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02:13查看AI文稿AI文稿中国汉字包罗万象，博大精深。看今天我写什么字？哎， 这个是三人旁 好，这个就是信，相信的信 好。 我们说信是一字解道。道虽无形，仿佛难测， 却非虚无。于幽深之中，藏有至精， 于精微之内，蕴涵大性。此性非可折之怒，乃天地之律，万物之常。自古至今，道恒 道，恒长不变，真实不虚。人能守此信，便是合一道 心。能信此道，方可见万物之始好。
17祖康
27:42查看AI文稿AI文稿好，我们呢，继续看屈原列传屈原记处， 这个处呢，它就是我们常见的一个黑字，过来个出的，那它就是把面，也就被扁了，被把面了。 其后秦欲伐齐之后呢？秦国想要伐，就是攻打， 攻打齐国戚与楚重亲。这个字呢，就是我们说的纵横，连横合纵， 那其与楚呢，地界关系特别亲密，惠王换之，那秦惠王换去担忧他，因为他要去伐齐嘛，换担忧， 担忧什么呢？担忧我去攻打齐国，楚国会帮忙，乃令张仪养去秦厚币为治世。楚曰，勤慎增其。其与楚重亲。楚成能崛起，崛起， 秦愿县山巫之地六百里。那秦王呢？担忧这件事情怎么办？乃就是，于是，于是呢，令就是让 张仪，我们之前学过啊，它是一个什么呀？ shake， 痒，这样呢，原先字是个祥啊，痒就是假装， 假装呢，去秦就是离开了秦国， 干什么呢？带着厚币币呢？我们说古代呢，它是礼物，带着丰厚的礼物，伪质是处伪，那就呈现 治呢，它就是我们说的一个执字，底下一个贝字，还是礼物的意思。 侍楚去侍奉楚国，曰，勤慎增其。张仪呢，就给楚桓王说了，秦国甚时分憎恨齐国，齐国和楚国呢？曰，众亲命， 关系密切，处成能绝。秦成是如果啊，果然，如果假设 处如果能够取绝其就是与什么断绝，与秦国呢？断绝关系。 秦愿献商屋之地六百里。那秦国呢？愿意给楚国献上商屋地呢？六百里。 那这样的商巫就今天陕西到河南内向一带的地去查。是这样子啊，楚怀王贪而信，张仪虽崛起，楚怀王呢，贪财而信，那是信任了张仪的话， 岁就于是崛起，于是呢，就和齐国断绝了关系。始始如秦，受帝张仪，诈之曰，已与王约六里，不闻六百里。始始，第一个始呢，就是派 第二个使呢，他就是什么呀？使者，使，使者呢？如前如我们说到如厕，如厕去厕所。到秦呢，受 帝张仪，诈之曰，诈，就是欺诈。今天呢，张仪呢，就欺诈，他，说什么呢？欺诈这个使者仪与王约六百亿， 例约六里。我张仪呢，与楚怀王约定的是六里地，不闻六百里。没听说过有六百里啊。楚使怒去，去呢，就是离开了秦国， 归告怀王，回去呢，把这件事情告诉了怀王，怀王怒，大兴师伐秦。怀王一怒，大兴师，兴师就是什么？起兵了， 起兵攻打秦国。秦发兵击之，大破楚师于丹溪，斩首八万 陆。楚将屈丐。这个之前在左传呢见过，遂取楚之汉中地。前边呢，发兵呢？秦国乃发兵打楚国，大破楚师于丹溪。丹溪呢？它是水名啊， 丹江应该是汉江的支流，那西呢，又是丹江的支流，大家呢，去理解一下。大破楚师与单西，那就是把那个楚国军队打败了，斩首八万，杀了八万人。陆楚将取代 那鹿就是怎么秦获使什么成为俘虏？秦获了楚将躯盖，遂取楚之汉中也，于是取了楚国。汉中的地方。 淮王乃西伐国中兵，以深入激秦，战于蓝田。 那楚怀王呢？乃就是于是了西就是权进进发国中兵，那他国内的兵力以深入呢？激秦，来，深入去打击那个秦国。 这样深入应该是深入秦国作战，激秦， 站于蓝田，蓝田今天这地名呢，也保留着呢啊，那在蓝田呢，就打了一仗，对，蓝田日暖玉生烟，所以深入，即秦深入呢，就到了蓝田了。 那在蓝田呢，打了一仗。未闻之习处之邓。魏国呢，听见了这件事情，习就是偷袭了，偷袭楚国，到了邓县。 邓太也是地名啊，这呢应该是邓城，今天呢，有邓县，河南邓县楚兵据，楚兵呢，就害怕了，自秦归从呢，秦国呢，就回来了，昂其竟怒，其呢，竟然也怒了 靖呢，我们也可以是最终，最终呢，弄了不救楚。为什么他弄了呢？因为楚国呢，听信了章义的话，掘起了他们的合纵呢，就破灭了，不救楚，也不救楚国。楚大困，那楚国呢，就被困起来了， 楚国呢，就陷入了困难境地啊，没人救他， 前后夹击， 只能说楚怀王呢，自作自受，探台才了好，明年也就第二年，秦歌汉中地与楚以和。 秦朝呢，就割取汉中地余楚以和，那余楚呢，来怎么呀？和就是那个一和移。我们说表目的， 那我们看一下上面是不是打仗，打仗人家秦国得了汉中地，这回又给你还谷回来，怎么一和？ 所以人家也不施什么，对吧？储皇曰，储王曰，淮王呢，就说了，不愿得地，愿得张仪昂甘心焉，我不愿意要这些地， 希望呢，能够得到张仪昂甘心焉，就是语气词，张仪闻。张仪呢，听见这件事情，乃曰，以仪昂当汉中帝，臣请往如处。 张仪呢，于是就说，听到了这件事呢，于是就说了，以就是用拿 拿以昂当汉中帝。当我们说抵当。如果我一个张仪就能抵当汉中帝的话，臣请，那这样的以呢，我们做。如果 假设他有这个意思在里面的话，如果张仪能够抵当汉中帝的话，那陈张仪呢？情往如处，那就让让陈呢去楚国走一趟。如呢也是去啊。 如楚到了楚国有因厚币，用事者沉用。用事者沉记上，到了楚国呢，又因，这是通过因呢，在这是通过啊， 通过厚币，那丰厚的礼物。 通过厚币的礼物干什么呢？用事者在这呢，是指掌事情的人。掌事者， 那通过丰厚的礼物，掌事者，这之间是不是少了一个动词啊？那就是贿赂 记上昂涉诡辩与淮王之宠宠姬正秀那就让淮王的宠姬正秀呢给淮王说了一些诡辩，那就是什么呀？鬼话， 什么是鬼话？那在诡辩呢？就是骗人的话， 这就是耳涉鬼便与淮王之宠姬正秀，淮王静听，正秀复试，张复试去。张仪，这要是旁人的话都气死了，淮王呢，竟然竟是最终吧，最终呢， 听信了郑秀的话，复试，张复试去。张仪去呢，试呢，就是放复呢，是又又一次呢，把张仪释放了。 事实，屈原寄书，不复在位，事于其故，反见怀。王曰，何不杀张仪？ 事实势呢？就是这，这时候屈原既书已经呢被疏远了，既是已经了，不复在位，那不复呢？就在亡宫了。 不复在朝廷呢，担任重要官职，那始于其，那在其国呢？出使 初使其国。故反，那就是回到回来啊，故故呢？我们说是回头，故反呢，就是回头回来了。 见就是进见，劝见。淮王说何不杀张仪？为什么不杀了张仪？淮王后悔， 怀完悔追张怡不急，怀完后悔了就去追张怡不急，没有赶到，没有赶上张怡，所以张怡呢，特聪明，赶快跑了， 好，其后诸侯共击楚大破之，杀害其将唐末。那之后呢，诸侯们一起呢？攻击楚国，大破之之呢？代楚破了楚，杀了他的将唐末 十、秦昭王与楚婚，欲与淮王会。那当时呢，秦昭王与楚呢，就通婚，欲与淮王会，想要与淮王那会呢？再这样说是会晤， 想要与淮王呢？会晤。淮王欲行，淮王呢，就要想去见秦昭王，去秦国见秦昭王。屈平曰，屈屈原呢，就说了，秦虎狼之国不可信，不如无形。 秦国，虎狼一样的国家，这是比喻啊，借贷虎狼一样的国家不可信，不要相信他们的话，不如悟行， 那这个字呢，念悟而安生。意思呢，就和悟一样，不如不要出发，不要去。怀王之子之子呢，就小儿子幼子。 怀王的柚子紫兰呢？劝怀王呢，求劝王行，劝王完呢，应该去，奈何绝情欢，为什么要断绝情的欢乐呢？断绝与 情的好关系呢？就绝情欢，怀王足行，最终。于是呢就行了。最后啊，足 入五关，进入了五关，这地方，秦伏兵断其其后，因留怀亡，以求各地。那进入了秦国境内呢？ 那再这样说一下，五关，五关呢，就陕西商县， 秦扶兵崛起后，那秦呢？就在扶兵，嗯，在他的身后呢，扶兵断绝了他后援了。因留因呢，就是，于是，于是呢，就滞留了，拘留或者滞留，滞留了还王 干什么呢？所以以就是表目的了。来呢，求各地。那你要出国呢？给我各地吧，属你的王。怀王怒不听， 怀王怒呢，不听，我们则听从，听从就不答应。不从 王走，赵王就逃亡了，逃到了赵国去。赵不，那这个字呢，那赵国呢？也不开官。那你怀王 那咋办？没处去了，又只能回头了。又知秦知呢，就是去。又到了秦国，晋死于秦，而归藏晋呢，是最后，最后呢，就死于秦。在秦国呢，死了啊，归藏，那秦人就把他送回了，送到楚国。归藏 挺惨的啊。长子请先王立。那楚怀王的长子楚怀王呢？是雄怀，长子呢，叫叫雄衡，以其帝紫兰为另音，另引 以就是拿用让让。他的弟弟紫兰就是小那个儿子。楚怀王的小儿子紫兰呢为定义。这是官了， 可以认识，认为是国内的宰相。楚人既救子兰，以劝怀王入侵而不反也。楚人既已经呢，救归罪归怪。 怪这子兰呢？为什么呢？怪他呢？以，因为因为他 或者国人既。嗯，既以劝怀王入秦而不反也。救子难。因为他劝呢，怀王进入秦国啊，没有怎么返回来。曲平既极之。这样的极呢，是恨 曲平呢，也。既呢？你看，认为是也。 虽流，虽放流，那就是流放。记住，流放在外啊，即使或者虽然这样的意思差别不大。它不是假设， 它是事实。事实呢，就是虽然了，虽然呢，流放了。眷顾楚国，细心，怀往不忘与反。 那眷顾楚国，他呢，特别的怀念。眷顾今天也用啊，就是怀念楚国，细心怀王，那就是心呢，系在怀王身上，不忘与反。那 还不忘，却想要怎么返回朝廷。即即兴，君之一物，俗之一改也。即兴，就是希望有幸的话， 一朝君之物，君之一物。有一天怀王呢，能够醒悟。俗之一改也。 俗。我们说风气啊，风气呢，也能为他呃，风气呢？国内的风气能一改，那国内什么风气呢？就是之前说的挟取必攻，馋馋啊，不明 其存军兴国，昂欲反腐之。一篇之中三治治焉， 其就代屈原了。存君兴国，保存君主，兴亡国家，昂御反腐之反腐。在这呢是重返想要出国呢？重返强大复兴出国。 一篇之中三字之烟就是他离骚中的三字之烟。三，你可以多次多次志呢，就是表达表了达了他的心志。然中无可奈何，故不可以反。 然最后呢？然就。然而最终呢？无可奈何，故不可已反。因此呢，不能够怎么样？返回朝廷足以此见怀王之中不悟也。足就是死 啊，这样呢，不能用死，你看后面，卒以此见还王之不之中不悟也。他现在说的是文章一篇之中卒以此，因为他这个离骚写成之后还王呢，请可能都看见了。 所以呢，卒还是最后的意思，最后从此呢，亦就是平词，平词都可以看见。什么 怀亡之中，那中呢？就是死，至死呢？不悟也，也没有醒悟。好，我们呢，继续看。 人君无愚智，贤不孝，莫不欲求。中以自为，取贤以自作。 人君无于治无呢，就是无论啊，也就是当国君的人，无论聪明还是笨，无论贤明或者不贤明，不孝就是反啊。贤明的反义词 末不，没有不欲求，中以自为。咦？中以自谓啊，这样的谓，我们可以想，没有不想要求求什么 稍等， 没有不想要求得忠。在这样的形容词代名词了，忠心的臣，忠，臣以自卫。来呢，为自己干什么呢？ 治理天下，举贤以自佐，推举贤才呢？来佐自辅佐自己，治理天下，然亡国破家相损主，而圣君治国累世而不见者， 其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。 然就然而表转折。然而亡国破家相随主随主主呢，就是相连啊。 亡国破家的君主呢？一个接一个随主昂，圣君治国贻事昂不见者。 然而圣明的君主治国累世三十年已逝，几十年治国的圣君都不显现。那这样我们应该现啊。 不显现者，我们可认为是什么原因的？原因是什么呢？其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 这是因为他们所认为的占位应该言字旁。所谓的忠心的人实际上并不忠心，而他们所认为的贤能的人并不贤能也啊， 也就是君主回馈你认为忠心的人不忠心，认为贤能的人不贤能，也就受小人蒙蔽了。怀王以不知忠臣之分，故内获于正己，外取平而信上官大夫命因此然。 那这样呢，应该是分啊。 怀王以就是因为 因为怎么不知忠诚之分，也就是不能够分辨分辨出忠诚和禅诚，故就是因此。 因此呢？内惑在朝，在那个这样不应该是对，在朝内呢？在自己的国家被政秀宠姬，政秀呢迷惑在朝廷外呢？被章鱼欺骗。 疏曲平而信上官大夫，令尹子兰疏远了曲平而信任上官大夫和令尹子兰。兵挫地地削地削 王岐。六郡深刻。死与秦为天下效。那兵错呢？就是兵败了 薛帝，薛帝求和了。亡呢，就是丢，我说亡羊补牢，亡就丢，丢了他六郡的地方。身克死与勤，那自己身呢？也克死，就是死在家乡之外， 那死在了秦国，为天下效。为就是被被天下人笑话，此不知人之祸也。这是他察人不明的祸患。 并因此兰闻之大怒，阻使上官大夫断屈原与秦相王，秦相王怒而千之。 另一次南呢文就听见之。那之是啥意思啊？就是屈原既什么呀？ 刚才上面有屈原既极之，也就是特别的恨他大怒，发怒了足，最后使上官大夫呢短屈原与其相往。我们说古文中有 多和这个短多，它是什么呀？称赞短呢，就是诽谤， 在秦香娃面前呢，去诽谤曲原。秦香娃怒而迁之，迁呢，就是贬，又把曲原给贬了，迁移了，贬了。好，那这个视频呢？就到这，我们看 司马迁在写这篇列传的时候，他一直怎么有叙述， 也有怎么议论，他有自己的见解，所以这就是他文章精彩的地方。 如果一直看叙述的话，就等于什么故事了。那你有议论的话，就让能让人怎么去思考了好。
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