普庵祖师是道还是佛

普安祖师报告至今归命里曝光明殿大德禅室活人割裹，现今先正到宗位成正觉鸠苦救难做三界之遗忘。非色非空现异一轮之后，欲大悲大怨，大胜大慈。先天法主慈化院中十方禅教 书符咒语难权万法教主普安大德古符普安退煞咒普安祖师著南权相祸流传一万年。定光塔前行浮水 曲协至宾逛无边。八百节中修音果。其前行者，彩虹连开眼观天礼佛法，回头看得总成刊。专知下届无道贵拿桌舞温病师行。 若有星宫与动图炉中便把好相分烧在炉中相上将神通显硬便三千太岁文之头脑裂，九良西之走无边，不问三煞并七煞。皇番报位竟无言。天兴地要 个回宫。凶神恶煞俱楚完虔诚恭送并州组宋池神州丧黄泉。大教三生普安师兴功动土的安宁，屠夫龙神皆拱手。十方三界是佛天弟子焚香送一遍既人利物的安远。此事总是亲口兽，留在凡间把民安。

在佛教里面，菩萨的境界很高，但基本上都是古代印度人， 能修炼成菩萨的中国人很少，而这个土生土长的宜春人，由人变成了菩萨， 至今还被人顶礼膜拜。他就是宜春磁化寺的创立者普安祖师，被誉为北宋第一高僧。佛教介有百有，缔造难有普安的说法。 普安本姓于明应素圆周，慈化于方村人，生于北宋。一一一五年六岁时，他梦见有和尚在他胸口点那， 一下醒来，只见胸口有如樱桃大的红点，家人知道，这可不是一般的红点，这与佛有缘呐。于是后来宋小应送出家， 最初拜慈化寿龙苑贤和尚为师，后于一一四一年在元州的开元寺正式受戒。再后来到了湖南大伟山德牧玩法中禅师的器重成绩，其一博 成为灵祭宗第十三世孙。在池宋华严经读到打本情，望知星体合实，豁然大悟，遍体流汗，震撼不已，久 久不能言语。几天后，口中反复念叨，不可说，不可说，又不可说。又过了一段时间， 虎安悲泣欢喜，又哭又笑，大肆死，终得活，如梦忽醒。随即心能转悟，上天堂下地狱，无所不能。 真龙鬼神，呼来唤去，呼风唤雨，随心如意。当然，我们凡人是无法体会到这种感觉的。直到一一五三年， 普安回到慈化寿隆院，他并不常住寺内，而是到各地去参禅悟道，讲经 说法，成为当时全国最有名的高僧。全国各地来磁化拜师学禅者络绎不绝。 经过普安祖师的开誓，他的许多弟子成为全国各地寺庙的主持。普安祖师的禅法自成一派，后人称作普安教，普安也被尊称为普安祖师或是女祖师。 普安的佛学功帝非比寻常，他弟子整理的普安语录被明朝永乐皇帝称赞为其精神也非想象之可求， 其神妙也非虚空之可赐。普安曾赐血为墨，再加入信徒捐助的 金粉，用五年时间手收了金刚经，历经数百年，至今自己人金光闪闪。此经全长一千八百五十公分，宽三十五公分。金刚经原文家住共两万多字。 此经一直在寺内供奉，偶尔也被请出寺庙供人瞻仰。文革期间，该经险遭人烧毁， 好在圆周一之四貌似从火中取出而得以保存。普安祖师能成为菩萨，肯定还有许多过人之处， 他给后人又留下了什么呢？请关注我，下期继续讲述普安祖师的故事。

九百多年过去了，普安祖师给我们留下了什么呢？一个教派、一个寺庙、一首曲子和一方习俗。 普安祖师创立的这个宗教派别是个一佛一道、半佛半道的本土宗教， 有人把它叫做普安叫。如今我国部分地区依然广泛流行，只是各地对普安的叫法不一样，如普安祖师、普安菩萨、普安真人、 普安宫清水祖师、黑面祖师或红面祖师等等。他的形象呢，有点像地藏菩萨。大陆、香港、台湾多次联合举办研讨会，研 研究普安教育。在江西、湖南、福建、广东、台湾的部分地区，普安受欢迎的程度不亚于观音菩萨。 普安是怎么做到的呢？一般的禅师只顾自己，修禅成佛，主张佛图，吃斋念佛修来世。对普通老百姓来说，来世太遥远， 眼前的困苦栽秧最现实。而普王禅师与众不同，思想比较包容， 佛法、仙术、道学都接纳并融会贯通，灵活应用。他通晓神仙之术，擅长降妖驱魔。他会化灵佛，会念魔咒， 因此他既能解决来世问题，也能解决现世困苦。大家把普安奉若神明，拥有大量的粉丝。他画的灵符非常畅销， 婚丧嫁娶用他的灵符保圆满，出海出门用他的灵符保平安，天汉用他的灵符洗语，瘟疫用他的灵符治病。所以老百姓只要有事，就会想到普安祖师。 而普安呢，也慢慢变成了手眼通天的神仙，只要你需要，他就在身边，有求必应。普安总是死后，信奉普安教的人反 越来越多。在江西、湖南、福建、广东、台湾的南方地区，出现大量供奉普安的神庙，香火很旺， 许多百姓家里也供奉普安神像，东南沿海渔民出海时，船上都要供奉普安祖师，祈求一帆风顺。日本、韩国及东南亚的一些寺庙也供奉普安神象。 普安受到广泛的欢迎，留给我们一个启示，能满足大众的需求，你的营销才是成功的。 普安祖师还留下了一座寺庙，鼎盛时期僧人过千，号称天下第一禅陵。这是 怎么回事呢？请关注我，下期继续讲述普安祖师的故事。

法正说说自家普安祖师脉。普安祖师法脉是我跟随民间罗师傅事业所学，也是缘分。普安法呢，之所以佛道结合，据说是源于祖师与龙虎山，须进天师处，三请三教修习雷法。但是这个事情考证咱们就不追寻了， 各地的普安教也都各有特色，有的明显带着瑜伽教的影子，有的只是尊普安为祖师的施工教，有的偏向悟道，有的偏向佛儒，有的专注于做道场，有的则专门刨手艺。 说法不同，法脉内容不同，服饰一致也不同，咱们这只无副作用，无五臂三缺，退煞水、法制邪，优点显著。比较建议想学到的同学。但是家里又是供了佛一类 的朋友，又或者家中出马又供佛的朋友也适合家里出马被拘禁收押，致使唐丹吾麟害怕引进新东西的朋友们。

加加加，眼睛加加， 多疼啊， 大家眼界 加加加加加加眼睛这 作业与 爱，我我 我我， 你好 祸害，好 我的泪，我。

这个寺庙就是磁化寺，普安认为他当时住持的寿龙院地气锁木，能成气候， 就是说风水不行吗？于公元一一六六年在磁化的南城山下动工新建寺庙，两年后建成。取名磁化，应该就是四面以磁化人的意思。 新建雌化寺可能与夏皇后有关。寒冷寺住持和光禅室收留了夏皇后的父亲夏协， 让他在寺庙里度过了最后岁月，并安葬了他。和公禅师正是普文祖师的大弟子。我们可以猜想，一一六六年夏皇后 回乡醒亲，到蟠龙寺召见和光禅师时，普安也在场。皇后回宫后拨了一笔钱，修复盘龙寺的同时，也应该会考虑和光禅师的师傅普安祖师此话。寺的开工时间 在夏皇后回宫后不久，看似巧合，其实并不巧合。在普安语录中，普安祖师还有写过诗给夏皇后的弟弟。下职中， 普安祖师在磁化寺建成的第二年就不幸惜归了。盖官定论，因普安祖师的影响力，宋代、元代的历代皇帝一再加封普安祖师。 到了明朝，永乐皇帝对普安走势十分的赏识，于一四二零年封普安为菩萨。 此后在许多寺庙的大雄宝殿里开始供奉普安祖师。大殿正宗佛坛通常供奉释迦摩尼，佛坛背后长寿一堂。海岛观音图 图中有数十尊佛像，其中就有一尊普安祖师。海岛观音图中以前素的都是外来和尚， 从明朝开始才加入了普安，左师、济公、托塔、李天王等真正来自现实中的人物只有普安和济公，连六祖 慧能也没能入选，可见普安祖师在群众中的影响确实不一般。随着普安祖师地位的升高，磁化寺的地位也水涨船高。 雌化寺的主持多的是，当时最有名望的高僧担任皇帝要经常召见他，雌化寺的香火也越来越旺， 鼎盛时期僧人过千。可以说此话是有势也有钱。 一三零九年，这时是元朝，磁化寺铸齿明照瓷玉，以磁化寺独资修建了圆周绣江桥十四吨，长七十余兆， 桥上架屋五十三间，结束了绣江上没有桥的历史。修这座桥可不是一点点钱呐。这样看来，普安祖师还可能真是为雌化寺找了块风水宝地。 朱元璋晚年斥书天下第一禅灵，这可真是名副其实啊，从此也就有了天下大词话之说。 今天的此话寺仍建在八百多年前的旧址上，寺内的鼻涕中前人郭还是当年留下来的， 与血金金刚经一起成为磁化寺的三剑镇寺之宝。普安祖师对我们的影响远不止这些，请关注我，下期继续讲述普安祖师的故事。