女娲是哪里人
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15:13查看AI文稿AI文稿自古以来，人类始终在追问三个终极灵魂，拷问我是谁？从哪里来，到哪里去？这从不是空洞的哲思，而是每位华夏儿女刻在 dna 里的文明溯源之心。 我们为何而生，为何而守？这份答案，就藏在华夏创世的最初源头，蕴涵在我与这片土地交织的千年故事里。 我是女娲，是华夏文明世代传颂的团土造人、炼石补天的创世女神。我来自上古创世时代，诞生于华夏文明的根脉之地甘肃， 被世人尊为华夏创世女神，人类始母，也是这世间第一位女神。而我降临世间的使命，正是为了回应这三个终极之问。 我这一生干了两件大事，造人补天。我的故事在华夏大地上传了八千年。今天，我以一位母亲的身份， 和华夏儿女们说说，我是怎么创造你们，怎么在甘肃这片土地上留下咱们华夏最早的根？ 也跟你们聊聊天水秦安、大地湾，咱们华夏儿女最早的老家往事。这里也是我魂牵梦绕的蛙皇故里，数千年来，我一直都在这守望着你们回家。 大家都知道盘古开天辟地的事吧？他把自己化成了万物，撑起了天地的模样， 造就了日月星辰，山川河流，风云雨露。他以身躯为迹，让混沌有了边界，让虚无有了形状，这世间才有了巍峨高山，奔涌江河，得了昼夜交替，四季轮回。 可纵使山河壮阔，天地成型，世间却依旧清冷孤寂，没有生灵，没有烟火， 更没有人间的百态生机。天地有了形，却少了魂，山河有了貌，却缺了心。于是，我来到这世间，续雪盘古开天辟地后的华夏传奇。 那时的天地辽阔到极致，也孤单到极致。祁连山横亘千里，覆雪山峰蓦然矗立， 黄河水奔涌不息，蜿蜒向东，静静流淌。黄土高原绵延无际，厚重的黄土地上一片沉寂。我行走在龙源大地上，脚下是千万年积淀的黄土， 每一步都触着大地的脉搏。我深知，盘古耗尽一生开创的世界， 不该只有荒芜与寂静，不该永远空无一人。望着这方盘古开辟的天地，我心中生出最柔软也最坚定的念想，不愿让这世间永远沉寂， 不愿让盘古用生命换来的世界只有天地，没有人间。我要为这片土地赋予生命，为人间带来最初的温暖，为华夏孕育最初的生命。 怀着这份初心，我踏遍陇原大地的每一寸土地，只想找到一片最有灵气的地方，作为人间最初的家园。最终，我停在了天水清安葫芦河畔，停在了这片后来被称作大地湾的土地上。 这里的一坨黄土，藏着华夏文明最初的创世密码，是天地间最适合孕育生灵的灵壤。这里的黄土近千万年风雨积淀，温润而厚重，藏着大地最醇厚的生机与力量。 这里的泉水从山间潺潺涌出，清涧甘甜，孕育着万物生长的希望。 这里山河相依，风调气顺，是天地间最适合生灵栖息的净土。八千年前的大地湾，是华夏最早的大行史前巨落， 这片土地的底蕴里本就刻着孕育生命的基因，而我便在这方灵土之上开启了造人的创世之局，以最朴素的初心，做最坚定温柔的事。 我俯身捧起一捧黄土，指尖触到大地的温度，那是盘古留下的生机与力量， 也是大地湾黄土独有的温润。我轻轻摇起一瓢清泉，让流水与泥土相融， 一点点调和，一点点揉捏，不慌不忙，满心虔诚。我用心勾勒出人性的轮廓，塑造出身躯、眉眼、四肢，将全部的温柔、期盼与爱意悉数倾注其中。 而我团土造人的模样也被后来的大地湾先民以挖文的形式镌刻在彩陶之上。挖与挖同音， 挖文不仅是对我造人模样的描摹，更是先民对生命孕育的敬仰。这彩陶变成了刻在器物上的创世记忆，代代传承，诉说着黄土造人的古老传说。 当第一个泥人完整成型，静静躺在我的掌心，我望着他，心中满是温柔。 我轻轻俯身，对着这小小的身形缓缓吹入一口气。这口气承载了天地的灵气，也承载了我的心意。刹那间，奇迹发生了，泥人有了呼吸，有了鲜活的心跳， 僵硬的泥土化作柔软的身躯，如神的眼眸渐渐有了光彩。他缓缓睁开双眼，懵懂的望向我，眼中带着初升的纯净与依赖，张开小嘴，轻声喊出了一声母亲。 这一声母亲轻柔，却有千钧之力，打破了万古以来的寂静，穿透了苍茫天地，让这方沉寂千万年的世界第一次有了人间的声响。 望着眼前这个鲜活的生命，我心中满是动容、欢喜与心安。我知道，我的使命从这一刻正式开启。 一个生命太过孤单，天地如此辽阔，一人独行终究是无尽孤寂。于是我日夜不停亲手捏制更多的生灵。 我坐在葫芦河畔，日复一日揉土、塑形、吹气，不曾有片刻停歇， 可徒手劳作终究太慢。看着依旧空旷的大地，看着迟迟未能热闹起来的人间， 我不愿让人间的生机来得太迟，不愿让这份温暖姗姗来迟。 于是，我折下河边的金条，枝条柔韧，带着自然的生机。我站起，细细调和好的泥浆，轻轻一挥，无数泥点如同繁星散落大地，每一个泥点落地，便化作一个鲜活的生命， 带着大地的气息，带着我的温柔，降临世间。男人、女人、老人、孩童，就这样遍布葫芦河畔，遍布陇原沃土。 他们奔跑欢笑，相聚相守，原本孤寂的大地终于有了欢声笑语， 原本荒芜的原野终于印满了生灵的足迹。而大地湾也因这万千生灵的驻足，成为华夏第一片有烟火气息的家园，成了真正意义上的华夏第一村。 我陪着他们，守着他们，像一位真正的母亲，守护着自己的儿女。 我教他们辨认草木，区分哪些能冲击果腹，哪些能御寒保暖， 让他们在荒野之中不再挨饿受冻，得以安身立命。我教他们顺应四季节律，春播种子，夏养万物，秋收果实，冬藏余粮， 让他们懂得自然的规律，依靠大地耕耘，拥有长久安稳的生机。大地湾的黄土地见证着鲜明，跟着我的指引，学会耕耘与收获， 这片土地也孕育出了华夏最早的农耕文明火种。我教他们观测天象，辨别风雨，避开山洪暴雪，猛受灾祸，在苍茫天地间守护自身安危，安稳其居。 我叫他们彼此扶持，守望相助，相亲相爱，和睦相守，让弱小的生灵不再孤单，让散落的人群凝聚成温暖的族群。 生灵渐渐繁衍，人间日渐兴旺。可散落的族群若无秩序约束，便难有长久的安稳与传承。 我深知，人类若想生生不息，不仅要懂得如何生存，更要懂得人伦，懂得相守之道。 于是，我为世间定下最初的婚姻嫁娶之志，建立起华夏最早的人伦秩序。我规定男女有别，嫁娶有礼，让人们以礼相守， 以情相伴，组建家庭，传承血脉。正因这理智，人间有了家庭，有了亲情，有了长幼尊卑，有了文明的根基， 人类不再是无序游荡的生灵，而是有规矩、有温度、有传承的族，得以世世代代绵延不绝。 秦安的蜂沟、蜂台、蜂萤成了我们最初的家园，相伴的地名也成了蛙皇故里独有的印记，与大地湾遗址一同成为陇原大地上最珍贵的创世文化坐标。 人们在这里安家落户，生息劳作，遵循理智，繁衍生息。大地湾的每一处房子，每一方祭祀台，都印刻着华夏先民最初的生活模样， 诉说着我与子民们相守相伴的温柔过往。人间有了袅袅炊烟，有了血脉传承，有了生生不息的希望。 我站在人群之中，看着这一切，心中满是安宁与满足。我只是一个母亲，看着儿女安稳生活，便是我最大的心愿。 我创造人类，不为成就神迹，不为彰显神力。我制定理智，教化生灵，只为让盘古开辟的天地有了灵魂，有了归属，有了烟火，点燃了华夏文明最初的火种。 而大地湾便是这颗火种最初的孕育之地，是华夏文明八千年根脉的起点。 日子就这样安稳流淌，春去秋来，寒来暑往，我曾以为这样的平和会一直延续，这样的安宁会永远相伴。可一场灭顶浩劫突然降临， 天破了，生灵涂炭，我亲手创造的家园即将化为灰烬。 而我作为他们的母亲，作为苍生的守护者，早已做好了一切准备。无论前路何等艰难，我都会挺身而出，守护我的子民，守护这片家园。 我这一生，不求名，不求颂，只愿山河无恙，苍生安稳。 其实我知道，现在的你很累很倦，也常常迷茫。生活的压力，前路的未知，心底的疲惫，常常让你觉得力不从心。但请你一定记住， 天塌了，我来顶，没有跨不过的坎，只有打不倒的我们这个时候就来甘肃走一走， 走进华夏创始人的故乡，走进天水秦安大地湾，摸摸那八千年前的黄土，看看那刻着挖文的彩陶， 踏寻我造人教化守护的每一寸足迹，亲身感受八千年文明根脉的温度与厚重。我以黄土造人，以理智安邦，一心守护人间安宁。 可天地轻赋，浩劫突至，苍天破碎，生灵涂炭，我亲手创造的家园即将化为灰烬，我满心疼爱的子民正深陷水火。 下一集，我将继续为你讲述我是如何炼石补天，如何拼死守护苍生的创世传奇。
208甘肃文旅
01:39查看AI文稿AI文稿女娲是哪里人？女娲是哪里人我也不知道，但是据说是安葬在河南的西华县，在河南的西华人家挖出了女娲墓，挖出了女娲宫，包括匾额。出于这个好奇心，咱们今天搭了一架飞机，特地去一看丢景， 看到这边没有 女娲的传说啊，据说就是在这里发源起来的。在新华县有一个女娲广场，女娲补天给一个五彩石，现在还有 后面有一个盘古，女娲的研究所，哎，前面还有个女娲坑。虽然说这个女娲和盘古算是咱们传说中的人物，但是我们看完之后，这个很多的文物古迹之后，发现很有可能这个事情，他不 是一个传说。盘古和女娲他俩是什么关系呢？据说是盘古当时开天辟地完了倒下之后双乳化成了女娲， 他生殖器化成了伏羲，随着我们后来说女娲和伏羲他们两个是一对兄妹，后来又结合在一起繁衍生息，才有了咱们人类的始祖。所以说女娲还有伏羲被列为三皇之一。 女娲创世的大殿前面是他的庙，这个地方一般很少有人来，全国能供奉女娲和盘古的地方估计是很少的， 在咱们西华县这边有好多这样的遗址，这样的店域。
3284厦门北哥
03:07查看AI文稿AI文稿这里就是观音菩萨的出生地，河南平顶山的香山寺。那您知道吗？中国十个神仙有九个是河南人。别不信，我来给您啊，数一数。咱们先说开天辟地的创世始祖，天团三皇之首的人文始祖伏羲，河南淮阳人， 钻木取火三皇之一的天皇，岁人是河南商丘人，捏土造人，炼石补天，华夏始母的女娲，河南西华人。就连开天辟地的盘古都是河南汾阳人。 这翻一翻族谱，大多数都是河南人啊。接着呢，炎黄体系的华夏人文十足，五帝之首，中央天地，华夏共祖的皇帝是河南新郑人， 农耕医药始祖的神农氏炎帝是河南淮阳人，上古帝王，华夏先祖专须地库，河南内黄人，治水英雄，水关大地的大禹。他呢，是河南啊，多地都说呢是本地人。虽然不确定到底是哪里，但一定确定的是他也是河南人。 再说三界主宰，天庭的核心诸神，三界至尊，玉皇大帝张友仁是河南呀，三门峡人，道德天尊，三星之一，老子化身的太上老君，河南鹿邑人， 五岳之主，镇守中原。中岳大地是河南登封人，北方天地武当主神的真武大地是河南焦作人。那忽悠百姓的民间神仙呢？妙善三公主就是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨。他呀，就出生在我现在所在的河南平顶山宝丰县， 主管姻缘，红绳定情的月老柴道黄是河南商丘人。看来求姻缘啊，你得去趟商丘。 忠直财神，无心无私的文财神比干是河南未婚人。商祖商圣，智慧财神，武财神范黎是河南南阳人，地府的主宰，掌生死轮回的阎罗王含秦虎是河南新安人， 光明与文明象征的撕火之神。火神祝融是河南新郑人，怒触不周山的上古水神。共工是河南南阳西峡人。 那爱情与美貌象征的落水女神落神福飞是河南洛阳人，忠孝女神。巾帼英雄花木兰，河南商丘人，忠义战神隋阳成皇张循，河南隋阳人， 西天取经的三藏法师就是唐僧。玄奘是河南燕师人，纠察三界道教的护法神王灵官是河南鹿邑人， 道家的大宗师。南华真人庄子，河南商丘人。御风而行充虚真人列子，河南郑州人，八仙之一的韩湘子是河南孟州人。 咱就说这要是天庭啊，开个早会，一眼望过去全是咱河南老乡。玉帝总结完以后说，各位爱卿，觉得种不种？下面的一片呼声，种！很种！玉帝在问各位爱卿，你们还知道哪些河南老乡有神味的评论区说一下吧！
1.3万仙境贾导
00:35查看AI文稿AI文稿南美自古以来就是我华夏神奇的居所，这里不光有雷神，还有我华夏始祖伏羲女娲。难道你没听说过唐朝李咏搜集的独一志吗？新宇宙初开之时，有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民亦以为夫妻又自休止。这还不信的话， 你再去看看敦煌遗书天地开辟以来帝王纪啊！原文放在评论区了，你可曾想过，天下本大同，人类本共祖？不管是亚当夏娃、阿波罗、雅典娜，或是无心女娲以及其他种子的创世神话，他们不过是不同文字语言流传的真话，根本无分你我，你明白了吗？
205山海宇宙紫微星球
11:36查看AI文稿AI文稿有朋友啊，让讲讲华裔士，华裔士啊，好大的坑啊！但是既然答应了，那就说一说。先说好，这一期纯粹是一家之言，我姑且一说，您姑且一听。 下面呢，咱们来说说这位直到刘邦斩白蛇为止，所有帝王将相的老祖母。华裔士， 你看，有朋友坐不住了，张嘴就来。华裔士，我知道，那不就是华山吗？嘿嘿，他跟华山的名字还真没有关系。 北魏的水晶注里写的明明白白，远而望之又落花壮。华山的命名是因为山形像一朵盛开的莲花而得名，所以咱们把话说清楚，华裔士的华 图腾为花不假，但是跟华山的那个莲花不是一回事。清代之前从来没有拿本古籍说华山因为华旭氏而得名。华山跟华旭氏唯一能扯上点关系的记载就是陈团老祖在华山睡大觉打呼噜的调子，被人称为华旭调。 这名字其实还是沾了皇帝做梦的光，皇帝白天打了个盹，梦见去了华佗氏之国，后人便把入梦称为华佗梦。 再重复一遍，清代以前从来没有拿本古籍说华山因为华佗氏而得名。春秋世谱记载，华佗生男名伏羲，生女名女娲。伏羲女娲生炎帝皇帝。也就是说， 华旭氏是伏羲女娲的母亲，是炎帝皇帝的直系元祖。没有他，就没有咱们千千万万的炎黄子孙。 那问题来了，华旭氏的活动区域大体上与仰韶文化覆盖的范围相匹配。但是华旭氏究竟是在什么地方呢？小丁家是洛阳的， 我今天从洛阳说起。第一处洛阳蒙津说蒙津宜素山，上古时期为好，苏氏之都。好苏就是好续，好续就是华续。宜素山也称浅山、苏山山经中山经记载，其上夺金玉，其下夺曼居之墓。 滦滦之水出焉。这里的滦滦之水指的就是长河。一宿山，也是洛阳长河的源头。华剧社生下伏羲、女娲的雷泽，有学者考证，就是今天蒙津的雷河一带。 雷河也叫孟河，孟河又叫沱河，一条河，三个名字，既是生伏羲、女娲的地方，又是蒙津得名的河流，还是龙马富足的地方。 尚书与贡里就已经出现了蒙津这个名字，而蒙字的来源就与夏朝的孟不是封国有关。一宿山北边的黄河渡口，因此而得名蒙津。蒙图是谁？ 图山氏的一支，可以说是夏朝最早期的臣民。还记得说过大禹的大老婆小老婆都是图山氏吗？ 洪山近年记载八年历史，梦图卢八历宋什么意思呢？说明下人是知道有四川这个地方的，而且派遣了梦图到四川当了主管行宋的官员。好，这个点到为止。 夏朝又专门把蒙族氏封在了孟津、孟州一带，负责帝季华旭。华旭的祭祀专称为帝，每年的春季、冬季和七夕季三次大礼都由他们操办。 蒙金七夕节是华旭的诞辰，时世炎帝驾崩也是在七月七， 所以七夕节不只是牛郎织女会面的时候，在蒙津这个地方也是祭祀华夏之母的生日。商汤灭夏之后，又在苏宜山建立了有苏国，继续延续这个地方祭祀华裔。商朝末年， 因新法有苏，有苏是以妲己女嫫，眼前的朋友应该已经看到了苏妲己。没错， 封神演义里的祭周苏父，永不朝伤的北伯侯苏父和苏妲己的苏，其实就是在离二里头不远的孟州孟津一带， 时间到了，周武王伐纣八百诸候也是在盟金会盟祭的。天会盟的地点呢，也是在有苏国的虞书山一带完成的， 随后才拉开了面商的序幕。那么问题来了，您觉得他们记得会是谁呢？封面商之后把有苏国封到了现在的温县，也就是陈家沟所在的温县， 距离孟津呢，也不超过一百公里。好了，这就是蒙津说。有人会问了，为什么蒙图氏有苏国会祭祀华胥呢？因为先秦有个制度叫封国城祭制度， 这也是为什么商会有甲骨真聊于蜥蜴周天子会祭祀华胥的原因， 都是源于分国城际的制度。至于话趣事到底是不是在这里，我不知道，各位看官见仁见智吧。第二处呢，是山西运城。说山西运城永济余乡镇的话趣峰上发现了一块石刻， 上面刻有波纹曲线圆点，动物和人物头像，没有文字。据猜测呢，是距今一万年到八千年间的华佗市族人的居住图词，刻上的符号有可能是华佗市独有的文化记号。 而且运城有一个能够证明这个地方也是华佗国覆盖范围的关键证据。哪里呢？ 大名鼎鼎的风陵渡，为什么叫风陵渡呢？因为华佗、伏羲、女娲他们都姓风，风陵传说就是这三位上古圣王的陵墓， 所以这个渡口呢，就叫风陵渡。当然这个说法也有反对意见啊，比如先前时期记录，这里就叫风骨， 汉代司马迁称其为封陵封印的封具体是不是我不知道，有兴趣的朋友可以自己找找资料。评论区里留言，咱们继续说。 第三处，甘肃城记说甘肃城记在历史上至少发生过三次迁移，叫城记三迁。 西汉时在经甘肃靖宁县志平镇刘河村，唐代开元年间迁移到秦安县显秦川， 宋代初年又迁到了天水市，从此天水成了城际概念的继承者和推广者。虽然志所一动，但是名称并没有改变，一共搬了三四家。那城际跟话去市又是什么关系呢？ 一种广为流传的说法是，华氏是怀孕十二年之后生下了伏羲，古代十二年为一纪，所以此地得名成纪。阿拉伯人说伏羲诞生于此，成纪就是西皇故里，也自然是华氏所在。成纪说主要是由西晋时期皇府密 的帝王世纪，以及唐代的司马真的古史记三皇本纪里面有所记载。值得一提的是，历史学界还有一种城记，山东说有已故山东学者王宪堂先生提出，认为城记有可能位于今天山东菏泽一带。 不过主流观点仍然是以甘肃为主，这里提一下，姑且存此一说，供大家参考。第四处，陕西蓝田说。太平黄历记记载，蓝田为三皇旧居，境内有华肃陵。 陕西通志也说西姆陵在蓝田县北三十五里，这里的西姆就是华旭市。今天蓝田县华旭镇孟岩村仍然保留着华旭陵风土遗址。华旭镇一带的考古发现非常的丰富，有二十多处的新石器人类遗址。 新街遗址出土了五块细泥红陶板砖，是中国发现的最早的砖，也是世界上最早的烧制砖，将中国的制砖石向前推进了一大步， 总面积呢大概是三十万平方米，属仰韶文化晚期至龙山文化晚期的遗存， 发掘出了防止逃窑、灰坑等遗迹以及大量的器物，证明了蓝田一带从史前就一直有发达的人类活动遗迹。 同时呢，时间上也与华佗古国的传说时代高度的吻合，作为华佗市的故地，可信度相当的高。值得一提的是，与洛阳芒津不同，这里纪念华佗的生日是三月初三，而且二零二五年、二零二六年的大连已经实现 与山西永济、山东菏泽等多地联动共击。小丁对蓝田相关部门在这个事情上表现出来的胸怀表示钦佩。第五处，山东骏城说上海经仔雷泽有雷神龙首人甲 主席负则雷太平阅览记载，大季出雷泽，华去履之生。伏羲蒙津觉得雷泽就是雷河，但河泽认为这雷泽就是河泽。县城彭楼镇郭北口村，村内建有华去庙，始建于唐，完善于清 宣城认为西皇生于当地。第六处则是浙江临海说列子，元王皇权之国在台州之北。台州的名字最早出现在战国时期的列子一书中， 虽然是对理想国的描写，却也实实在在的提到了台州。巧的是，在浙江台州临海的金山上，自古就有一个华虚洞， 但是传说呢，是西汉道士华裔子在此炼丹得道，成仙时无筋坠落，化为金山双峰。今天两峰间的石壁上还刻着一金柱三个大字， 一旁呢有仙人床、巨石。金山因此成为泰州府城的标志之一，但是先秦的古泰州与唐武德五年得名的古泰州究竟是不是一个地方， 这就有待后人发现了。你看关于华西市的遗址，从河南洛阳到山西运城，从甘肃城际到陕西蓝田，从山东卷城到浙江台州， 大江南北，黄河上下到处都有他的传说和祭祀。西黄出生地到底在哪？小丁不知道华佗埋在哪，小丁也不知道到底在哪，没有一个人能拍着胸脯信誓旦旦的说就一定怎么怎么样， 但是华佗氏作为华夏共祖的地位，是被全国各地共同承认的。好吧，华佗氏我们就讲到这里，评论区里聊一聊，您知道其他地方关于华佗氏的故事吗？ 您觉得哪个才是他真正的根呢？点赞关注，下回咱们接着挖历史的老底！
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00:34查看AI文稿AI文稿红铜的老乡们，我有一个猜测，我觉得女娲娘娘肯定跟我们红铜有很深的渊源。首先在我们红铜叫女娲的就不少，对吧？ 女娲唾女娲笑女娲，对吧？很多。然后女娲造人，女娲捏人嘛，用我们方言来讲就是直人，对吧？直，一直，就是一舔直直直， 有个人，对吧？坐了一下午都做不下样子，然后女娃很生气，朕，男子，你是男子的人吗？朋友？
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01:14查看AI文稿AI文稿他是华夏祖庙的标志，中皇山女娲娘娘，据说见到他的人都能添福添寿添吉祥。大家好，我是魏曾总圣像，位于河北邯郸中皇山的挖皇宫古天广场，这里是中国规模最大、历史最久的女娲祭司地， 也有华夏祖庙之称。雕像的总高九点九米，寓意啊九九归一，至高无上。它是现代大型实质雕塑，造型上回归上古始祖的制骨般坚固，神圣和亲和。女娲娘娘高皖法纪正中啊，嵌一朵牡丹花，象征华夏本源， 凸显女娲人类始祖的地位。肩部附树叶披肩，腰间系兽皮，并装饰有虎扣， 裙摆呢缀花草纹样，高度还原神话中远古创世女神的形象。脚下踏着龙首龟背的神兽，象征女娲平定水患，镇抚邪恶的宫廷。基座的四周啊为红砂岩的浮雕， 完整的呈现女娲娘娘的神话故事，愿瓜黄屁又四季安康，福运绵长。每天一件有趣的雕塑，带你看遍古今中外的艺术，欢迎分享你见过的有趣雕塑，我们一起欣赏。
533曾懂雕塑奇观
