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骨感和瓦邦都是毗邻我国云南西南边境的特殊地区,他们分属缅甸善邦第一特区和第二特区,两者都是缅甸少数民族自治区,均与中国有着紧密联系。然而,要说骨感和瓦邦哪个更亲近中国,结论可能会由于角度和标准的不同而有所不同。 一些人认为瓦邦比国港更亲近中国,主要还是由于历史原因。在谈论这个问题之前,我们先来了解一下国港和瓦邦的历史。国港面积两千七百平方公里,相当于两个半香港的大小, 位于今天的滇冕交界地带,人口二十五万。云南和缅北地区由于远离封建王朝的核心区,所以从两汉到隋朝,仅仅是在云南设置了行政中心,依靠当地土官实行机迷统治。唐朝时,骨感归唐朝番蜀国南诏谷管辖。宋朝时,骨感归大理国管辖。元朝将云南 正式纳入中华帝国版图,骨感归云南形成管辖。明朝对云南等地土司实行改土归流,废除少数民族土司,改由中央政府任命官员进行统治,大批汉人开始迁入云南, 此时的果敢归云南镇康州管辖。清军入关后,明朝皇室后裔在南方建立南明割据政权。在清军的凌厉攻势之下,南明永利这猪油狼为了躲避清军围剿,躲进了果敢的柯干山, 大量汉人也随之迁居死地。这是汉人第一次大规模迁入果敢,对当地的民族构成产生深远影响。 后来朱幽狼逃到缅甸后,被缅甸王交给吴三桂绞杀。清朝统一全国后,兼居果敢的汉人并未返回原籍,而是继续留在这片土地上繁衍生息。朱幽狼带去的几千臣民中,有一部分逃到了果敢山区,其中就包括羊羔穴所带领的一只人马。等到 局势稳定以后,羊羔学就主动向康熙申请纳土,归顺清朝。康熙昔然英云,并任命羊羔学家世代镇守果敢杨氏,自此成为果敢吐司。一八八五年,英国吞并缅甸全境。 一八九七年,英国强迫清政府签订中缅条约,付款将国杆划入英蜀缅甸的势力范围,世代属于中国云南省镇康。以汉族为主体的国杆,至此成为英蜀缅甸的一部分。 一九四八年,缅甸秃鹰自立,果敢被并入缅甸版图。一九四九年,国民党九十三师残部拜逃至果敢,从此便在这里落地生根。 一九五九年,缅甸当局觉得地方土司权力过大,严重干扰当局对地方的管理,于是便要求边境各土司放弃世袭权和土司投衔,实行改土归流。骨感土司杨振才在权衡利弊之后,交出了土司权利。在乱世中存活, 必须要有自己的武装。在骨感经营二百多年的杨氏吐司,为了巩固自己的武装力量,在缅甸独立后,开办了一所军校,由国民党退入缅甸的军官为教官,传授军事专业理论和技能。佟嘉生和罗星汉就是该校培养出的杰出人才。 一九六三年,缅甸当局抓捕了杨振才、杨金秀兄妹和罗星汉等骨感代表人物,激起骨感民愤。骨感人民从此就再也没服从过缅甸当局的管理,一直处于反抗状态。国缅武装冲突时有发生, 如今的骨感看上去跟中国的小县城没什么两样。骨感人长着中国人的面孔,说的是汉语,写的是汉字,读的是中国课本,用的是中国信号,就连买日常用品用的都是人民币。骨感地区俨然是欲败小中国, 果敢犹如他乡的游子,想要回家却买不到回家的车票,这也是一个历史悲剧。下期视频,我们再聊聊瓦邦的前世今生。喜欢本视频的话,可以点赞、评论、转发加关注,下集更精彩!