粉丝4954获赞12.5万

为什么素罗会对福黑会情有独钟呢?那当然是因为慧慧美艳的外貌,最重要的原因还是因为爱情。少年愿事件中,素诺大人首次表现出对慧慧别有用心的意味是在慧慧准备召唤出射神八握箭的时候,素诺感 感受到慧慧潜在的实力,表示非常兴奋。另外一次差点召唤出来是对战东塘,情急之下的慧慧准备奋力一搏,但却被狗犬和熊猫救了。有一点是可以肯定的, 看好慧慧很大程度上是因为慧慧的术士。关于十种英法术的详情可以看看我之前的视频。慧慧的术士石影从一出场就开始挨揍,之后就在挨揍的路上一去不复返,几种 射绳的表现也不亮眼,血量低,伤害刮痧,也就玉犬融合后的魂还能跟花鱼对 a 几下,可伤害完全不够。所以大家会觉得石影是一个非常邋垮的术士。但真实的情况并不是这样,石影是常元家的祖传术士之一,祖传术士有很多,只不过石影最强罢了。在腹黑圣尔把慧慧卖给陈 参加之前,成员家已经很久没有人继承石影了。关于玉商家的介绍我们后面再讲。总之,慧慧的石影是非常稀缺的术士,而且需要祖传天赋的,嘉诚并不是谁都可以继承。根据五条物的描述,几百年前,陈愿家和五条家的家主在玉田笔试中同归于尽了。五条家的家主跟五条物一样,拥有六元的无下限术师,而成 行人家的家族使用的是跟慧慧一样的适应,这也就意味着同为祖传术是不下线和适应的实力是对等的,只不过现阶段慧慧还没有完全掌握。在涩谷事变中慧慧终于召唤出了传说中的视神八握剑,在没有完全调服的状态下跟食物指素挪打的有来有回, 直到速挪开了领域才将其击杀。八握机的实力至少能排在 t 一,如果后期会会成功条幅,再加上实力的其他特性,实力应该会有质的飞跃,完全掌握的话应该不输五条五。国外的网友对灰灰的术士有一个猜想,十种因法术跟日本的神话传 说天喜瑞宝有关。天喜瑞宝是由十种宝物制成的神器,野生十种神宝,每个式神都有跟天喜瑞宝相关的符号,而且天喜瑞宝也有一个名叫八握剑的宝物,这难道只是巧合吗?而且天喜瑞宝有一个最最重要的功能就是能让死者起死回生,将远去的灵魂放回到人的体内。如果 这样的话就不难理解为什么素诺会对慧慧感兴趣了。在他第一次看见慧慧的素食的时候就有过一段独白,显然当时的素诺已经知晓这些,他的目的就是想利用石影复活自己。在独眼猫的访谈中也透露出一些细节,素诺有了浮黑才能创造出他想要的世界。尽管 狗眼猫的内容被遮掉了,但至少可以看出苏诺大爷的用意,还有一些杂七杂八的猜想,比如银法术的反转术是等等,但是没有什么可怜的依据,不提也罢,总之会会对苏诺来说是非常重要的,如果能结婚的话。


哈喽,大家好,沙马今天还是想给大家讲讲妖怪故事啊。今天我不蹭阴阳师了,今天我们换个东西蹭。今天给大家讲讲两面素挪。两面素挪在咒术回战里是个什么玩意,大家应该很清楚啊,是一台高级切割机,但是在传说中啊,两面素挪的设定是比较复杂的,今天给大家好好展开一下。 他出自日本最古老的官方正史,日本书记原文是这样写的,仁德天皇六十五年非陀国有一人,曰素奴,此为人一体有两面,各有善背顶和无相,各有手足,持有师而无国种。利多以清洁左右佩剑,四手并用。公使是已不随皇命 侵略人民为乐,于是切荷尔成祖难,波根子武振雄而诸之啊。我每次引用日本书之,都会有人问为什么是中文,这个我解释过很多遍了,古代日本他的语言体系和书写体系是不统一的,他们说的是日 而写的是中文。好比说是一台麦克,不可装的是 windows, 原本就是不配套的,大家明白吧?好,我们就是我。简单翻译一下,仁德天皇六十五年非陀国有一个叫素罗的人,一副身体,有正反两张脸啊,头是合在一起的,没有脖子,两张脸各有一副四肢。 持有失而无国种,这里我也无法理解,字面意思是他有失盖,但是没有国种。呃,种大家都知道是搅和过的意思吗?而国是失盖的背面啊,是失盖窝的意思,他有失盖,但是没有失盖窝。这是怎样一个画面,我实在是想象不错的。这一块我个人不太理解啊,我们继续啊。 利多以清洁左右配件,四手并用弓箭,但是他不服从天皇的命令,掠多人民,于是被朝廷派出的贵族武振雄给诛杀了。如果是看我视频比较多的小 伙伴可能对这类故事非常耳熟,日本类似的传说非常多,这类传说中妖怪的原型通常都是某个割据势力,不服从朝廷的命令,最后被朝廷派出的贵族给干掉了。 普通童子啊,大约玩土蜘蛛、百只城主、温罗,甚至是平将门。他们原本肯定不是妖怪嘛,但是为了给贵族歌功颂德,去夸大某些贵族的功绩,于是就有了日本大大小小的讨鬼传说。不管是今天的武振雄,还是大家最熟悉的元代,光本质上都是差不多的。 实际能力有多强不重要,关键是看他们敢把牛皮吹的有多大,只要敢吹,后人就敢信啊。如果你受咒术回战影响的话,你可能觉得两面素能和我上面举的其他例子不太一样,他似乎段位要更高一点, 你看你像九屯童子,他被别人弄成两半,而两边素呢,可以把别人弄成两半,这个高下 bpam 对不对啊?确实,我觉得主要原因是 是因为两面素罗是出自日本书记的,他时间上更早。我们可以对比一些其他动漫的例子,比如华特鬼里的雨衣湖,鬼面之间里的鬼武士五彩来自平安时代就已经非常牛逼轰轰了。而两面素罗是来自古坟时代,比平安时代那一波妖怪还要再早五百年,属于鬼神中的老前辈了。 而且日本书记的性质是一部官方正史,所以两面素娜相当于说是一位出现在正史上的被朝廷官方认真的反派大 boss 啊。这里的地位其实和一般的鬼神鬼王还是有点不一样,就他的,他出现的文献更加权威,他不是出现在什么乌鱼曲艺杂谈里面,他是出现在正史上的, 因此把两面素娜设定的特别强,我觉得也是有一定道理的。虽然在官方证实中,两面素娜是个反派 boss, 是个反贼,但他在民间的名声却和官方定论截然相反。 在今天的池富县,有一个叫袈裟山牵光寺的地方,传说素罗当年就是在这一带的某个山洞里突然出现的,他是旧市观音的化身,在这个地方建造寺庙,普度众生。有类似传说的寺庙还不止这一家,在池富县这一带有好多寺庙都号称和两面素罗有渊源。 那齐夫县在哪里呢?就在日本书记里说的那个菲陀国,同一个地方,同一个人物,官方说他是一个反贼,而民间宗教却把它奉为救世观音,这个评价是不是太极端了? 甚至还有地方文献对当年素罗迎战武正雄的场景进行了具体的描绘,说当年武正雄来的时候,素罗在金山的镇守山坚守了三十七天,期间吟唱大陀螺尼,直到五谷丰登,家国平安,最后还是兵败而亡,村民在当地为他建了观音堂, 仪表致电。那这就很明显了,说明在当地人眼中,素罗是一个保卫地方的英雄,武振雄才是侵略者,说明当地人打心底里是反对中央职权的。 但是这里我要补充一点是,在素奴的那个古坟时代,日本人还没有办法用汉字进行记录,佛教也还没有圣心。所以说什么素奴创建谦光寺,在金山镇守三十七天,这些肯定都是后人杀编的。 素罗那个时代实际是什么情况,没有办法考证,但之后的古人利用了素罗的设定,为他歌功颂德,数杯利传,把他奉为神佛,明显是要和日本书记唱反调。 为什么会这样呢?罗志很好理解,你想象一下,在我们中国的神话中,最受欢迎的元素是什么?是孙悟空大闹天宫,哪吒闹海,白娘子非要谈恋爱,这些带有繁体字意识的案例,往往在民间更容易受到 欢迎。那我们可以类比一下,素奴作为一个地方上的反贼,上了官方正史,当地人反而以他为骄傲,这样一个逻辑是不是就比较容易理解了呢?好吧,那么以上就是今天视频的全部内容了,感谢大家的观看,喜欢我视频的不要忘了一键三连,没有关注的希望可以关注一下,我们下期再会,拜拜!

这是日本永远学不会的中式恐怖,百鬼夜行,诡觉唯美。相比之下的东京奥运会开幕式表演则彻底沦为了笑话。这是独属于中国的恐怖美学。在光怪陆离的舞台上,中国各路鬼神逐一登场。傀儡系中的木偶,浑身是脸的多面人,法力无边的妈祖,妖艳冷傲的九尾狐, 恐怖感直击灵魂,画面却又唯美养眼。这便是我国流行于民间的诺系,把传统神话集于一身,用恐怖的元素驱在辟邪。 挪系的灵魂在于挪面和挪舞。挪面使用实木雕刻而成,木质要紧实,不易开裂,同时还要足够轻盈,方便演员佩戴表演。面具的造型来自于古代神话, 简单勾勒出模样,便可以开始大刀阔斧的雕刻。先粗略雕刻出面具的轮廓,再惊喜雕刻五官面容,最后将背部镂空,这样一个极具民族色彩的挪面就出去出行。挪面的色彩十分大, 根据不同的人物涂上相应的色系,当狰狞的面具戴到脸上,便是一出精彩。挪西的开始,挪舞,同样是挪西的灵魂出了一些常见的表现形式,所以吸引人的当属上刀山下火海。当人们经历灾难或者瘟疫时,一场刀山火海的祭祀表演表达着人类想要脱离苦海的淳朴愿望。这些挪西绝技 本身就是底层人民当年经受过的磨难,传承至今,为的是纪念先祖,同时也是为了把不畏艰险、勇敢果断的精神传承下去。如此深邃悠长的挪系文化,绝对称得上是文化之。


还记得五十六个民族舞吗?时隔一年重新出发,第三站歌老族, 他有名字吗?那是星空小姐,他专打喜猫妖魂。那是灵安,就是佛系,有锅有鹅。戴上林子赐神,托纳林子赐人,以后可千万别说这是日本窝蜂,这是我们国家级非物质文化遗产之一的。哥,老族挪器 老师,我能拜师学艺,你教我一下挪舞吗?可以,总共有十个手势,还可以请神和送神,五六七八三二三。


这个字怎么读?贪两贪素面你读错了,你确定这样素挪大爷会开心吗?这个字既不贪也不读。难, 在普通话中他只有一个读音,就是挪。挪是一种曲意主轨的仪式,后来演变为一种舞蹈形式,所以素挪大爷还会跳舞。常看亲字点说好普通话。

凭什么一个杀人如麻的反派会有这么多人去喜欢去维护?给天使两分钟的时间在里面找到这个问题的答案,很明显,天师所说的这个杀人不眨眼的反派就是诅咒之王。两面。素罗这个人没什么好名声,一出场就霸占了别人的身体,嚷嚷着要女人,之后又是各种滥杀无辜。 按道理说这种大恶人是不会有粉丝,但实际上仍然有人喜欢素罗,而且这部分人还不在少数。那么他们喜欢素罗的什么呢?或者说素罗身上又有什么发光点值得他们喜欢呢? 要是认为素罗身上的发光点还是挺多的,比如颜值,这个就不用多说了吧,看脸的时代,好看的皮囊往往会稀释人们对其内在的看法, 因为一个人的颜值而去喜欢一个人,这就是一件再平常不过的事情。而且每个人的审美都不尽相同,就算是原始的素罗岩,也会有人觉得很酷,何况是虎子和灰的岩呢?第二点 是素罗的实力。素罗是什么实力?诅咒之王,千年来人们连其死后化成的咒都无法破坏的最强诅咒。而且素罗的强大不仅仅体现在硬件上,战斗智商也是出类拔萃,这一点就不用天师坠述了。 实力强大的人从来不乏会有人喜欢,他们喜欢强者的那种唯我独尊的气质,喜欢强者带给他们的优越感,渴望强者那种随性的洒脱。 无论是鬼灭的无产还是娇娇的迪奥,他们都和苏罗一样,甚至更些,但人气却一点都不低,因为实力太闪耀,往往会让人忽略他们所做的其他事情。 第三点是素罗的立场。素罗其实并没有刻意的去战队,他确实随手滥杀了不少无辜的人类,但他也杀过诺胡这种强大的 boss, 击中天上地下唯我独尊,并不是五乘五的专属。素罗比他更早体验到这种快乐,而 且比五条物做的更彻底,骨子里透露着傲慢和愉悦,这种无法无天的随心所欲让人欲罢不能。总的来说,有人喜欢素罗的眼,有人喜欢素罗的墙,也有人喜欢他无法无天,纯粹的恶,这些都无可厚非,因为感性和理性都只在一念之间,而且不冲突。 就像有些人喜欢五彩的女装,但并不妨碍他想把五彩拿出去晒太阳。有些人喜欢装叉的迪奥,但也不妨碍他想看陈太郎欧拉他一场, 无论是喜欢还是不喜欢,我想有一点所有人都应该达成共识,那就是素罗作恶多端,终将会受到正义的制裁。好了,本期视频就和大家聊到这里了,大家对此怎么看呢?欢迎留言探讨,同时别忘了关注、转发和点赞哦!


五条路被腰斩,粉丝们愤闷的究竟是什么呢?用圈外人能理解的话解释,就好比甄嬛知道自己是替身后,却自责自己没能模仿到百分百下让皇帝高兴。就如同西天取经的路上, 悟空和六耳猕猴大战三百回合,难分难解,孙悟空一转头却被腰斩,临死前还说自己没让六耳尽兴。最让粉丝崩溃的 并不是他的死亡,而是作者借鉴下下对他人生的颠覆和灵魂的亵渎。在他说出那句我没有让朽罗满足时,他天上天下唯我独尊的狂傲没了,他想要改变做出世界的理想没了,他一直向前的勇气没了,他已完完全全的消失,就算复活,他也不再是原来的五条物了。就这样吧,再见二点五条物。

你知道两名速挪究竟有多强吗?他的实力主要来源于数式和领域速度的。数式是斩击类,分两种,一种是普通的斩击解,另一种是根据昼立差而调整的致命一刀八。 速挪的领域为伏魔御除子,他是昼数回战最强领域之一。一般人的领域是将敌人带到一个自创的封闭空间内进行战斗。而速挪则不需要, 他可以将周围直接变成他的领域,最大半径可他二百米。而以周至回战中表现的速度来看,几乎没有人可以逃出这个范围。 宋罗在这个领域内施展解和八十会对该领域内所有生物和物体进行无休止攻击,直到一切毁灭。除此之外,宋罗还掌握反转术士,他的治疗能力是漫画中最强的存在,不仅可以让肉体恢复,甚至让人起死回生。所以综合技能的话,宋罗应该稍逊一筹。最后 我们再看看战绩,五条五五曾碾压一根手指力量的速挪,之后以教学姿态打败七至八根速挪手指力量的漏弧。最后在射谷一战中一人单挑四位特级诅咒被玉门将封印。如果按一个漏弧就等于七至八根手指,那么四个特级的实力应该相当于二十根左右速挪手指的力量。 其中有两个特级比漏胡弱。从以上战绩来看,五条五无一百计,而且被封印也可能是剧情需要,并不能完全体现五条五实力。最后我们再看看两面苏农的战绩。复活后的他目前最高战力是十五根手指,碾压了漏胡,击杀了曾经斩杀过六眼数式的摩西罗。 以苏罗复合后战绩来看,被五条五完全碾压,但参考他生前战绩就完全不一样了。首先,他出生在咒术全胜时代,说明那个时代比现代综合实力强。第二,苏罗是那个时代的最强, 就算当时的咒术师究极最强力量不断群殴车轮战素挪,还是把他们全部干掉了。那么 再看看五条五在四个特级的围攻下被封印,那么是不是可以从侧面说,全胜时期的宿罗可以和五条五一战,但谁能赢真不好说。一个是咒术全胜时期的最强者,一个是现代最强者,也是大多数人公认的战力天花板。

为什么咒术回战曾经最引以为豪的人设,会在今天的读者之间引起巨大的争议?花费如此多的笔墨写出的最强反派,根本难以引起观众的共鸣。而在漫画二百三十七画里,陆子云逼出素罗真身之后, 各大论坛评论区更是嘲讽五条物小丑一个,居然连第一阶段都没有打过。既然作者一开始就将素奴的逼格设为最强,实力更是远远超过其他人,那么为什么在与五条物的对决下,一次被无量空处命中失去意识, 一次大脑爆缸后七窍流血,一次直击灵魂的黑闪短暂昏厥?还有在五条无用无下限轰炸心术后那个狼狈扶墙的模样, 为什么会连着四次露出这般丑态?这里五条物的每一次机会都是决定局势发展的,而素罗更是有三次依靠摩西罗才逃过一劫。作者想通过五条物战败表达两面素罗的强大,但是诅咒之王的表现真的不尽如人意,反而让 两面素挪原本的逼格摇摇欲坠。既然作者想通过最强之争表达所谓的爱,站在时代顶点的最强就应该不屑于爱,更不会想过要让人类来满足自己。而在两面素挪的世界观里,人类和咒灵都是平等的,生死存活全凭自己的心意,他只是在用着与自己自由相符的方式活着。 而他对五条无所谓的爱更是嘲讽至极。身处顶峰的人怎么会在意友情亲情,怎么还会在弱者身上浪费不必要的精力,这样的人根本做不到天上地下唯我独尊。而从目前为止作者的各种表达来看, 他很明显就是在歌颂黑暗的一个杀人无数的反派,搁着高喊真正的爱两位不同时代的最强,更是在走马灯里各种肯定和赞美千年前的至尊强者,但是他到目前为止展现出的反派魅力,根本无法真正得到读者的认可。而现在进入战场的日车宽舰和虎杖幽人,一个是只学了十几天 咒术的天才律师,一个现在只有一级咒术是水平的男主,这下面的剧情要怎么展开?日车宽剑的领域佛珠赐死是个特殊的领域,一旦被拉入领域之内,所有人都会被强制禁止使用暴力。而作为弑神的大法官,可以看穿领域内所有人的秘密。既然日车宽剑和虎杖幽人早早下场, 那素挪肯定还是会因为脑损伤暂时打不开领域,通过日车的能力就很有可能引出素挪的身世,不然两个人下去没有任何意义。而两面素挪的身世究竟会是怎么样的呢? 我们来分析看看。两面素挪千年前割下的手指,很明显是带有尖指甲的形状,但在最新一画二百三十八画里却变成了人类的模样。而虎杖幽人从空中落下的时候, 双手明显变成了和千年前塑罗一样的形状。不管这里是佩戴了一股犹太身上的皱菌,还是就是虎杖本人的身体发生变化,作者很明显是在暗示有伏笔。 是不是因为最后一根手指导致身体没有恢复?还是虎杖幽人已经吞下了这一根手指?再或者两人真的存在着血脉联系?两面素罗曾在漫画二百三十七画中对着陆子云锦说过,我曾经被称为不祥之子, 在咒术回战的世界里,只有双胞胎才会被称作不祥之兆,早在漫画一百四十九画中就借禅院珍一之口描述过, 而素魔的身体构造更让人浮想连篇,拥有四条手臂和四只眼睛,两张嘴巴,头发的发色更是与虎杖的发色一样,性格更是极致的邪恶,和虎杖幽人的善良形成鲜明的对比, 两人简直就是以灵魂存在的一善一恶一样。而且两面素娜是以人类的形式出生,只有双生子在母体体内发生疾变才能导致,难道真的如传闻中说的,虎杖的前身与素娜是双生子的联系吗?这也可以解释为什么虎杖可以完美压制素娜的灵魂。

