贵州十大著名非物质文化遗产,你都知道吗?一、侗族大歌。二、苗族谷歌。三、水族马尾秀。四、苗族芦笙舞。五、苗族跳花姐。六、侗族琵琶歌。 七、布依族服饰。八、洞隙。九、苗族蜡染剂。十、侗族萨玛剂。
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贵州大山深处的一个小山村,因两项国家非遗名声鹊起,响彻世界。他就是反牌苗寨, 位于台江县城东南面的一个山凹里,是一个被群山环抱、民风淳朴的古村落。 历史上,反牌是个默默无闻的苗寨。和其他的寨子一样呢,走过了悠长的岁月,直到新中国成立,独具特色的反牌木谷舞和多声部情歌才被发现成为国家级非物质文化遗产, 这才走出了大山,被外人所熟知。今天,海燕先给大家介绍反排木谷舞,他是首批国家级非物质文化遗产,有一千多年的历史了。 他最早起源于苗族的祭祖活动古藏节。舞蹈分为五个章节,以积月的古典为主,节奏由踏步、腾月、翻月、甩铜边手等基本动作构成, 展现苗族祖先由东向西一路跋山涉水、昼夜兼程,开垦田地为源,打猎、安居乐业等生活场景。 传统的木谷舞呢,是在十三年一次的古藏节上才可以跳,在庄严肃穆的仪式中进行,经过千百年来的演化,现在已经演变成了健身的民族性的舞蹈, 不受时间地点的限制,随时都可以跳。当地还流传着这样的一个传说故事。据 反排老人说,木谷舞是苗族始祖江央所造,江央为祭祀自己的母亲蝴蝶妈妈而创立的。 苗族骨骼里说枫树新生出了蝴蝶妈妈,蝴蝶妈妈产下十二个蛋,孵出雷公、江央、水牛等十二个生灵。蝴蝶妈妈死后,江央放水牛到坡上去吃草,水牛不小心踩坏了他的 蝴蝶妈妈,心生怨气,导致天下庄稼颗粒无收。为了让他不生气呢,要用蜂木做成骨,用水牛来祭祀。做了以后呢,大家果然风调雨顺,谷粮满仓。也有的说,在远古时期,反排村的苗族 足十足放椰谷。以前呢,住在东方,后来被其他部落攻打,他的儿子和女儿呢,一路逃到了反牌村。由于常年生活在深山里,与世隔绝。在劳作之余呢, 兄妹俩呢,听见蝉鸣啊,就学唱歌,看见鸟儿飞呢,也跟着舞蹈。有一天,他们呢听到啄木鸟觅食的时候呢,发出咚咚咚的声响,声音很清脆动听。于是呢,就爬上去看,发现树心是空的, 他们就将树砍下来,做成了木谷。后来呢,每到节庆啊,都会载歌载舞,还将这个舞蹈呢教给了大家。反排木谷舞呢,就这样诞生了。朋友们,你们还听 哪些关于反牌木鼓舞的传说?也欢迎评论区里与大家一起分享哦。下期我们来讲讲居住在这里的反牌先祖是怎么来到台江定居的,关注我吧!

贵州国家级非遗之传统戏剧,你知道哪几个?十千木偶戏、洞戏、罗戏、安顺地戏、阳戏。彝族搓太极、布依戏前剧。

五十六个民族舞第四站布依族。 谢谢爷爷。 哎,我是布衣总,这一个要做多久啊?八点有四点有。奶奶说姑娘样子好,花花头发少不了。 那年最近的时候姑娘多攒一杯手机里喝白的白。我用情歌打动他,他自己就会唱一首解决歌,他回头我就拉着走出人群单独对歌。 我们一般打着筒骨唱着盘歌一起来跳舞,那手兰花指好转圈。

风靡贵州的十大特色工艺品,你都买过哪些?贵州苗秀、安顺蜡染丝洲实验牙周陶器、大方漆器、玉屏消笛、罗甸玉 石桥古址、遵义通草堆画、凯里马尾斗笠。

他们说他们蒙着面唱了六百年。 在贵州,少数民族不稀奇,汉族才稀奇。天龙屯堡住着一群汉族人,他们至今依然维持着六百年前大明王朝的汉族遗风。 女人们身着凤阳汉服,绣花顾家,但 dc 开场后,蒙上面便是男人们的天下,因为那是在平地进行围场演出,不需要打击任何舞台。嗯,所以称之为 dc 手蒙青筋,腰围战群,戴甲面于额前,手直割毛,刀戟之术,随口而唱,应声而无彭。古人唱岳飞传,用杨家将歌薛丁山在地系的唱本里没有儿女情长。作为大明王朝军事们的后裔,他们颂扬精忠报国,赞美忠义良将。即便 有六百年的历史,但是似乎所有的非遗项目传承都有一样的问题,在传承的时候嘛,还要生活。所以说,经济这一块就是最大的一个难。也许手头确实拮据,可他们从来没有停下来,把力气带进校园,想办法扎根。枝繁叶茂又相生。 二零二一年,我采访到安顺定系的传承人陈先锋老先生,当我再次准备请他拍摄定系选题,闻听老人一句,难过不已。 如果传承有形,那便如此刻一朝一世问清皇,字字铿锵唱兴亡,那是六百年星火不息的力量。



哇,今天不拍少数民族,今天拍汉族。等一下,汉族有什么好拍的?在贵州,有一个与众不同的汉族群体,据说到现在他们都还过着六百年前的明朝生活。他们拥有属于自己的服饰和文化习俗,神秘度简直拉满。所以今天安顺臀裤我来了, come to! 这边的房子都是石头垒层的,都非常非常有特色。像我们当时明代,他们为了防止敌人的入侵,然后就专门用石头去垒的,相当于是从明代一直流传到现在。上面这个面具真是地系上面会用到的,只有安顺才有纯手工用木头雕刻什么的。 嗨嗨,请问你们穿的是汉族的衣服吗?这个叫凤阳汉装,有没有什么历史来友啊?他是来源于明太祖 原张的老家安徽凤阳县。服饰的特色是什么呀?我们可以用一段顺口溜简单的给概括起来。从头到脚一共有四大特征头顶上面有一个罩罩,耳上两个吊吊,腰间两个哨,哨 上两个翘翘。我这次来也是慕名而来吗?万山不是我们这边大风吗?想占一占他的财运?那我带你们看一下这个地方就是桐浦人集资给沈万山修的一个字号。 一下。参观完之后呢,记得出来摸三下龙王的剑,可以残球。一摸是官运,二摸是财运,三摸铜钱,财源广进。 一会我能把这个铲除给他盘,没给他盘成一个圆球,这不得狠狠摸。家人们救救我,救救我。这就是沈万三的聚宝盆啊。这个聚宝盆里面有只 盘球,他的嘴巴是张开的吗?可以拿这个硬币投投,看一下能不能投到这个盘球的嘴巴里面去。只要能投的进去,很多人习俗是说财运是比较好的,可以试一试。加一点难度,直接从这里开始投。真的假的?别看 开玩笑啊。这个牛死哇。随便摸哪一只都可以,记得摸三下。最后那一下记得摸铜钱,财源广进哦。一摸头,二摸背,三摸铜钱啊。他给我感应了,他说我会发财。哈哈哈。 这地方看完之后呢?我带你去看一场戏。先来补个妆吧,再去美美看戏。我现在补补妆,再稍微画红一点,这样拍出来有氛围感一点。你一会记得多给我拍点视频。好的。发现你最近皮肤状态真的很不错哎。 是吧,但是我现在其实护肤步骤都没有变。就是我换了一个卸妆膏。今天卸妆膏卸的不干净就会堵塞毛孔嘛,然后就长了很多闭口。现在用的是什么香膏。我现在用的是这个竹本的。这个是竹本的精华小鱼罐。那敏感肌能用吗?太能了。这个它是卸的又干净,然后又很温和。有的卸妆膏它上脸会有颗粒感,但竹本这个它就是又细腻,然后延展性又很好, 一抹化油上脸就很丝滑不油腻,感受不到摩擦感,温柔卸妆不伤肤。不用沾水吗?直接干手上脸就可以。可以让彩妆溶解的很快吗?不用单独再去使用那些眼唇卸,全部溶解之后沾水乳化。他的乳化速度跟卸妆油是差不多的,当他乳化变白之后直接用清水去清洗就可以了。卸的是真的非常干净,就基本上一点眼妆残留都没有。 这个是以前给那些士兵,他们每一次出兵打仗之前呢,就用来补补士气,振奋军威。 怪不得那个小娘娘一直让我来看地戏,真的好震撼,有点像京剧,但是又非常有民族震撼力。我现在临时起义,想找一个老师傅去学一下地戏。真都假都,你行吗?老铁。来都来了,咱们就尝试一下,毕竟我四岁就开始学跳舞,还是有一定舞蹈功底的。那你跳个给我看看。哈哈哈 哈哈哈。隔行如隔山,我祝你成功吧。老铁,我走了。师傅你好,你是刚才表演那个地系了吗?啊对,是这样的。我想跟你学习一下地系,可不可以不行。为什么?你是看我这个样子还是地系传男不传女。不是因为很难学,我是有舞蹈功底的。我一点都不行。哈哈哈, 因为我小时候有看过京剧吗?然后我再来看 dc, 我会觉得 dc 相对来说更加接地气,让我更直观的感受到这种震撼。所以我真的是想学习一下,真的想真的想都想。哎呦我的妈,师傅,请说出来一遍。虽然很难学,但是你有这么辛苦,就让你尝试尝试。好好,谢谢师傅,抄点钱吧。好好好的。师傅 好,这边走好。外面还是有点架势的嘛。功底是在的,抬头挺胸。哈哈哈,就是走不远,但是要有气势。我们继续 金戈铁马的征战故事啊。所以你一定要有气势。要怎么杀气?表情一定要管理一下。我。我们做一个。在我们这个地球的底下,作为古代的女人,你是不是有一点娇羞,矜持一点拥抱,琵琶半遮面。

一个没有文字的民族,是怎样传承自己的文化和历史的呢?侗族把绅士苦难、悲欢离合藏进歌里,化成每一个音符,以悠扬婉转的吟唱,向世人述说来时之路。侗族大哥起源于春秋战国时期,至今已有两千五百多年的历史, 二零零九年被列入世界人类非物质文化遗产。饭养身,歌养心是侗家人常说的一句话,他们把唱歌看成生命中不可或缺的一部分。侗族大歌主要包括鼓楼大歌、叙事大歌、情歌、伦理大哥、礼俗大哥等形式, 是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式。侗族大哥以其独特的演唱方式和组成形式,传承着侗族的历史和文化,不仅是一种音乐艺术形式,还是侗族人民文化 传承和精神生活的组成部分。在贵州绍兴侗寨,每年八月份走进家纺梯田,优美动听的侗族大哥回荡在山间地头,他们也从中寻找到生活的意义。

堪称贵州美食之奇迹。被评为贵州省非物质文化遗产的撕裂红汤司麻麻 凭着扎实的手艺,成为贵州小吃界的扛把子。薄如蝉翼的面皮搭配十多种口感不同的蔬菜丝,红、绿、白、黄等各种色彩相间,十分漂亮。 手工偏熟的东西不容易发胖,浇上灵魂红酸汤蘸水素材脆嫩,酸辣爽口,有一种意犹未尽的鲜美。店内充斥着街头巷尾的烟火气。洋芋、糯米饭、解暑特饮等 各种贵州特色小吃根本停不下来。怪不得全国各路吃货来到贵州都要来这里打卡。吃完不长胖,基本上是没有心情的。来吃,我们都是老顾客了,味道挺好的,挺好吃的。

在贵州铜仁,竟然藏着一个中国民间文化艺术之乡,就在铜仁思南县内。他因土家花灯而出名。思南土家花灯距今已有六百多年的历史了。灯从唐朝起,戏子明代兴。思南土家花灯是土家民间歌舞艺术最突出的特征是手不离山,怕载歌载舞, 唱与作紧密结合。一九九三年,思南县许家坝镇被省文化厅命名为花灯艺术之乡。二零零六年,思南县的花灯戏作为传统戏剧,被列为首批国家级非物质文化遗产。

贵州黔东南分布着很多洞族和苗族的村寨,大都在山上。洞寨和苗寨还保持着传统农耕生活,日出而作,日落而息,外面的世界好像跟他们没关系。 洞寨里有很多公用水池,水池里养着从稻田里捕获的鱼,这里到鱼共生。 每个村落都建有一个鼓楼,为寨子的文体中心组长开会,村民休气,青年、男女对唱情歌都可以在鼓楼进行。鼓楼样貌盛壮美。动组苗族传 传统建筑,看似拥挤,实则错落有致。在有限空间里安排各种布局,竞得中国传统建筑之曼妙。 总之,处处体现一种自洽,一种既是与世隔绝,生活也照样继续的乐天致命。 现在到动寨、苗寨基本都有盘山公路,以前车马不通,更像世外桃源。想要物,这些东西根本进不来。 如果在此里有人身体不舒服,一切都靠老祖宗传统的方法医治自救,牛瘪就是其一。 动族人看牛吃草就能长这么壮硕崛起,一定有超强的消化能力,且能辨别和食用人类不能发现的药草。所以在牛被屠宰之后,取出牛味中尚未消化 的草料,经清洗过滤后,做成牛瘪汤食用。动作人认为,此汤可消炎去热,又可促进消食健胃。 现在每年有上万人来前东南品尝这道奇特的食物,吃法也变得更高级。在牛瘪汤中加入牛肉,做成牛瘪火锅,在荣江当地吃大约六十元一斤。荣江以外烧贵,且味道不急。 牛瘪可用来吃,说明一个事,这里的牛吃草,而不是饲料,饲料牛不能用。 牛瘪味苦回甘,吃一口会让你回想起曾经去过冻寨的难忘经历。 苗族则有凉拌升血,其实也是在与世隔绝的环境下诞生的食养习俗。以前吃的较多的是凉拌鸡血,现在则有养血牛血。 苗族人认为吃雪可打灰尘,所以常用来给那些工作环境中成灰较多的人使用。乳泥、瓦工、木工等。久而久之,发展成一种有民族偏好的口味。 凉拌羊血的味道非常好,口感像果冻,而有过汁,比果冻更自然。奇怪。凉拌的血没有腥味,煮熟了反而有膻味。 凉拌牛血口感不及羊血滑嫩,有点面道,但同样没有辛酸味。 雪容易氧化,过了一会颜色就发暗,但内里还是鲜红的。 升血一定要新鲜。且个人认为生食还是不易多吃,偶尔品尝,风味特别。 金庸所著笑傲江湖里另 狐冲要不是得到苗人蓝凤凰神奇疗法的大舅,早已成废了,小说就要改名为笑惨江湖。小说当然只是小说,但也不能随意。杜传 老祖宗留下的东西,有时代局限,也有起神奇的智慧。

这个女孩叫杨柳,十七年来,她把青春都交给了独竹飘。小时候,因为个子矮,热爱舞蹈的杨柳常常无法上台表演,被老师安排放音乐,同学们都叫她 dj。 羊奶奶看到孙女情绪低落,便决定教她练习独竹飘。细窄的竹竿,冰冷的湖水都让她 吃尽了苦头。即便这样,他都竭尽所能的再次站在水面上。站稳后,他又把民族舞、汉服等更多元素融入进来。想在竹竿上舞蹈更是难上加难。把一支舞蹈跳的滚瓜烂熟后,才能在竹竿上慢慢的调整动作。去年冬天,杨柳来到河南开封演出,这个南方女孩深刻的感 受到了北方的寒冷。为了演出,工作人员破开冰面,穿着保暖衣,贴着暖宝宝,还是冻得泪流不止。但他说我想要飘出国门,走向世界,这是我的梦想,更是奶奶的梦想。说起非遗人的坚守,他画中有爱,眼里有光。为他点赞!



五十六个民族第一站,今天来到了贵州苗寨,我今年七十六了。我也是七八岁啊,十几岁就开始学绣,我看奶奶自己绣的这个东西,很快就可以绣出来。哈哈,我把这个苗族跳舞的送给你,请问你喜欢吗? 老师好。哎,你好,今天苗云指的是国家级分物质文化遗产,苗族银饰、锻造记忆,每一届作品背后他都是一个故事。老师,我想请问一下苗语的,谢谢。怎么说伯父,伯父, 在我们苗家,这些苗族舞蹈都是比较活泼欢快的。他动作比较简单,就是两只手五指并拢放在旁下位唱膝和你的这手臂的动力是一样的,往下沉, 一二三四五六七。