秦东魁祭祖六个步骤
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03:54查看AI文稿AI文稿那我们组建的目的不见怎么办？家里供排位，历代宗情的排位，整天一起。 你的祖先不飘啊，你就稳定了，要不有些人 经常说他工作。哎呀，很多人说，你看我们这孩子老跳槽呢，生命不息，跳槽步骤告诉你，都是因为你祖先没有衣服，他飘来飘去，所以子孙做工作老是有一下没一下的。哎呀，不停的跳槽，什么原因？祖先没毛病， 当你工作非常稳定的时间，你就知道你的祖先很稳定，要不有些人说，那我们家也没目的，我怎么稳定？我告诉你，你的祖德非常好，你的祖先有的 投胎了，所以对你干扰横行，所以你稳定了啊。可是我们又有几个人走的那么好， 又有几个人祖先争夺那么快就投胎转世走。所以这个技术啊， 是非常重要的事情啊。所以这一年呀，五次的祭祀，哎，没几个方法啊。要是实在 不能去墓地，也没有墓地，怎么办呢？也不知道名字怎么办呢？只提姓氏就行。 在寺庙做超度，最好的是你自己，老老实实面积念佛做超度效果最好。要不今天我记一个你， 你说我他儿子很年轻就去世，他想去贵州超度我。最好的超度是你念佛。为什么呀？你和他有血脉亲啊，你念了他能听进去啊， 你念的有感召力啊，再加你经过你的自身的这种念的这个过程中，他正走了给你托。 我们现在人就因为在技术上面太输， 所以在这上面亏的比较多。要不我说孝顺父母，这叫敬阳孝。祭祀祖先，这叫敬婴孝，不孝父母，这叫亏了。阳孝不祭祖先，这叫亏了一定孝啊，你阴阳孝都亏啊，命就 断了，要不今天来那个女士跟我说，一车就把五个人就死了，车祸，我一想呢，哎，这大部分啊，都是又亏了杨校，又亏了一校 啊，你要尽了阳孝还有一口饭吃，你要应向阳孝，阳孝都亏了，那只有早死了，命将不久一啊。啊，这真是这样了， 所以我们要是懂得了，明白了这个理以后我们就知道。哎呀，人生真的是这样，所以很多道理一定要知道。我就有这种方法，全部改变完，然后效果呢？是 非常好，还不是你针对的各种的这种粒子啊，替我的一些问题来，我都是告诉他这两种方法消遣基础 非常有用。还不是一点的用啊，要不我跟你有很多这样的，这种实际的例子太多太多了， 所以我们一定要誓死者，务实者。
7427自在学国学
04:13查看AI文稿AI文稿神，你可以不供，佛，你可以不敬，祖先，不能不记啊。那要是在城里，我们回不去怎么办？那你看他这个上面说呢，我们在城市是不是有些人呢，因为孩子小，包括呢父母啊，家里人全部都来城市居住了，没有在农村， 可是呢，对祖先呢，也有这种敬畏，想供奉的念头，不知道怎么办。那这个也好办。怎么好办呢？也是大年三十下午三点以后，或者在城市，你更晚一些也行。也是拿三根香蜡烛呢， 拿两盏，也是拿一点纸，朝老家的方向找一个隐蔽的地方边烧纸，心里有狭雅，感恩祖先。因为你看这个后代孙子比较小，回去不方便。或者呢， 我们在城市已经过了这么多年了，农村太冷了，实在没有办法回去。我们在这个地方呢啊，聊表心意，你请您老人家呢，记得跟我回家过年啊。你在这个地方一烧十万 回来呢。也非常简单，你也可以在网上买一个排位，是不是现在网上那个卖排位的特别多，只需要填个姓就行了。或者你要能写能画的，很简单，枣庄皇子，上面一写什么秦氏历代祖先，找一个小的地方，把祖先排位过，那个地方 从大年三十一直供到正月十五，供到正月十五呢，下午三点以后，还照我说的送祖先回家的那种方式。只是呢，把这个写的这个排位就要接下来 带着你拿的这个纸，又朝老家的方向把这个牌位烧的就行。你要是木质牌位的话，那就不用送了，你可以在外面烧点纸送祖先回家。那这个木质牌位呢，你要住的地方比较宽大，你可以设个祖先堂，一年四季供奉 啊，早晚。你要是住宅比较小的话呢，那你拿纸写的，或者这个排位没有，确实没地方放，你可以收起来。那这个排位如何收呢？排位收了，第一层一定要 拿黑布包起来，这代表的鹰。第二层拿红布包起来，非常恭敬的放在家的高的地方，或者柜子上面，或者什么地方，你包起来收起来。每年三十五要供奉的时间，能把它请出来就行。 这是针对啊家里比较小的这个地方啊，你可以用这种方式。要是地方大呢，不妨可以长期把祖先单独供起来。要是家里有佛堂呢，是地方要小呢，是可以把祖先和佛像啊或者神像供在一起的。 可是呢，一定要把祖先供在佛像，我们面对的左侧就是佛像的右侧，一定要在这个位置，千万不要供在左方。那单独给祖先放一个香炉，不要和佛像啊共享一个香炉，这样是不对的 啊，很多人都不注意，好像信佛了无所谓啊，实际这样不符合礼节。我们按民俗讲，省长在这坐着呢，县长敢坐吗？那肯定不敢坐吗？是不是祖先也不自在啊，为什么？ 毕竟佛菩萨是出世间圣人是不是？所以我们在这供奉礼节上面一定把这个要注意了，一定是在佛像的面对的左侧，是佛像的右侧，或者呢，我们现在请问那个神坑，他有上下上面供佛像，你可以在底下供自己，这是我们传统的呢，就是在城市 供祖先呢，这种方式啊，是非常好，因为供这个呢，可以把我们历代祖先呢供起来，因为过去啊，皇家有宗庙，民间有家祠。我们现在因为祠堂呢，有的年久失秋啊，都不复存在了。现在有好处，因为农村房子都比较大啊，都比较空旷。有很多朋友听到我讲这个话呢，都回家呢 把祠堂供了，包括你看我们情书的这个这这个发起人啊，薛老师，我跟他说完，他在他老家都供了个薛氏宗祠，只能村子比较大，我们都可以长期供。在那个地方弄一间房，全部供 祖先回去的时间可以祭祀。我经常说的一句话就是佛、菩萨、天神可以不供，祖先不能不祭。为什么呀？因为佛有寺庙，神有道观，你就不供人家，人家也有地方啊，是不是享受我们大家的供养。可是你的祖先你不供，他就变成孤魂野鬼了， 他没地方去啊，他哪有地方，他可怜的很。是不是？再加上中国的人呢，历来相信的是祖宗保佑，就是没有信佛，没有信神的人，他都会孤独， 这是一个非常长远的这个传统。所以你看儒家讲的有孝敬啊，要不我经常讲风水课，也讲供养在世的父母，这叫什么呀？阳孝祭祀去世的祖先，这叫阴孝， 阴效和阳效缺一都不可打。我们再想想我们自己，要是去世了，百年了，也希望子孙有一段时间来帮我们看看嘛，是不是啊？那你的祖先也是共同道理。你打道说这目的没了，我就不记了，难道你证明他没有了吗？尤其有信仰的人都知道啊，这个世界有不同维持空间。
172幸福文化
