为什么需要身份认同感

为什么你总是经营不好一段亲密关系而陷入到了痛苦当中？那么有可能你经营的根本就不是一段亲密关系，你经营的其上是一个身份。 那么今天我们来说一说心理学上的身份认同。划重点身份认同会带来固化的思维和行为模式。 那么我们来举一个例子，如果一个六岁的小女孩，那么他的身份是一个孩子，他要跟一个人谈恋爱了，你说他要跟一个男人谈恋爱了，那么他的思维会是什么样子的？ 那么他一定会去你要爱我，呃，你要宠着我，你要无限的对我好，你要满足我所有的需求， 你要挣钱给我花啊，你要带我过很好的生活。这是一个孩子本能的一个思维。那么如果你认同了孩子的这个身份的时候，你构建出来的思维就是这个样子的。所以说你也会这么去要求你的另外的一半的伴侣。 但实际上这个要求是孩子对父母的要求。那么如果我们在童年并没有获得一种真正的满足， 我们就会无意识的去认同这个孩子的身份。从而在我们成年之后，我们仍然在用孩子身份的认同和固化的思维模式和行为模式 来要求我们的另一半。那么思维是这样的，行为会是什么样的？行为就是我一定要 要去确认你是不是爱我的，我一定要确认我，我是不是最重要的，我一定要跟你作，跟你闹，就是让你看你到底有多爱我。那么其实这依然是一个孩子的行为。 就是当四到六岁之间的孩子去探索世界的时候，他会每隔一段时间都要抬起头看一看父母在不在，如果父母在，他就会又去专心玩自己的东西。那么他一定要去确认我是否是被保护的和被关注的，那么其上就是被爱的。 那么所以说，有时候当你陷入到了这种孩子的身份里面，你就会在经营的是一个身份，而不是一段关系。那么所以说你注定不可能在这段关系里面获得真正的满足，因为对方 不可能是你的父母。那么这是一个显性的身份。那么隐性的身份是什么？隐性的身份是无辜者。 无辜者这个身份的本质是我不用对我的生命负责，我不用对我的命运负责，所以说我希望有一个人来对我负责。那么所以说我就会认为我一定要找一个非常优秀的白马王子，然后他突然就带我 去过了我想要的幸福生活。那么这其上就是一个无辜者的身份认同。那么如果一个成熟的女性，他没有认同他孩子的身份，那么他所经营的并不是一个身份，他所经营的是一段关系， 他的主体。他不会去盯着这个人，就是这个人爱不爱我，这那个的，这些根本就不重要。是这个人为这段关系做了什么，他也本人会去思考，我做什么是对这段关系是有益的，我做什么是对这段关系有害的。那么这时候一些品质才真正的浮现， 比如说理解，比如说尊重，比如说支持，那么他才是在真正的构造一份亲密关系和经营一份亲密关系。那么我们可以这么理解， 我们的身份本质上讲是我们的马甲，我们有很多个马，很多个马甲，每个人大概会有二三十个，那么有人会有更多，那么我们骑上可以各种马甲换着穿。当我认同 从一个马甲的时候，我就丧失了选择其他马甲的权利。那么如果我我们有二三十个马甲，我们一定是我们的生命是多元的，是丰富的，我们的性格是多元化的。 但如果我们认同了一个马甲后，我们就会不停的去强化这个马甲，而丧失掉我们的多元性。所以你到底是在经营你的身份， 你未满足的那个身份，你还是在经营一段亲密关系？这是个问题。 那么我们的身份有非常多，分成显性的身份和隐性的身份。显性的身份里面包含着我们的职业，比如说老师、警察、医生，那么也包含着父母、孩子、少年。 那么女性、男性。那么我们隐性的身份呢？会有受害者，拯救者、无辜者等等，包括迫害者。 那么如果我们不停的去强化自己的某一个身份的时候，我们看似是一个获得，也就是我想要获得什么，但其实上是一个失去行为。我们失去了其他所有的马甲，所以说我们的生命慢慢的变得荒芜。 这就是心理学上的身份认同带来的固定的思维和行为模式。而我们把这些思维和行为模式当做我们自己的时候，我们必然会迎接来痛苦。 今天你学会了吗？每个人都有自愈自己的能力，而我只是带你去认识你自己。

为什么讨论身份与暴力？因为身份带有尖锐的排他性和攻击性。越具有排他性和攻击性的身份，越具有仪式感。你越排他越攻击。怎么样呢？我就选仪式感，我用仪式感来体现，我跟你是不一样的。 最明显的什么呢？就是民族对不对？汉人、热尔曼人、斯拉夫人、蒙古人、韩国人、英都尼西亚人。你看每个人的背后会出现一些什么东西呢？语言、普世信仰。 连吃饭用的刀、擦筷子都不一样，有的用刀，有的用筷子，有的用手，对不对？歌曲、文字就会出现一系列的各种各样的差别。所以你越具有排他性，就越 具有仪式感。其实我们在历史上看到很多家，就是为了证明你是一种有特别身份的人。你要干一件事。大家看过水浒啊，林冲要上水泊梁山，要干些什么事呢？ 要投名状对不对？你入火了。所以梁山好汉是一个具有强烈排他性的一种身份。所以你看每一种身份啊，他是一种价值认同，他是种媒介。同时呢，他带有尖锐的一个排他性。

爱就是什么一拳打过来。你不要给他一拳打过去，这样会很痛的。一拳打过来，立嗖一下，然后拉着拳头往后退再发力。叫以柔过高吗？先变成一伙的，再转换他。很多人你一讲他马上就反对。哇，你不对那我不对。你对啊。你要先认同他，像认同别人对你都不认同。 理解别人对你的不理解，相信别人对你的不相信，支持别人对你的不支持。所以不说教书啊。其实有些时候教书很重要，他选学生更重要。有个人叫鬼谷子。鬼谷子教学生为什么厉害？因为他不是什么学生都教他。先找认同，他的不认同没法教。员工也是一样，不要找能力强的。 能力再强又能咋样？你不认同老板的思想，干掉。要么就洗你的脑，洗的跟我一样，洗的听我的，洗的跟我的思想价值观一致。如果洗了之后你还跟我反着干。不换思想就换人。团队如此，家里也是，夫妻也是一样。

今天继续分享我读大脑的一天的学习心得。今天的内容是身份。我们每个人都有身份证，每个人都有一个独特的身份， 这也是人类和动物的区别之一。你有没有想过身份这个概念的具体含义？今天我们就来看一看神经科学家对身份的解释。 身份，也就是个体对我是谁这个问题的自我意识和主观感受。神经科学家说，要拥有独特且个人化的身份，需要满足五个标准第一，就是要有意识。 第二，要有理智以及与理智并行的价值观系统。第三，在特定的环境中 践行那些价值观。第四，践行价值观的行为能引发他人的反应。第五，把特定情景下出现的行动反应模式运用到更加广泛、更加普遍性的生活情景中。 下面让我们更详细的来看一看每个步骤。第一点非常明显，只有当你能够有意识的时候，你才能意识到自己的身份。 所以你需要保持清醒的意识状态。这意味着你不是在睡觉，也不是在麻醉的状态下。第二点，你的理智必须充分运作。换句话说，你既不是处在药物和酒精作用下的迷失状态，也不是正在 被某种持续的、快速的、绝妙的体验所分心。你需要能够对每时每刻发生的事情做出个性化的解释。换句话说就是你不但要有意识，还要有自我意识。 第三，独特的个体还要有被他人识别的身份。而被他人识别的身份主要取决于你在家庭、在工作场合等等社会团体中的环境中所扮演的主要角色。 在扮演自己角色时，你的行为会引起他人做出反应，而这反过来又会改变你的记忆，以及下一次遇到特定情景时你做出的反应。这也就是第四步的内容。最后再来看一下第五步。你 当前这些行为反应的瞬间，将被带入到一个广阔的记忆叙事当中。他是紧密结合在一起的，过去、现在、将来的统一体， 是你独一无二的生命轨迹。正是这种在任意特定时刻，在某一特殊背景中对你独特生命轨迹的主观觉察，构成了你对自己身份最直接的感受。 如果一个人仅仅要获得自我意识，那只需要一个功能良好的大脑就可以。然而，为了享受某种高度特异的身份认同感，就必须额外添加一些其他东西。你需要把你自己放在一个背景中 演出反应，并将这些反应和行为纳入到一个更广阔的背景中。 比如，你需要进入一个乐队演奏，或者在合唱团演唱，和家人共进晚餐，或者在工作中进行讨论。 在这些情境中，你正扮演着某个角色。这种情境中，你的言语和行为会引起周围人的反应，而这反过来又会决定你接下来做出什么反应。 他们甚至会在更深远的方面影响你，比如会改变你的观点和信仰。而每次特殊的、一次性的体验，无论以一种多么微不足道的方式，最终都会将其融入你复杂的 生命轨迹中，而后者会给你的最重要的身份认同感。得到强烈身份认同感的结果之一， 就是通过某种形式的创造来表达这种身份。神经科学家说，创造力是独特个体的终极目标。下次我们就来聊聊创造力。

为什么有的人就是经济其实并不能富有，还要拼命去买奢侈品，宁可饿着肚子。其实我们在购买，但是我们在购买什么？ 有一些东西呢，是我们的功能性需要你。你讲到奢侈品，我们需要购买某种意义，意义不能够是个人独立定义的。嗯，你没办法独立定义一个意义，这个意义呢，他一定具有某种社会性。嗯，像奢侈品这个东西，首先这个世界上人成功，他应该是有钱的。成功和有钱是 约等于这个是一个大的背景。嗯，好像现在社会基本上主流的全这样。虽然一直有反对他的声音。成功就得有钱，有钱他就能买得起消费品。嗯。 然后呢，买得起消费品就是成功的象征。嗯，我一个没有那么成功的人，嗯，我买了这个象征，我被人看上去我是成功的。人。有很底层的 一个要求，一个是生理的这个满足，一个是被承认、被识别，被赞赏的这个需求。我们讲虚荣，对吧？嗯，就虚荣，其实是一个被承认要求的扭曲性的满足。 以前我们的身份呢，传统身份就是给定的，你是工人就是工人。现在呢，每个人社会流动了，阶层也可以流动，职业也可以。就我们自觉的意识到我们身份要建构。嗯，那么我买东西都是在建构我的身份。所以说我本来是买一个什么普通的背包，现在我是一个 lv 的消费者， 他带给我一个身份，于是我就有了身份，还要保持他。嗯，因为消费降级就意味着我的身份降级。嗯，所以你需要不断的买买买，才能维持你的身份，或者不断的来建构新的生意，就是给自己的身份做一个定义是吧。对对对。那如果一个人在社会中间对自己的身份有了一种认可和 自信，那么他就不需要通过这种外表的东西证明自己的身份。就是当你的身份在社会上也没有社会认同焦虑的时候，你既不排斥任何品牌，也不在乎任何品牌。你觉得哎，这个东西蛮好的，那他正好是一个很好的品牌。就是你既不回避，也不追求，也不可以。

喜欢你的人越少，你的生意可能就会越好。十个人里面有一个人喜欢你，你可能就赚的盆满钵满了，你信不信？并且锁客和口碑还非常好。在未来三年了，我觉得这个实体店的方向又是去做单品爆品，不是叫你去卖一道菜啊，这和几年前的单品爆品是不一样的。 先给马哥点个赞啊，又要开始讲人性了。哈哈哈。不管是你现在的生意好了还是不好，你按照这期视频的方法去做，就是说生意如果没有提升，你可以来找马哥算账啊。我们经常会遇到这种情况对吧？就是朋友找你去玩啊，问你 哪家饭馆好吃啊，带我去一下吧，然后你想老半天，然后说哎，有家酸菜鱼挺好吃的哎，有一家什么烤羊肉串挺好吃的，对吧？一般你不会去说什么啊，哪家火锅店好吃，也不会去说啊，哪家烧烤店好吃。因为你真的这样子说了之后，你的朋友也会问你啊，他家有什么菜好吃啊，对不对。所以我们一般都是记住一家店 的某一道菜。这里就有人要说了，那我做十个招牌菜，是不是就有十个人，带十种不同的客人来，每个人都喜欢，那我生意岂不是更好了。 理论上啊，是没错的，百闻百味嘛。那实际上啊，顾客吃饭是有一个心理，我们是注意不到的，就是说他得认同你，他得感觉你跟他是一类人，就是 一样的口味情趣，这个就叫做认同感。你交朋友是不是也是一样的嘛。就是当有顾客问你的时候，哎，老板，你家拿手菜是什么？实际上他是在问你啊，老板，你知道我喜欢吃什么吗？你说我家有十道正店招牌菜，那你又不知道他到底喜欢吃什么菜对吧？你只有把十道菜全部给他说一遍，这个是顾客的潜意识里面啊，都会想 没意思，连我喜欢吃什么都不知道，他反而会认为你啊，非常的不专业。因为好东西是做给懂得欣赏他的人的。那你来十个客人是不是一个都不落？好啊，与其这样啊，你还不如 去提炼一个菜出来，对每个客人都吹牛逼，这个是本店的招牌菜对吧？如何匠心啊，如何高品质，是什么样的人才懂得欣赏他 这个人？总有一个人会心花怒放吧，对吧？哇，知心人呐。问题也在这里，你觉得一个人太少了，对吧？放心，这一个人呐，要当一百个人用，这个威力非常大的，因为他会努力的去安利他身边的朋友，这个就是身份认同感的威力。你想一想你自己是不是这样子的，你特别喜欢一个东西的时候，你是 是不是想让你的亲戚朋友都去试试，因为你想让他们都认同你的价值观吗？有一句话是这样子说的啊，做的多，错的多，一生只需要干一件事情，你就是这个领域的专家，那喜欢你的人都是精准顾客了。如果你再加上去拍短视频，放大你的曝光量，那 每条视频都吹这一道菜有多牛逼，对吧？下班碰死耗子嘛，你也会把同城对这个菜感兴趣的人给吸引过来，对不对？那句话。哎，那句 成语是怎么来说的啊，我忘了。反正每晚八点钟来曼哥的直播间聊一聊餐饮的那些事啊！不喜欢的千万不要点赞关注曼哥，怕我的铁粉竞争太大了，没得怪！

他说我特别在意父母对我的不认同，对吗？对对对，那说明什么呢？我自己不认同我自己。你现在缺乏的是自我认同感，因为你自己不认同你自己，所以你就在意父母不认同我。 能不能体会到？就是你现在缺乏的是自我认同感，所以父母对你的不认同，你才会在意。他只是你自己折射出来的。有体会到吗？ 没有。哈哈。我们其他的朋友听没听懂？听不懂。他为什么会在乎父母说他不认同我？因为你自己对你自己是不认同的。 当有一天你自己对你自己认同了，你会发现他们就会认同你，或者他们不认同你，那都不重要了。嗯，就是你现在缺乏的是你自我的认 认同感。你要去认同你现在的自己，你要去找到你身上的优点，看看你自己身上的长处。当你自己有自我认同感，你自信的时候，你就不在意这件事情了。对对对，我知道。你想一想，我们自己都不认同我自己，别人怎么认同我呀？没有办法认同的。

我现在啊，我不知道这是不是叫自私，就是先考虑自己，自己最大。就是我觉得你二十几岁，十几岁的时候你觉得人生很长，我要先实现价值，让周围的人都喜欢我，因为这个是我在社会上的一种满足感和认同感。 但是你这都四十了，你会觉得说别人认不认同没那么重要，你更在乎的是你自己喜不喜欢你自己把自己过好了之后，可能才会更好的去考虑别人。你以前是自己都没太好，然后就先操心别人的事，有可能是你在瞎操心，别人都感受不到。

对于自身价值不肯定的人，就会去寻求别人的认可和肯定。需要别人认可，等于是说你对我的看法比我对自己的看法更为重要。但 大家都喜欢掌声恭维和赞扬，谁愿意放弃这些呢？并非一定要放弃认可本身呢？并没有不健康。但如果寻求认可成为一种需要，而不是想要的时候，他就是一个误区。 意味着你把大部分的自我交给了外人，这里隐藏了一个自我欺骗的心理效应。也就是说，别人 人要为你的感觉负责。因为你依赖别人认可、肯定你而没有得到认可，你会把不好的感觉归咎于别人。仔细回想，你会发现，生活中最值得认可的人， 就是从来都不去寻求认可的人。他们没有争取认同的欲望，不会一心想要得到他。面对不认可的时候，也能够坦然你人生中的每一个当下，就可以从容自在。

我们为什么寻求认可呢？就是寻求认可，他能抵消我们自己的一部分怀疑。因为再厉害的人，他都会出现自我怀疑的时候，就觉得我不行了，我这个事可能干不好哎。但一旦有人在这告诉他哎，你可以哎，他就抵消了自我怀疑。 我们可以借由他人对我们的反馈来调整自我的认知。但我们不能总是靠人家的认同来建立你自我的认同。你的自我认同一定要有一大部分是来自于你自己的， 或者来自于你的学习。而你透过学习不断的看见你自己的啥，你自己去修正他人的认同。给他一部分也差不多就百分之二十，而且按在百分之二十里，只是听别人的客观反馈，也不是渴望别人认可你，而是别人来反馈下你还有哪要提升要改的。我来修正自我。因为透过他人，能够让我们看见我们自己看不见的盲区。