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女娲没有造人,更不可能用泥土来造人。我是祥子史前推理师,今天让我们回到女娲造人最早的神话出处来逐字逐句解读推理女娲造人的神话来源的真相。 山海经呢,是中国神话之母,女娲的名字最早也是出现在山海经。而在山海经里提到女娲的地方呢,其实只有如下唯一的一句话,山海经,大荒西经 有神识人,名曰女娲之长,化为神处立广之也。横道而出,这里的关键词是女娲之长的长。近代郭普注视山海经的时候,把这里的长解释为女娲的腹部肚子, 意思就是这十个神呢,都来自女娲的肚子。这样的解释其实很符合逻辑,但是不够贴切。我理解这里的长,可能理解为脐带更为贴切。母亲啊,生小孩的时候,那根连接着母体和婴儿的脐带, 很容易被认为就是母亲的长,所以女娲之长指的就是女娲所生的小孩。这句话是最早提到女娲,同时也是最早提到女娲与人的文字。它明确的说明了两个问题,第一,人是从母体生出来的。 第二,女娲是类人生物,而不是蛇,因为蛇是暖生,而不是胎生,蛇不会有脐的好。 接下来的时间来到战国神话推理师屈原,在他的楚辞天问当中,对当时流传的女娲造人的传说直接就有质疑, 女娲有体熟制将之,意思就是女娲也有人的形体。如果说女娲造人,那又是谁制造的女娲?谁在指挥女娲呢? 至于后来西汉淮南子说,林迅提到的皇帝生阴阳,上片生耳目,桑林生手臂,此女娲,所以七是化也。 以及东汉王毅的楚辞柱提到的传言,女娲人头蛇身,一日七十化,这些都是对女娲神通的神话,与女娲造人传说无关。 直到千年以后的宋代,才第一次有了女娲泥土造人的文字出现。太平预览风俗通 书说,天地开辟,为有人民。女娲弹黄土,做人聚物,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。 这句话的意思就是,在洪荒时代,女娲用黄土塑造人,但工作繁重,力有不歹,于是用绳子在泥潭当中抽打建起来的泥点就成了无数的人类。这才是女娲泥土造人传说最早的出处。 大家注意啊,时间这个时候啊,犹太神话已经传入了东方,东西神话彼此交融,影响是非常有可能的。其实先秦古迹当中 有关女娲繁衍后代的文字记载啊,其实并不多,女娲造人的神话大多呢是后人发挥出来的。女娲是当代华夏文明的始祖,是伟大的母亲,也许他们真的有可能有益于现代人类的一些特殊生物的功能,但是他们并不能造人。 如果当代人类真有可能是被创造的话,那也不会是与我们同处一代的人类之母。女娲。 我是祥子史前推理师,欢迎大家关注我,探索史前的真相,再见!
