挑选了五个地方参观。上午九点来到河西早市,海拉尔的早市过了上午十一点就没有了,冬天也没有,所以大家都在屯秋菜。浓浓的烟火气里,你可以看到十块钱一大袋的羊尾骨, 新鲜的沙棘和红豆堆成山来卖的,用来做腌菜的捕留客,超大瓶野生蓝莓酱和蓝莓汁, 我炒啥都行。超大个的蚕蛹和蚕丝,秋天买很多菜,要一大家人一直吃到明年开春。这在北方叫做屯秋菜,所以每家都买很多。九点五十出发去往鄂文克奇博物馆, 坐一零一路公交车可以直达上午十一点半清场,所以最好在十点半前入场。这里所有的介绍都有汉语和猛文, 看了介绍才知道,鄂温克的历史远远不止书中的故事。原来女真足说的就是鄂温克等民族 在清朝被编入八旗,出过骁勇善战的将军海兰察。书上说,三百多年前,俄军侵犯领地,祖先们被迫从额尔古纳河左岸牵至右岸, 这就是历史上的清朝初期沙俄犯卿和尼布楚条约。可在以森林为家、以河水为母的鄂文克族人眼中,书中这样描写道, 在我眼里,河流就是河流,不分什么左岸右岸的。你就看河岸上的篝火吧, 他虽然燃烧在右岸,但他把左岸的血也映红了,仿佛在战争中遭罪的永远是沉默不语的自然 树上的仓库就是书中提到的犒劳宝,族人在这里存储物资从不上锁,即便路过的不是本氏族的犒劳宝,如果急需也可以自取。 安达是负责物物交易的商人,多有俄罗斯人。书中写了一位安达罗林斯基,他满心欢喜 带来一面镜子,给心爱的姑娘列纳当礼物,却得知他已在迁徙营地的途中去了另一个世界。关于鄂温克族钟爱的驯鹿,书中写道,我们的驯鹿夏天走路时踩着露珠,吃东西时身边有花朵和蝴蝶相伴, 喝水时能看到水里的鱿鱼。冬天扒开积雪吃苔藓时,还能看到埋藏在雪下的红豆,听到小鸟的歌声。十一点半,博物馆清场了,午餐时间步行去吃个饭, 下午来到鄂温克族自治其民族文化产业园。这个产业园是扶贫项目点,给鄂温克族人免费使用,所以手工制品的售价并不高。但现在谋生的手段 有很多,会手工的族人也并不是很多。书中写的剥下的桦树皮在火上烤软后,可以做成桶盒子或作画,在产业园都有看到。 位于海拉尔区的历史博物馆有三层楼,全部参观完大约需要一个半小时。 这里同样有鄂伦春族、鄂温克族的历史介绍和非遗展品。佐罗子是书中提到的西棱柱, 书里写到他的肩顶处有一个小孔,是火塘排烟的通道,夜晚可以透过小孔看星星。说起吃药看病,书中乌吉娜讲到,病是埋藏在我胸口中的秘密之花。我郁闷了,就去风中站上一刻,他们会吹散 我心底的愁云。我心烦了,就去到河畔听听流水声,他们会带给我安宁的心境。我的一生就是清风流水,日月星辰。

在蒙古国遥远的北京,生活着世界上最后的驯鹿民族。我们从乌兰巴托到达木伦,坐着年老的达瓦面包车穿越无人区,进入西伯利亚。开元之夜。年在起码六个小时,最终来到茶坛部落。 茶塔人骑着寻路潜移到东极林场。木头架起的锥形帐篷是他们的家,抬头便是漫天星辰,雨露为林。人类与野兽维系着神奇的关系。 在严寒的环境下,听着风声和驯鹿吃海鲜的声音入睡,一切是那么不真实。三天两夜的生活,我发现在现代生活中习以为常的事物变得如此珍贵。苹果被切成四分, 太阳能伴,只会夜晚照明。我们在现代生活中过度浪费时,这个地球上还有一些人珍惜着大自然的馈赠。 我问过自己还有多少财富才算幸福。在这里。身上暖和的羽绒服,晚归时没有走丢的驯鹿帐篷里不会熄灭的火种就够了。

其实额尔古纳河原来是中国的内陆河,不是界河。后来中俄一系列不平等的跳跃,包括中俄尼泊楚跳跃,我们失去了一些领土, 那么额尔古纳河幽暗,其实是带着一条伤痕记忆的河流,他的整个的这样个部落呢,写的是鄂文克,他们呢是三百多年前从贝加尔湖畔迁徙过来的,来到黑龙江流域, 然后在大兴安岭开始这个生活,他们饲养着驯鹿。那么写这个长篇动机什么?就是要反思文明的进程,我们的文明是不是一定要让大家都一样, 在丛林当中,在霓虹灯下,这样的生活是不是一个多元的包容的民族?在全球化进程当中,我们应该包邮 他们自己,像这样的部落,有自己的宗教,有自己的文化,虽然他没有形成文字,我们可不可以让他成为文明的活化石, 成为我们亲密的朋友,成为人类的一个生活的呃,见证,我其实我是想他们的生活真的接近天籁。

欢迎收看九九年女生不上班的流浪季之内蒙古根河。一时间内蒙的秋天已经过去,漫长的冬季悄然来临。这次我穿越草原来到了大兴安岭脚下的林区,来到了中国冷极根河,这里是中国冬天最冷的地方,映入眼帘的就是这条根河。河流 旅游忘记过去也嫌少,再有游客来访,仿佛前段时间的人声鼎沸,只是一场错觉,河水还是在不断涌动,风景依旧有它的韵味所在,他安静地期待着我们的下一次光临。 白天跟合适区的人很少,市场成了最热闹的地方,此刻的烟火气足以让人感受到这座小城的温馨。地理位置原因让这里产生了很多当地特产。听人说大叔这个玉米一卖就是几十年,小小的街道也在岁月变迁中缓慢发展。这里没有 我们常见的某某广场,一座大厦就是小城的全部。走进去之后还是不由惊叹了一下,琳琅满目的商品,错综复杂的布局,原来这里面别有洞天。 听朋友推荐去打卡了一家非常好吃的酸奶,又去吃了这里的特色菜,几块钱的馅饼和砂锅就能饱餐一顿。在距离市区四公里左右,是鄂温克族奥鲁古雅驶入部落所在地,是我国目前唯一保存驯鹿文化的民族。 随着现代文明的冲击,他们不得不搬出森林,驯鹿也因为生活环境的变化而迅速减少。俄文克族目前也只剩下了最后几十位族人, 一直与自然为伍的他们害怕源远流长的文化在他们这一被停止,于是也与时俱进做起了旅游,想要更多人认识、了解他们的民族文化,深入与动物和自然接触,感受文化的魅力所在,并和他们一起努力将这份文化延续下去。

我是个鄂文克女人,我是我们这个民族最后一个酋长的女人。这就是赤子剑笔下鄂尔古纳和豫皖一部大兴安岭元始丛林最后游练民族鄂文克族的生存史。 里面有一个以打猎驯鹿为生的屋里愣,百年变迁,有对神秘萨满文化的虔诚敬畏,有一个士族男女的爱恨纠葛,有苍凉悲壮的死亡,也有写不尽的爱与温暖。我们的屋里愣有十几口人,父亲林克是打猎高手,母亲是全屋里愣女人中 最能干的。父亲的哥哥是他们屋里愣的组长尼都萨满。他的姑姑依福林很爱讲故事,他们民族的传说和父亲家族的恩怨情仇都逃不开他的嘴。这里还有他伯祖父的儿子伊万,自己用水塔皮挥手皮换回来一见钟情的 俄罗斯妻子,还有一心想要孩子的玛利亚和哈屑跟他们的瘸子父亲达西。偶尔谷纳和幼案的故事从他们的屋里论开始。这里有古老的驯鹿文化, 他说驯鹿是神赐给我们的,没有他们就没有我们。驯鹿心情温顺,能复杂很重的东西穿越山林沼泽, 他们浑身是宝露、金露、边露、心血露胎,都是名贵药材。他们吃苔癣湿润蘑菇啃桦树皮,森林就是驯鹿的粮仓。而屋里愣的每次迁徙,都是为了给驯鹿找适合生存的地方。 他们重庆火神营地的火从来没有熄灭过,他的姐姐列娜曾交代他说,将来一定要保护好火种啊。可惜在那次搬迁之后,他就从讯录上跌下去,冻死了。书中写的是 未解之谜萨满文化。每逢有人驯鹿生病,都会到有萨满的屋里愣去找萨满跳神去。病有屋里愣的驯鹿病了,尼都萨满去治病,回来时带回两头驯鹿, 没想到驯鹿身上有可怕的瘟疫,这给他们屋里愣带来了灭顶之灾。大批驯鹿死了, 仅剩下的三十几批也因为体质下降不能繁殖。为了生存下去,他的父亲去阿巴河畔欢讯录在经过一片松林的时候被雷电击中,那是他第一次感受到痛彻心扉的死亡。 两年后,尼都塞满对他母亲的感情难以抑制,但这违背了世族习俗的感情注定痛苦。他和姑姑弟弟一起熄灭了他们之间的火苗,这也让母亲变得神经兮兮,尔后跳着舞死在他儿子的婚礼 之后。身上穿着尼都萨满为他做的世界上最美的羽毛裙。之后的尼都萨满一直落落寡欢,直到日本人来了。尼都萨满为了维护民族信仰的力量,跟日本人打赌,用战马的死换回日本人腿上的伤恢复,而后也死去了。 书中还写了训鹰文化。瘸子妲己的腿被狼咬掉了,原本死气沉沉的一个人,因为一只鹰的到来改变了命运,他把鹰训练成一只凶猛的猎鹰, 找到咬断他腿的狼,最后猎鹰终于帮他报了仇,达西和猎鹰也死在饿狼之下。 日本人的到来吓跑了医院的俄罗斯妻子,他害怕受到迫害,带着自己的儿女仓皇逃走,留下孤单的医院,像跌入深渊里。而我也在去寻找他们的路上,在山林里迷了路,还遇到黑熊, 幸运的是碰到一个其他屋里愣留下的犒劳宝,还在那里碰到了他人生第一任丈夫,幸福时光没过多久,日本人将足钟男子叫到山下集训,就营地没有足够的苔癣和蘑菇,为了驯鹿,留守的女人只能自己搬迁。 那一年,森林下了很大很大的雪,他们遭遇了白灾,驯鹿也走丢了。匆忙赶回的男人们分几路去寻找驯鹿,他的丈夫因为太累,在睡梦中被活活冻死,一同离去的还有他因悲伤过度早产的孩子。 英国三十一年,他们的屋里愣发生两件大事,弟弟鲁尼的妻子尼浩成了新萨曼。那是一个悲伤的事,每当他救活一个人,总要用自己一个孩子的生命去交换。一个是姑姑伊芙琳强行给他的儿子订下婚期,娶一个 不喜欢的歪嘴女人,导致他新婚之夜自杀。书中还有无尽的死亡,复杂的男女情感纠葛,有折磨、背叛、愿怼逃亡,也有纯真的爱生命的救赎。 他们民族的命运改变,从六十年代大批林业工人进驻开始。伐木生取代鸟鸣,炊烟取代云朵,生活在山林中的游猎民族,以放牧驯鹿为生的敖鲁古亚的俄文克人成了最大的受害者。 老一代人一个个离世,年轻一代开始下山定居,面对越来越繁华和陌生的世界,成了现在社会的边缘人。 属于他们的时代终于淹没在历史长河中,只剩下他们留在额尔古纳河诱岸的厄文克小道。那条由他们的脚和驯鹿梅花般足迹踏出的一条条小路,证明他 他们曾是这片土地的主人。我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了,雨雪看老了我,我也把他们看老了。故事的最后,他说我依然守着这团火,他跟我一样老了,无论遇到狂风大雪还是暴雨,我都护卫着他,从来没有让他熄灭过。 这团火就是我跳动的心。在我眼中,他护卫的不是一团火,是一个古老民族永恒的信仰,正如震撼读者的不是故事情节的精彩神秘文化的吸引,是另一种自然生活的敬畏和对消失文化的遗憾感慨。

我终于来到了课本上的大兴安岭。从满洲里一路向北,这是我们在呼伦贝尔五天的自驾路线。黑山头,我们错过了日落,第二天却收获了阳光流淌的金色。清晨 沿着卡县公路来到市委车窗外,瑞士卷散落在额尔古纳河沿岸,对面就是俄罗斯。行驶在摩尔道卡的林间公路,就像是在油画里穿梭。 夜晚到达恩和俄罗斯小镇,街边可以买到奶香味十足的猎吧。第四天去森林里看寻路,还有五八人的花栗树和小鸟,听听俄文客人讲述他们眼中的额尔古纳河。游玩。 最后一天来到摩尔格勒河,从断崖俯瞰,眼前是呼伦贝尔万年曲折的河流。 秋天的大兴安岭比课本上的还要美。

清晨在内蒙古迎接第一缕曙光的照耀,提前祝大家中秋快乐呀!早上五点出门了,要和义工伙伴还有一个客人小姐姐一起去看日出。内蒙古的家当都套上了,外面没有人,空空荡荡的感觉。今天还好没有风,前两天冻死我了。 道路上都是动物的巴巴。这种情况在牧区是在正常不过了。起来有些迟了,为了不错过日出,飞速前进。路上一个人影也没有,周围只能用万籁拘记形容。这一片是骑马的集散地,现在这些马都还在吃草, 一大片都是顺着前面这条土路上山。别看这个山矮,爬起来也怪累。大清早没吃饭,费了九牛二虎之力,终于上来了。山上的风还是挺大的,小小的村子俯瞰大了。 今天云层很厚,很难看到日出了,不过也没事,重在参与吧。天慢慢亮了很多,太阳应该已经出来了,但是看不到满山霞光,也是很美的。这是我第一次爬上这个北山,过了一会透出了太阳,这一缕阳光来的太美了, 一种暖洋洋的感觉。此时这个大山里的小村子也完全苏醒过来了。回去的时候天已经完全大亮了,那边是一片金灿灿的白桦林,这片有种原始森林的感觉, 湖面平静的像镜子一样。这么早就有人钓鱼了,奶牛们也出来吃草上班了。这就是草原小村子的清晨。一回来,正好看到大叔给鸡喂食,给这几只鹅激动坏了,两只羊也去凑热闹。这些骑行的人都好酷啊,这边也 停了一辆,白天天好蓝,阴的几天终于晴天了。前面有只牛好像怕我打他,还蹦跶了一下。我都害怕。他脸比我他害怕。 晴天下的街道都感觉焕然一新。披着一头秀发的骏马送走了一个客人。小姐姐傍晚坐在窗片看剧,超惬意。

九九年女生毕业后拒绝城市内卷,一个人来到祖国北部内蒙古恩和俄罗斯民族乡做一工,是一种怎样的体验?这好像是我找到的非常适合发呆的地方。是一个夏天格外热闹,冬天极尽荒凉的小村子。 还未到十月,这里都已经是深秋的模样,非常美丽。抬头低头都是牛羊成群,路上随处可见的动物。淡季他们也轻松了很多,有时候还能看到骑马在路上的当地人。 我们青旅的小院子也超级可爱,挤压兔羊,和谐相处,从不打闹,互不干扰。这三只大鹅每天都好开心,他们过得比我都惬意。门口就是一片草原,被我看到一只翻垃圾桶的牛,一边翻 还一边偷看。我。阴天的早上也要出门逛逛,偶遇一只大黄牛和我擦肩而过,自己慢慢悠悠的走了。周围太安静了,凸显出潺潺的流水声。这里的清晨空气格外好。 有没有熟悉这个的?这是电影断片的取景点,有霍格沃兹那感觉了。街道早上几乎看不到人影, 但为了迎接国庆的到来,也早早的插上了五星红旗。小小的村子,商业街也只有一小段。 晚上的灯光亮起,还是蛮好看的。地方不大,但很有特色。我超爱下午坐在窗边看书发呆。天时晴时下雨的,幸运的时候,雨后还会出现彩虹,有时候傍晚还会突然放晴。 末日倒影在河面上阵的超级美,大地都被温暖的金色覆盖。两只小羊每天还睡在我的门口,真的会很治愈。

额尔古纳河右岸里的尔古纳到底是什么意思?额尔古纳是蒙古语捧成敬献的意思,现在蒙古语解释为一首帝物。尔古纳是黑龙江的正源街,史称望剑河。在蒙古密史中叫额尔古念河,在原始中叫野古纳河, 在明史中叫阿鲁纳木莲,清代开始叫额尔古纳河,现在是中俄界河,沿途也是呼伦贝尔景最漂亮的地方。不用问额尔古纳是哪,你来就完了,我让你看看到底是哪。

这半年来,说到其前,大家想到的就是额额骨纳和右岸,想起的就是鄂温克族始鹿不落。事实上,这个小小村庄还存在一段鲜为人知的宏大历史。 我们从墨尔道嘎出发到其前,一路沿着激流河。这个桥是激流河大桥,是一九七二年造的。你看,在这个桥上看,激流河是最美的,这画面啊, 美的不要不要的。这条河在池子建的小说里多次的出现。而我看到羁留河激动的另一个原因是我想起许多年前生活在新西兰的诗人故城, 他住的那个岛就叫激流岛。或许叫了激流二字,就注定了不平凡吧。我们溯源而上,途中会路过白鹭岛。我们现在在墨尔道嘎的白鹭岛。这个岛很漂亮,现在你看 秋色非常浓郁,虽然现在天气已经很冷了,但是总感觉只要还有一片黄叶还没落尽,那就还算是秋天。 这个岛屿的形状特殊,羁留和环形。流过。白鹭岛的全名叫苍狼白鹭,这是蒙古人远古的图腾。在蒙古密室当中记载,蒙古族最早生活在望建河,就是现在的额额古娜 和东岸。后来蒙古部落和其他突厥部落发生战争,蒙古部落被灭,仅幸存两男两女逃到了名为俄罗谷聂昆的山中。而这座山就是我们在其前看村庄全貌的那座山。 后来子孙繁衍,分为两只,因为这里的山谷狭小,他们开始了宜居草原。其中一个部落的首领名字叫博尔贴赤,那意思就是苍狼。 他的妻子叫和爱马兰乐,意思就是白鹭。他们就是沉积思涵的先祖,他们率领部落迁到了沃难河源头布尔罕山居住。沃难河就是现在的厄嫩河,是黑龙江的源头之一。 就这样,蒙古族来到了蒙古高原生活。后来苍狼白鹭分为了两只,一只叫蝶猎金,一只叫尼鲁温。尼鲁温这只后来出现了起言部落,这就是沉积思涵的不足。 我们在进入其前的入口,就看到管理处门口有起言的字样,不知道起言是不是其前的另一个发音。 到成吉思汗父亲做首领的时候,他们自称博尔之金,也就是传说中的黄金家族。我们在现代清宫戏中常常听到博尔吉吉特就是这一只。 康熙的奶奶,顺治的母亲大育儿孝庄皇太后就是臣吉思汗这一只的。难怪我们在满归这个小镇的广场 上竟然看到一组非常有震撼力的雕塑一代天骄。这下我们就明白了蒙古族西签的缘由。 萨满论中有一句说他从黑暗中的一点微光处走来,是一只巨大的苍色的狼。我仿佛听到了远古的呼麦声从山谷传来,而我们循声而上,穿越远古的草原。

那天我去了一趟鄂尔古纳河的右岸,遇见了十路恶恩克族人杜冬霞,全国仅剩三十一人,他是其中一个。他身在森林里,住在希勒柱中,以驯鹿为生。 驯鹿夜晚觅食,白天睡觉。他们是无日无夜的动物。他们的先祖来自北极深处,游牧一百多年,在二零零三年放下列剧,不得不适应文化的革新。 他开始接待一些游客,可笑的是,他们甚至不知道自己来看的是什么。剥冬侠不懂为何现在蚊虫会变多,只好多点一些烟来祛除苔腺,也不如以前的生病也更多了。驯奴和山林在一起,下山固然难适应,可他们在哪里,他的家就在哪里。 他突然抬头看向我,我们的文化会不会就此消失?他是落后文明的信徒,山外却是新世界的疆土。 他是布冬霞最后死路部落中的一员。他的名字或许会被记住,但他只能眼睁睁看着属于自己的文明消失在大兴安岭深处。

因为这本书,我们终于来到了额尔古纳和右岸这个心心念念的地方,这片非常神奇的土地, 现在眼前的这条就是阿古纳河了,现在我们在右岸,对面是左岸。俄罗斯 在一九五八年,当时在这里成立了祁前的鄂温克族民族乡恋人们开始下山定居,一九六五年,他们又从这里从提前搬到了满归的奥鲁古亚的河畔。 之后在二零零三年,他们又从奥鲁古亚搬到了现在根河附近的奥鲁古亚乡,也就是被称为澳乡。他们现在 居住地石路部落已经搬走了,但是阿古纳河依然如此的静谧美好,看着就像是一幅油画, 这是个搓螺子,这 是我们沿着欧文克族千钧的路径一路的探访,我们去了北极村,去了澳乡,去了满归,也去了列明点,现在我们到达了齐前,这真的是一种非常神奇的体验, 看得见山,望得见水,记得住乡愁。其实我们在其前看着额额骨那和静静的流淌,看到激流 游河汇入到额尔古纳河,看到这些古老的木克愣的房子,和村里仅有的五户人家,真的有一种感同身受,好像我们能够体验到恶族人始怒不落,那种难以言尽的乡愁。 翱翔的人们现在的生活水平其实还是挺富足的,因为旅游的开发给他们带来了很多增加收入的机会。 但是对于鄂温克族的这只特别的始鹿部落来说,他们面临最大的问题就是驯鹿是需要在森林里放养的,但是这些放鹿的人都年纪比较大了,就像萧哥,六十七岁了,而年轻人都希望可以留在大都市里面, 享受着城市的繁华和便利,没有人愿意到这个深山里面去过那种没有信号的孤单的寂寞的生活,那未来再过二十年,三十年,那谁去放这些讯录呢? 而驶入部落的未来会是怎样的一个发展的路径呢?其实还真的是让人挺担忧的, 其前村现在住的都是汉族,不是鄂文克族,而且只有五户人家。 虽然只有五户人家,但是这里的人真的非常的淳朴。比如说王家驿站的小姐姐,我因为要进齐全村办理相关的手续,不懂,所以在网上咨询他,他很热情的回答了我,呃,当我到了齐全村,因为我们是房车,所以也没有住他的客栈,也没有在他的餐 吃饭,没有消费,但是他依然很热情的欢迎我们把车停在他的院子,就像我们进齐前的时候进那个检查站,问工作人员说我们需要什么证件吗? 需要提供什么文件吗?呃,工作人员给我回了一句话,说远方来的都是客,然后就放闸通行了,我那刻眼圈都红了,我觉得一句温暖的话足以让人感动很久。 这个世界我们常常说太物质了,人们的眼睛里只有钱,其实只是你没有走到一些很温暖的地方,你没有遇到很温暖的人, 这个世界上还是有很多的人,他们的内心深处善良美好,温暖纯净。比如说来提前吧,这一锅吃的又饱又暖,你说这两天也没 不用顾得上我,你都忙的要命呢。哈哈哈,我家小姐姐。哈哈哈随时我就关注你啊。太太大了这个包菜,这个是我拿个那个拿个男朋友好了。不用不用不用不用, 拿个象征性的拿个南瓜。 你好哈哈哈哈哈哈哈哈哈。我们在提前已经住了整整四天了,虽然我们房车的采暖坏了,这两天晚上的温度都有零下三度四度,我们的车既不能开暖气,也不能烧热水洗澡, 但是我们还是很喜欢在这里停留,因为这里真的很像是传说中的世外桃源,没有电,也没有信号,安安静静,整个世界都在一种宁静的状态里面。田园牧歌, 森林、河流,蓝天白云,这可能就是我最向往的生活状态吧。池子健在额古娜和幽暗的上部清晨里这样写道, 我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了,雨雪看老了,我,我也把他们给看老了。 故事里面九十岁的玛丽亚索在今年八月二十二号已一百零一岁的高龄去世了, 但是我想我面前的这条额额古纳河,他应该不会老吧。祁迁村现在虽然听不到驯鹿的路铃声,也听不到穆库莲的弹奏声,但是这里还能看到成群的奶牛, 你依然能看得到村里面的炊烟袅袅。世界总是不停的在往前走,但我希望我们在那些流逝而去的故事里面依然能哭能笑。

这里不仅是我国最大、最原始的湿地,也是亚洲第一大湿地,你知道这个湿地在哪里吗?嗨,大家好,我是靳伟环游中国第一百零九天鄂尔古纳湿地。关于近期的环游中国自驾游记已经好几天没有更新, 主要是因为把时间都用来追赶红叶了,所以没有时间给大家剪视频分享,希望粉丝朋友们多多见谅。接下来我们就从呼伦贝尔开始说起。国庆在呼伦贝尔短暂休整后,我们开始向北行驶。首先来到额尔古纳市,这个北方小城的建筑偏向俄罗斯风格, 但他最大的看点还是其北侧的湿地景观。我们并没有前往景区观赏,而是走当地人放牧的小路,前往附近一个小山头观赏湿地。当这大片的湿地景观出现在眼前时,就意味着再一次刷新了我对湿地的认知。真的特别大,特别的 壮观,东西都看不到头,而且湿地内的植被均已变色,比我之前看到的绿色湿地更具观赏性。而古娜湿地位于大兴安岭西北侧,其面积达到十二点六万公顷,是现今我国保护最完整、面积最大的湿地,也被誉为亚洲第一大湿地。 离开沃尔古那一路向北,路旁都是大规模的农田,有很多农机设备,这还是我第一次见到机械化农业,相比我们山西的传统农业简直是先进了很多,再一次刷新了我对农业的认知。目前正值秋收末期,路旁出现的很多方形小块让我很是好奇。 在我身后呢,就是这边著名的草垛子啊,地里面全是,然后我身后的这堆草垛子有几百个啊,他堆的比我的车都还要高,看看有多少,咱们近距离看一下。 哇,这个炒作的鸭子真厚实啊。其实这个炒作的在这边的作用,它主要就是用来冬天,这个可以当这个燃料来取暖烧火,还可以拿这些来喂这个牲畜,喂牛喂羊这些,对吧, 这边还是非常实用的啊。我在路上还看到很多那个大车,就那个板车,呃,拉的很多草垛子,我感觉这还是可以卖的。 然后我们在路上也见到有些机器收炒作者的那个机器特别有意思啊,前面是一个拖拉机拉的那个大机器,然后把那草给他割了,然后放进去,然后瞬间就压出来这个东西了,太神奇了。 而且这边也是农田特别大。看我的身后这么大的农田,这全是这边的这个田地啊,所有的工作方式全都是机械化, 太神奇了。这边。中午时分,我们来到根河市,这座内蒙古最北端的城市,给人第一印象就是干净整洁。而他最吸引人的地方不是奥鲁古雅逊路,也不是根河湿地,而是这里冬天的低温。 据说这里最低温达到过零下五十八度。市区南侧的这座温度计也在显示着实时气温。而冷极点并不在市区,而在市区北侧的森林腹地。 以前我总以为在中国,除了青藏高原,然后就剩下的地方就越往北越冷。但其实呢,最北端的漠河北极村并不是最冷的地方,而是在漠河往南一点啊, 这个大兴安岭里边的根河市的一个冷极,这边叫冷极村。然后这个地方呢,他才是一个最冷的地方。据说在每年的时候呢,他的最低温达到了零下五十八度,也是 是我们中国一个最低的一个气温。但是关于冷机具体在哪里还是有争议的。虽然这里最低温达到过零下五十八度,但非正式气象记录。 据了解,我国正式气象记录的最低温是在漠河一九六九年二月十三日创下的零下五十二点三度。但如果问当地人哪里最冷,大多数人还是说根河。因为根河连续四十度以下的极寒天气居全国首位, 所以仅拿极端低温来衡量还是不够严谨的。大家觉得哪里才是我们中国的最冷级呢? 离开冷季,我们继续在大兴安岭的密林深处穿越。从航拍的角度来看,树叶已经落了不少,秋景的观赏期也逐渐结束。看来我国最北端秋景的最佳观赏期是在九月中下旬。不过也没关系,我们到达最北点就开始折返向南行驶,总会再把秋天 追回来的。在距离买回正经十公里时,遇到封路必须绕行,而且要绕行五十公里。绕行也就算了,绕行的路线中居然还有一半是烂路,这也太耽误时间了,让人有些心情不爽。 到达满桂镇已经天黑,我们只好住在这里,明天再前往漠河。好了,本期我们就分享到这里,希望我的攻略性邮寄能对您有所帮助。