刘伯温的烧饼歌2024年译者什么
最后一段写道确实是对鼠年之后，也就是二零二一年之后的一个预测，就是同打铁罗汉，难过十月初一三。任你金刚铁罗汉。 除非善乃能保全，谨防人人艰难，过关过天翻。龙蛇年。这段文字呢，一共四十二个字，提到了两个明确的时间点。第一个是七月初十三， 也就是说今年公历的八月三十一日。第二个时间是龙蛇年，也就是二零二四年，二零二五年这样。所以总结下来就两个意思。第一个就是说，在八月三十一日之前， 即使你的身体强壮如铁罗汉，恐怕都无法平安地度过。也就是说呀，会有一种疾病对我们的健康造成影响。也就是说，二零二四年，二零二五年之后。也就是说，到了二零 二四年，二零二五年之后，人们才能彻底的走出阴霾。听完是不是心里咯噔一下，这该如何是好呢？其实大家也不必担心，因为这套碑文的内容其实是近几年网上流传最广的一个版本。但是分析完之后， 发现里面竟然存在着几十个，光是十仇难过猪鼠年，十仇难过猪牛年等等。不得不说呀，碑文的内容可谓是与时俱进。有人说烧饼歌中并没有明确的记载，说就是刘伯温所著。 总之，对于烧饼哥中的众多预言说法，至今还是一个未解之谜。最后，不知道你对烧饼哥有什么样的看法？欢迎评论区留言讨论抖音。
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01:48查看AI文稿AI文稿在我们的历史长河中，有很多关于圣人的记载，如姜子牙的乾坤万年歌，李淳风和袁天罡的推背图以及刘伯温的烧饼歌等。 而圣人在古代是指德高望重，有大智慧，已达到完美境界的人。比如说我们熟知的智圣孔子、医圣张仲、景、华圣吴道子，以及书圣王羲之等等，他们无一例外都是个行业的翘楚。而 而后来右眼变成历史，每四百年一个轮回，每当有大灾大难时，就会有一个圣人出来拯救人们于水火。那我们今天就来看一下刘伯温的烧饼歌中所描述的圣人。 刘伯温是元末明初杰出的军事家、政治家、文学家，他的一生极具传奇色彩，不仅仅是明朝的开国元勋，更神奇的是他能掐会算，能预测祸福，就连当时的皇帝朱元璋都让他测算明朝国运。对于圣人，他的烧饼各中是这样记载的，未来教主林下凡，不落载腐功本源， 不在皇宫为太子，不在僧门与道愿，将在寒门草堂内阴南照北把经散。这段话的意思我们来逐一解读一下。未来教主在古代是指未来世界的领袖或者指导者，也统称为圣人。林下凡则是指将士，在人间。后面就比较好理解了，意思就是这个人既不是官宦子弟， 也不是王权贵族之子，既不是和尚，也不是道士，而是出自穷苦百姓人家。他虽然身份卑微，但却正直善良。他有理想，有担当，会凭借自己的努力一步步成长， 并且带领大家走出困境，走向光明的未来。有人说这就是描绘的二零二四年圣人出山的事，因为历史每四百年一轮回，每当有大灾大难时，就会有一个人出来拯救大家与水浒， 这代表了一种美好的向往。想法虽然是好的，但还是不得不说，这只是根据古籍中的内容做出的推测本身，并不具有任何科学依据，大家还是看看就好，切莫当真。我们的未来是要靠自己去奋斗的，不能寄希望于任何人。好了，今天的内容就到这里了，我们下期再见吧。
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01:39查看AI文稿AI文稿由于烧饼哥内容篇幅较长，下面是简略版。刘伯温回答，明太祖，我朝大使以一统南方，忠灭北方亲。虽然太子是敌意，文兴高拱防乃孙。意思是大明朝已经一统江山，南北以平。虽然皇太子是直系血亲所传承，但皇上仍需慎防，以后子孙手足相残，兄弟内斗 还要防。国内封侯王爷各具一方，且北方势力将强大，但南方之王氏将会被北方侯爷消灭。明太祖说到，震惊，都城得以兼顾，守秘，何妨之有？刘伯温回答道，陈建都城虽属巩固，防守严密，视觉无虞，除非燕子飞入京。 随即作歌三首，大概意思是燕王得宦官之助，篡位，自立为帝。及明成祖号永乐，迁都北京。成祖在位时，北方蒙古及宜人长兴兵侵犯成族，五次亲征接大圣。但明英宗政统十四年，北方湖人瓦拉大举南侵，明英宗 也效仿先帝，御驾亲征，胆却背裸，英宗的弟弟随之即位。胡人见要挟不成，于是七年后将英宗送回北京。这就是历史上的土木之变。明太祖问道，此时天下若何？刘伯温说道，天下乱矣。明太祖又问道，朕知天下有谁乱者？ 随后刘伯温道出了宦官魏忠贤乱政。在之后的对话中还讲述了郑和下西洋以及满清的兴起，第一次鸦片战争、中日战争等。而这段友人推测是讲述了近代史相关事件，南北分裂，抗日胜利，国民党退守台湾，以及目前状态和灾难后的动乱。再到不久后的就是支人将士 统一神州。最后刘伯温道出，五百年间出圣君周刘天下贤良辅气运，南方出江辰。圣人能化乱渊源，八面怡人晋共鸣。似乎与其他预言不谋而合，也不知是事实还是有人故意为之。
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02:27查看AI文稿AI文稿贫者一万留一千，富者一万留二三，似乎是在说新欢疫情带来的灾难，但后面的实仇实在描述的太过恐怖，这已经不是瘟疫了，而是改朝换代的世界末日。 从我们如今的情况来看啊，这个预言着实被夸大了很多，因此，有人认为并非说的是心宽疫情。不过也有人认为，刘伯温是数百年前的人物，他无法预测到数百年后人类的科技制度以及医疗水平， 所以他认为啊，这场瘟疫足以带来这种相当于末日的灾难。其实我们可以想象一下，如果没有如今的科技水平和卫生知识，这场疫情或许真的可以造成蔑视的灾难。但我们在解读碑文的时， 不应该脱离作者的时代背景。如果结合刘伯温所处的时代啊，或许我们就能发现这个碑文还有另一番解释。 刘伯温呢，出生于元末明初时期，当时啊，天下大乱，人心惶惶，到处啊都有人死去， 在这种环境下，就非常容易发生瘟疫。而刘伯温作为朱元璋的手下，就要为朱元璋去造势，当时呢，元朝虽然己尽崩溃，但还没有完全崩塌。于是呢，刘伯温就在这段文字中描述了一个暗无天日的社会，一个世界末日的场景。 人民对于这种描述啊，感同身受，认为啊，这就是元朝统治者造成的。因此呢，他们更加期望有人带领他们脱离这种生活，进入一个新的世。 于是呢，在后半段，刘伯温描述会有一个救世主出现，这位救世主呢，会带领大家走向新的生活。 说了这么多啊，最重要的还是要点名这个新主的身份，那么这个救世主是谁呢？当然就是刘伯温的顶头上司朱元璋了。 虽然从刘伯温的时代出发啊，可以有很合理的解释，但对于前面的预言解读呢，也并非没有可取之处。预言的解读呢，就是在提醒人们，不论你做了什么事情，都会被世界上的无数眼睛看到， 如果做了善事，自然会有好报，如果做了恶事，那么就会有大灾难降临。这句话是不受时代局限的，放到今天呢，依然适用。
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03:33查看AI文稿AI文稿以下文字选自刘伯温的烧饼哥。烧饼哥又名地师问大哥，记录的是明朝开国皇帝朱元璋与军师刘伯温的一段问答。在录入永乐大典的时候，其中被后人称为万法归宗的一段预言，没有露露， 而是秘密游船于佛教寺院之中。地曰，幕后到何人，传皆莫法。末节时期随传大盗。温曰，有时为证 不相思，来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在四月内，他长弥勒源头角。地曰，弥勒降凡在哪里？温曰，听臣到来，未来教主临下凡，不落载府共官员，不在皇宫为太子， 不在僧门与道院，将在寒门草堂内雁南赵北把金散。地曰，清朝进。你说的明白，是后人看。温曰，不敢禁言，海运未开始打清开了，海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了金。地曰，老水有何吗？温曰，有 游游重道，会下引进修行大变小，老转少和尚倒把家人要，真可笑，来，真可笑。女嫁僧人时来到。地曰，你应和说道子。温曰，上幕后十年万祖，下届千佛灵，凡古天星斗，阿含群真，满天菩萨难托。此劫乃是未来佛下帮传到天上，天下诸佛诸祖 郁金线之路难夺。此节消了果味，幕后乐风八十一节，皆天地处于生命循环之中，旧世界毁灭，新宇宙诞生，释迦摩尼佛法消失殆尽。弥勒佛法诞生，出现天地呈现大河之象，众佛一起朝拜未来佛。 弥勒佛，天下宗教实现统一，世间所有法归于一法。弥勒佛是纵使三佛中的未来佛。弥勒成佛是释迦摩尼佛涅槃之前对后世留下的预言，弥勒是未来成佛的大智者，弥勒下山后将以什么身份出现，又会在哪里？ 不到的结合烧饼歌的内容，解读弥勒下城时间的事情。一、弥勒统一宗教，成为未来教的教主，未来教主赢下班。纵观人类社会时，世界上存在诸多宗教以及众多教派，伴随近代科学诞生，世界宗教走向陌路。 未来弥勒教师说法会在世间新奇，新教派未来教，新教派必将天下宗教统一，故而弥勒其为未来教主，未来世界的领袖或指导灵。 二、弥勒下生后出身贫寒，身份卑微，不落载府共官员。弥勒既不是官宦子弟官二代，也不是公务人员，非官员非党派人士，不在皇宫为太子。 弥勒不是王权贵族子弟，非国家大臣，之后不再僧门与道远。弥勒既不是和尚，也不是道士，背出家人降在寒门草堂内。弥勒出身家境贫寒，穷苦百姓人家，身份卑微，是农民家庭的孩子。 由此可见，弥勒出生后几乎不为人知，因为他家庭贫寒，身份卑微，必会经受很多苦难，受到别人冷落、欺负，甚至遭受打压。他不是地位崇高、身份显赫之人，也不会出现在上流社会里， 而是与普通百姓混在一起。三、弥勒出生在黄河以北，且在河北、山东地带不到说法，雁南赵北把金伞雁南赵北泛指黄河以北地区，即河北、山东地带。把金伞是指不到船法精，指的是弥勒船的道法、末法时期正确的修行方法 以及成佛之路。因此，弥勒一定出生在黄河以北地区的贫寒家庭，且在河北、山东一代传道说法，紫薇己弥勒，他生的平静而光芒四射，指点江山却无人问津。前半生多难百般人，后半生荣耀万人敬仰。弥勒虽出身贫贱，但 具备一身的才华，他有引领时代的才干，却没有人向他请教。前半生多苦多难一人栽忍，后半世光荣显赫，且人人敬仰。
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03:28查看AI文稿AI文稿二零二四年，将有圣人在中国降生，这是伟大预言家刘伯温留下的军事预言，他甚至说出了圣人的身份。刘伯温是元末明初最杰出的军事家，无论是陈永亮的无敌舰队，还是袁帝国的铁器精锐，在他的面前都只有下跪的份。就说整个中国历史的谋臣能臣，他能轻松地排进前四强。那另外三位分别是姜子牙、张良和诸葛亮，这都是神一样的存在。 同时，刘伯温还是一位杰出的政治家，是大明帝国的总设计师。他设计的国家制度为帝国两百多年的有效运转打下了坚实的基础，甚至大明的名字都是他起的。他还是一位伟大的预言家。他虽然是一个儒生，却最擅长阴阳五行、风水八卦、天文占卜，只要他掐指一算，就能知过去小未来。他夜观天象，能知晓天下事。若问他是不是神仙转世，他会一脸神秘，笑 不作答。在中国的历史上，有两本神乎其神的预言书，一本是唐代元天纲李淳风所做的推背图，那另一本就是刘伯温做的烧饼歌。那为什么要叫烧饼歌？相传一千三百六十八年的某一天，刚刚登基不久的 洪武大帝朱元璋正在内殿里边吃烧饼，刚咬了一口内剑，互报国师刘伯温觐见，于是顺手便将这个烧饼扣在了碗的下边。刘伯温进来之后，朱元璋就指着碗问道，先生，你能掐会算，能不能算出来我这碗底下扣着什么？这时刘伯温嘴角泛起了一丝苦， 也不敢为命，掐指一算，然后说，半四日夕半四月，曾被金龙咬一瘸，此为丙也。朱元璋听完了一拍大腿，先生算的实在是太准，于是他又提出来一个要求，先生 再帮我算一算，我大明朝国运如何呀？这句话让刘伯温左右为难，这可是关于国家王朝的兴衰盛大，天机怎敢轻易泄露？但圣命难闻，只好硬着头皮掐指算了半天，然后模棱两可的说，茫茫天数，我朝后师，万子万孙，何必问灾？其实这短短的一句话就已经泄露了天机，这明朝之后果然是亡于万历皇 朱长洛和孙子崇祯帝朱尤简之手，那岂不正是万子万孙吗？朱元璋当然听不出其中的玄机了，又继续追问。这时刘伯温就没办法了，使得说到泄露天机，沉醉非清，还请 下先赦免臣死罪，方胆冒兽。这朱元璋也不含，立刻赐给了刘伯温免死金牌。这刘伯温吃了定心丸，便开始推算，就预测到了大明王朝此后数百年的历史，开始便极为隐晦的预言燕王朱丽谋秘篡位的事实。刘伯温一边算一边唱，我朝大明一统事件，南方中灭，北方中第一太子是第一，文兴高拱日房息。这朱元璋就问朕，如今城墙巩固， 防守严密，何方之有呢？刘伯温就耐心的解释，都城虽然防守严密，但恐怕燕子会飞进来，其实这燕子就是暗指燕王朱丽，朱元璋听的是似懂非懂。接下来刘伯温还预言了满清入关，康乾盛世，垂帘听政，八国联军攻入北京， 甚至还有大清灭亡，民国建立的历史等等。朱元璋听的兴趣也是越来越大。朱元璋不甘心只听到了大清灭亡，可他想知道大清之后更多的事情。无奈之下，刘伯温只好道出了未来世界更大的危机，人类将经历一场大的灾难，百年繁华一梦宵。也就是说，一个看似繁荣昌盛的时代，暗藏着巨大的危机。这个危机可能是由于内部的矛盾和 冲突逐渐加剧，也有可能是外部的因素和挑战不断的增大。当这种危机达到了一定的程度，整个人类社会将会陷入混乱和动脑，道德体系崩塌，人类失去了传统为人的标准，人心开始谋划堕落，繁华昌盛的景象已经瞬间消失，取而代之的是一片萧条和衰败。而这个时候，将会有一个圣人会在东方出现。对于这个圣人的描述，刘伯温是这样说的，未来教主临下凡， 坐宰府宫，官员不在皇宫为太子，不在僧门与道友将在寒门草堂内。燕王赵北马今散，意思就是说却为圣人。他既不是官员，也不是豪门贵重之后也不是道士与和尚。他出身贫寒，常在京津以外活动，他将带领人类 走向一个更美好的新时代。那刘伯温关于圣人的预言会不会成为现实呢？我们不得而知，他留下的预言值得我们去思考人与命运的关系，人类的历史究竟是被命运所主宰， 还是被我们自己所决定？那有人就说了，刘伯温那么能掐会算，他咋没算到自己呢？最后还不是不得善终吗？其实刘伯温早已经预测到自己死后会被朱元璋开关，于是他就在自己的关中放置了一本书。当朱元璋打开他的棺材之后，看到这本书的时候，吓得立刻将刘伯温重新候葬了，并善待了他的子女。
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02:41查看AI文稿AI文稿地动山摇间，一块埋藏于地下的石碑赫然现世。碑文中预言，平者一万留一千，负者一万留二三。预言究竟何种深意？主人又是谁呢？ 碑文的主人正是明朝时期的神算子刘伯温，他的故事或许很多人早已耳熟能详，毕竟相传刘伯温的不少预言都相当的准确。据说朱元璋就请刘伯温推算过自己的命运，想知道自己未来的运势如何。 刘伯温一句天机不可泄露，用一种迂回的方式写了一首诗歌，名为烧饼歌，其中就包含了很多对于明朝以及后世的预言。 这个预言可不得了，因为后来发生的很多大难，都在这一首烧饼歌中纷纷应念了。就比如说燕子不日飞入京，永恒山河乐太平，暗指燕王起兵造反。其次呢，还有魏忠贤祸乱朝纲，李 李自成起兵，吴三桂出关等等，都在诗歌当中完整地体现出来。那你以为他的预言就此结束了吗？ 当然，一九三三年的一次地震，让一座沉睡百年之久的石碑再次现世，只见石碑上刻有平者一万留一千，负者一万留二三。这很像是对一场浩劫的预言，于是好像很多人会因此而丧命。 各种历史记载佐证之下，证实了这块石碑的主人正是明朝时期的刘伯温。但让考古学家疑惑的是， 刘伯温为何会提出这样一句看似与常理相对的预言呢？毕竟在历史的众多案例当中，富有的人通常会更容易逃生，而贫穷人家的生存率怎么会比有钱人家会更高一些呢？ 咱们别着急，因为在碑文的后面还有一句话说，平地无有五谷众，谨防四野绝人烟。若问瘟疫何时现，但看九 从十月间，大家懂了吧。原来说这预示的是一场瘟疫，而且文中还写道说，食丑难过虎，也就是说这场瘟疫发生在人蝇年。虎年有一点细思极恐，是吗？那这个虎年大家是不是已经开始联想了呢？很难，我们不想象到前几年的疫情，现实与碑文确实相差无几， 那难道刘伯温真的是神算子吗？或者说真像大家传说的那样，他是一个时间的穿越者吗？有人就猜测说，其实刘伯温之所以会做出这样的预测，与他在虎年看到太多的灾祸有关，老百姓流离失所，战事不断，再加上古人对于大义的考究， 所以这才推测出百年之后的虎年必有不如意。所以说，贫者一万留一千，富者一万留二三，很可能是刘伯温对于后世的一个警示，让人们提前做好准备， 免得遭受意外打击。百年之前的预言我们确实无从考究，但是我们可以记住他的解释，珍爱生命，且行且珍惜。你觉得他的预言几分真，几分假呢？
653@小红薯
00:51查看AI文稿AI文稿以前啊，听那些老人家谈古论今就讲什么明朝宰相刘伯温写的烧饼果，里面有两句话， 遍地走车走马，五洋大闹中华，大家都讲不懂这是什么意思， 经过这三年可能大家都晓得了，哈哈哈。这个遍地走车走马指的是二维码， 你讲是不是嘛？五羊大佬，中华这个羊你们都不要讲了嘛，什么美羊羊、暖羊羊、沸羊羊，什么羊都来了，是不是啊？哈哈哈哈。
81@闲散人
04:11查看AI文稿AI文稿天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻， 逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三。贫富若不回心转，谨防四眼觉人烟。若问瘟疫何时现， 淡看九冬十月间。行善之人得一剑，作恶之人不得官。 世上有人行，搭讪，到了此劫不上算。那么有人说这段文字 是出自几百年前的刘伯温的手记，是对未来一个预算， 其实你在看字里行间，好像他写他之前的内容啊，你当下的社会还真的有点挺应景。 那你比如说贫者一万留一千，富者一万留二三，这句话其实也就是我们当下的这个社会的一个国策，是吧？因为啥要减少贫富嘛？ 嗯，贫者一万啊，有一千，也就是要把贫穷的人都拉到不贫穷也就是我们国家的脱贫吧，对吧？ 富者一万六万三，也就是让那些的富者都不要富得流油啊，都把这些有钱人减少，也就让他们的财富 啊，跟我们平均一下，是吧，要让这些负责啊，多做多做善事啊，把钱捐出去，是吧？因为跟我们现在国家这个政策他是挺应景的，挺对应的，那么也就认为是对应。 我觉得这这篇这个词啊，才会被呃网友们拿出来说，这这，这是刘伯温对未来的世界的一个预测，这个我是不认可的啊。就是，呃，在 我来看啊，他就更像是一篇劝誓词，总的来说就是让人行善，那么也符合我们统治者的这个思维， 统治者其实就是要把儒家的思想啊，灌输给我们这样的平民老百姓啊，只有这样一个国家才能安稳下来， 那如果我们老百姓每天都去研究这些的丛林规则，每天都是烧杀抢夺，对吧？那这个社会，这个国家不就乱了吗？ 对吧？所以说我对这个网友的这个说，这个，这个这个未来预测我是不认可的啊，所以说大家也别胡思乱想，最后呢，我们再给好声音补一刀， 在网友的这些的啊，大量的这种谴责声中啊，我们这个好声音终于停播了，那么我之前在视频里面也说过，好声音应该停播，应该要彻查啊，挖出这幕后这个黑手， 其实他的情况是可以遇见的，也是活该的，因为你们是以不择手段的 换来的成功，那最终还是因为不择手段而加倍偿还，那么这个节目组和他背后的这些黑手将来必将是天无暗月，老鼠过街吧。
06:56查看AI文稿AI文稿二零二四年，真的会有圣人横空出世吗？ 史上首席预言家刘伯温的原话是这样说的，未来教主临下凡，不落载府供官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道怨， 将在寒门草堂内，燕南罩北把金散。就是说呀，这位圣人既不在庙堂之上，也不是僧道高人，那就是高手在民间的意思喽。 刘伯温的这个预言到底准不准，我们现在还不得而知，但是他过往的预言确实是 极其炸裂的。我讲三个小故事你就知道了。公元一三六八年，刘伯温辅佐朱元璋建立了明朝，出定天下。 朱元璋欣喜之余，不免心下忐忑，于是就对刘伯温说，刘爱卿，以你之见，朱家的江山社稷可否持久啊？ 这让刘伯温非常的为难，像这样关乎国家王朝命运的天机，怎么可以随便轻易泄露啊， 但是圣命难违呀！于是他只好掐指算了半天，然后模棱两可的说道，茫茫天数，我朝后世万子万孙， 何须问哉？朱元璋一听啊，喜不自禁，大喜过望啊， 这不就是说朱家的江山可以千秋万代，永世传承吗？但是朱元璋哪里知道，刘伯温真正的意思是说呀，大明朝将在万历皇帝的子孙手里灭亡。 果然，大明江山真的就毁在万历皇帝的孙子崇祯帝的手里。 还有一次，刚刚登基不久的朱元璋正在店内吃烧饼，刚咬了一口，内势奏爆说，这个国师刘伯温觐见， 于是朱元璋就顺手将这个烧饼扣在了碗的下面。待刘伯温进来之后， 朱元璋指着倒扣的碗说，先生，能掐会算，那你能否算出我的碗的下面到底扣着何物啊？ 刘伯温不敢抗命啊，只好掐指一算，说道，半是日，夕半是月，曾被金龙咬一缺，此为丙也。 朱元璋一听，连声称绝呀。接着他又询问刘伯温，该如何加强皇宫和都城的防卫，大明朝将来的国运究竟如何？ 刘伯温沉思片刻，然后说道，都城虽固守严密，四觉无余，但是日后恐有燕子入境 这里。刘伯温所说的燕子呀，指的就是当时的燕王朱棣。对于朱棣后来的起兵谋反，刘伯温也曾经早有预言，叫做 此城御驾近亲征，一愿江山永乐平。秃顶人来文墨远，英雄一半近还乡， 一愿江山永乐平。指的是朱棣当上皇帝之后啊，将这个国号改为永乐。而秃顶人来文墨远暗示的是，朱棣身边其实还有一个极其重要的谋士，姚广孝。 这个姚广孝正是以和尚的身份来协助燕王发动了宫廷政变。果然，一三九九年，朱棣悍然 起兵毛反，一举夺了皇位，实称敬难之意。这还不算啥，最神奇的还是他那个旧节碑文。旧节碑文呐，顾名思义，就是针对灾难作出来的应对之策， 说的是民国时期啊，南京城外有一座古老的金陵塔，没人知道这个塔是什么时候建的。后来蒋介石来到南京以后啊，不知道答错了哪根神经啊，竟然下令将其拆除。 令人震惊的是，他们竟然在塔底下发现了一块碑文，上书金陵塔。金陵塔刘基建借时拆，拆了金陵塔居民自己杀曹 草头相对草头人，到尾只是半座龟。洪水横流成则国，路上行人悲向西。 蒋介石看到这个碑文以后啊，当场就惊呆了，刘姬！这刘姬不就是刘伯温吗？要知道刘伯温可是六百多年前的人物啊，他怎么知道六百年之后，蒋介石要去拆他的金陵塔呢？ 更为神奇的是，吉林塔拆除之后，中国真的就像碑文中所说的那样，陷入了自相残杀的内战之中。 就连日寇清华战乱不断，民不聊生也都预测到了，到尾只是半缩规。 就是说呀，到最后老蒋像乌龟一样退缩在台湾，这些句句箴言，事事都兑现。 像刘伯温这样真实而又神秘的人物啊，留给我们的，除了为大明朝立下的不世功勋，更有那些至今仍然没有解开的一个个精准而又神秘的预言。 在中国民间，刘伯温既是传奇和智慧的化身，又是天机和神秘的招式。 历史真的可以预言吗？命运真的可以预测吗？人类的未来究竟是一个早已写好了的剧本，等待着我们去演绎？还是我们早已 被命运所主宰了？人类的命运究竟能不能逃脱冥冥之中的那个注定？等等等等，有太多的不解之谜，等待着去破解，质疑和思。
73新野管乐团
