粉丝234获赞4571

提到古代的人皇,除了在历史上具有传奇色彩的三皇五帝之外,最有名的就是商朝末代君主帝星,他被很多人称为历史上最后一位人皇, 毕竟在他之后的周朝统治者一直以天子自居。在帝王世纪中有这样的记载,天地开辟有天皇氏、帝皇氏、仁皇氏。由此可以看出来,仁皇氏是天帝开辟以后最早的三位帝王之一,是跟天皇、帝皇帝位相等的。 也就是说,在古代神话故事当中,人皇是跟仙界的天地地位相等,只要人皇一声令下,就连天地间的妖魔鬼神都要被其所用。 这也是为何当地星亵渎女娲圣人之后,女娲不亲自动手,反而借轩辕三幺以及武王之手除掉地星的一个重要原因。周武王在 成功罚伤之后,担心自己称人皇会遭到天地跟其他人的反对,就直接自降一级,称为天子, 将自己当做天之子。众所周知,人皇其实是跟天地位相当的,但天子比天要矮一个辈分,所以天子跟人皇相比,自然差了一个辈分,这也是天界众人同一周武王 被称为天子的一个原因,因为不管怎样,天子注定是比天地矮一截的。在古代神话故事当中,所谓的人皇指的是古代传说中的神奇,一般指的是人皇室。无论是上古时期的三皇五帝, 还是夏商时期的国军,都被称为人皇,跟天皇以及帝皇都是平起平坐的。换句话说,即便是在仙人众多的天界,人皇也是一位跟天地地位相等的人物,这也是为何作为圣人的女娲 无法动用自己的能力惩戒亵渎自己的地心的重要原因,因为此时的地心是人族唯一的人皇,享有人族气运的加持,除非商朝处于分崩离析的状态,不然没有任何纤模鬼怪能伤害到他。 人王跟人皇就不一样了,两者虽然只有一字之差,但最后的地位却相差非常大,就跟宰相跟皇帝的差距一样大。 别看两者之间只有一步之遥,但是这相差的一步却是天壤之别。就比如当人族的最高统治者是人皇的时候,就连天地都要对其礼让三分。但是当人族的最高的统治者是人王的时候,不但天地看不起,就连其他的神仙都不怎么待见他。 此时的人王反而对仙人有一种敬畏之情,这反而是当初的人皇所没有的。别看只是退了一小步,但最终的结局却发生了翻天覆地的变化,却符合不少势力的期望。

五本极品玄幻小说武神风暴作者,实验小白鼠,情节爽到爆,看的热血,代入感强。万古至尊作者,太医生水,一场与当时无数天争锋的逆天之旅。人皇记作者,黄府棋我不能把这个世界让给我所鄙视的人。 五级天下作者,裁剪里的牛,一个梦想进入五府圣地的普通少年,励志追求极致武学亵渎作者,烟雨江南烟雨江南代表作十年后依然是经典,是诗集西幻黑暗流经典。



月落为你们实时播报网文圈新闻三。就在刚才,远古大神说不得大师也发表了声明,曾经的拥兵天下就是说不得大师写的。简单来说,现在的某文其实是被离职的老团队坑了,你们觉得呢?

段德,这是一个贯穿遮天三部曲的灵魂人物,在三部曲中拥有最多的配角戏,不同时期与荒天、帝业、天地称兄道弟,在圣虚也和主角楚风有着千丝万缕的关系,和黑黄并列三部曲的搞笑担当,遮天世界观,每个人的正道方式都不一样, 而段德则是靠着九世轮回正道成仙,每一世都会忘记前世记忆,然而每一世成就却都不逊色于当时成道者。第一世为乱古纪元荒天地时号的挚友曹雨生,在乱古纪元末期被天脚以损罚 于遮天,既然初期觉醒并正到天尊位,神化时代九大天尊之一,创渡劫天宫,修此功者只要大成便可正道,唯有成仙方能圆满,很有可能是神化时代第一位天尊,晚年将自己埋葬,等待 第二世轮回复苏。第二世身份同样辉煌,以尸体和元素双重正道。浩明尊也叫原地,在名土建立地府,同时也是原天师一脉的鼻祖,与遮天大 boss 帝尊成为亦师亦友的存在。 在神话时代末期,与弟子帝尊建立的天庭遥相呼应,共长济源臣服务,更是与帝尊一起布下九十九座龙脉祖山,吞噬各大生命古星铸就成仙体,炼制出一件仙气通天冥宝, 欲三把即到地兵明铁战衣天哥和黑金盾留有传承势力第五天师以外,之后便将自己埋葬,等待第三世觉醒。 第三是沉睡的时间比较久,于太古末期瞒过诸多至尊神秘正版有谷皇令,可能参与过太古末世神战。第四是苏醒时已是荒古 纪元中期,当时的成道者为狠人大帝,两人曾打过赵面,孰强孰弱不得而知。第五式就到了目前动漫的故事线,唯一夜天地之友,无良道士断德,腹黑程度堪比主角。叶凡酷爱挖坟,不是在挖古皇墓,就是在挖大帝墓的路上, 不过最后的成就还是不可限量,仅凭另类正道便活了一万五千年,超越一番无缺大地。接下来四世就比较酱油了,每一世寿命走到终点时,叶天地都会陪着他, 给他注入前世记忆,短暂交流后将之埋葬。第六世于沟城古星极尽轮回,另类正道活了一万三千岁。第七世无缺正道曾与叶天帝讨论化仙即不死药之事,第八世并没有详细说明断德的正道历程,在生命的终点, 叶天帝为他送行时,直言吐槽搞了八辈子血霉,被叶凡志的死鬼缠上,每一世都来为他送终。第九世时,九道轮回硬合一成就红尘仙,与叶天帝、狠人大帝、吾始大帝联手征战成仙路,斩杀了谋划万古愈,炼化整个世界供他一人成仙的帝尊, 与天庭大军共进仙域,恢复轮回九世的所有记忆,洞悉仙域破碎的真相。一方面与叶天帝等人整合诸天万界,对抗诡异源头, 另一方面又与叶天帝本人大帝、吾始大帝联手将万物武器打回乱古纪元,寻找荒天地的身影。之后,诸天万界爆发了史上最强的黑暗动乱,一个时代被埋葬,天庭成员悉数战死,只有断得黑、黄花花等少数几人靠着另类长生法苟延残 活着。段德等人在寻找三生要复活无始大帝的途中,见到过去进入藏域圣地万古一角中的十号,不顾因果反逝,告知了十号后世的点滴信息,同时嘱托十号要照顾好太阴御徒。 因为后世找不到小兔子,圣虚时期,断德置身闯谷地府寻找太阴玉兔,魂光多次分裂主魂继续寻找太阴玉兔。 封魂在轮回路上投胎成为圣虚主角楚风之子,小道士断道另一封魂在浑河大战中受创,化为俯视,后来在浑河与老爹楚风相见。在楚风的成长道路上帮助很多, 与黑黄、古卿、九道一等人重建天庭。在与诡异族群最终一战中,遭到多位道祖围攻,看见荒天地叶天地、黑黄等诸多好友战死即 自责,扬言要打十个道祖,最后被诡异地兵镇压,与太阴玉兔一统,消散于天地间。番外篇被荒野储三天地复活,突破至先帝领域。



封神第一步大火之后,有一个陈年老梗再次被营销号们端出来,说纣王是人族最后一个有气运加深的人皇。纣王死后,世间再无人皇,只剩下天子,人族的地位至此就低了一等, 神仙们从此高高在上。这种说法肯定是错误的。我们先看原著封神演义。在原著中 明确称纣王是天子,而且不仅纣王是天子,夏朝的末代君主孑也被称为天子。 所以许仲林不能背这个胡说八道的锅。再看历史,三皇这个说法最早鉴于周李,其次鉴于吕氏春秋。但是三皇究竟是谁却没有说。司马迁的史记第一次明确指出三皇 就是指天皇、地皇和太皇,压根就没有提过人皇这两个字。到了东汉时期,出现一部道教经典著作太平金。太平金崇尚天地、人三统论,所以 三皇就变成了天皇、地皇,还有人皇。这种对三皇的分类后来被很多典籍采用, 但是大家都没有统一好口径。在上书大传中,人皇是伏羲。在洞神八帝庙金金中,人皇是神农。在天皇制道太监预测中,人皇是皇帝。 但是人皇无论是伏羲还是皇帝,还是神农,他们都是中国神话传说中的上古大神,跟女娲娘娘都是同一个级别的。 史记把上述几位大神都降格为人,但是他们都曾带领上古人类从萌昧无知走向文明开化,是为人类文明做出过重大贡献的人。 请问纣王有为人类文明进步做出过一丁点的贡献吗?他何德何能就能被称为人皇?中国在殷商时期已经出现了军权神兽的概念,并且出现了一位至上神,一般称呼为帝。 但是这个地跟基督教中的上帝耶和华还不一样。耶和华是宇宙的创造者, 也是宇宙的主宰者。而殷商的帝不是宇宙的创造者,只是宇宙的主宰者、控制者。类似于后来的玉皇大帝。武丁死后,商朝 中后期的君主也用帝来称呼先公先王。当时的周国还是个小国,为了谄媚商朝君主,也用帝来称呼商朝的先公先王。但是历代商王都没有自称帝的,包括纣王在内。 武王伐纣,周仁带商之后,没有沿用商朝惯例称先王为帝,等于是将帝的名称还给上帝。周仁仍以传统习惯的王自称,最多加个天子, 对于帝的称号不敢再见。阅周人特别重视名称的规范性,并且建立了一套完整的理法制度。上帝就是上帝,人类怎么可以随便使用上帝的名号呢?用孔子的话说叫做名不正则 言不顺,言不顺则事不成。所以在历史上,纣王既没有被称为人皇,也没有自认为能跟上帝平起平坐。周仁自称天子,也不称先王为帝,其实是将天上权威与人间权威明确分开的一种合理化行为。