安森垚为什么叫安太君

大家好，我是安森瑶，十九岁，本科毕业于北京化工大学，后服京都攻读五建筑硕士，同于互联网专写地理历史文章，受到了广泛关注，并且已有三本相关通俗著作书本。我呢会把我掌握的一切知识和大家分享交流，希望你们在这看的开心。我是爱森阳，我们一起穿梭畅游时间和空间。

推荐几个真科普大神，现在是个人就出来讲科普，给大家推荐几个我心中的真科普大神。一、无穷小调的科普日常，咱就说谁还能比一只藏虎更了解动植物了呢？二、阎伯君 作为文科生的我，每次看完他的物理科普，虽然从来都没看明白什么，但是就是过瘾，就是愿意看专制各种不明白。三、不发题的五、老道，我就是越学啥越爱看啥，五老的的物理知识讲的比较前嫌易懂，对于我们这种又菜又有瘾的物理家，可以说是很友好。 四、安森瑶，一面白墙，天文地理，田间地头，什么都能跟你聊，什么都聊得让你心服口服。五、扬帆讲艺术美术学博士，关于美的那些奇闻异事多听听，他准备串。 因为我硕士阶段做的也是艺术美学方向的研究，所以我经常推荐我的学生朋友去看他的视频，当然有的人觉得他说的比较浅，但咱不是为了成专家，我觉得很够。 所以啊，发光的知识博主靠的不是美丽的背景，而是性感的大脑和靠谱的知识。评论区，分享出你喜欢的知识博主吧！关注富叔，我是立志成为这样的博主，传播靠谱知识的富叔。

推荐三个玩手机也能学到知识的宝藏博主。第一个，安森瑶，中华上下五千年生活百科全书，看他一个人就够了。科普内容横跨地理、历史、语言学、人类学等多个领域。东北人性格豪爽，讲解生动， 主要是浅显易懂，还垂积了不少谣言。第二个，讨史王维，被网友称为最不正经的律师，以搞怪科普为主， 常常针对用户匪夷所思的法律咨询进行解答。语言幽默，话风粗矿，备受粉丝喜欢。第三个科书科动物，讲动物的段子手，他科的动物既有趣又认真，每个知识点都是多方求证后得出的结论，严谨有趣是他最大的特点。

观众朋友们大家好，大家好，他是鞍山有，他是演博君，他是捧哏，他是逗哏。小安啊，最近私信被举报了吧。老爷你肯定也被举报了，因为啥事啊？因为杨振宁信了造物主游动埃斯坦晚年又又又相信神学了啊，所以科学的镜头就又又又是谁学的对吧？哈哈哈， 无数营销号曾经都约过。牛顿晚年研究神学，爱因斯坦晚年研究神学，伟大的科学家晚年都相信造物主。哎，我就纳闷了，这都咋传出来的，人家牛顿不是晚年研究神学？牛顿其实是一辈子都在研究神学，他要是知道自己的三定律，日后变成了推翻上帝的重要工具啊，这才叫牛顿的钢铁板都压不住了。那 关于牛顿的安森窑一会会说啊。对，其实呢，简单说点，正是因为有了宗教里面那种上帝按照自己的意识啊，造雅当下啊什么的，牛顿他们才有了世纪的规律，是可以认知的这种意识。原来人认为世纪的规律 是不能认知的，才产生了不断认识世界的科学。长话短说啊，还有你的主场呢。也对，那就再说两句吧啊，别看科学是宗教的儿子，但是儿子和爹可不见得是父子子孝的啊。神学的前提是造物主一定存在，宗教经典是绝对真理，而科学正好相反，我管他造物主存不存在，万 物都可，政委从来没有真理，终极不可探索。所以到了爱因斯坦那一辈，和一辈子研究神学的这个牛顿不一样，他不是晚年研究神学，人家是完全不相信神学。神学不是去研究造物主是否存在，而是 已经相信了造物主存在，在这个基础上去研究，既然上帝存在，那么我们作为人类应该如何形式的学科？最起码根据我们现有的公开资料，爱因斯坦反正完全不是这路子。之所以会传出爱因斯坦信上帝，主要是因为他说过一句话，上帝不治头字，但这里的上帝不是说他信上帝，爱因斯坦说的上帝指的是世界的第一音， 也就是宇宙的终极规律。还有个说法，他叫斯宾诺莎的上帝啊，简单点说就不是什么白胡子老头，咚咚咚是一个自然神来着，类似咱们哲学系统的倒乘一乘二乘三这种。具体参考这本斯宾诺莎的伦理学， 人家是用数学推理的方式进行推导的啊。看懂算你厉害。爱因斯坦认为啊，世界的物理规律是美的，他心逢因果率，所谓百因 必有果。啥是美的空调啊，别这样啊，人家没有给广告费啊。这里的美呢，其实就是一种简洁适度，一种刚刚好。对啊，你看地心说，其实他描述绝大部分天体运行是毫无问题的，非常好。好问题。这个反正画出来啊，算出来就非常 什么杂乱非常丑啊，火星在天上只画圈圈。再看这日新书啊，就这么一个童心的椭圆，哎，什么都解决了，都合适，太完美了。哎，这个托乐蜜啊，虽然好用，但是太别扭。自然规律是美的，不光是安逸散这么认为，很大一部分，尤其是老一辈 物理学家都这么认为。新 pos beautiful， 比方说这个万有引力定律啊，这个就是平方，反比不多不少，他就是二麦克斯维方程组啊，那对称的美感，那真是没谁了啊。最美方程组，哎。对，包括杨振宁先生举例子时候，也经常举麦克斯维方程组的例子来说明宇宙物理定律的美妙。 我突然想到，哎，老爷，你三十一岁的时候跟我说过吗？和杨振宁教授结识了。嗯，杨振宁教授呢？三十三岁的时候和爱因斯坦对过话。所以我是不是可以渐渐的认为你和爱因斯坦对话，没人比你更懂爱因斯坦。哎呀，妈，你这么一说，好像是这么回事啊。你看啊，这个爱因斯坦虽然伟大啊，但是不确定性原理彻底打破了这种美感， 园子里的电子的运动根本没有诡计可言。你测一万次他的位置，他能给你一万个不同的结果，并且这一万个结果感觉到特别随机。爱因斯坦，爱因斯坦，他就觉得不爽了吗？他就觉得宇宙的规律一定是百因必有果，这种不确定的东西，他觉得是一点都不美妙，所以爱因斯坦觉得 一定有一些隐藏的规律是我们不知道的。这就是著名的爱因斯坦的演变量理论。那爱因斯坦的怀疑有道理吗？啊，如果我们的宇宙是唯一的宇宙的话，那真的是很有道理啊。这里的逻辑其实很强，物理学里的美指的通常是简洁，如果一个东西他不简洁，就说明他不够终极，不够 彻底，一定可以再拆分，拆分完了以后，他应该是由一系列简洁的东西组合而成的不确定性原理，不简洁他，所以他就不够终极。你看你说 cnboys beautiful， 其实设计学上也有这么一句名言，叫莱斯里斯木尔，叫少吉士多是吧。终极就应该是那种伊生万姆，最恰当的一种减法，最简洁的才是最美的啊。没错，赛斯克不吸烟啊。这个毕竟物理学家大多都是 etc。 你不给我整个终极的，我是不能放过你的。于是呢，就有了一种新的可能性，当我们的宇宙不是唯一的宇宙的时候， 不确定性原理他就变得非常的简洁了。薛定哥为了解释不确定性原理啊，发明了平行宇宙概念，大概意思就是说我们的宇宙不是唯一的。完了，你这么一搞，我觉得 拍本又得穿越。哎呀，拿纸一次啊，一后面跟五百个零个宇宙呢，那还有的穿越了。这薛定格说啊，当我们做测量的时候，就会分裂出 n 个平行宇宙，测量前宇宙不分裂，一测量不同宇宙，他就出来了。 不同宇宙里面获得的测量结果是不一样的，也就是如果平行宇宙理论是正确的话，不确定吸引力那简直不要太简洁。这上帝很忙啊，过不光管我们一个宇宙啊，他要管 n 个宇宙，那 n 个宇宙要一起管着咋办？那就治头子呗，对， 不一样是治头子啊，这个字就读头啊。北方话怎么说？色子，色子是颜色的，色的白毒啊。哎，对，这个色子头完啊呸啊，这头子头完了，不同宇宙的测量结果头头子，治头子出来的结果是啥呢就是啥，但是所有宇宙加起来的结果一定是所有可能 结果的集合。也就是当我们认为我们的宇宙不唯一，而是有很多个的话，所有宇宙加起来的总的规律还是非常的简洁美妙的。埃塞当年他就是卡在这了。所以埃塞真的晚年研究 神学吗？并没有。哎呀妈，搁这套娃呢，是不是让你越说越悬了。老人他又有素材了啊，感谢你的。那有人说了，说爱因斯坦晚年烧到了自己的很多手稿啊，说那里面就是有研究神学的神秘理论啊。 哎妈，这这这就是瞎扯了啊，这爱因斯坦晚年最想做的一件事，那是统一电磁力跟引力，他想做的是统一场论，这是个万物理论。 siri 啊，但是镇有不镇无啊，我还说爱因斯坦没挂着穿越到未来呢，你能否定我吗？所以我要跟大家说，不可政委的东西就是最反科学的，无论他对与错啊，我还说爱因斯坦就是哈瑞尔呢，你能否定吗？老营销可以否定吗？可以讲啊， 及时多宇宙理论的不是啥新鲜事啊，这五百年前就有了，就比如明科的精神头疼布鲁诺大师啊，被烧死的布蒙大师的多宇宙理论啊，反倒比当时的日行说那可是钱占多了啊，还是非常火。现在的是吧， ok， 但是爷们的主业是研究超强记忆大法教学的啊，这爷们连各班尼注册里面的公式都不认得，就 在评论区，很多要给年轻的我们上一课的大师啊。如果你感悟到了宇宙的终极，我们绝不反对，反而很可能你就是终极，你就是大神，你就是正确的。但是关于这些我们可不配研究啊，咱们是两个行业的，你玩你的，我玩我的，你对你的，我搓我的，你老你的我样我的是吧，就是画风都不一样，怎么能在一起。 以上就是今天我俩带给大家的相声，今天我的主场解决了爱因斯坦的事，牛的事呢，就留给安森瑶的主场。你们吵，我俩 cp 吵了这么久，今天终于合体啊，拍摄了啊，这个嗨皮，不关注我的都关注一下安森瑶。科学和人文两手都得抓，两手都要硬听没听懂都点个赞呗！

在山东的日照，有一个并不太知名的地方，叫做举县，或许当地人都不知道自己家这边在一个遥远的地方竟然人人皆知。这一切还要从两千多年前的春秋时期说起，为了制衡活跃的山东东部的来 才以外戚出身的江姓贵族周天子搞到这，建立了齐国，老姜也非常给劲，齐国不仅立住脚跟，还尽收于颜之力，异常强大，但民风也异常开放。春秋早期啊，国君齐湘别的不喜欢，就喜欢和亲妹妹文江乱搞，他还说，你这样公主不嫁不出去了，人说没事，隔壁派个鲁国，那么他们老大贼老实嫁过去得了。可怜的鲁 鲁国的鲁桓公啊，娶了文江之后，成了曲阜八大铁帽子王的绿帽子王，一次还撞见了齐相公和文江不可描述。齐相公心想，算了，我还是先下手为强吧，然后就把鲁皇公给做掉了。鲁皇宫挂号啊，这文江的儿子鲁庄公继位。齐国这么美，礼法，自然内政也好不到哪去。不久之后就发生了齐相公堂兄公孙吴之窜，为大 用力，我干掉无知的内乱。这样一来，齐国没国君了，大臣们赶紧商议，说齐香公还有俩弟呢，一个叫公子，就在鲁国宾那一个 公子小白的举不平等，赶紧弄回来吧，鲁国的国家老实，觉得公子就是哥哥，还能轮到你。小白不紧不慢的送公子， 小白的老师抱不住牙，听闻此事，赶紧带着小白同居过来，撒丫子就跑。这给公子交的老师管仲急坏了，赶紧跑到了举到奇怪的高速上去刺杀小白，没想到这一箭射到小白裤腰带扣上，小白可一点都不，小白立刻倒地撞死，结局骂着公子就还慢慢的在路上晃悠的时候，小白小就到达林兹基魏国军了。 小白打算重用爆舒雅，爆舒雅去表示老大呀，管仲这哥们瞄准能力不咋地，但是论破例和运筹委，我和他比，我啥也不是。这一行为啊，也是被称赞至今的管爆之交，小白一代雄主，就这样中了，想搞死他。管仲在管仲爆舒雅的辅佐， 小白是一举北踢燕国，南如楚国，大名鼎鼎的春秋五霸之首齐欢攻功成名就的时候爆树芽，却不忘了提醒居安思维， 又称使公勿忘初辱举世也。使管子勿忘叔父再鲁也。这就是典故勿忘在举的由来。比如莫忘昔日苦难，戒骄戒躁，砥砺前行。然而如果你到了某岛，就会发现，这到处都是勿忘 在举四个字，就连火车都叫举炮，为啥人家这么敲打自己勿忘苦难呢？我们就不得不说到另外一个故事了，诸葛亮总自比管仲越易，这个事就和越易有关。时间走到战国时期，齐国仍然强大，只不过王族已被贵族田氏窜权，而隔壁燕国燕王化 很弱，当时有个大夫叫鹿毛兽，就劝阎王快，说你可以善忘给王祖子之，他挺厉害的，但子之又同意你还能获得一个美名，不是阎王快，那这心眼你看不错，说子之呀，你来做国好 活好啊，哈哈，子直说好啊，就这么一个缺心眼的行为，造成了燕国的太子平和，子之内斗。隔壁的齐玄王是大喜啊，说大军攻焉，燕国基本没灭国，王族被清乐干净，最后还是在赵国的人质，太子职位请回是为燕昭王。这时候的事就很有名啦，为了复仇燕国大建联苏秦跑到齐国，瓦齐淼 郭的是一瘸再瘸，让他攻打宋国，然后连五国一同反齐。最后燕军派出大将越役，率领闫军把这个春秋时代就是霸主的齐国打的就剩下了举和即墨两个城。没错，这个时候举早就被齐国吞灭了，反倒又成为了齐国最后一个落脚点。而就在齐国马上灭国的情况下，有一个贵族铁 田丹不仅反剑使得越狱冤死燕国，自毁万里长城，田丹晋靠着两地成功复国，史称田丹复习。这回你就懂为啥谋导当年这么喜欢这个词了吧，问题是他们老大某功和 评论区某些人一样是个半桶水，还非显摆，把齐宽公管正时代的勿忘在举理解成了田丹越狱时代的典故，挂的到处都是。时过境迁，你身在小举，志在四方也可以，但是如果你把小举当成世界，这就太可爱了。

包宿到点了啊？下机了。走啊，吃点包子去啊。我不去了，我有钱了，啥也不是。你有钱吗？我有钱我能给你吃包子吗？ 右手接着雪花，我走出网吧。去哪里都可以，就不想回家，沿着没城， 他喊啥我学啥，他唠啥我听啥，早晚我也是一名 mc， 你咋还给他刷呢？你不知道他就是圈你园子的吗？我知道啊，可是他叫我家人呢。 你挣着钱呢，咱倒是没法把嗓子发炎了。直播间最 这节目叫啥？中国有嘻哈哈， 我说这身除了鞋为啥不用换呢？ 你唱的是啥呀？那也太苦了，你这啥福漏啊。那你来一个我看怎么回事。

这个澳本海默在国内首映了嘛，因为讲的是美国原子弹之父嘛，所以这个电影站上日本破大防啊。但是诺兰为什么给这个人拍了一个史诗性的电影啊，基本是没啥了解，而且我估计大多数人第一次听说这个澳本海默，那都是咱们初中课本里面杨振宁写的那个 邓稼先里面有一个章节就叫邓稼先与奥本海默。因为当时杨振宁工作在美国的一个顶级研究机构叫普林斯顿高等研究院嘛，当时的院长就是美国这个原子弹之父阿本海默。而咱们的两弹元勋邓稼先博士又是杨振宁先生，从小到大，从中国到美国， 一个挚友啊。所以作为这么一个神奇的纽带，然后你就写道说，奥本海默和邓稼先各是本国的功臣，但性格却截然不同啊。邓稼先真诚坦白，从不教人，也没有小心眼，在知识分子里面是极有朴实 实气质的人。所以杨正宁认为，在当时的环境，邓大先调和了各方矛盾，把集体主义发挥到了最大化，有了我们的原子弹氢弹。而他反过来说，奥本海默可是一个拔尖人物，锋芒毕露，经常打断人家的报告，哪怕是他的老师 波恩，他都不惯着。所以杨振宁说佩服他仰慕他的人很多呢，不喜欢他的人也不少。所以杨振宁继续在文章里表示说，邓稼先如果是美国人，则不可能成功的领导美国的原子弹工程。而奥邦海默如果是中国人，也不可能成功的领导中国的原子弹工程。 当时我对这句话呢，并没有太深刻的理解，这有什么不能的呢？直到这次看了奥本海们的电影，哎，我才逐渐理解了杨振宁在邓家千里面说的。这是原文啊。什么叫 聘用邓稼先的前三强和聘用澳门海摩的格罗夫斯可谓真正有知人知名，而且对中国社会，美国社会各有深入的认识。这格罗夫斯呢，是一个美国将军啊，是源自咱曼哈顿工程的司令领导者，电影里面是马特达蒙演的啊。 这哥们见到澳门海默就承认，这哥们说，虽然你能力很强，但是人格全是缺陷，几乎没好的。为什么选澳门海默了呢？因为当年的这个尖端物理学家呢，几乎都是欧洲人啊。澳门海默是少有的美国本土出身，留学欧洲，并且把这个量子力学体系带回到美国来的一个主要人物，什么迪拉克、费雨这些大神都和他关 关系贼好啊，波尔和波恩都算是他的老师啊，他这种人脉实在是太强了。而且澳门海默这人性格虽然很邪性，但越这种人越有这种独特的人格魅力，就像杨振宁说的，他会培养一批死忠粉，极度的自信和独断呢，反而很适合美国这种个人英雄主义的土壤啊，也适合当时原子弹这种很开创性的工程。 当然最重要的还是澳门海默这人呢，他是顶尖学生里少有的非常热衷于政治啊，组织能力很强的一个人物。所以最终澳门海默还是不负众望啊，广岛长期那两颗让日本绝望的二次元他就诞生了。不过澳本海默领导麦哈顿工程，这里面仅仅是店员里面不到一半 的内容，那剩下什么呢？那又得说到杨振宁。在邓嘉谦里面还提到一个事，他说中国元旦爆炸之后，有一美国人韩春可能帮助过中国研究点冷战，因为他曾经在麦哈登计划里面是费玉米的研究生，而他自己本身又是美工。当然是杨振宁回国终于得到了邓嘉谦的回信，说确定没有任何美国人参与的时候，他是热泪盈眶啊，甚至要去洗手间平复心情。当 我看到这一段呢，对韩春等这些美国的革命者了解的还是不多的哎。直到我的电影里面了解到说澳门海默自己以他的很多家人，因为更为支持这些美国的共产主义及国际主义者，所以在二战之后的冷战时，其实受到了其他的打压的。那整个电影贯穿那个主线，反倒正是因为苏联人在那爆炸成功，引起了他 对澳本海默的一个审查。当然什么左青这些都是帽子啊，最主要的是当时轰炸日本这两颗原子弹，那是日本法医斯咎由自取对吧？但是澳本海默这些领导者呢，却对这种拥有巨大破坏力的源自能是产生了巨大的担忧的，他恐 这种力量将来会有一天会反噬我们整个人类，所以正是这种意识，他后来持续宣传反对核武器，甚至反对氢弹。哎，这才是引起他晚年陷入这种困境的主要原因。那当然，澳门海魔去世之前，除了英法世报原子弹成功啊，我们邓家先等科学家也让中国拥有了核武器。哎，曾经不稳定的两级啊，出现了第三股力量， 导致了美苏中英法一同缔结了核不扩散条约，规定这个一九六七年前完成核实验的美苏英法中五个国家是仅被允许拥有合法的核武器的。哎，所以这某种意义还给世界带来了相对的和平。但是迄今为止啊，核能的种种问题，对人来说仍然是有着不小的风险以及跳 挑战的。就比如那个唯一一个被核爆过的国家，是吧，仍然给世界创造了不小的一些核难题和争议。原子核的英语呢，叫 newcare 啊，我小时候一直以为他的本意是什么新青夜能源什么的，后来才知道他的本意就是核心。但是原子这个词呢，叫 艾特吗？他的原因呢，是不可再分。那不可再分，那为什么没有核心呢？其实正是由于近代的这些物理学家，他终于发现了原子。他并非是不可再分，他是靠着原子核和核外的电子组成啊，曾经的化学能啊，火药什么的啊，不过都是原子之间靠着电子力的拆分重组，而原子和内部质子和中子的这些结合，能反而会爆 挖出难以想象的能量。包括我们赖以生存的太阳，他也不是燃烧，而就是源于这种核能。所以电影里的澳门海默，眼睛里出现了无数次的太阳，太阳的辐射，他生长了万物里面的侵害，核聚变也可能会毁灭万物。 说火了，我们总说上善若水，平凡的 hro 润物细无声，但是这个氢原子原子何止是一个质子，那一旦它上面多了一个和两个中子，成为了刀川这样的氢的同位素，在化学上它还是氢，但是在物理上，它形成的重水可就是任何化学能力都无法彻底清除的麻烦了。 诺兰最后说啊，这个电影是特意找柯达定制的七十毫米 imax 胶卷拍摄的，现在想来，数码成像还正是柯达搞出来的，却最后被日本商业化开启了一个时代。但正是这种高清的胶片在电影里啊，这个黑白彩色的交汇，过去和现在的交织螺旋上升的此起彼伏，彻底融合进了奥本海默的对 力和统一。对电影的开始和最后，奥本海默都和爱恩斯坦有过这么一阵窃窃私语。最后呢，爱恩斯坦转头一句话没说。哪怕是钢铁侠饰演的这个政治家跟他打招呼，他都持久的沉默。维特克斯坦就说过，对于语言不能说的，我将必须保持沉默。 每个人能看懂呢，只有他本身能看懂的东西。所以我想你也可以去电影院看看这些改变了世界的人们，或许你能得到你想要的答案。

这会我问一个朋友，他记得天津大人是私人还是是人啊？他记得是私人。这个人学习不好吗？啊，他就是我前两天对谈的对象啊，北大本硕博的医学博士，外加北大外院的语言学博士啊，八一年生，辽宁鞍山人。这有另外一个朋友，北大心理系副教授张新博士啊，八三年生人，那他记得是市。但是呢，他这个陆老师是他爱人进会大学的硕士，却记得是思八。 八四年生。两个都是江苏泰州的老乡。做科学讲究控制变量吧。首先，这三个人都可以排除学习不好啊，对认知的影响。年龄也类似，排除一定的时间偏差。在地理上啊，不同乡的里路，两个老师有一个答案，但同乡的张路，两个老师却有两个答案。应该是分歧就出现了。那事与之此，我们再继续排除变量。思思是到底哪个对呢？ 很遗憾，没有对错啊，俩都是正确的。我说思，大多指的这个啊。比如逝者如思，微思人，思事漏事。而这个事呢，基本上同意的就是事可忍，孰不可忍。意思这个方面啥不能忍。还比如事业，天冷基金就说这一天天气很好啊，都是 这个的意思。这俩字应该是同源啊，源自于上古，指代词。那汉字通达时代非常常见，连那个南北朝的歌曲都写成歌曲啊，苏轼木业写成末夜啊。至于孟子，这个时代，连汉字都没统一，说最古本文是啥，说的是啥，哪怕你找个古青东西，也很难断定就是哪个。但目前至少可以确定。已知文献里面，但凡孟子正篇，从唐代开始的古贝克课本，故宫武艺念藏书， 都是世人也版本。但是从一千年前的宋代开始，包括大神欧阳修的引用，直到清末的正观音哎，都写的是私人页。这至少说明官方文献大多是以视为准的。但其他领域非常灵活，用什么都有。因为这块在作文里呢，就像一遍一遍收宫廷的司马迁一样，是被无数次抽出来降大任。所以从建国以来，各个领域都是非常多的私人版本。 包括的输入法，他的智能识别源于自库和联网数据，都会推送这个私人页的版本。而且很多教辅书啊，电视剧引用啊，甚至是像计较版小学五年下册，一个关于励志的课外延伸，都用了这个私人页。至少可以说明我们的意识， 出现这个私人的选项，绝非是空穴来风，而是耳无目然，到处都有。好，这些都排除了。那现在呢，矛盾点就可以提炼出大家说的核心了。那就是初中八年级课本上的正文啊，和自己的记忆是不是一样？而矛盾点呢，主要从以下三个维度出发课本里到底用到什么版本？课本是不是因为时间更改？课本是不是因为区域不同而不同？ 好了，目前通过个人的信息搜集，我只知道鲁教版、苏教版、人教版、北师大版、护教版，以及教育部的轻编版。在两千年以来的版本，正文文人里的内容都确定是世人也啊，大致可以覆盖大部分九零后群体。而且已经有网友照出来的，九五年九一年的人教课本，仍然也是世人，也，也可以覆盖相当一部分八零后群体了。 那直到现在呢？互联网上给出的私人也派出教辅记教版，五年级和一个只有一九年北京出版的并不使用广泛的教材，以及湖北地区一个大学语文教材用的是私人也。那这一些呢，显然和互联网上海量的私人记忆并不是非常吻合。那好了，现在为了确定不是记错了， 上有两个问题。那就是虽然你自己的书也在这个时间空间区间，但是和我已展示的不同，你的不一样，或者说你的这个书不在这个时间，也不在这个区间，文本上就是私人也。那再往后问题就更简单了嘛，本身谁提出谁举证的原则嘛。 如果流入自己的教材，可以自行翻阅查证。如果已经仪式呢，可以咨询老师同学。如果还是无果呢，可以通过查阅自己初中的区域时间，很容易建设当时用的什么版本。然后你可以去各种旧书网或者某宝汉图所记啊， 我看到的是原本影印版，有的是的，时代便利啊，好买也好发视频，非常好认证。但是我这呢，只能通过一个个人经验判断。因为教材课标的古文一般都是从故宫常说或者中华书局的这些诸子百家定本性 复制的。所以你一键做到，很可能真的是世人也啊。但如果不是，那就更好了吗？可正了的才是科学，否则就是我一言堂的文化霸权了吗？但切记啊，不要用我记得我就记得，或者网上其他人没有说明来源的图片啊。那就用这种研究方式并不可靠。那所以排除一切 也不可能，你会得到那个最可能的答案。所以转向开头。有些人说，这不是记忆错觉的问题，是语言流遍的锅。那我觉得正好相反。因为多年来，我一直推崇大家要有语言流遍思想。比如说静夜思明前的版本，都是这个床前看月光，举头望山月将进。有唐代敦煌版本是天生无错，有俊才前进，才有换不来。但是随着时间的流转呢？ 我会错的。因为走的多了，他也就成了路。我们学的各种外语呢，也存在很多样的因变。认识很多人，意识不到什么 toothtotty 是同源词， super over 是同源词，已经掌握了语言流变啊，不所谓学死了，就尤其可以对语文外语学习有着极高的帮助，就更不用说其他学科了。科学也好，学习也罢，它是方法，不是打 答案。所以我总说，这种标准化的应试，其实磨削的是人的发散思想，陷入这种固定和执着的循环。所以，这次的问题啊，早就脱离了语言本身了。因为大家不妨思考，包括我在内，大家都有着浓烈的私人也记忆的。但为什么大家会下意识坚定把这个确定为课文来源， 而不是别处啊？这是否说我们潜意识些更深层的东西？当然，如果你查到了你的课本就是私人，那要恭喜。但我突然想到，为什么要恭喜呢？又无论结果如何，这个简单的问题，为什么会引发如此巨大的争吵利器，甚至有恐慌的因素呢？其实，何止语言流遍，这世界的一切哪个不是充满流遍，充满不确定？ 连栖身之所的望尘莫及的时候，除了大脑黑盒子的舒适圈，除了自己过往的记忆，后来也没啥能给我们保证的安全感了。会争于这些，他成为了我们至死要捍卫的东西。 最后，我们不如还是学学孟子所谓禁心书不如吴书。在孟子看来，如果上书的部分古今真伪，你的一生真伪又怎么通过一个所谓的课本去 确定了。但无论真伪流变，在不定迷茫的世界里，也甭光记着天降达人，想想后面人横过，然后能改。困于心，横于虑而后做。入则无法家俯视出则无敌。国外患者，国恒亡。然后之生于忧患而死于安乐，也可能才是对自己最好的良言和慰藉吧。

咱中国最大的四个姓是王、李、张、刘啊，加起将近四个亿人。这门李和刘嘛，是唐代和汉代的皇族啊，贵族称得多嘛，又选次姓，人数多很正常。这 王章啊，倒是基本没当过皇帝，但是从汉朝到唐朝那些乱世里啊，那皇帝轮茬换，但是这个太原王是琅琊王氏，一些氏族那世世代代都是大官，属于隐藏的王。而这个张姓吧，从这张仪张良的时代开始，就是河北山西的望族大家，在道教里面出现张道陵这样的这种民间一方诸侯。而这河北清河张氏也是在隋唐代代当官，也是 无冕之王。所以问题来了，都照这个上古周朝王族就是姬姓，还到处分封八百诸侯，一大半的姬。那为啥现在生活里很少能碰见姬姓了呢？因为这先秦的姓和现在的姓，他压根就不是一个东西。比如我总讲这个草原民族史啊， 史书里就懂什么九姓打打九星，回湖，三姓灭儿起，三姓葛璐等等这些名称。在这里的姓指的就是部落的意思，因为姓这个字从古到今也没怎么变啊， 甲骨文金文里姓都是从生的，音从羽旁，按照上古音信，这个生姓姓都是同源词啊，本意是升值啊，他的本意是以升值血缘为纽带组建的部落。所以啊，如果你看先秦古籍，哪怕是汉代的史记，从来没有什么周武王姬发，秦始皇赢政这样的叫法，仅仅就是武王发，秦王政这种， 而是一个家族嫁出去的闺女会有什么包四文，江怀莹这样的叫法。所以我们认为啊，性这个东西，最早本身是通婚时候放在女性名字后面的本家族标记啊，代表娘家人也是为了防止同性同婚吗？这也就能解释 啥姓这个字。还有激将，迎寺这些古姓基本都有个女旁，但是随着历史发展，一个姓会疯狂的开支，三叶早就不在一地。比如这银杏不足呢，本来源于山东西南，属于东夷的一只商朝的大将飞廉恶来，这都是银杏。所以呢，这个周朝灭了商之后呢，为了压制和商友好的银杏，就给了银杏一部分搞到了甘肃一代洋马给另一部分赶到了 湖北安徽一带，反正别惹着我。结果果然这苏北的银杏进了徐国，造反了周朝好玩是，反而是甘肃的银杏给这周穆王赶车，帮着评判干掉了自己这些老同胞。哎，最终呢，赶车的银杏被封到了山西洪统进来的赵国。 后来呢，养马的营性呢，又在西周末年犬戎之乱的时候护送周平王有功，所以被封到了老家甘肃陕西，号称叫秦国，所以这赵营秦营外加苏北的徐营，安徽的黄营，天南地北却都是营性。但是你看这赵秦徐黄四家，除了知道自己几百年前都是山东的营部落，其他没啥认同感了。 所以你也能发现，这秦赵徐皇那可都是如今很常见的姓啊。没错啊，这些不足除了嫁女儿的时候还会放个蝇的后缀啊。比方说这徐州的迎姓徐国，可以找这祖马里的姬姓蔡国，但是不能找这双西的这迎姓赵国。但是这些国家的贵族男子名字只会叫秦伯，啥赵子啥，绝对不可能叫迎什么，比如这个正， 我是根正苗红的姬姓，风国老大郑桓公也只能叫郑伯友啊，不能叫基友。同时呢，这些诸侯也会给自己的旁支子孙分封。比如说这个郑桓公的儿子郑武功，他老妈叫武将啊，是将姓申国的女儿，所以将放后边。他弟弟呢，叫供书段。这怎么来的？其实呢，这爷们名字叫段古， 在排行叫伯仲书记啊，伯是老大，仲是老二，老小是记，中间都叫叔供呢，是他的封地啊，在现在的河南徽县，所以叫供书段。那放到楚国呢，他们王族是米姓，但是庞志贵族呢，有的封到了趋利，有的封到了项利，后代也叫什么趋势向势了，所以某电视剧整了个米源。我去， 所以啊，这些贵族封地的名称成为了后来的士，是政治上和男子方的名前代表身份的东西。那等到战国时期的那些营基什么的，性存在感越来越弱了，女子甚至也会用士了。所以除了部分贵族怀念故国，还有些少数民族用了即将冠名姓基本就消亡了。所以大家索性就叫士为姓了，成了你姓秦， 他姓赵，我姓郑，这些高度和地名重合的姓啊，这就是所谓姓氏河流。所以到了汉末时期，他终于有了嬴政的叫法。那再等到原名时的那些写小说的，早就搞不清先请的姓和氏都是怎么回事啊。所以博弈考这事就来了。 再看史记说，这周文王昌，其长子曰薄艺考，次曰武王发，次曰管书仙，次曰周公难，次曰蔡书都，次曰曹书振读，这里面的管书仙，蔡书都，曹书振读，前面的事就是他们的封地啊，郑州的管驻马店的蔡赫做的操。而老二武王发嘛，因为人家当忙了嘛，其实本来 重发啊，至于他弟弟周公旦，那是因为周武王早死啊，儿子让他托管啊，当摄政王被尊为周公，他本来应该叫舒旦啊，但是这个不 艺考看着就很隔路是吧。其实人家名本来叫艺啊，因为大哥嘛，所以叫博艺，死的早，又没封地，所以前面也没加什么。至于最后这个考啊，他和老同源一般是给这种死去父亲的尊称啊，比如什么皇考啊，儒丧考笔啥的，就周文王在上书里面就被称为文考。 但是这博弈是武王发大哥呀，按说不应该考啊，不过古人不是有长兄如父的说法吗？哪怕不如父，这博弈要不是早死的王位本来应该是他的。所以武王发可能也是为了怀念市区大哥，也继承宗法，所以直接尊称他为博弈考了。 所以啊，等到明朝写封神演义的，按照当时的姓氏观念一看，武王发姬发，文王昌姬昌啊，周公旦姬旦啊，也还行，但这个博弈考啊，七博艺考，这不仅太长了，而且， 而且这古汉语博读霸音啊，近代北方演变成了博白等音，所以当事人读这鸡博艺考恐怕也会空耳吧。算了，你就只能说激发的哥哥博艺考吧。

先来看看视频啊，哦拜哦拜，今后更好，拜哦拜哦。你看这个泰国的泰语么，和这个广西壮族自治区这个壮语凭什么这么像呢？其实啊，在语言学上，这个广西贵州的什么壮语，动语不宜语等啊，和这个云南的歹语等啊，都叫壮歹系语言啊， 很接近的，比如说这个古壮仔戏族群称呼这个河口是 bug， 这个河谷呢，叫蒙，最近正好能发现啊，在个良广一带有各种什么博白博社，博罗百色这种地名，因为武汉有这个博和白发音旧类似这个半啊，是这个音译的古 状态，与等到这个云南一带呢，更不得了了，你能看到这什么猛辣、猛恶、猛折猛混猛海等一系列，这个猛开头的地名也都是源自于那个河谷的，这个猛啊，后来衍生成这个城市的意思，在河谷里去见村镇。所以呢，你能看出这个壮胆民族呢？他先爱把这个形容词去后置的，先把这个本体说出来，什么猛什么薄什么啊。 其次呢，他们这个文明呢，大多都是沿着河狗河谷去分布的，比如广西的城市，你看都是在这些河口上，还有这个云南的傣族分布完全就是沿着河来的。咱之前看过这个广西云南出租的这个雨人华州铜鼓啊， 他和那个浙江出土的与人华洲同月都是有着这样一样的图案的。这不认为就是赛龙舟的起源吗？因为我们认为壮歹戏民族其实曾广泛分布在咱们中国东南沿海直到浙江江苏的这个水网里面。我们号称那么披发纹身习水号召以船为脚啊，我们俗称叫百越民族是吧， 南方的百味民族呢，包括壮族在内啊，他已经逐渐变得中原化了啊，成为华夏中国的一部分，但是在这个西南边陲的有一部分傣族呢，反而在大约一千多年前的宋朝之后啊，把这目光呢看准了更南方的半岛，尤其是土著叫高棉人啊，也就 如今柬埔寨的主体民族，怎么去的呢？你看这条河在我们境内叫澜沧江啊，是一个逮鱼百万头大象的意思，现在这边大象也很 很多啊，但是进入到东大亚呢，这个澜沧江的名字就变了啊，因为在泰语里面呢，有一个河流叫美娜，他们叫这个高明人 come 或者空啊，连起来就是梅娜姆。空啊，就是美空，也就是湄公河啊，挺有名的， 或许是当时这群傣族人因为断世大礼物的压力啊，答案上，这个傣族呢，就开始划着船从澜沧江顺流而下到湄公河啊，进入到这个高明人的 东南亚，并且呢，先后建立了这个苏格泰王国，阿谀陀耶王国，以澜仓王国等等，这些太人王国啊，成为了如今泰国和老挝的前身，彻底制霸了东南亚啊，这也就是为什么说前面说这广西壮语呢， 和这个泰语什么老国语什么的听起来那么像，包括你看我现在啊，是在云南的西双版纳啊，这个泰语里面呢，这个十二叫 sapson 啊，这个古装男一段是个村落，叫邦啊，水田呢，叫娜啊，西双版纳就是十二个村田的意思啊，是傣族当时的一个重要中心啊，也在湄公河澜沧江旁边，或许曾经就是这个南下带有人建立 泰国老挝的这个大本营。不过南下东南亚的呢，还不只是这个状态，人啊，剩下这一波和我们的关系就更近了。我们再来看一个曾经更火的视频啊，乌鸦叫做阿内，西瓜叫做欧巴，老虎叫做冲泡， 老婆叫做粗吗？有人说怎么成韩语了？青蛙王子欧巴一会特意问了一下缅甸的朋友们，那个缅甸语，他们那个青蛙就叫趴。那我们再来看一个这个彝族的俚语和缅甸语的对比， 英语诗绵语 lay。 首先这两个语言的接近已经不言而喻了，但是细心点的小伙伴能发现，就这语言和汉语他听着也有点像。其实呢，不同于东南的这个壮歹百越啊，西南地区呢，可是汉族的时代兴起叫 枪人啊，因为汉枪藏三个民系都是在这个西南地区上古的同胞啊，在汉语学上的统称叫汉藏语。 在这个枪戏民族里啊，要包含上彝族啊，力素族、纳西族、景颇族、哈尼族等等世代居住在这个川西云南地区的，当时他随着这个壮仔戏的太人逐渐南下，有一波枪戏民族，同样演员，这个怒江等河流啊，进入到了东南亚的西侧啊，统治了当时的土路，又是高棉系的梦族啊，成为了如今这个缅甸缅族的主体， 是这个缅甸国的前身这个壮代民族免疫民族的南下呢，也造成这个东南亚土著的高棉人只剩下如今柬埔寨这样一个区区之地了。其实如果看下地形图，那就能发现，整个东南亚呢，都是因为这个印度大陆和我们 相撞形成的这么一套纵向山脉，向大海这个延伸啊，像个爪子一样。这呢，不仅仅是中国东南西南的民族不断向南扩散的道路啊，也是中国的东亚文化和印度南亚文化的重要一个融合点。换句话说，云南省就是中原化的一个壮胆啊，免疫系统族群。而东南亚呢，就是南亚化这个壮胆免疫系统族群。不过呢，不同也， 东南亚啊，川西云南这个山区呢，还是地形崎岖，相对必测的啊，你看，在这啊，这个长江啊，金沙江，澜沧江，怒江啊，仅仅隔着几十公里而不交汇啊，形成三江并流的局面。而这三条江呢，正好是汉人带人枪人的母亲河， 落差巨大的这种褶皱，山区外大流水侵蚀，尤其是这种山顶冷风下沉的预热蒸腾，带进那种很深的干热和果 造成这个区域要付出更大的努力，才能享受到现代文明的成果啊，走出高山，看到更大的世界啊。所以这次我也是翻山越岭啊，来到了这个在西南边境啊，夹杂着这个彝族，哈尼族，傣族的，这个普洱的宁尔县啊，想和当地这个老师孩子一起去聊一点什么，因为呢，比起高高在上的在这个大城市的奢华，这种居高临下的辅导， 我更希望能在山谷河流旁边去倾听一下，他们从上古到如今，从祖先到后生，是如何挑战山高水深，努力延续自己的文明，努力融入变革的地球。哎，我们的一些东西，可以再次成为他 他们泛舟激流越过千山的勇气呢，或许有一天，山里的流浪者就会在平原和大海边成为改变世界的奇才，因为今天呢，正好也是九五中华慈善日呢，所以最后也希望大家和我一起支持这个真爱梦想公益基金会发起的这个 偏远乡村儿童节梦想教室的公益项目啊，以你力所能及的资源呢，让更多的孩子自信、从容而有尊严的看到更大的世界，守护他们的梦想，说不定就会成为你留给世界一件最伟大的事情。