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各位好,欢迎收看这期的曾说大理,今天我们来聊一聊扎染。呃,在大理白族人的生活当中,从孩子一出生呢,老人们就会送给他一块八卦图的扎染披肩, 然后女儿出嫁的时候呢,要为他置办有扎染的一些物品,比方说啊,床单啊,还有蚊帐的上的这个围在蚊帐上的那块装饰布,还有枕套, 嗯,而我们看到很多,比方说在周城呢,一些老人,他们包头上都有扎染制品的这个装饰,嗯,一个啊,白族的长者啊,男男长者,如果他去世的话,会穿这个扎染的长衫 啊,所以呢,可以说扎染是伴随着大理白族人的一生。那么扎染在大理什么时候 出现的啊?他和白族人的生活又有一些什么样的紧密的关联呢?那么在国内最早发现的这个扎染之物呢,是在新疆吐鲁番阿斯塔纳出土的鱼子鞋的红圈,在这块红圈上呢,就发现他的 鞋点的花纹是均匀分布的,这就说明了,其实在冬晋南北朝的时候,这个扎染的这种普及程度啊,已经在生活当中开始使用了。 晋陶前在搜神号记中描写,淮南城市余田种豆呼见二美女,着子鞋如青裙,天与衣不湿。也就是说,他当时看到种田的这个美女穿的就是鹿胎鞋的扎染衣,所以鹿胎鞋呢,因为扎染效果似梅花鹿的斑纹而得, 这种古老的文样,在大理的扎染中依然有保存。 据传呢,大理的扎染是从两汉时期啊,随着这个蜀渊读道呢,就从蜀地啊,就是是现在的四川传到了大理, 到了唐代呢,这个扎染在全国上下呢都有很大的普及,而大理呢,同样啊,上至宫廷的达官显贵,下至百姓呢,都开始非常的喜欢这个扎染的织物。 唐史中记载,当时妇女流行的装扮是衣青辟邪,平头小花草缕,所以从出土的唐三彩的陶咏当中,可以看见穿着青辟邪于群样式的女咏。而我们在敦煌壁画当中,佛菩萨和供养的人的衣着, 以及凿紧屏风和障漫上,都可以找到扎壤的装饰纹样。 在唐太和三年的时候,也就是公元八百二十九年呢,南诏,对啊,蜀地发动了一次战争,这次战争呢,从蜀地撸来了大量的这个工匠,其中有一部分呢,就是做这个织物的。那么对大理地区的扎染呢,也带来了一次推动 啊,那么在盛唐时期呢,扎染已经十分的普遍了,在大理地区,他甚至呢也成为了啊,一个民间向宫廷进贡的一个贡品 啊,据记载呢,在这个啊,南诏时期到长安啊,去推这个奉献这个南诏奉圣月的时候,当时的这些啊,乐师和舞女,他们身上穿的呢,就是 感染制品。而在大理的沾染呢,我们能够在历史当中史料当中找到的一个很直观的啊,就是在这个张圣温画卷的国王礼佛图,我们看到两位武士头上的那个头巾呢,很明显的就是沾染布,说明当时沾染的这个记忆呢,已经非常的普及。 那么在明清时期呢啊,家长部已经是在大理的明灶一时啊,特别是在清代的时候,这个大理部喜洲部是非常畅销的产品。到了民国时期呢,就更是走向四方了, 因为喜洲人一直有这个啊,走商帮走一方的这个习惯,然后因为交通的这种运输货物的交往呢,这个喜洲部和周城部呢,也是名造一时,当时呢,已经在周城和喜洲都形成了大 大大小小的这个染坊,所以今天的喜洲还有染衣巷这样一个啊,地名就是跟当时做沾染的这个手工有关。到了近现代呢,沾染再一次被推向高潮是在九十年代,在呃一九八四年呢,周成就办了这个民族沾染厂, 当时呢,大量的订单来自于日本啊,欧洲等国家,然后随着这种出口量的加大呢,一时间你会在周城看到很多这样的场景,就是老人去田间地头干活的时候,都会背一个背篓,然后坐到哪里, 他们聊天的时候,闲下来的时候,手里都不停的在扎着扎染布。所以很多那个时期在啊周成长大的孩子,他们的记忆里面,就是整个村庄都飘荡着这种板蓝根的植物的这个位 味道,然后看到哪里走到哪里都是奶奶们啊,然后阿姨们坐在一起有说有笑扎染的这个场景,所以那个时候呢,扎染就成为了啊主要的一个手工艺。 那后来呢,因为呃很多复杂的原因,特别是这个出口量的减少呢,啊扎染就进入一个比较低迷的时期,然后市场上大量充斥着比较廉价,做工也比较呃很差的这种扎染布。 那么现在呢,扎染又迎来一个新的发展时期,是因为旅游业的这个发展带动了这种扎染,因为现在的旅游呢,很多人都希望是找一种体验,那扎染就变成了一个 载体啊,或者是一个打开人们了解大理啊这样一个钥匙,就是通过作章 的这个过程,他们来了解大理的民族民间文化,了解白族人的生活方式,了解白族人人和自然,人和人之间的一些观念和信仰价值。 我们大理的扎染文样呢,大家会经常看到是以花鸟鱼虫就是动物和植物为主体, 那么动物呢,除了就现实当中看到的一些啊,蝴蝶啊,昆虫啊之外呢,还有一些在神话故事当中出现的凤凰啊,啊,龙啊,然后呢 也是一种写意的手法,有那样的一个形状,嗯,在植物呢有很多的桂花呀,兰花呀啊,然后还有一些什么石榴啊,葫芦啊这些呢也是代表一定的寓意,比方说石榴 葫芦呢,就是多子多福啊,所以通过这些图样呢,你就会看到大理人深刻的那种对万物有灵的一个崇拜,就带着大理人强烈的这种自然观念 啊,就是人和自然和谐相处啊,然后遵从自然的一这样一种生活态度。 所以说当然其实不仅仅是一个小小的产品,它是表达大理的啊,人们在这片土地上生活的一种智慧和文化观念。

我是云南的,云南大理的,大理的白族。白族话是这样讲的,夸人好看叫弄汉凶,夸人聪明叫鲁智叼,夸人会做事叫做鲁智辉、朱塞维。

呦呦,我说我今年子拍抖音的,我跟我去哈那个耍。你咋好记了。其实我一直想去摆那耍了,因为我打球的摆的位了嘛。可能我一时的我也会笑死啊。哎呀, 抖音的简直让我打穷的,你说谁也别不理这包拿好的年呀,不是说今天是我喝的好不,不亏的是我,我的穷的喂。那别不就是按那以后呀不亏的是说今天是我呀老可能为不是说今是我呀下力呢。 那别不讲那以后呀,保证让我下次呢八百块钱的让我呀后悔。有呢 在他里头刷到那姑娘这点也不刷拉倒了也不会说普通话吗?我不会说白,所以在他陪他刷白的多一点。那个是。哎呀,他会一个二个说的。

我们为什么热爱舞蹈?因为每个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。因为我们自歌自舞自开怀,无拘无束又无爱。

心疼的大龙溪,你们是白族话是不是叫大龙溪?今天啊,大表哥来到的就是你们心疼的大龙溪,安装一套我们 太阳雨的三十管乐享系列,这位大哥家啊,你看好多年前啊,就安装了一套我们太阳雨的二十四管的太阳雨龙系列啊,然后啊,今天新房子进城了啊,又安装了一套我们三十管的太阳雨乐享系列,今天啊,我们就上去看一下啊安装情况, 大哥除了太阳选择了我们的太阳雨啊,其实洁具花洒卫浴啊,也是选择了我们的这个正方建材的洁具卫浴啊, 啊,这个就是那个太阳雨的那个老板,我们呢就是之前就是安了他们家的一套太阳能,我感觉是特别好,太阳雨这个他们的这个品质呢,我是感觉挺好的,所以现在又安了一套啊, 安了那个六年,六年多了,对对对,一直用的很好的。今天啊,大龙西这位大哥家啊,安装的是一套我们三十管的乐享系列啊,也是第六代保热墙技术啊,真空管是一米八的。大哥呢,选了两个我们的这个冷水塔啊, 他们来的时候是跟我这样说的,因为害怕家里面断水啊,因为用水卫生巾用水的话害怕出现断水的情况啊,所以他多加一个一吨的水塔,两个水塔用起来就要效果比较好一些啊,冷水也比较充足。这套太阳雨啊,也是我们的这个光力双动力啊,特别是连续的阴天下雨啊,我们启动电加热功能之后呢, 保证啊,三百六十五天啊,一年四季都有热水。用这套我们太阳雨的乐享三十光的乐享系列啊, 原价可能要到将近六千块啊,但是现在有常补一千啊,再加上我们的这个二零二六年的这个家底家乡国家补助啊百分之十五,然后呢整套太阳能呢, 一套优惠下来将近两大千啊,家里面有需要安装太阳能的啊,又比较喜欢我们太阳鱼的啊,可以到这个志宏精彩来找大表哥啊,享受我们这个常补加国补的这个一个大的优惠政策。

表兄,之前我翻前头抖音视频的一些人了。呀呀想打击呢。抖音朋友的 你认可张通呀,而大号我感谢大号呀,但是一直你看事情我就认为那我是拉萨耶。呵呵,我一直称我拉萨拉萨耶,当时那个是说小姐姐你让我到吃啥子忽悠那那啥子忽悠呀, 啥才是不来个哪起的表演来个哪个耍小可吗?对他抖音后的评论也可以去语音呀。那个评论是个道理的了。

我们会老,哎,所以有什么想不开的呢?心情愉悦是大补,心情低落是大伤,所以一定要用自己喜欢的。
