苗族有多少个支系

贵州省台江县是天下苗族第一县，境内有九个苗族之系。 苗族人民在漫长的历史长河当中创造了光辉灿烂的福寿文化，有文化藏在身上，史书从头读起的说法。 今天我们就一起来看一看这些绚丽多姿的苗族服饰。他们分别为方囊织系，泛指湿洞、老屯一带的服饰装束。 方拟之系，泛指以台拱镇为中心一带的服饰装束。方白之系，分布在方昭乡的反牌、松巴、乌梭、四灯等。自然站，邻近的剑河县西南部分村寨也有分布。翁芒之系， 分布于南宫乡的翁芒寨、白帮寨、岩板寨等等。剑河的太勇、南烧乡镇的部分村寨也有分布。芳翁之戏 原来泛指格东一带，格东划分为剑河以后，现在只分布于台拱镇城关地区和南工乡的交工崭新两个自然站。方秀之系，泛指方昭乡一带的苗族服饰 方鸠之系，泛指排阳一代的苗族服饰方离，泛指隔音乡一代的服饰。方白秧也有的说是后哨， 是黄平一代的服饰装束。怎么样，看完这些，有没有被苗族祖先的智慧和审美经？ 而且这只是九个织系九个类别的服饰，要论款式呢，那就更多了，多达几十种款式，关注我吧！

盘点不同地区的苗族服饰。广西龙林白苗， 下方红头苗， 上方红头苗、 花苗偏苗 清水描 素描。

贵州丹寨苗族有几种？丹寨苗族有八大支。第一种，八寨之系。艳丽的几何图案色彩对比，是他们对美的超前时尚追逐。第二种，三都之系，也称百里苗族，因服饰背部有一块绝美神秘的白色蜡染窝头纹文明。 第三种，周熙之系。在丹寨男高和凯里周熙的交界处，他们将唐风宋韵的盘发和远古的刺绣图案，精美的传承仪式。第四种，锦姬之系。他们的锦姬造型高贵优雅，原生态风情浓郁的非遗锦姬舞享誉世界。 第五种，发布之西。他们和八寨之西同源近两百年，开始独树一帜，山繁去剪，也画出了另外一种简约之美。第六种，大唐之戏，身穿七寸短裙，腰缠之锦花带，夷陵银花点缀，叮叮当当摇曳身姿。第七种，雷山之， 头戴大银翅，身穿焦领衣长裙，外罩一圈花飘带。这种巴拉和系的造型是苗族的经典代表形象之一。第八种，雅灰之系。精美绝伦的白鸟衣，色彩搭配浓艳而不跳脱，高度对比中又互相和谐，是白鸟衣中的上乘之作。

苗族知系那么多，哪个知系会让你觉得头发不够用？我想除青苗以外，应该就是歪梳苗。很多苗族知系都凭借头饰、银饰或者头貌见长，而歪梳苗就凭借一把小小的木梳和造型别致的发型，就能让你过目不忘。传说以前有一个美丽的姑娘都采蜜，被一只金鸡所救， 为了答谢救命针，他就按照金鸡的羽毛色彩绣了一套裙子，模仿金鸡的机关，做了一把木梳，挽住头发。当他走出家门，身上闪出一道金光，大家都赞美羡慕他的装束，纷纷模仿，做起了衣服、梳子。 从此这只苗族就有了自己独特的头饰服饰，代代相传。万树苗自称蒙沙，按照地名也称水溪苗，在广西称偏苗。他们说川、黔、滇刺方言的第一土语学者将他们分为织金、黔西和纳佣亚。 他们从战国开始迁入贵州，明清融合，形成于安顺、毕节一带，今天主要分布在贵州、云南、广西和越南北部。他们的衣服分上、中、下三个板块组， 上部的三对颜色代表祖先生活的长江流域，中部的一条颜色代表祖先生活的黄河流域，下部的三对颜色代表千玺至今的原浆一代。这种千百年古老发饰和服饰的传承，藏着他们对自然的崇拜，对祖先和故土深深的追思。你知道了吗？

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苗族知悉那么多，沈村边城里的苗族属于哪一只？说到边城，很多人会想到湖南湘西的凤凰茶洞，生活在这一代的苗族，说苗语的湘西方言同称为东部苗族。东部苗族自称裹熊、蚁熊等，主要分布在湖南、湖北、 贵州、重庆交界的武陵山区，在广西北部和贵州南部也有零星分部。东部苗族的姓氏主要为龙、 石、马等六大宗旨，他们崇拜盘湖历史上三秒和楚国背面后部分鲜明留在原地， 部分南迁。而他们就是己经变迁后顽强留住在武陵山区的那一只，对相处文化做出过巨大贡献。由于长期和周边民族共处，加上明清的改土归流，在千百年的反抗与融合中，他们被迫失去了儒生，但也形成了骁勇善战、敢于 拼搏进取的民族性格。东部苗族古代服饰色彩斑斓，上穿花衣，下穿百褶裙，佩戴精美银饰。澎湃诗人杜甫曾在五西医上云共天。清代后，他们的衣服部分融进了汉族服饰元素，各地特色鲜明，百花齐放，传承至今。 东部苗族历来重视教育出人才，除了享誉世界的作家沈从文外，古时的苗王吴八月、著名的歌唱家宋祖英，还有三苗王的创始人，中科院的十茂名博士，都是东部苗族。 今天他们还保留着非常完整的英文化，乌十八代这个职业仍然存在，他们的跳箱舞、花鼓舞和鼓舞都非常的古朴神秘，上刀山下火海的绝技更是让人纯洁。每年的四月八赶秋节都是让人流连忘返的文化盛宴。关注九妹，下次带你去湘西赶场哦！

盘点不同之系的苗族服饰。平塘红花苗、大唐喜鹊苗、纳雍庆苗、紫云青苗、 望摩桑郎苗、展刘高秋苗、花溪高坡苗、 平坝尖尖苗、六冲河小花苗、丛江芭莎苗、丹寨白领苗、安龙黑苗、 清江锦鸡苗、寨头村三岁苗、剑河高雍苗、丹寨雅晖之戏、从江豆里苗。

怎么区分一个苗族人是生苗还是熟苗呢？简单来讲，生苗是在深山里生活，与世隔绝，而且不与外族人通婚。而熟苗呢，就是和汉族人生活在一起，与汉族文化进行了结合。 明清时期，封建统治者把苗族分为生苗和熟苗，那时候在军事上、政治上被征服，受到镇压。统治后，为了保命，很多苗族人不敢讲苗话，穿苗衣，过着隐姓埋名的日子，慢慢就被汉化。 因此，我们就把汉化的苗族称为熟苗。而那些躲进深山，保留下了自己本民族的服饰、文化、语言、生活习俗的苗族呢，就是生苗。还有根据衣服颜色区分的，例如黑苗、红苗、白苗、 黄苗、花苗、白裙苗、花一苗等等。另外，苗族人把居住地靠近山上的称为山苗，半坡上的叫坡苗，河边的叫洞苗。也有根据裙子长短、发饰、装束来划分的，例如长裙苗、 短裙苗、长角苗、木梳苗、歪梳苗。总结下来呢，苗族分为生苗和熟苗两大类，其他的都是这两大类下根据生活习惯、地域文化、服饰来区分的小类。

戴的都是家里过世老人的头发。寻找最美传统服饰。今天来到了苗族村寨贵州省六盘水市六只特区苏嘎乡。啊，你好啊，可以帮你拍几张照片吗？穿那个传统服饰啊？可以。小朋友， 这个就在前面，就是一小片花。这个是自己绣的吗？全是自己绣的。 上衣背面还是长尾的。你穿好了哎。脖子上这个是什么？这个方的妹妹害羞了。我来说同志的项圈可以用作定情信物。这个黑色的是？这个是围兜哦。保暖是有什么 传说吗？就是要绑这么多头发。哎呦，我们这个没有纹身。自在嘛。都是口腔的，只是说经历一下。老人带的都是家里过世老人的头发。是以前不是，我们不是在山上吗？然后特别有猎物，然后我们就带起这个。就是，就吓一吓他吗？这个就是真头发。 这有多少年了呀，那是我婆婆给我妈妈的。你婆婆给你妈妈那，那还有婆婆的妈妈。应该是他一代一代传下来，应该是几代人传下来的。 不得不说，摸到真头发的那一刻，我还是蛮震撼的，感觉自己摸到了曾经在这深山中顽强生存者的生命的一部分，摸到了他们曾经存在过的记忆。 深山不是寂静的回想，勇敢者的生命和精神延续在了每个长脚苗女性的发际上，代代相。

白羊后少型，分布在格衣镇后少地区。 刺绣手法以蜀沙绣为主，年轻女子着红底色晾衣服，年轻女子头戴精巧别致的绣花圆形帽，喜绣几何纹和条纹。其内容多为民风民俗。 方米型，分布在台拱街道老屯乡南宫镇部分村寨。 刺绣手法以照绣、变绣、织锦绣为主，盛装以红绿为主，上衣为大领半体衣，卷袖，喜绣动物花鸟图案，身穿 青色长裙，脚穿绣花鞋。年轻女子婚嫁或节庆时盛装均佩戴银饰品。 刺绣手法多样，往往将皱绣、变绣、锁绣、禅绣、挑花、织锦等基于一体思想，内容与世俗生活息息相关。 方秀形分布在方赵镇大部分村寨。苗族妇女。刺绣以挑花为主，女子盛装，上衣为纯青色大领 衣服，大兜，没绣花，只有袖口衣角有挑花细密纹样，着青色长裙，系围裙帕围， 怕用挑花或枝花绣出花草或芳龄型。其私下内容深深映照着人与自然的亲密和谐关系。 方白形分布在方赵镇的反牌乌梭村一带。以蜀沙绣为主，只有腰带绑腿，有织锦，绣花工艺十分精致。 女子婚嫁或喜庆活动时头戴牛排纹、眼角。绣花和饰品虽然少，但是涵盖了当地苗族原始宗教浓浓的文化气息。

弄黑哪里弄黑？弄黑弄黑！ 大家好，我是馨儿，虽然都在湘西，但也有很多不同知系的苗族。那么今天馨儿就带着大家一起来听一听不同知系苗族关于吃饭的发音。 我是吉首苗族，吃饭叫做农田。我是保定苗族的，吃饭叫哪里。我是凤凰苗族的，吃饭叫农田。我是丹青苗族，吃饭叫做拉黑。我是花园苗族姑娘，吃饭叫做农田。