你知道老九门不？九门，九门我不知道，但我知道有八门。哪八门啊？八门分明，八门暗八门啊。明八门呢？叫精皮飘策，烽火绝药。首先荆门也叫荆门，就是这个先生干的这个活，这是正经行当。皮门呢？所谓的这个沿街卖狗皮膏卖药的飘门是啥呢？ 你看听他们打麻将，一整就一整，就飘了，飘了飘了。其实这个呢是一个挺高端的一种一种方法，在古代他是做局，比方说打麻将三个，哎，做局，一个人做局，这局一个侧门，侧板为造侧。造侧是指啥？ 就跟我们现在办假证了。哈哈哈，聪明，就是办证刻章啊。跟这些按现在的社会讲，封门主要是看地或者是看宅子，你比方家里边，具体现在社会讲是指啥呢？好看你房间里边这个布局啊，怎么回事啊？看山看水看宅子啊，哎，是指这些火门是指啥？沿街卖药， 卖丹药丸药，摇铃，咣当咣当咣当咣当咣当。哎，哪，谁？比方说有点选哪不舒服啊，这个江湖郎中，你尝尝这个吧， 哎，试一下好了，那就赚钱了，不好了就拉倒，就这样。有火门绝门也是有点偏，是指干啥的呢？冒充官员，让子弹飞。对对对对对对对对对对，冒充官员，然后最后这一门啥呢？叫药。 药是啥？就是行起什么武状元苏乞儿里边讲那个他这个药门吧里边讲那个丐帮，哎，这都是药门啊。药门吧，也有很多诀窍，你比方说用多大的盆啊，在什么时间什么地点呢？ 哎，找什么样人呢？能要到什么样的东西，有好有坏，他也有大有小，是这样的。哎，这就为这个八门叫金皮雕刻封过绝药。暗八门呢？暗八门呢？啊，暗八门的吧，有点吓人，就是这里边的故事相当多了，点个关注，下一期我给你讲暗八门。
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02:59查看AI文稿AI文稿好久不见，死磕了一年多，苍生之局终于出版了。很多人都觉得我的内容不太可能出版，说太泄露天机。 当时一上来，连苍生之局这四个字都建议我改了，来来回回这么曲折，我当时都打算自己开个出版这本书，后来发现开出版比出版苍生之局这本书更难。哈哈哈，讲下这本书， 第一，当局者迷，你迷的是这苍生之局，人类最大的局，其他局都是局中局中局。 人面临的问题无非就那几类，婚姻、教育、医疗、上班创业、人际关系、生存发展、思想科技等，尤其是精神内耗。通常大家都习惯了在问题里找答案，但答案往往都在问题之外， 甚至你遇到的大多数问题都是伪命题，是假的。第二，这本书将从苍生之局的原创理论视角，让你从遇到的问题这个坑里跳出来， 站在山上，站在云端，以宏大的观察者视角站在问题之外，结合一大堆能落地的微观实操方法，给你提供一种新的生命解析方式，人生观、宇宙观，合一之后的名字叫苍生之局观。 第三，这本书是个套装，电子版加纸质两个部分，线上线下都可以阅读。如果书中的观点帮了你，我的作用最多只占百分之一，百分之九十九靠的是你自己。 因为是你选择了这本书。你认可书中的观点，是你认可了你自己，我只是在帮你确认你的观点，救世主从来都只有你自己。 总之，只要能用文字说出来的，写出来的都是个人的偏见，这本书就是我的偏见。第一，我不会执着自己的观点。第二，我也不希望别人执着本书的观点， 希望大家对这本书里的观点根据个人所需，谨慎使用，辨真看待，谨图参考。第四，苍生之局，众生皆为其子，我们遇到的所有事情和所有人，都是苍生之局的必然产物，包括苍生之局这本书，也是苍生之局皆我之手写下来而已。 苍生之局无解，在地球没有破解之道，除非换个全新的原始金球重新开局。所以我之前写了给我一颗原始金球。本书是二点零版本，将来还可能会有三点零版本。 一点零版本只是把苍生之局的大致框架给梳理了出来，加上我录制短视频文案的一些梳理，拼凑成了一本电子随笔。 二点零版本，也就是这本书是一整套理论体系和实操方法的结合，且从头到尾重新写了一遍，还加了不少新内容。未来可能会出现的三点零版本是个小说，是影视剧本。
2.0万小镇舍长
02:58查看AI文稿AI文稿这个昌盛之局啊，到底写了什么还能写成一本书啊，我是实在没兴趣看，因为我对这个名字不感兴趣。这个局， 哎呀，就是各种酒局饭局啊。啊，什么棋局啊，我，我就怕各种局，躲都躲不及。所以说你这个名字起的不好。所以说我到底该不该买呢？我希望。 呃，那小镇社长能说服我啊，或者咱们来一场辩论，就是我一句话能把你这本书概括了，你说对不对啊？就比如说， 哎，道德经里面那就是替开头第一句话，天地不仁以万物为刍狗啊，这一句话就概括了，概括了天下所有苍生，你天下所有苍生你不管什么局啊？我不知道你写的什么局， 哎，就是各种规则局。不就是各种规则吗？啊，就是你玩我，我玩你逗我，我逗你是吧？哎，要么是游戏规则，要么是，哎，运行规则啊，猴子有猴子的规则 啊，蚂蚁有蚂蚁的规则，猪有猪的规则是吧？猫有猫的规则啊，就是蜜蜂有蜜蜂的规则，就是各种群体群体之间都有各种局吗？ 但是你要知道啊，天地不仁以万物为刍狗就是啥意思呢？本质上就是，哎，你们瞎活，你们瞎折腾瞎闹瞎玩就行了。 哎，你们组那些乱七八糟的局啊，你们下象棋的有象棋象棋局，围棋围棋局，五子棋五子棋的局就是你们就是瞎玩瞎胡闹， 哈哈哈，啥意思呢？就是没有人在乎，知道吧，就这些局都是你定的啊，你组了一个局，谁爱玩谁玩玩去 是吧。啊，就是一群猫组成了一个局，一群蚂蚁组成了一个局，无非都是为了吃喝拉撒，为了喜怒哀乐知道吧？哎，就是为了生存， 那么这个生存的本质呢？就是跟大自然的互动，跟大自然之间的这种， 哎，争夺资源呢是吧？啊？哎，是谁谁谁啊？排，排名第几？一二三四五，排名第一的猴王啊，能享受各种资源，那组局的目的不就是这样吗？不，不就是分配吗？ 对不对？哎，鱼头对向谁？哎，是吧，哈哈哈。啊？谁负责怎么样 是吧？公蜂负责采蜜是吗？蜂王负责产卵是吧？哎呀，这这所有的物种之间不都是这么？哎，这都是这些局吗？ 无非都是为了生存而已，说白了没有人在乎啊，天地也不在乎，别人也不在乎，都是瞎胡闹。
10归隐
01:48查看AI文稿AI文稿此图即为苍生之局的核心架构图，本书所有内容均围绕此图展开，本人解决自身问题以及倾听者的困惑也均是从此图中获取思路。 在这张图的推演框架下，可以衍生出现代视角下的社会治理逻辑、经济运行规律、人际关系本质、心理机制、策略思维、教育理念、生命智慧等各个维度的思考路径。 在本书的理论框架下，人类文明眼睛的整体头颈可以划分为三个阶段，五个时代。这三个阶段分别是原始阶段、混乱阶段以及作为一种理想形态假设的大同阶段。五个时代分别是 原始文明时代、农业文明时代、工业文明时代、信息文明时代、精神文明时代。从这一理论模型观察，我们现在正处于工业文明后期。原始阶段与混乱阶段的分水岭可以理解为文字的出现， 而混乱阶段与天下大同阶段的分水岭，则可以视为在物质丰盛到可按需分配的这一条件下，理论推演中的可能远近节点。 文字出现之前，人类世界尚未进入复杂社会形态，在自然节律的作用下，一切都道法自然、和谐有序运转着。文字出现之后，人的主体意识逐渐觉醒， 社会规则、权力结构、思想体系开始形成，世界由此进入漫长的混乱与探索期。而天下大同从这一理论视角看，正是要终结这数千年来的无序与分化，抵达一种新的平衡。
9雷神😎
01:41查看AI文稿AI文稿因为我还从来没有见过主动伤人的兔子。 乌龟，你北极最近有什么发现吗？我哪有空看那个呀，我这不忙着这头呢吗？我感觉不太对，大门可能要现身了。那玩意不都出来仨了吗？一共几个呀？ 我要是没猜错的话，应该是八个。这么多啊，咱们现在不才知道六个点吗？第七个我已经找到了，但是第八个还是猜错。 这事大了呀，所以北极千万千万不能出任何问题。 我说罗宾，这老小子怎么无缘无故动石一石的呢？北方先交给你了，我不太方便。没事，这几天我顺便去绞盆机家溜溜的。谢了。 哎，兄弟之间别说这个呀。是吗，那好啊，大哥，铁路让我修了呗，二十年了。哎，说真的啊，以前我担心你啊，现在修吧。 那你现在不担心了？不担心了，因为我还从来没有见过主动伤人的兔子。
3.0万狐说
02:14查看AI文稿AI文稿天机不可泄露这句话要过时了，都什么时候了，还藏着掖着，要反过来，反其道而行之了？ 抑郁、焦虑等内耗越来越多，金融危机要来了，最大的事业潮要来了，最大的信任危机要来了，需要靠天道救赎，还藏着掖着，因为根据天道产生的人道，然后两者结合，产生了天人合一之道。 天人合一之道就是天下大同。不管是全社会想要的稳定有序发展，人类族群想要实现的天下大同，还是个人想要实现幸福，想要实现自我，找到自我悟得天道一定是第一步，是基础，是地基。 所以现在不仅需要知道天机天道，还得知道人类社会机制，也就是人道、人机。因为要开始准备探索天人合一之机，天人合一之道了，也就是天下大同，也是人类命运共同体这件事情完成之后的下一件大事， 全人类最期盼的、最难的、最大的事，一定是靠阳谋。阴谋成不了大事，这个阳谋就是丧生之局，是人类陷进去的唯一的局，其他局都是次要的，甚至都是伪命题，都是假的。人 类已经不知不觉来到了命运的十字路口，这不仅是地缘政治的百年未有之大变局，更是思想文明人类命运的千年未有之大变局。 这就要求必须进行大胆的思想革命和创新。正好国家在五月十六号，也就是上个月发出了号召，要推动中国哲学社会科学自主知识体系。 这是国家在布局了人类命运共同体之后的又一部大棋。人类命运共同体已经酝酿了很多年，下一步棋已经悄然启动。 苍生之局这本书能出版就是敬号，植根于中国传统文化，放眼世界，立足未来的苍生之局这一原创理论，包含对哲学和社会科学的探索，这就是对民族号召的回应，是时代的回应，对老百姓渴望脱离苦海、摆脱内耗的回应，对人类真正文明呐喊的回应。 书里面回答了世界之问、时代之问、人民之问。这本书的出现只是开始，未来的社会主义战士、共产主义战士，天下大同战士只会越来越多。抖音。
3折腾人生
10:18查看AI文稿AI文稿强烈推荐一本能够让你自洽的书，就是小镇社长刚出版的苍生之局，这本书应该才上架几天就一万多销量啊，好评率也几乎百分之百。这段视频我就不讲书的内容，讲一下小镇社长他的思想给我的一些启发。 现在的我和去年的我就是完全两个人，影响我最大的因素就是社长，我用自己最切实的体会啊。去聊一下小镇社长，我跟小镇社长认识快十年了，在房地产以前是同事， 跟他关系小是因为我们俩都是一个很特别的人，就是都很执拗，像地产的高层都是那种有派系，勾心斗角，溜须拍马，察言观色，贪污腐败。所有的同事里面就我跟他算奇葩吧啊，都是属于桀骜不驯的，敢于跟领导拍桌子的， 就是完全按照自己真性情活着的那一类人。之所以能够拍桌子，是因为我们俩是从来没贪污过一毛钱，就地产里面的诱惑其实很大，随便贪一笔都很恐怖的， 我们俩算一股清流硬骨头。那这种人生存，他其实是各有各的本事的。小镇社长他的管理能力极强啊，有点像韩信用兵，是多多益善。我们很多文旅项目都是一个项目几千号人， 他可以从零到一招聘管理几千号人，事无巨细，就管理能力超强。我的强项在于培训，我喜欢研究各种各样的数跟道，然后形成体系，变成课程，然后再传播给整个集团。在管理跟培训上面，我们俩都算走到极致了。 我们最后一次肩并肩作战是在杭州湾文旅城那个项目，完全背靠背的去战斗啊，两个月招了五百号人，然后我操盘，他是顾问，因为我没办法管理这么多人，管理是他的强项，每天每天就跟打仗一样的，你想想两个月要招五百个人，每个人都是三教九流的，天天跟这么多人打交道是很累的， 各种算计，各种明争暗斗，各种战略扑牌，就以人斗其肉。就我是不太善于战斗的性格啊。基本上所有的恶人都是社长去做的，可能是因为跟人纠缠的多了，所以社长是非常精通于人性的，那段时间我们基本上形影不离，一起吃一起住，那个时候就发现他身体不太好， 他有优势密闭症啊，就坐不了电梯，坐不了地铁，然后颈椎也不行，要经常去松筋，另外也有狂躁症，容易累耗。 那时候工作又是很高强度的，完全是靠这一口气去强撑着。其实想想社长是挺不容易的，这种工作反复的加重他的病情，一意孤行就是他那个时候写照，就一个人靠一口气吊着，然后要维持一个家庭的七口人的开销，然后自己身体又不好，然后要投入到那么多人心交战的那种战场里面， 就能够感觉到一意孤行，就那种决绝的洒脱。后来运气特别不好，就是房市下行，再加上那个楼盘里面人事斗争太厉害了，那个项目就光人员工资，再加上一些场地媒体费用，我们就亏了几千万，算我跟他在地产里面唯一次的一场败仗，就以前我们都没输过， 反正几个月五百号人，几十个展厅，没卖出几套房子。这个项目过后，我们俩基本上就各自创业了，大概有三四年是没有怎么见面的，就是偶尔会打打电话。那几年我自己创业也做的比较顺利，做了一个全国最大的一个地产社群啊，去联社几年时间把全国走遍了，然后培训了几万人， 在那种在那种极度忙碌的状态，偶尔也会刷到他那种短视频，但基本上一个字都听不过去。直到现在为止，我看他的短视频也没多少。有一次我去郑州培训的时候，就顺路去拜访了一下他，也就是这个账号的第一条这种采访视频，顺便做了这个账号。就是因为这三次采访完全把我改变了 啊，采访过后，我把我整个公司关掉了，所有的员工都 n 加一赔偿解散掉了，就好像我进入了世外桃源，看到他那种生活场景，我开始审视自己啊，生而为人，何以自处，就会求那个人生的那个真到底是什么。而社长就是完完全全把他活出的那个真，我 就给我看了，每次在他那我都要住个几天，就看他的一言一行，他的日常起居，然后他跟大自然的关系，他那种极度自洽的那种生活状态，我就突然觉得我的生活太假了，在真人面前 好多东西好像都没必要。我讲几点是想具体改变我的东西啊。第一，他就是真实的自洽，他很多思想的产生真的是跟天道有关，就所有在他身边的事物都是天道，猫猫狗狗，他种了很多花花草草， 然后淳朴的妻子，天真的儿子啊，善良的母亲，包括自己一砖一瓦垒起来的房子，他是真的是以每天以那他自然去交谈的，就在农村其实真的是很无聊的，但是也是被天道所包围的，就如果善于发现的话， 其实大自然会给了你很多很多答案的。他让我真实理解了什么叫真实朴素，什么叫财务自由。就他一个月家庭开销不到一千，自己种菜，自己养鸡养鸭，然后还有猫舍的收入，还有抖音的收入，就金钱，在他的心里他那个世界是没那么重要的， 他可以把更多的精力放在金钱以外的事情上面，所以说他能够说停更就停更，他能够说不赚几百万就不赚几百万，他能够看到一个卖菜的阿姨一天赚个几十块钱，然后他然后他不好意思跟众生夺食，然后选择不赚那么多啊。把抖音也停更了，就是他所做，以他所言所行是完全合意的。 这在我身边朋友是读一份整个世界所有的问题在他的心里面是完全是不淤堵的啊，所有的问题到了他那里都有答案和解决方法，并且还能够很自洽的处之， 就他活得很简单，很平静，很自洽，然后很神奇的是他的身体也就在这这这种环境里面，自然而然的，慢慢的，慢慢的就变好了。他用自己的实际行为解释了什么叫本事巨足，自己学中医，自己学拳法， 自己当自己的心理医生，然后一切变得如此顺遂。第二个影响我的就是他的思想体系，就是他的内核是极其稳的， 他的整个思想体系就是苍生直觉这本书就一个人要真正的自洽，而不是表演的那种自洽，一定是他有一个很强的思想内核， 他的内在系统不混乱，然后所有东西都能够在他脑子里面闭环，很多东西的闭环，他其实是经历过很多无数的思索，以生活的经验提炼出来的。以前我光看他视频是无法理解的，后来是三次采访，再加上看了他的文字之后啊，我理解了各种各样的象， 时间象，修形象、教育象等等等等。我理解了大自然里面的天道语言，我亲眼看见了一个真人的活法跟他的真实日常， 其实很多东西啊，很多感觉是无法用文字跟语言去描述的。社长给我最大的帮助是什么？就是我跟他聊完之后，他用最粗俗的语言说出了一件事情，而这个事情我好像是当时理解了，其实没有理解，是我看了很多很多更高端的书之后，经历过自己很多很多思索之后，再去回味他那句话， 我就会由难而生，产生一种动物感。这个在我看来就是小镇上的牛逼之处，他讲的极其极其简单，但是这种简单需要我绕的好多好多弯，好多好多弯，我然后才能够理解他说的那简单的那句话， 然后最后发现他那句话是低性原理，就像贝耶斯定律，那个坐标系，那个根，那个那个那个零根一，然后他的那句话就让我很多思想是闭环的。像比如 很多类号的本质是因为零和一，很多事情要么就是往左走，要么就是往右走，要么就是做，要么就是不做。很多类号的产生，我们是活在零和一中间状态， 而这句话我是要结合，看了很多道德经，然后甚至看了很多论文再回过来再看，他的道理就是一个良药。再比如他对时间的理解，不是横走，而是叠，而是叠加。小镇上有很多很多类似这种想法，都是需要不断不断回味的，但那就是打造自己自洽思想体系，有个非常必要的一个 基石，坐标，轴位一样的一个基石，就未来会出现两种聪明人，就是能够志恰的聪明人，一种是投身科学，投身 ai， 不 断求索，思想不断与时俱进的，这是一种志恰。另外一种志恰是赤朗。这种回归大自然啊，回归身体， 回归人与人的真实关系，把苍生之趣看懂之后，其实就能够做到第二种的治家。所有的思想闭环我觉得都是历经万劫后的一些动物，这本书没什么高深的文学修辞，没有什么技法，但这反而是一种真大到一定是自己世界的本质就是抽离所有的表象，去找到那个一。 就可能一个事物有一百个因素，但纵使所有的元素、观点、外在的象不断的变化，可能本质就三个点，就是 x、 y、 z， 轴就大到质检。所有那种看起来很华丽的，无非就是三个主轴，加了很多很多修辞手法跟一些表达艺术。但川字语就很直白， 全是大白话的去讲清楚你遇到这个事情怎么去解决，这个象怎么破，那个象怎么破。社长他是用很实在的大白话去讲清楚了这世界的那个一， 也就是何以为人，何以治恰的那个第一性原理。我是看过很多书的人，看的越多越觉得很多作者其实在卖弄文字，卖弄技巧，沧桑之渠里面是没有任何的技巧。小镇上经历过无数次平实，经历过很多磨难，病痛打磨这个体系他花了三四年， 然后去年整整一年是停更抖音，然后花一年时间专心致志去写这本书，也算是五年磨一剑吧。社长跟其他博主比起来，我觉得有一个巨大的特点，就是啊，第一，他是言行一致的，他不割韭菜的核心，他是讲大白话的，因为他没有什么文采，导致所有的老百姓都能听得懂他在说什么， 正是因为这点，他很多思想是能够汇集到最底层的老百姓的，小到三岁小孩，大到七十岁老人，都能听懂他在说什么，都能够受益。 我都不知道有多少人是因为小镇市长啊，告别了精神类号，他们都没有看心理医生，就是通过他那最质朴的语言，就是通过他那个大白话， 真真实实的治愈了。这个我觉得是个极其大的一个功德，在我看来也是他的一个天赋啊，就接地气。其实网上有很多这种大博主，他会陷入到一个高级的这种琐枝障，就会有很多高级语言，会炫很多高认知，云里雾里的， 但能够这么朴实的表达出来，能够不炫高认知，能够知行合一，能够不割韭菜，也能够把一套有用的思想传递给这种最底层的老百姓的。这个在我看来全网就他独一份啊。苍生之局其实是无解的， 但是如果每个人真能够读懂行透里面的每一句话的话，我觉得至少在这个世界能够生活的很平静，能够自洽的跟这个世界相处，我就能达到这个效果，其实已经很不易了。 当你看到这个苍生之局的时候，其实就是你的觉在慢慢的在你心中升起的那一刻，你会回归到真实平静啊志恰的生活当中。
1259无明的小啃
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01:37查看AI文稿AI文稿苍生之局昨天刚上架，收到很多疑问，集中回答，正是声明如下，第一，是否限量？是否会突然不招卖了啊？不限量，但若后期影响太大，被通知整改，暂停销售，甚至被列为禁书，变成绝版。 第二，是否可以代卖？可以，抖音视频号小红书刚开通了一键代卖，线上的书店只有一个，叫小镇收藏书。第三，是否可以用书中的文案素材拍成短视频去挣钱？可以，以前都可以，而且绝对不会出错。 书里的很多观点我还没拍过。苍生之局跟给我一颗原始星球的区别是什么？相同点是大框架差不太多。不同点则是苍生之局是一整套完整体系的十八万字的正式出版物，星球是拼凑成的十五万字电子随笔。 苍生之局多了两大章节的新内容，且老内容也从头到尾重新写了一遍，还增加了大局大我的个人观点，星球的观点相对来说更片面，更小我一些。 第五，是否为了出版，被删减的核心思想和大部分内容都保留了，但删减了三点七万字的两个小的章节？第一部分是我的使命配教学，不让出现太粗鄙的文字。 第二部分是基于苍生之局框架下的政治斗争学、商业竞争学、民间斗争学、和谐社会社会主义核心价值观一部分。这两个部分没出版有些遗憾，但理想。
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11:36查看AI文稿AI文稿苍生之局，局之核心。苍生之局，等于天为加人为共同作用的结果。因为人类从原始阶段这一路走来回不去了，只能一边维稳当下，一边向前看。维稳当下，就是维护社会稳定有序。 向前看，就是天下大亨。有史以来，多么伟大的个人或组织的出现，多数是为了实现这两个目的，我们所认为的所经历的一切，也都是为了实现这两个目的。而同时实现这两个目的的方法只有一个， 众生皆苦，精神皆苦，精神皆内耗。众生的精神困顿，从客观层面维系了阶段性的社会秩序。而痛苦反思，往往是觉性开悟的气机 智慧多源于磨难磨砺。所谓心不死，道不生，但至少上百万年的原始阶段，整个世界的操作系统是天道，一切都是天理，一切都是道法自然的运行。 整个地球大自然，包括人类这个族群，都是和谐有序的。 但随着文字的发明，人类的思想和科技开始发展，人类社会的运行逻辑变得复杂，潜藏着秩序失衡风险，人类世界变得不再和谐有序。为了恢复秩序，天维加人为共同孕育出了人道系统， 这个系统就成了数千年来人类世界的操作系统，如下头 河为纤维。文字发明之后，自然地发展出一套让众生皆苦的操作系统。因为宇宙法则之一是和谐有序，就像河水被人为污染， 宇宙会经过一段时间来沉淀、污染、净化、污染，河流最终会回归自然状态下的清澈。 就像各天体稳定有序的运转者、星系稳定有序的运转者，若期间发生混乱，宇宙法则就会出来制乱，最终又回归稳定有序的运转。都是这个道理。既然人类世界变得不再和谐有序， 宇宙就会自动修正到人类世界重新恢复秩序。在天道法则下，人类原来的人性 包括灵性、原始特性、兽性，自然的演变成了新的人性。过程如下，文字出现，因为思想和科技的进步，物质获取的越来越多，需要交换，因此需要被文字标记的事物越来越多，文字开始加速发展。 金钱出现，也因为物质的交换，金钱被发明了出来。从最开始的贝壳，到后来的金银铜纸，以及现在的数字货 币，政治资本门派出现，随着交易越来越频繁，人类之间的互动也越来越多，又产生了部落、村庄、城市及政治资本门派这种统治管理的组织开始出现。 众生万象出现。这三类组织框架下，又逐步衍生出了工作、教育、婚姻、时间、情绪、医疗、文化等众生万象，也就是人类世界操作系统的底层代码。 二元对立出现，其中文字的出现产生了二元对立，因为文字一旦说出，就形成了观点，是观点，就会有人同意，有人不同意，因此出现了拉帮结派，不同的部落、国家争吵、战争等，随后相近出现。欲望出现， 金钱的流通放大了人类的各类欲望，原始阶段只有生命本质，即食色性也多余的欲望一点也没有。你若在原始阶段出生，给你金子，给你项链，你肯定不要，因为没用。 但是当你知道了金钱可以交换到很多物质资源，金钱能够买到的物质资源种类也越来越丰富，自然欲望也就越来越多。 等级出现，政治资本门派的出现，则产生了等级。政治代表了权力等级，资本代表财富等级，门派代表认知等级。 原始阶段人人平等政治资本门派在最初自然形成的时候，仅仅只是分工不同，但因为掌握了话语权和规则制定权，就会产生不平等，就产生了等级。 而等级的出现，又加具了二元对立和欲望，加具了不同等级、不同阶级之间的对立，加具了想拥有财富的欲望、权力的欲望、认知的欲望。 在以上文字金钱、政治资本门派对立、欲望等级和众生万象组合形成的操作系统下， 人类的人性整体呈现出多重面相的复杂倾向。人类都有或多或少的精神内涵、精神节律，即宇宙要修正混乱，用天道演化出了众生节律。 何为人为？从人道的视角看，为维护当下社会稳定有序，并推动其向天下大同远近，大多数人必须在一定框架内运行，社会才有可能稳定有序。 而当个体经历精神上磨砺与困顿后，反而可能催生深刻的反思与觉醒。只有觉醒，才有可能找到真正的自己。只有找到自己， 才有可能生出真正的智慧。只有智慧，才能带领人类走出漫长的混乱阶段，抵达天下大同。在原始阶段那种未经分化的状态下，人类无法产生足以推动文明跃进的自觉智慧。 人文的演化过程如下，文字出现后，人类族群发生了深刻的改变，人性从原始状态的无善无恶进入到极容易变恶但向善的状态， 人类社会、自然乃至地球的运行秩序开始面临新的挑战。因为思想可以孕育谋略，科技可以制造武器，一念之间可以影响族群兴衰。厌武器可能改变无数生灵的命运。 既然人类变得极其危险，就必须被管理，管理谁就得研究，谁管理人类就得研究人性。所有的生物都有三性，灵性、特性和兽性。 比如猫有灵性兽性和猫的特性，狗有灵性、兽 性和属于人的特性。其中唯独人这一种生物的特性是最容易被塑造的。你， 你跟老虎说让他结婚他不去。你跟猫说给我磕头他不磕。但你可以告诉一代人应当三妻四妾，告诉另一代人应当自由恋爱。他们会在相应的人生阶段，自觉或不自觉的依循这些文字指令而执行。 正是因为人的特性最容易被影响，才有了被天道自然演化和被人为刻意塑造后的人类世界新局面，才有了人类的新人性，才有了不同环境下的人类是不同的， 即人类很大程度上受环境塑造与影响。人性过度外放，不利于社会秩序统治。人为通过 n 个概念引导分散注意力，兽性过度泛滥易引发失去人为通过道德和法律加以规范约束。 根据最容易被塑造的原始特性，塑造出了 n 个人类世界的现象，也就是人类世界操作系统的底层代码， 文字、教育、工作、婚姻、医疗、父母子女、生死、情绪、时间等。这些现象会随着不同的历史阶段和环境而变化， 都是社会保障体系的环节设计。原始阶段的人类是千道，本身是零和一，不是 n。 零和一的状态下，你是最强大的，也是专注的、不内耗的。 n 状态下的你是弱小的，不专注的，内耗的。零就是空，无 空就是色不异，空无就是无情、无我、无助、无向、无念、无亲等等。 一就是混沌，一体一元、自己、平静当下等等。混乱阶段的你变成了关注很多 n， n 个语言、 n 个国家、 n 个情绪、 n 个关系、 n 个别人、 n 个想法、 n 个时间概念、 n 个选择等等， 即你从零和一变成了 n。 人性容易变恶是不可逆的。 人类世界的发展是不可逆的。人类回不到原始阶段，只能一边维系当下智取，一边探索未来。 维系当下是维护社会稳定有序。探索未来是向着天下大同的方向引进，使人类世界在新的层次上回归和谐有序。所以在混乱阶段，人类所创造的一切运行机制，从理论上看都服务于这两个根本目的。 人为的过程就是把自然形成的这些文字、金钱、政治、资本、文化等人类世界操作系统的底层代码，人为的更加丰富化、更加刻意化、更加奔驰化、更加工具化的过程。 天维的这套简单的地级系统，被人为的接着建造成了人类世界操作系统的参天大厦。人类被分类混乱阶段，人类世界的操作系统最终让人类形成了两大类群体。第一部分群体是绝大多数一生尚未找到自己的人， 他们在既定的轨道上前行，遵循着社会赋予的角色与规则。第二部分群体觉醒甚至悟道，发现之前的自己不是自己，发现一切都是假象，找到了原来的自己。 但同时也明白，阶段性的社会智取需要多数人沉浸于世俗生活，难免陷入精神内耗。唯有少数人觉醒悟道，方能探索人类未来的方向。他们借假修真不当真，做最终的自己，选择最终的自己。 一类人群选择了回归原始阶段的自己，归隐出世，最常见的就是道家和佛家，他们超然物外一代人群选择维护当下社会稳定有序，积极入世。最常见的就是儒家、法家，他们隐忍克己，甚至遭受世间唾骂。 还有一类人群选择扛着人类这个族群，往天下大同这个方向走，给人类寻找希望。这类人需要有革命精神， 打破固化的利益格局，推动社会公平进阶。伴随着的事，流血、牺牲，往往都是杀身成人。在他们眼里，众生是朝阳，而我向着朝阳。在他们眼里，众生万般苦，我帮众生斗。 超然物外，隐忍克己和杀生成人，三者都是大道。第二部分的群体就是如世道同源的一个原因，只有悟道了，才能真正溯源。在苍生之局里。这四小类人群都被需要，都被允许，都是产物，都是棋子。
4雷神😎
01:55查看AI文稿AI文稿政治、资本、门派，三者都掌握着制定规则的权力等级由此产生。政治产生了权力等级，资本产生了财富等级，门派、文化产生了认知等级，自此众生不再平等。天下大同时，没有圣人，或者人人都是圣人，人人如龙。 有了等级，就有了智取，社会治理难度有所降低。有了等级，社会发展的步伐可以调节，多数人对权力、财富认知缺乏天然的抵抗力。正如有温差，空气才会流动，所以产生了风。有水、温差，水才会流动，就产生了水流。 有等级差，人才才能被调动，所以产生了动力。比如，一个班级有了成绩，第一名就会树立榜样。公司团队有了第一名，奖金最多就会树立标杆。 没有第一名时，有时也需要制造出第一以激发动力。有了等级，往往也伴随着压迫的产生，天性可能被压制，个体容易失去自我，开始痛苦。 痛苦之后，有人开始觉醒，醒了才能找到自己，才能幸福平静。觉醒的人多了，社会智慧提高了，人类才有出路。 但等级是众生皆苦的根源之一。从苍生之局的理论视角看，天下大同的目标之一是逐步消解不合理的等级差异，包括权力等级、财富等级、认知等级。 天下大同的过程就是用等级消灭等级的过程。只有掌握权力、掌握资本、掌握认知，才能消灭权力。消灭资本、消灭认知。等级也有其作用，比如训练宠物时，让他感知到层级秩序，才容易形成行为规范。 公司管理中，清晰的组织结构往往比偏平化更有效率。从历史经验看，不同群体之间的合理区分，有时也能凝聚力量推动改革。
1雷神😎
02:35查看AI文稿AI文稿好久不见，死磕了一年多，苍生之局终于出版了。很多人都觉得我的内容不太可能出版，说太泄露天机。 当时一上来，连苍生之局这四个字都建议我改了，来来回回这么曲折，我当时都打算自己开个出版这本书，后来发现，开出版比出版苍生之局这本书更难。哈哈哈，讲下这本书， 第一，当局者迷你迷的是这苍生之局，人类最大的局，其他局都是局中局中局。 人面临的问题无非就那几类，婚姻、教育、医疗、上班创业、人际关系、生存发展、思想科技等，尤其是精神内耗。通常大家都习惯了在问题里找答案，但答案往往都在问题之外， 甚至你遇到的大多数问题都是伪命题，是假的。第二，这本书将从苍生之局的原创理论视角，让你从遇到的问题这个坑里跳出来， 站在山上，站在云端，以宏大的观察者视角站在问题之外，结合一大堆能落地的微观实操方法，给你提供一种新的生命解析方式。人生观、宇宙观合一之后的名字叫苍生之局观。 第三，这本书是个套装，电子版加纸质两个部分，线上线下都可以阅读。是否会突然不招卖了啊？不限量，但若后期影响太大，被通知整改，暂停销售，甚至被列为禁书，变成绝版也有可能。 天机不可泄露，这句话要过时了，都什么时候了，还藏着掖着，又反过来反其道而行之了，抑郁、焦虑等内耗越来越多，金融危机要来了，最大的事业潮要来了，最大的信任危机要来了，需要靠天道救赎。还藏着掖着，因为根据天道产生的人道， 然后两者结合，产生了天人合一之道。天人合一之道就是天下大同。不管是全社会想要的稳定有序发展，人类族群想要实现的天下大同，还是个人想要实现幸福，想要实现自我找到自我悟得天道一定是第一步，是基础，是地基。 所以现在不仅需要知道天机天道，还得知道人类社会机制，也就是人道人机。因为要开始准备探索天人合一之机，天人合一之道了，也就是天下大同，也是人类命运共同体。这件事情完成之后的下一件大 事，全人类最期盼的、最难的、最大的事，一定是靠阳谋，阴谋成不了大事。
26珑珑姐
01:39查看AI文稿AI文稿社长的这本书参生之局拿到手了，还没来得及拆分就来分享了，说两句，这本书他挂上去卖的那天，二话不说就买回来了。 一、书是最直接最直观的思想能量显化物，在经过时间检验之前，是普通人获取新的认知，开拓思想，将遇最快最有效的手段。 二、好的书就是高能的宅体，比如道德经、易经、黄帝内经等等经典，永远藏着古代圣贤的超级智慧。这本书的出现就是现有人类智慧在解锁参生之局的同时，进一步通往更高智慧的台阶。我想踩一踩，看一看。 呃，会不会捧太高了？没事，未来自有定论。三、社长就是我内心那个呼之欲出的另一个自己， 向他靠拢，向他取经是目前最重要的事，且我是人人，人人是我。在大部分人还没脱离参生之局这个苦海之前，每一个个体思想都是分别且特立的，皈依是这个星球大部分指明的心之所向，这本书就是皈依路上的垫脚石。 四、可能带有个人主观色彩，但这个主观目前一定是大部分都需要自渡自省的人的客观存在，让存在多一点存在。 本人历来不喜欢销售，在这里也不做推荐，也不是站台，只是说明今天是第一次正式拍挂车视频，让这本书被更多人看到并有所得。 ok， 上架！
26心力斗士义天铭
09:33查看AI文稿AI文稿这条视频接着讲苍生之局这本书第一个章节的精神内耗是怎么来的， 而上一个视频讲了一部分，但是不太完善，为了把它完善，重新系统性的再讲一下，我们刚开始来到这个世界上，先有鸡还是先有蛋，谁也说不明白。 之前这本书的作者写到，刚开始在原始文明的时候，人只有精神，只有肉体的痛苦，没有精神痛苦，为什么？因为没有文字的出现，就不会产生精神上的一个痛苦， 而之前可以叫众生不苦，因为众生说的苦，精神的说的是精神上的苦。 而这个时候属于原始阶段，而人有灵性、兽性跟原始特性，而人在进入了下一个阶段，进入了混乱阶段里的第一个时期，叫做农耕文明，农业文明。 而进入农业文明之后，人开始习得文字之后，因为文字是对立的，所以会产生了精神上的一个痛苦，而在农耕文就是原始文明几百万年，人在没有文字的时候， 而进入了下一个混乱的阶段，这个阶段分为农业文明几千年，西方研究这种科技几百年，工业文明，从农业文明几千年，再到工业文明几百年， 带到了信息文明，就是我们现在的这些手机信息，而把这些时代全部跨过，进入第二个阶段，混乱阶段就跨过几百万年，这个信息，这个混乱阶段也跨过了最后一个阶段，就说到了孔子所说的 人美其美，各美其美，美美与共，走向了人类集体的天下大同。而这个视频就在讲我们现在正属于混乱阶段以下一个第三阶段的一个最默契的时刻，而这个时刻人产生了巨大的精神内耗。而我们这个视频就在补充上个视频所讲 的是由于产生了我们老说人性，是由于文字，文字其实是一套操作系统， 而这套操作系统才产生的人性。如果人最开始的时候灵性、兽性，在没有输入这套文字的操作系统的时候，人是不具备现在人所说的人性的，是人这个这个操作系统所带来的。 而这座操作系统的话本身是代表代起到两个作用，因为文字本身会形成思想，诸子百家的思想，有了这一套之后，在原本的原始文明之内只有天道，这个时候没有人人道的思想， 而产生了象形文字。文字发展的农耕文明创造了时间的概念，以及拥有了儒家的思想，而这些文字的本身是是有一种对立的， 但是文字的好处是思想可以创造出科技，科技可以创造出物质，而人在研究刚开始的象形文字思想、科技、物质，但物质其实是为了解决我们最开始在原始文明当中的肉体上的痛苦，它创造出来诸多的 这个物质世界来解决我们肉体的痛苦，这是文字带来的好处，但是他不好的点在于什么？他这个由于后期一个团体形成了层层的阶级， 阶层产生，而阶层又产生了固化，而这种阶层产生了固化之后，而这些就达到了一个，我们共同生产了一些资源，但资源的分配产生让人痛苦， 这是上条视频里没有讲到的，就是本来文字的出现是为了解决肉体的痛苦，但是这些肉这些解通过科技产生了物质，物质有了，但是由于物质的有限性，不能达到按均按需分配， 而这个时候他又不像原始社会一样，在原始文明的时候，我的肉体痛苦其实是非常有限的，因为物质创造出来有限，我的痛苦就有限。而人就说人患寡而患不均，人不怕这个东西根本就没有人怕的是这个世界上有，但我没有。 你就比如说二十年前，咱们再往远了说，三十年前没有，可能没有，四十年前没有手机，你可能那时候你不会因为没有手机而痛苦，但今天的社会，你一定会因为这个世界创造出手机，但你没有，你一定会痛苦， 你因为你有，你有了物质，你能够解决一部分需求，而你又没有这个物质的时候，你就产生了一个痛苦，这个是本身文字发展的时候应该是带来了物质，解决肉体痛苦应该是一个好的事情， 但是他由于这种阶级固化而保持这种朝代的更替。而文字还有另外一个方面，而文字本身就出现他，他本身就是一种对立的。比如说我觉着你说的不对，你看这句话本身我跟你就是对立的， 这个我觉得你，你，我跟你这这本身是对立的，不对，对跟错又是对立的， 这个文字当中每一个字它都形成对立，而这种对立又形成了思想上的、观点上的对立。只要是说出来文字对立性的，就会有观点的对立，然后就会有价值观的争夺，就会引发出来因为价值观产生的大的团体之间的战争， 而而这种是价值观引发的战争，价值观再加上资源的掠夺与保护，这两种推进了战争，而推进了战争，也就推进了这个朝代更替。 而这个战争又引发引，又引发了出什么战争又引发出来了科技的出现，就比如现在的这种火药，对吧？包括奸、奸、传大炮啊，这些科技出现了， 而这个科技一旦解决了战争之后，这个科技就会反过来作用于民，而作用于老百姓的，作用于民的时候， 这个物质它本身就会又创造出来，有的人又得不到，又会因为得不到而产生欲望的痛苦，而最后也被创造出来了。农耕文明创造出文字思想， 科技为了这个农作物的生产创造出了时间的概念，为了让农作物的这个加快的收割，保证生产出婚姻的制度，开始有了人口的更替。而 这个国有这种战争，他给带来的是促进科技的发展。就像我上个视频讲的似的， 以前的战争可能不存在无人机，而现在的无人机作用于战争，在战争的时候又反补回来用于我们，现在，比如送外卖呀，这些无人驾驶，他这些所有的用于生活，提升生活的其实本质都是什么？本质都是最开始是为了战争， 战争的本质是为了资源的保护与掠夺，以及价值观的争夺引发了战争，促进了科技，而产生了这些新的物质之后又把又给他命名了新的文字， 而这些文字被命名了之后，文字本身就变得多了，物质也变得多了，但是人对于这种物质并不是每个人都能得的到的， 而达到了一定程度就会有朝代更替，每一个朝代其实都想解决这个问题，但是有些朝代是根本解决不了这个问题的， 这个问题只有走向了第三阶段，也就是经过了农业文明跟工业文明跟信息文明， 走向了最后一个就是科技 ai 人工，它创造出来所有的物质，而让达到按需分配，走向了这个孔子所说的人美其美，各美其美，美美与共，天下大同。 如果想走向天下大同去解决精神上带来的痛苦，必须得保证所有人的物质是按需分配都能得到满足人没有物质的欲望的痛苦的时候，他就会解读这套本身操作系统的文字上面带来的对立，产生的观点上的精神上的痛苦。 而作者发现所有的种族民族他有这套操作系统，他都会有因为操作系统而产生出来的科技，物质的资源就开始产生争夺与保护，就开始战争，人皆因为精神内耗而痛苦。 而这个就想跟大家讲的是的，不是说物质产生了而让人痛苦，物质其实产生是为了解决人不痛苦，肉体上的不痛苦， 但是由于这种资源分配的问题，才导致了这个东西已经有了，但你没有，而产家具了原本的肉体上的痛苦，而产生了精神的精神内耗。这也就是最开始原始的这个文明的时候，这个时候众生不苦，走向了工业文明，农工文明，工业文明，信息文明， 发展这种科技，这个时候其实是众生皆苦，刚开始是众生不苦，肉体苦，精神不苦。到了混乱阶段的农业、 农业、工业、信息这这几个文明的时候，精神苦，但肉体不苦了，已经就是吃喝穿戴这些都解决了，但是文字上本身带来对立的这种观点上的痛苦是存在的。 到了第三个天下大同的时候，解决了人工 ai 科技，解决了人类按需分配的共产主义的时候， 这个时候肉体也不苦了，大家去解决文字操作系统本身的问题，精神也不苦了，这就是人类走出这三个阶段。这个视频给大家做一个补充，上个视频录完，我发现说的不够彻底， 重新录一遍，希望这个视频对您有点帮助。那就老朋友咱们下个视频见这个，哈哈。
19杨止一聊生活
03:53查看AI文稿AI文稿文字、思想与科技，本质上都是围绕物质资源的获取与分配而展开。原始阶段，物质极度匮乏。混乱阶段，人类开始大规模追求物质，且获取到的物质越来越丰盛。天下大同阶段，物质极度丰盛， 人类不再为生存资源而焦虑。物质是整个苍生之局的明线。原始阶段尚未形成自觉的精神探索。混乱阶段，那些摆脱基本物质困扰的人群逐步开启精神探索。 天下大同阶段，物质束缚彻底解除，全人类的主要活动将转向精神层面的探索与创造。 精神是整个苍生之局的暗线。在天下大同到来之前的人类历史，本质上是一部物质奋斗史。历史以来，所谓的人类文明，在很大程度上是物质文明的演进史。 追求物质的过程，是人类从自然状态走向社会化的过程，也是复杂人性逐步展开的过程。 从精神成长的角度看，在天下大同之前，人类整体的精神解放尚未真正完成，人性尚未真正改变。但这并不意味着物质文明的积累没有意义。 恰恰相反，没有物质文明就不会有精神文明，没有精神文明解决精神内耗亦无从谈起。物质基础，绝顶上层建筑， 每一代人都有其特定的物质条件以及与之相应的思想认知。不同地域、不同群体、不同个体之间，也因物质基础的差异而形成不同的精神面貌。 自古以来，修行悟道的大师，各领域有所建树的高手，大多是在不被物质所困的前提下发生的。 文字、金钱等概念的产生，人与人之间、国家与国家之间的所有复杂互动，包括家庭、婚姻、组织、合作、竞争等，其底层逻辑都与物质资源密切相关。原始阶段，众生皆苦， 这种苦主要来自物质资源的极度匮乏生存本身，即是与饥饿、寒冷、疾病、死亡的持续抗争。 这个阶段精神不苦，因为蚊子都没有。人类是无孽、无助、无向的，跟动物一样，跟婴幼儿一样，跟花草树木一样，什么都不想，精神不会那好。 这是天道的自然状态，也是一切文明演进的起点。到了混乱阶段，众生依然皆苦，但苦的形式发生了变化， 肉体之苦逐渐缓解，精神之苦开始凸显，无论贫富，无论身处何种社会位置，个体都可能陷入焦虑、迷茫等内耗之中。 这是人道展开之后的伴随状态。当人开始思考、选择、比较、期待，精神的困惑便随之而生。天下大同阶段，要实现的是众生不苦，身体不苦，精神亦不苦。 这是原始阶段的天然和谐与混乱阶段的物质丰盛在更高层次上的融合， 即天道和人道融合之后的天人合一之道。它既保留了人类在漫长历史中积累的智慧与创造力，又回归到与自我、与他人、与天地万物和谐共处的本然状态。
5雷神😎
01:56查看AI文稿AI文稿今天端午节，我在办公室看了一天这本书苍生之局，读了第一大章啊，有一些新的感悟给大家分享一下。 大家都知道，道德经中讲一生二，二生三，三生万物，那么这个一是谁生的呢？其实一就是由道生的，这个道即天道及宇宙自然的发展规律， 在这个自然发展规律下，就生成了一，这个一就是新的人性。因为在原始社会原始人那里，他没有精神内耗，只有肉体内耗，即吃饱和繁衍。 那么随着自然规律的运行，人类的进化就形成了新的人性，有了欲望，那么这个一就衍生出来二，二就是文字和货币的出现， 文字他就是为了表达思想，表达意愿，表达观点的，那么就会有人同意，有人不同意，那么金钱、货币就放大了人类的欲望，于是二又生成了三。这个三就是指政治、宗教和资本， 在政治、宗教、资本的混合运行下，就衍生出了不同的门派，不同的观点，更多的欲望等等等等。于是这个三生万物，这个万物即众生万象， 而这个众生万象则呈现出了人类社会多面性的复杂性，于是就有了精神内耗，有了肉体的内耗等等。所以啊，这就是人类生存的底层操作系统， 就形成了道生一，一生二，二生三，三生万物，以众生万象。
20风雨楼钧
09:46查看AI文稿AI文稿苍生之局第三集，我们如何一起走向天下？大同天道时期的第一个阶段叫原始阶段，经历了几百万年，这个时候的人肉体苦， 就是物质是不丰富的，但精神上不苦，因为没有文字系统的输入，这个时候人是具备灵性跟原始性和兽性的， 原始性就是你输入什么文字系统，人就会有相应的这套文字系统带来的人性。而这个阶段最大的特点就是人是见天地的，因为他是天道，在没有输入文字系统的时候，而文字系统是人怎么来的，人根据观天，根据天道去学习了，建立了象形文字的人道系统， 而出现了这种文字出现思想。而这个第一个阶段，人是可以见天地的，只有精神，只有肉体苦。进入了农业文明之后，人开始进入了见众生的阶段，就脱离了天道，进入了人道，开始建立了思想，建立了 诸多的东西。这个时候众生的物质丰富了，阶层开始就是团体出现，阶层开始进行了分化以及分化以及固化，而这个时候就开始最开始第一个阶段的时候，大家在天道的时候，人的分工不一样，但众生是平等的， 能见天地。而进入了人道之后，阶层的分化以及固化之后，人开始进行了众生开始不平等了。 第一个阶段是呃，肉体上痛苦，但精神不苦，但一旦被这种文字以及阶层的分化固化之后，肉体上逐渐的开始掌握了更多的物质文字带来的呃好处，但是由于这种体制的原因， 还有文字本身带的对立性，导致的精神上苦。而我们这个人道时期是经历了农业文明几千年，工业文明几百年， 而农业文明这几千年我们的整体是集体文化，就是牺牲每一个人的小我，以家为单位，以最大的这个为大我为单位，是一种集体主义的文化体制，这种文化体制就是以会有阶层固化， 他只有少数人可以实现精神与肉体的全都不苦。当这种文明持续了几千年之后，西方的这种 肩穿利炮当开进来的时候，当他把这些科技拿走，结合的是他，他无法结合咱们这些集体主义的文化，他只有带有他们本土性的文化，个体主义，而我们是我们的集体文化是呃，压抑小我去实现大 我，也就是说集体主义的这种大我是发挥到极致的一种状态。而他们把科技拿走了之后，他们没有集体的文化，但是他们有个体文化 发挥到了极致，我们是集体文化发挥的极致，他们是个体文化发挥的极致，也就是科技从我们的手里传到他们手里，由另外一种文化体制接着去，去把这个科技往前，再往前走。 也就是说这两种文化，一种是集体文化的农业文明加个体文化的工业文明，在这近一两一百年吧，也不到一百年，联手之后把这两种文明以及科技给 叠加到一起，进入了混乱阶段的第三个阶段，叫做信息文明的几十年。而这信息文明的几十年呢？之后就是混乱阶段的第最后一个文明了，从农业几千年到工业几百年，到信息文明的几十年，也就迅速加快的出现了这种 手机、电脑、网络，二 g、 三 g、 四 g、 五 g 的 万物互联，这些东西全都出现了。而当最终我们从工业文明的石油能源走向了绿色能源加人工智能的时代， 也正是我们这边集体文化与西方的个体文化，就相当于我们是一个东方红太阳升，比如我们是一个阳的文化，他们这种集体的个追求个人的主义，阴的文化， 也就是相当于举个例子，比如说我们两个时期，第一个原始文明的几百万年，在没有文字跟象形文字的时候，那个时候是人见天地 的时候，人是可以见天地的，是天道。当这种文字出现思想的时候，诸子百家这种 文字出现的时候，文字出现对立的时候，人开始进入了人道。而这个第三个时期进入了这个精神文明的时候，就相当于第一个阶段的原始文明的天道与这个混乱阶段的农业文明、工业文明以及信息文明的这三种文明进入的有人 道，天道与人道开始进行合一，这有真正的天人合一，这两种开始推入了第三个进入了孔子所说的天下大同，就是 人美其美，各美其美，美美与共，天下大同，他的天道跟人道整体的合一的时候，集体文化也个体文化也合一，阴阳也合一，这个时候我们就开创了进入第三个天人合一的精神文明， 这个时候就进入了肉体不苦，因为我们实现了真正的共产主义，按需分配这些人工 ai 机器人，他会大量的解决我们物质上面带来的欲望上的痛苦，也就是肉体上的， 他们去劳作，生产出更更多的东西，我们去追求精神上的这种上升。而到了全部的天道、人道、阴阳合一，集体文化跟个体文化全部合一的时候，就进入我们这个时代了，这个时候又恢复到这个众生不苦了，就体也不苦，精神也不苦，不再缺乏物质，完全解放 这个肉体，把科技发展到极致，把精神也完全解放，也把思想发展到了极致。我们最开始的时候，人是有灵性和原始性跟兽性的， 而什么是原始性，就输入什么一套文字系统。比如说我们输入的是这个文字系统，输入这种这种格子，我们自己写这种文字， 它输入这套系统，它就会有一个原始性，就会变成人性。我们这种叫表意文字，你比如说这些这个 a、 b、 c、 d 的 这些，它是表英文字，你输了一套表英文字，它就会相应的有这一套思想， 就会形成了个体思想。我们输入了这一套文字思想，它就相当于一个就是由于文字所产生的文化所产生的整体思想。而我们所说的人性，你给人大脑的可塑性是极强的， 他最开始输入了什么一套系统，他就会有展现出了一种什么样的文化以及生命的状态。而我们 在进入人道之后，因为有了文字，所以出现了教育，因为有了教育也有了工作，因为农业的生产值而导致这要生产力，就是这些农业得需要牛啊、力啊、人啊去 对去去增加产值，而有了婚姻的制度，增加人口而去发展物质，而最后有出现了医疗以及父母跟子女的这种亲情， 都设置了种种的法项，以及有我跟孩子讲说生死这件事情，可能你从来不跟他讲，也没有，他也没有听过这套文字系统的时候，他并没有这个概念， 包括我们了解二十四节气，知道植物生长的规律，我们也开始建立了时间的概念。而当我们都有这些的时候，人的灵性就开始逐渐的衰弱，没有最开始在天道见天地的时候， 那个时候灵性强，因为那个时候人在没有植入这些原始性的时候，人的灵性的注意力、专注力是极高的。 当被输入了这些由于文字、教育、工作、婚姻、医疗、父母亲情、生死、情绪、时间的时候，注意力被极度的分散。在原来灵性的时候，人是零跟一，在天道的状态是无我、无助、无向、无念、无亲， 注意力不被分散，他可以平静的活在当下。当他输入了诸多的系统之后，他的脑子里今天想这个，明天想这个，注意力被极度的分散，而这个时候就出现了人就是相对较弱的一个状态，因为注意力被这些人道这些东西输入之后，注意力就无法集中了。 而他这里讲的道生一就是新的人性，一生二是什么？就出了文字与金钱三、二生三是什么？比如说我们的 z z 主义，比如我们这个北京是什么中心 z z， 还有就是这个资本主义， 西方发展的极度的资本主义，还有这种比如说孔孟老庄诸子百家的门派带来的认知的精英主义。 二生三就是说这三种主义，一种是代表了权力，第二种代表财富，第三，第三种是代表了个体思想发挥到极致的认知。 而三生万物，就我说的刚才跟大家讲的这个文字，教育、工作、婚姻、医疗、父母子女、生死、情绪、时间。而最终我们要走向天下大同的时候，人工 ai 解决肉体，最终解决精神的时候，是由万物 回到三三，再回到二二，最后又回到零分。一开始的这个原始阶段是见天地，输入了这一套文字系统的时候，众生开始不平等的时候，众生皆苦的时候，我们见众生。 然后达到了第三阶段，天下大同，人美其美，各美其美，美美与共。天下大同的时候，那一刻到来的时候，我们开始见自己，也就是分别三个阶段，见天地，人到见自己， 见众生，见天地是天道，见众见众生是人道，见自己是天人，天道与人道进行合一 开始，这样才能达到见自己。这是这本书里作者所有的观点，这个没有我，没有我个人任何的观点，我只是在传递这本书的内容。这个三集录完了，接着往下接着看，有兴趣点个关注，接着分享，老朋友还记不记住这个？
16杨止一聊生活
