水神共工，姓姜，也是神农炎帝的后代。关于共工的故事，最有名的当然是共工处不周山的故事。共工是处着不周山， 先后有三次是跟专需、祝融大于三人打仗失败而出手不周山的。至于共工室，也不是一个人，而是一个名号，是与水有关的神的名号。先说共工与专需。 故宫的部落聚居在现在的河南北部，是以农业为主的不足，特别着重于水稻的耕作，因而对水利抓的很好，也发明了注滴蓄水的许多好方法。话说故宫有个很聪明的儿子叫厚土， 他对农业生产也很精通，并且发明了很多农具。共工和他的儿子还有不足，为了发展农 农业生产，把水利灌溉管理的很好，经常不辞辛劳的带领族人一起考察部落周围的土地情况。他们发现有的地方因为地势太高，田地的浇灌非常费力，有的地方地势又太低，发大水的时候很容易被淹掉。 由于这些原因，非常不利于农业生产。木工想出了一个很好的办法，他领导族人高处的土地运到低洼的地方，把低洼的地方垫高，这样高地就不再难于灌溉了，低洼的地方也不会被水淹没， 这样大大地扩大了田地的耕种面积，也提高农业的产量。可是专需却极力反对共工的这种做法，并且处处阻挠。专需心里想，在部落首领中具有至高 无上的权威，应该只有我，你公公要把高处的高山削平，这分明不就是暗示要争夺我权威吗？各个部组都只能听从我一个人的好友公公，你有什么权利自作主张呢？ 这样专需就以把山瓜瓶会让上天发怒为理由反对共工，不许他这样做。争来吵去都没有达成一致的协定。最后专需与共工之间不可避免的发生一场十分激烈的战争。这场战争表面上是堆质朴 治水的争斗，实际上是对部族领导权的争夺。因为专需是皇帝的后裔，而共工本是炎帝的后代，共工和专需他们两个人比起立起来，共工要比专需大的多，但是要论基段之谋，共工却远远比不上专。 战争还没有开始之前，端虚就驱使鬼神煽动各个部落的族人到处散布谣言，说共工坏话，叫他们不要相信共工。当时人们对鬼神之事都极为相信，其中不少人都上了专区的道，站到了专区这边， 并且认为共工把大地整治的太平者，肯定会触怒天上的鬼神，引来灾难。共工虽然不能得到很多民众的支持，但是他坚信自己的做法完全是出于对族人的考虑， 是为全族人不再忍饥挨饿做打算，所以坚决不肯妥协。可是他又觉得自己要是真正跟专区大战，会给天下的人民带来更大的灾难，而且很可能不会赢。于是他决心不惜牺牲 自己生命来证明自己想法的正确，从半空中猛地朝下面的不周山、昆仑山撞去，煞时一声震天巨响，不周山被共工拦腰撞断，随即整座大山也轰的崩塌下来，天和地也发生巨大的变化， 天上日月星辰都向东边倾斜，地面上山川都在移动，江河的水也尽向地势较低的东方流去。原来这部舟山本是天地东边的一根天柱， 这根天柱折断了之后，使得天和地都向东南方向塌陷，日月星辰从此每天都只会从东边升起，然后到西边降落，大江大河的水也就都指向东奔腾流入东边的大海里去了。这次战争，共工虽然被打败了，但是他能勇敢 坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大公无私游泳战斗的精神得到了后人的尊敬，并称他为英雄共工。他死后，人们奉他为水神，他的儿子厚土也被人们奉为土地神。 共工怒触折不周山的第二个故事发生在大禹与共工之间。大禹奉命治理水患，但是这里的共工却是上天派到地上来制造水患，用以惩罚人间的水神。为了彻底治理好水患愈合，众臣商议后决定 必须先逐共工，这样在共工和大禹之间一场战争就不可避免了。即使自大禹来到地上，共工就一直在关注大禹的一举一动。后来听说大禹要驱逐自己，共工 怒火冲天，打骂大禹不知天高地厚。随即共工率乡刘等一群水怪兴风作浪，一刹时狂风怒吼，波涛冲天，巨大的水患翻天覆地而来。大禹看到共工如此嚣张， 当即命令同路博弈，召集各地的神事聚集在东南方上的汇集山上双雀讨伐之时，最后大羽派英龙帅气不为先锋，自己率同路更臣 为中军，其他群神为两亿铺天盖地向共工发起了冲击。 公公很快招架不住大将香柳、布敌、英龙和功臣同绿等的围攻，首先拜下阵来，相继其他的水族也纷纷落马被杀，共公见大势， 就愤然撞折了东南的不周山。共工第三次处着不周山是在跟火神祝融打仗失败之后，因为是忍耐时，共种火神祝融，不共种水神共工，共工不服，就跟祝融打了起来。 可是无一例外，共工输了，并且也是触折了不周山。这些是共工处辙不周山的故事。相传共工还有两个很有名的臣子，一个叫香滚，也叫香柳，长得人脸蛇身，浑身上下都是青黑一片，一共长着九个脑袋，能 同时吃九座山上的食物。另一个叫福永，福永死后变成了一头红熊，跑到了晋平宫的屋子里，把晋平宫吓出了一场大病。故宫还有一个儿子，在冬至的时候 死后变成厉鬼，常常来扰乱人间。他什么都不怕，但是却很怕红豆，人们就拿红豆来祛除他。不知怎么的，公公在后人心目中总是留下不好的形象。
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2491🍃叶子🍃说神仙
