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灵山老母是女娲娘娘的分身之一,辈分比玉帝和如来都高,所以在四生世禅心中,文殊、普贤和观音才会甘心化作他的女儿。皮兰婆则是母鸡得到修成的菩萨,虽然他位列八大菩萨之一,但是地位与灵山老母相差甚远。 然而如此厉害的灵山老母,似乎不敢得罪皮兰破菩萨。当年灵山老母变成奔丧的老妇人, 告诉孙悟空,南边有一位母鸡得到的菩萨,专克三界各种成精的虫类。不过当灵山老母献出真身后,他特意交代孙悟空, 你快去请他,但不可说出是我指教,要不那个圣贤该怪罪我了。那么地位高、资历深的骊山老母,为何害怕皮兰婆菩萨怪罪呢?其实原因有两点,第一,皮兰婆菩萨隐居了三百多年,你 山老母让孙悟空请他出山,就是打扰了人家的亲近,所以骊山老母担心提兰婆埋怨他。第二,提兰婆为人骨怪,他身为菩萨,却身穿道袍,佛门中人本该清心寡欲, 他却与人生了个儿子卯日新冠。如此古怪的一个人,骊山老母当然不愿与他有过多的交集。

佛祖的意思是让我放下美食,立地成佛。本座的意思是一个体重超过三位数的女人是不会有未来的。哈哈哈,现在的年轻人动不动就离婚不显, 拿把木锤来。佛祖您的意思是说,爱情的意义就像这把木锤一样,看似平淡无奇, 只要坚持就能坚固无比。我的意思是人家离婚关您那锤子事啊。哈哈哈。佛祖老身有一问题没爱过 你哎。别,老身的问题是, 佛祖的嘴唇何以能做到中年丰盈性感。哈哈哈,我说了不要盯着我的厚嘴唇子看,散会。


西游记里神秘的皮兰婆菩萨到底是什么来头?为什么隐居三百多年不愿见人,连骊山老母也要对其忌惮三分?这期视频,小韩将全面揭秘住在紫云山千花洞的皮兰婆菩萨, 他可不是孙悟空说的老母鸡那么简单。在西游记第七十三回,唐僧师徒先后遇到蜘蛛精和多木怪,唐僧、猪八戒、沙僧均被剧毒毒倒。孙悟空与多木怪交战时,又被多木怪的金光照得利软金麻,浑身疼痛,不得不变成穿山甲,仓皇出逃二十余里。 正当他悲伤无助之时,骊山老母变成枯赃的夫人,告诉他,在南边的紫云山千花洞有一位皮兰婆菩萨可以降服多么怪。但是当骊山老母献出真身后,告诫孙悟空,你找皮兰婆菩萨帮忙时,千万不要说是我告诉你的,要不那个圣贤该怪罪我了。 我们之前分析了,骊山老母在神界地位高、资历深,那他为什么害怕皮兰婆菩萨怪罪呢? 其实仔细阅读援助,稍加思考分析就能得出结论,骊山老母并不是害怕皮兰婆菩萨,而是出于尊重别人的生活习惯而已。 这到底是怎么回事呢?原来,如来佛祖早期曾经感化过十大罗刹女。在佛家经典法华经中,详细记载了十位守护诵经的罗刹女,他们是蓝婆提、蓝婆、曲齿、花齿、黑齿多发、吴彦祖等。 经过如来佛的感化,十大罗刹女皈依了佛门,成为如来灵山势力的重要力量。而排在十大罗刹女第二位,就是我们要讲的皮兰佛。所谓罗刹女,乃十人之鬼女,也就是女鬼、女妖精。在西游记里,皮兰婆是曾经在灵山修炼的老母鸡,跟他一样在佛祖身边修炼。 还有我们熟知的黄蜂怪、蝎子精、老鼠精,没有修成正果前,他们都属于成精的妖怪。但与后面的三个妖精为非作歹不同,原著中是这样介绍皮兰婆的,腹中久安三乘法,欣赏长修似帝饶,悟出空空真正果,练成寥寥自逍遥, 正是千花洞里佛皮兰菩萨姓名高,可见皮兰婆在修炼时被佛法感化,投入佛门,还被如来封为菩萨。得了正果 之后,他又把自己的儿子某日新冠培养成才,送上天庭,做了有编制寿天路的二十八星宿。 可以说整个取经过程中,皮兰婆菩萨与某日新官母子做过不少贡献。但是为什么皮兰婆自上次参加完鱼篮会后,隐姓埋名三百多年不愿见人呢?小韩分析主要有两个原因,第一个是内因,那是他本人性格 比较内敛,形势低调,不爱参与世间纷争,所以野性埋名,专修佛法,图一个清净自在。第二个是外因,也就是出身的原因,他本是罗莎女母鸡成精,被如来封为菩萨后,成为妖族修成正果的表率, 所以更要低调行事,不敢过于张扬,同时也怕影响到自己儿子某日新冠在天庭的仕途,所以他如吕伯宾,处处小心行事, 除了如来组织的鱼篮盆会外,其他大型活动很少参加。通过以上分析,我们是不是就很好理解了,为什么骊山老母告诉孙悟空,不要说是他介绍来的,真实原因并不是骊山老母帕提兰婆菩萨,而是尊重菩萨的形式风格,不愿意打扰他的清修,怕落下埋怨而已。 所以提兰婆不萨与孙悟空的师父、菩提祖师都属于西游记里隐秘的世外高人。对此大家有什么不同观点,欢迎评论区留言。

你以为菩萨都是慈悲为怀的正义化身吗?错了,西游记里有位菩萨,专门把三界最毒的恶人收为门卫,这事要是传出去,整个灵山的脸都要丢光了。更离谱的是,这个恶人差点把唐僧炖了吃, 为了这口肉,连自己的师妹都能当诱饵牺牲掉。这种丧心病狂的角色,居然被菩萨当成宝贝护着,这背后到底藏着什么惊天秘密?咱们先说说这个老毒精,论起练毒的本事,整个三界找不出第二个 他练出来的毒药,神仙粘上都得完蛋,只需要三钱的量,普通神仙当场就得去阎王那报道,你以为这就完了? 他还有个绝招,叫金光镇那光芒之毒了,连孙悟空的火眼金睛都差点被刺瞎。要知道,孙悟空那双眼睛可 是在太上老君的八卦炉里练出来的,能看穿世间一切妖魔鬼怪,结果在蜈蚣精面前差点废掉。按常理讲,这种祸害应该人人喊打才对,可偏偏有个神秘人物,不但不让孙悟空弄死他,反而要把他请回家当保安。这个人就是皮兰婆菩萨, 他的操作让所有人都看傻了眼,你说菩萨收个善良的护法也就算了,怎么专挑这种心狠手辣的角色?这里面肯定有猫腻。 皮兰婆这个人物有多神秘?当孙悟空被蜈蚣惊伤了眼睛,急得团团转的时候,骊山老母悄悄给他指了条路。但老母说话特别小心,反复叮嘱孙悟空,去找皮兰婆可以,但千万别提我的名字,更不能说是我让你去的。这话听着就不对劲,骊山老母是什么人物? 观音菩萨、文殊菩萨这些大佬见了他都得叫一声母亲。这样的顶级大神,居然对皮兰婆忌惮成这样,可见皮兰婆的来头绝对不简单。 孙悟空找到皮兰婆的时候,他的反应更是耐人寻味,第一句话就是质问,谁告诉你我在这的?我自从参加完虞兰会到现在,已经三百多年没出过门了,隐姓埋名,没人知道我的下落,你是怎么找到的?这段话信息量巨大, 虞兰会是什么会?那可是灵山最重要的大会,连取经工程都是在这个会上宣布的。这么重要的场合,皮兰婆参加完之后,居然选择隐姓埋名, 三百年不出门,这背后肯定发生了什么大事。有人说他是害怕了,也有人说他是得罪了什么大人物,但我觉得事情没那么简单。你想啊,一个能让骊山老母都忌惮的人物,会是那种轻易被吓住的角色吗? 他隐居三百年,更像是在等待一个时机,或者说在躲避某种危险,而这个危险很可能跟他儿子某日星官有关。 说到某日星官,这又是个关键人物。皮兰婆能够克制蜈蚣精,靠的就是从儿子眼睛里练出来的一根金针。这听起来有点残忍,但效果确实惊人。这根针专门克制蜈蚣精的毒性,一针下去, 蜈蚣精的金光镇立马破功。后来孙悟空和皮兰婆联手,很快就把蜈蚣精打趴下了。猪八戒举起钉耙正要了结他的性命,却被皮兰婆拦住了。他说的话更是让人摸不着头脑。天蓬息怒,大圣来我洞里,我这没人伺候,正好让他去看门。这话听着就不对劲,你说一个菩萨的洞府会 缺个看门的吗?而且还非得用这么毒的蜈蚣精?一般人听了都会觉得这是在开玩笑,但皮兰婆说的一本正经,显然她是认真的。这就引出了一个更大的疑问,皮兰婆的洞府到底在防什么?需要用三届最毒的蜈蚣精来看门?那威胁得有多大?而 而且他明明知道蜈蚣精差点吃了唐僧,这种劣迹斑斑的家伙,他居然还敢用,这胆子也太大了,除非他手里有绝对能控制蜈蚣精的手段。答案就在那根金针上。蜈蚣精再厉害,也怕皮兰婆手里的金针,这就像是给他套了个紧箍咒,只要皮兰婆愿意, 随时可以要他的命。而蜈蚣精手里的毒药正好可以帮皮兰婆抵御外来的威胁,这是一个互相制衡的关系。皮兰婆用金针控制蜈蚣精,蜈蚣精用毒药帮皮兰婆守门。但问题又来了,皮兰婆到底在防谁?三百年前的鱼澜会上到底发生了什么?我仔细研究了原著和各种资料,发现了一些蛛丝马迹。 于兰会是如来佛祖主持的大会,参会的都是三届顶级大佬。在这个会上,如来宣布了取经工程,这本身就是一个巨大的利益分配,有人得利 就必然有人受损。皮兰婆很可能在这个会上看到了什么不该看的,或者听到了什么不该听的。他选择隐居不是因为害怕,而是因为明智。在三届这个大染缸里, 知道的太多往往不是好事。他隐姓埋名三百年,就是在等一个机会,等到取经工程结束,等到那些暗流涌动的势力重新洗牌,而某日新官的身份也很关键。他是二十八星宿之一, 在天庭有一定地位,但又不是核心人物。这种位置最尴尬,既不能完全置身事外,又没有足够的实力保护自己。 皮兰婆作为母亲,为了保护儿子,选择隐居是最明智的选择。他从儿子眼里练出金身,这个眼睛代表着洞察力, 他把儿子的洞察力练成武器,既是保护自己,也是保护儿子。现在他重出江湖,收蜈蚣精当保安,说明他判断形势已经相对安全了,或者说,他需要一个足够强大的护卫来应对可能出现的威胁。 蜈蚣精虽然恶毒,但在他的控制下,反而成了最可靠的守护者。这就是所谓的以毒攻毒,用恶人来防恶人。这个故事给我们揭释了一个残酷的真相。在三界这个江湖里,善恶并不是绝对的,有时候善良的人需要借助恶人的力量来保护自己。 皮兰婆看似违背了菩萨的慈悲原则,实际上是在用最现实的方式保护自己和家人。他不是不慈悲,而是太清楚这个世界的险恶。 蜈蚣精为了吃唐僧肉,连自己的师妹都能牺牲,这种人按理说应该被正义之士消灭,但皮兰婆偏偏看中了他的这份狠 劲,因为只有够狠的人才能在关键时刻保护他。这就像是养了一条恶犬,虽然凶残,但只要驯服得当,就是最忠诚的守护者。有人可能会问皮兰婆,这样做不怕蜈蚣精反水吗?不怕他偷袭逃跑吗? 答案是不怕,因为那根金针就是蜈蚣精的命门,只要金针在皮兰婆手里,蜈蚣精就永远翻不了身。而且蜈蚣精也不傻, 他知道跟着皮兰婆至少能保命,要是逃跑被抓回来,下场只会更惨。这种关系其实很微妙,既是主仆,又是互相利用。皮兰婆需要蜈蚣精的毒药和战斗力,蜈蚣精需要皮兰婆的庇护,两个人各取所需,形成了一种奇特的平衡。 这种平衡在三界并不少见,很多看似不可能的组合背后都有着复杂的利益关系。再往深了想,皮兰婆收蜈蚣精当保安,还有一层更深的含义,蜈蚣精差点吃了唐僧。这件事在三界闹得沸沸扬扬,按理说这种妖怪应该被灵山通缉才对, 但皮兰婆偏偏在这个时候收留他,这是在向某些人传递一个信号,我不怕你们,我有能力保护自己想保护的人。这种强硬的态度, 恰恰说明皮兰婆并不是一个软弱的角色。他隐居三百年,不是因为怕,而是在积蓄力量。现在时机成熟了,他重新出山,而且一出手就是大手笔,直接收服了三届最毒的蜈蚣精,这是在告诉所有人,我回来了,而且比以前更强大。从蜈蚣精的角度来看,他也不是完全被动的, 虽然被皮兰婆控制,但至少保住了性命,还有了一个强大的靠山。在三届这个弱肉强食的世界里,能活下来就已经是最大的胜利了。 而且跟着皮兰婆,她还能继续修炼自己的独功,这对她来说也不算太坏的结局。这个故事还告诉我们另一个道理,在复杂的环境中生存,有时候需要放下所谓的道德洁癖。 皮兰婆作为菩萨,本应该慈悲为怀,但她选择了更现实的做法。这不是说她放弃了慈悲,而是她明白,在保护自己和家人的前提下,才有资格谈慈悲。如果连自己都保护不了,谈什么普度众生 山。老母对皮兰婆的忌惮也从侧面证明了这一点。老母不是怕皮兰婆的实力,而是怕他的行事风格。皮兰婆是那种为了目的可以不择手段的人,这种人往往最难对付,因为你不知道他下一步会做什么,也不知道他的底线在哪里。 三百年的隐居,让皮兰婆看透了很多东西,他明白,在三届这个大舞台上,光有实力还不够,还要有手段,有城府,有敢于打破常规的勇气。收蜈蚣精当保安就是他打破常规的一个典型案例。这个决定看似疯狂,实则精明,因为只有这样的组合,才能在三界的暗流中站稳脚跟。 说到底,皮兰婆和蜈蚣精的故事是一个关于生存智慧的故事。在这个故事里,没有绝对的善恶,只有利益和生存。 皮兰婆用她的方式保护自己,蜈蚣精用她的方式求得生存。两个人在各自的位置上做出了最理性的选择,这种选择可能不符合传统的道德标准,但在残酷的现实面前,这就是最好的选择。而这一切的背后,都指向了三百年前那个神秘的于兰会。 那个会上到底发生了什么,我们可能永远不会知道全部真相,但从皮兰婆的反应来看,那绝对是一个改变了很多人命运的事件, 他选择隐居,选择收蜈蚣精,都是那个事件的后续影响。这就是西游记的魅力所在。表面上看是一个取经的故事,实际上是一个充满了权谋利益、生存智慧的复杂世界。每个角色都有自己的算盘,每个决定背后都有深层的原因。皮兰婆和蜈蚣精的组合只是这个复杂世界的一个缩影, 告诉我们,在这个世界上,有时候恶人确实需要恶人来制衡,安全确实需要恶人来守护,这不是对恶的纵容,而是对现实的妥协,是生存的智慧。

哎,你不知道啊,那道主的泪下有千只眼睛放射万道金光,哎呀呀,好生厉害呀!哎呀呀呀呀,那道人是个白眼魔君, 又叫多物怪。骊山老母之所以化作夫人指点孙悟空去找皮兰坡菩萨,想必是要隐藏身份,之后,怎么又在空中显露真身,这不是多此一举吗?难道其中有什么难言之隐?这集我们就来解开这个谜团, 其实答案就在他所说的话里。原助理是这样描述的,行者回头看时,那女子早不见了,行者慌忙礼拜到,是那位菩萨,我弟子钻昏了,不能相识,牵起留名好谢。只见那半空中叫道,大圣 是我。行者及抬头看住,原是骊山老母,感知空中谢道,老母从何来指教我也。老母道,我才自龙华会上回来见你。师父有难,假作孝父,借夫丧之名,免他一死,你快去请他,但不可说出是我指教那圣贤有些多怪人。 这些话其实隐藏了这样几个信息,第一,所说的龙华会,其实就是如来佛祖的生日宴会,能够受邀参加的,必定和如来关系密切。而在四圣是禅心那一回里,能够让观音、文书、普贤三位菩萨甘心喊娘, 可见他在佛教中的地位甚高。第二,从特别交代孙悟空不要提到自己的名字,就可以看住他又和皮兰婆的关系不合,或者不方便出面。第三, 那圣贤有些多怪人,意思就是他也不确定皮兰婆会不会出手相助,全看你的造化。我们在看皮兰婆菩萨,按照道理来讲是菩萨的身份,但是原著当中却说的非常明白, 他竟然是一个道人的打扮,这大圣喜喜欢欢,走江进去,一城一劫,看不尽天边的景致,植入里面更没个人见,静静悄悄的鸡犬之声也无。 心中暗道,这圣贤想是不在家了,又借树立看时,见一个女道姑坐在踏上,明明是菩萨,却是一个道姑的打扮, 这不是很矛盾吗?而且当孙悟空说明来意,告诉蜈蚣精的事情后,皮兰婆的反应却是这样的,闻菩萨能灭他的金光,特来拜请菩萨道,是谁与你说的? 我自负了于蓝盆汇道金三百余年不曾出门,我隐姓埋名,更无一人得知,你却怎么得知?行者道?我是个地理鬼,不管哪里,自家都会仿着疲兰道,也罢也罢,我本当不具乃蒙大圣显灵, 不可灭了求精之神,我和你去来。不得不说,提兰婆非常奇怪,究竟是什么人知道自己能够降服无功精的?因为他已经有三百多年没有出山了。至于孙悟空解释说是自己到处打听到的消息, 很明显,这只是一个托子,提兰婆怎么可能相信这种鬼话?让他真正决定出手的原因,是指点孙悟空找他的人。既然知道自己能够降服吴公京,那自然就知道自己和吴公京之间的关系, 那么他们到底又是什么关系呢?我们来看皮兰婆先是拿给孙悟空解毒丹,又从他儿子卯日新冠眼里练出专门克制无公精的绣花针来看,他们应该是早就认识。而且皮兰婆出手就秒杀了无公精,如果是仇人的话,首先实力不在一个层次, 其次,最后为何还要孙悟空放下留人?那么这样一来就只有一种可能,那就是师徒关系。这也就解释了皮兰婆作为菩萨,为何铅花洞里连一个打杂的都没有, 以为他的徒弟们都下山历练去了。后面皮兰婆说的也罢也罢,从这里就能推断出皮兰婆应该知道就是骊山老母通风报的信,毕竟自己的秘密只有个别人知道。这也就从侧面说明他们俩人之前关系 很好,后面开始决裂。比较合理的解释就是,三百年前西天的如来佛祖不管是地位还是势力都是无法与太上老君抗衡,于是皮兰婆和佛教决裂,转而投靠了道教。这么说的一句就是,原著中皮兰婆说, 我自付了于兰会,到今三百余年不曾出门,我隐姓埋名更无一人知的,你却怎么得知?于兰盆会是佛派官方举办的盛会,和蟠桃会一样,每隔三百六十年举办一次,提兰婆准时参加。而龙华会是如来佛的私人宴会, 每年都会举办一次。提兰博作为菩萨地位很高,竟然连续缺席了三百多次,可见他已经和佛教开始远离,而且他教的徒弟吴公京是学到的。 这就更能说明在三百年前提兰婆转头到脚。骊山老母或许是因为此事,俩人关系决裂,甚至不再见面。而随着西天取经的形式一片大好,如来这边的影响力也越来越大,于是骊山老母就变成了一个枯丧的寡妇, 既告诉孙悟空皮兰婆可以打败蜈蚣精救出唐僧,也是想间接的告诉皮兰婆赶紧回归佛教,更是给他自己一个立功的机会。 还有就是皮兰婆的儿子可是某日新冠在弥勒佛的黄梅童子那一回里,作为二十八星宿一同出现,结果就被黄梅童子吊打。 某日新冠想必也告诉了他的母亲提兰婆,佛教已今非昔比,提兰婆想必也是明白了其中的玄机,这才决定出手 相助。当然最后就是孙悟空要杀死蜈蚣精时,被皮兰婆给阻止了,理由就是自己的山门缺一个看大门的, 实际则是无功精,你是万万不能杀的。当然之猪精死了也就死了,毕竟他们都是天庭罚下来的替罪羊,在他这里也只是挂个名而已。

骊山老母在西游里的地位如何?从四城市禅西一南、观音文书都赶远,当他的女儿来看, 灵山老母在西游世界地位肯定在四大菩萨之上。然而,就是这样的一位大神,在指引孙悟空寻找打败蜈蚣精的皮兰婆菩萨时,虽然灵山老母向猴子指引了去处,但也像当初的菩提祖师那样,说什么不准泄露他的消息,更不许让孙悟空说是他指引的。 可见,对于这位平安婆菩萨,灵山老母的心里还是比较忌惮的,为何他会怕平安婆呢?第一,平安婆在参加龙华会后,一直都在自己的洞府之内清修三百年都没有外人打扰。 灵山老母虽然是帮助了孙悟空,却也是打扰了人家的清修,他也害怕皮兰婆会把这个照算在自己头上。第二,对皮兰婆的称呼。灵山老母在告知孙 孙悟空,皮兰婆是降服无公斤的大能石又是怎么说的?那乡有一座山,名唤紫云山,山中有个千花洞, 洞里有位圣贤,换做皮兰婆,他能想得此怪这里,骊山老母将其称为圣贤,也就是通臂猿猴口中可以自行开辟空间的大神通者。对于皮兰婆的实力,骊山老母自然要忌惮。

哦,老巨婆谁呀?讨嫌习兰婆菩萨,他是西游记中的 八大菩萨之一,居住在紫云山千花洞。他头戴纳锦帽,身穿织金锦袍,脚踏凤头驴,腰系双岁涛, 面似秋容,生如春燕,自在逍遥,慈悲心肠,佛法广大,法力无边,是一位名传天下的圣贤。他自于兰盆会与如来佛祖产生争执后,便选择不问世事,独自居住,隐姓修行三百年。他的儿子是二十八星座中的某日星 法宝,是某日星官眼中练成的绣花针。在唐僧师徒遭遇白眼魔君之时,他用手中的绣花针提供了关键的帮助,也展现出了强大的法力和慈悲的性格。
