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印度酷姬族自称自己是中国人,拒绝与印度人通婚,说话武力压不住印度就搞文化童话,逼当地小孩读印度学校洗脑。但酷姬人家焦劳的很长辈,从小告诉孩子自己的来历,学生都不愿跟印度同学同桌,这份抵触代代相传, 当地不许印度书籍进来,还有硬性规矩,绝不和印度人通婚,觉得是对不起先祖,祖谱说祖先来自东方,这是他们的精神支撑,到今天他们照样过端午,学汉语,看国产剧,用类似藏历的历法在异国守住自己的文化,百年磨难也说明地盘能被占领,刻在血脉里的族群记忆永远抹不掉。

印度库基族自称自己是中国人,拒绝与印度人通婚说话。端午去印度曼尼普尔邦,你绝对会大吃一惊,这一点没有传统印度的味道, 街上大妈扎堆包粽子,河面还有龙舟,当地人唱的小调跟云贵山歌很像。当地库基人黄皮肤,黑头发,长相和我们相近,问他们籍贯都会固执说自己是中国人。这不是影视剧杜鹃,是当地延续百年的真实情况。清末时局动荡,库基人聚居的区域自成一派。他们曾写血书想归顺大清寻求庇护, 奈何晚青内忧外患,自顾不暇,根本顾及不到这片偏远地界。球员信石沉大海哭饥,族群从此失去依靠,常年过的颠沛流离。

印度东北的曼尼普尔邦,有一个黄皮肤的总穷,他们高喊自己是华夏后裔,死活不愿做印度人。原来,曼尼普尔邦的库基族和我国西南少数民族远古同源,黑头发、黄皮肤、 祖石大米祭祖、武隆元宵崇节全套中式习俗抵触应地。于印度节日与总兴之中,不少族人都取了汉名。 这片区域古时是独立土邦,直民时期被强行划入应处。印度建国后仓促并入印度,库基族从未自己选择归属 常宁支援分配不公和本地煤炭族爆发土地冲突。 印度持续推行文化通化,强行输送硬质教材、电视,他们就直接烧书进硬媒,严控本住区域,不许说硬质英语, 拒绝和印度人通婚。面对印度的多次镇压,一百多万库吉族人奋起对抗。 一边是刻在骨子里的东方文化认同,一边是印度持续高压管控,硬东北这颗不稳定的钉子,未来该如何完善解决呢?

在印度有一个民族,简称是中国后裔,拒绝印度文化,以加印度人维持。在印度北部有一个民族,他们自称中国人,将中文定为第二语言,不但吃中餐过中国节,还一心想要加入中国,他们就是库基族, 突击族,生活在印度的东北部,一个名叫曼尼普尔邦的地方,这里曾经是一个小城邦,也曾经拥有着一个独立的王国。在历史上,曼尼普尔邦就和我国有了亲密的联系。清朝时,这里的人们就像我们抛出了橄榄枝,希望能加入大清王朝,但在当时并没有受到我们的接纳。 直到现在,他们依旧没有放弃想要加入我国的梦想,而这种执着已经坚持了上百年。当英国人撤离印度后,库基族人又将这种顽固用在印度政府的身上,他们带头实行区域资质,还非与印度政府对着干,试图成立自己的小国。为了让库基族人彻底臣服,因政府派出军队强力 镇压库机族暴动,还烧毁库机族房屋,把阴森森的枪口对着无辜的百姓。这样的暴动每年都会发生很多次,也因此让双方的关系彻底降到了冰点。在此期间,政府还在当地设立了学校,强制孩子们建学校,学习印度文化。 如今库基族人和印度人水火不容,他们走出自己的小地方,就会经常受到谩骂和欺负,甚至会上升到肢体冲突的地步。库基族人是不接纳印度文化, 藐视印当地的种族制,任何有关印度文化的书籍都不能在当地流传,父母也会从小教育孩子们铭记历史,不得与印度人为伍。正因如此,印度残食库机组人为右中子。

