苗族盛装订银子的教程
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09:42查看AI文稿AI文稿嗨，我是九月，我想做一套这样的苗族银帽， 不过一套这样完整的头饰做下来要花好几个月时间不说，还得要十多斤银子。那得多少钱呀？ 喂，南翔，我寄给你的银矿石你收到了吗？那个可以炼银，我出材料，你出力，我们五五分，怎么样？嗯，好像还不错哎，现在就来研究一下银花罐怎么做。 主体框架倒是不复杂，不过上面各式的银饰精巧繁复，而且要几百件。 没想到南墙还真练出来了，二十斤矿石练出来十多斤银子，这也太厉害了吧！先用它来打个， 用尖头吹吹打，可以让银条快速展开，再用平头吹吹打，使银片的厚度均匀， 最后断烧退火，让表面的垂纹淡化，就更平整了。 没想到光是打铁就要花一整天的时间，还就这么一小块。现在坐的是小喇叭， 小喇叭行至简单，不过唱起来之后就会随着不服晃动互相撞击，发出亲切的银铃声。之前只觉得苗江神秘银饰华美， 查阅资料才知道苗族竟是五千年前久离蚩尤的后人，他们没有文字，就在银饰上铭刻了他们的历史。这哪是一件饰品，简直就是一本无字史书。这是我能做出来的东西吗？ 我觉得得去苗寨拜师学艺，多了解之后才能做出正宗的苗族仪式。这里就是西南苗江吗？太美了！ oppo 范的 x 六 pro 超光影三主摄，定格的每一张照片都像千年苗寨的时光切片，无论眼镜一按，每一代都是作品。我找到了麻料村银饰锻造技艺的非遗传承人潘世学老师请进老师 请教之后才发现这个远比我想象的还要复杂。嗯，首先得做银丝。 苗族银饰中银丝的运用极多，把银条手工锤细之后，这样从小孔中穿过，用力拉出。 哈哈哈，一根银条历经五十二次层层拉稀后，才能得到这样一根细弱毛发的银丝， 这只是第一步。接下来将银丝做上布满螺纹的花丝之后，再根据之前画好的纹样、瑕疵造型。 除了装饰作用，银饰对苗族其实还有非常特殊的意义。因为苗族是一个千 喜的民族，把所有财物打成银饰佩戴在身上，方便在战火来临时家随人走。另一方面，铭刻这些花纹在苗人看来并非在雕花，而是克林 铭刻图腾，就可以恭请他们的祖先神灵。身着盛装，就意味着心灵附体，可以获得庇佑。正是因为银饰有着这种信仰般的意义，也造就了他们对工艺的极致追求。 瑕疵做好之后，再把它们放在云片上，滴上硼砂水焊接在一起。 这一步需要特别小心，花丝只要没有沾上硼砂水，被火一撩就会融化，甚至银片稍不小心就会烧穿。不过这样操作时候，再简单的图案都会变得精致。 苗族是一个苦难深重的民族，从五千年前九黎步蚩尤在周陆之战中战败开始，苗族的历史就写下了一个悲剧的起点， 一场没有尽头的迁徙。但是他们没有妥协，即便是如此，依然保存着自己的信仰。 图样全部剪下来后还没有结束，还得用这个工具再加工一下，轻轻的捶打，让造型立体起来。 你看， 花丝在银针上缠绕滚屏，这样可以做出来一根银丝弹簧，银饰组装时用它来做支撑，这样做好之后，银饰就会随着动作轻轻颤抖，更为灵动， 现在就可以把他们都组装起来了。苗族银饰的华美演出见一般 这些装饰的配件都做好之后，就可以来做主体造型了。这是银帽的外援师傅，这里有刻好的模板，可以踏一步。 他演的内容便是那场被所有苗族谷歌反复吟唱的上古战争。 这是帽子上面的部分，有两个硕大的小， 其实我一开始以为这两个尖尖的是牛角，师傅说不是，是鸟语和鸟的翅膀，寓意飞翔，是对光明的向往。 在那场看不到尽头的迁徙中，面对一片望不到边的黑暗，变成一只鸟飞去有光的地方，应该就是最美好的梦想了吧。 银帽的主体部分，光是他印了图案还不够，还得暂刻镂空，让他变得更精致。先用火让蜂浆软化，趁热把银片铺上去，按压服帖， 松下电 之后就能起到很好的支撑作用。这些图案都是要镂空的。 苗族银饰是以大为美，以众为美，但其实它的精细程度也是无以复加的。在感叹于苗族银饰反复华美的同时，要知道这可是一个深如扶贫颠沛流离了几千年的民族。 那种举世罕见的迁徙，那种天地之大却无立足之地的感觉，我是意会，我都感觉无比绝望。可是苗人没有妥协，他们宁愿与风霜为， 宁愿以枫叶为屋顶岩石做成，他也要保留他们的天，他们的神，他们的信仰。这个苦难的民族穿过了千年的黑暗，依然倔强的把他们的骄傲带到了你的面前。前路荆棘，我们慎重而行。
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01:57查看AI文稿AI文稿六十岁的老人正为年仅两岁的孙女打造嫁妆，这是苗族人的传统文化。好多人不知道，出嫁女子头戴的牛角头饰， 其实并不是牛角，而是一对翅膀。因为女儿长大，出嫁了，就像鸟一样飞走。杨光斌的女儿两岁的时候就开始给他积攒嫁妆，足足攒了二十年，才攒够那六公斤的银子。 而今年，他要为两岁的孙女再次打一套苗族银饰作为嫁人。将积攒的银料放在前锅里加热，用木炭全部将银料盖好。阳光冰通过吹动风管、增高温度。等银料全部融化成液体后，把它倒在条状的缸槽内，带其凝固。趁着热，银还有一定柔软度，不断锻造、捶打，直至银条变成薄如蝉翼的银片。 将银片放在不同的模具中压紧，用橡胶片垫在里面，然后捶打，压出所需要的花纹。现在的图案还是很粗糙，需要进行更细致的雕刻。阳光兵女儿那一套嫁妆，就是他花费半年时 时间做出来。这玩意叫做拉丝岩板，里面有着直径不同的岩头，经过五十二次的手工拉制，来回穿过银条拉伸，能制作出三毫米的银丝线，相当于人头发那样的粗度。 将拉好的细银丝放置在一起，嘴里不断吹出炽热的蝴蝶，将银丝与银板融合在一起，这个过程相当惊喜。阳光兵不需模具，全凭心中想象，一气呵成。铃铛是苗族先祖逃难过程所留下的， 人走动，铃铛就会响起来，这样就显得人多势众。往往女孩子出嫁都会挂一个铃铛，出嫁后不怕被欺负，将所有配件准备就绪，就可以进行组装。接着将银饰放在木炭里加热，达到退火的效果。最后将整件饰品放在特制溶液中储存， 去除污垢。这是当地一种自然生长的植物之一，清洗后就变得闪闪发亮。苗族是我国最早利用金、银、铜、铁等金属的古老民族，佩戴银饰有着悠久的历史。银饰是苗族 重大节日盛装不可缺少的装饰物。银饰品种类繁多，主要有银角、银冠、银项围、腰链、银手镯、银衣片等一百多种。苗族银饰也被称为穿在身上的史书。为自家娃娃准备银饰嫁妆也成为当地一种传统流传下去。
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01:26查看AI文稿AI文稿苗族女孩有多热爱银饰？在当地流传着这样一句话，无银无花不成姑娘，有衣无银不成盛装。所以许多苗族女孩很小的时候，父母就开始为他们准备银子，制作首饰，直到将全套银饰背奇才出假， 这一过程长达数十年。苗族银饰工艺复杂，每一件都是由匠人手工打造。潘雪是苗银手工锻造的传承人， 他将准备好的银条放入干锅内进行熔炼。普通火的温度只有五百度左右，而银的熔点在九百六十摄氏度， 必须通过辅助的方式进行熔炼。接着将融化好的饮水倒入特定的模具中，在其还没有完全冷却时，用锤子不断的敲打，根据需要加工成银条。为了让银条更有可塑性，还需要用拉丝板拉成细丝，从最粗的孔拉到最细的孔洞，这需要五十二次的重复操作，才能 将银条拉成只有零点二毫米的细丝。接着采用最古老的方法，用一块木头将对折的银丝搓成麻花的形状，然后根据图案进行掐丝，用工具把图案的每一个线条拼接出来。 在当地传说蝴蝶妈妈创造了人类，所以苗族人不管在头饰还是服饰上面都会出现蝴蝶的身影。将各个部分拼在一起，用喷枪进行焊接拼装，经过打磨抛光后放入明反水中，经过加热清洗， 这样制作的银饰品才能洁白如月。千百年来，银饰始终在苗族儿女身上散发着光芒，表达着苗族人对美好生活的向往。
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00:30查看AI文稿AI文稿在苗族地区呢，几乎每个苗家女孩都有这么一套神装，是他们的嫁妆，更是妈妈们爱的传承。
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01:21查看AI文稿AI文稿这是世界上唯一一个用银子做服饰的民族，全身上下皆是白银，举手投足间无不散发着高贵的气息和财富。他们就是苗族人，一个历史上千玺最平凡的民族。 早年为了在战乱的时候携带财产方便，苗先祖们便将全部家当制成了衣物。并且为了时刻铭记民族历经的磨难，他们还将背后的艰辛用银子制成精美的图案赋予到了衣室上。所以苗族银饰一直以来就被大家称为穿在身上的无字史术。 虽然造型高贵华丽，但制作起来也不是一般的难，光是将银子捶打成片就需要整整耗费一天的时间。之后还要用剪刀将银片裁成几十个大大的小块，并依次卷起来给头饰做小喇叭。接着再将银丝穿过拔丝模板反复拉着，目的是借助上面的孔洞 拉伸出尺寸精密的银丝，然后再用镊子将银丝一点点弯曲成图案，为下一步塑形打好基础。这对手艺人的要求很高，不仅要 心灵手巧，还要熟知每一个小部件的形态和尺寸。然而这都还仅仅只是开始，接下来还要将图案放在银片上焊接成一个整体，然后用剪子修饰出造型，接着再精修和组装。前前后后上百个这样的小部件， 没有任何科技加持，全部出自纯手工。虽然过程十分耗时耗力，但千百年来苗族人亦是如此。因为对他们这种颠沛了几千年的千禧游民来说，天地虽大，却注定了一辈子没有安稳的栖息之地，唯一能跟随他们的只有这身衣裳和信仰。
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01:25查看AI文稿AI文稿在贵州苗族地区，几乎每个苗家女孩都有一套盛装，是她们的嫁妆，更是妈妈们爱的传承。苗族支系繁多，不同的支系盛装都不一样， 但是都离不开两样祖传老宝贝，那就是银饰和手工刺绣。因此，我们苗族有这样一句话， 无银无花不成姑娘，有意无银不成盛装。盛装承载的是苗族厚重的历史文化， 更被称为穿在身上的史书。逢年过节，女孩们都会穿上自己的盛装，前往芦笙场载歌载舞，庆祝民俗节日，欢聚一堂， 热闹非凡。苗家女儿出嫁，一定要穿上妈妈们亲手绣制的盛装，带着妈妈的爱奔向幸福，并将自己的盛装传给自己的女儿，代代传承。
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05:00查看AI文稿AI文稿苗族银匠杨光斌要为昭龙杰制作一个苗族传统头饰银花冠，他是第一批国家级非物质文化遗产项目苗族银饰段制记忆代表性传承人，也是二百二十六名传承人中最年轻的一位。制作银饰，首先需要将银料融化，杨师傅习惯每个环节都用最传统的方式， 不管是在容音时还是退火时，他都要用炭火。用蜂箱火烧好后，把装满饮料的干锅放在炭火里，慢慢用烧热的炭盖好，让干锅的温度持续升高。 在整个过程中，拉风箱的右手不能停下来，只有温度保持在九百六十摄氏度以上，银子才会融化。 在溶银的过程中，还有很关键的一道工序，随着蜂箱不断加热，木炭的碎屑会掉入干锅，杨师傅需要用铁管把干锅里的杂质吹出来，这样才能保证银料的纯度不受影响。杨师傅现在要做的是 是银花关上用到的马的图案，需要把铸好的小银条打成薄片，这个过程中也同样需要反复把银料放回炭火之中退火。等到银料很薄的时候，就要格外注意捶打的力度，因为如果用力过猛，银片就会被打穿，无法使用。 最后用锤子的另一面将银片打平，这一步就完成了。杨师傅把打好的银片放在模具上，垫上橡胶垫，用锤子不断敲打，随后把模具的另一面盖上，继续捶打。一个苗族男人骑着马的图案就做好了。 压模完成的银片需要固定在松香板上进行赞刻，杨师傅先要用加热成胶状的松香填实银片的背面，这时松香温度很高，只能一点一点往上填。苗族银饰在赞刻时，通常不会先勾勒整个图案的轮廓，而是先处理冲压好的毛坯上的各种线条。用牛角锤轻轻捶打赞刀， 每敲一下都要调整赞刀的位置和角度。赞刻不同位置选用不同的赞刀，两只手相互配合，演到手到赞刻骑马人头发的时候，拿钻刀的手要特别放松，每敲打一下，稍稍挪动赞刀位置。一厘米的图案上要均匀的赞刻出几十个、上百个线条，做出毛发的效果。 银花冠又被称为银马花，这个图案是整个头冠最重要的部分，像这样的马的图案一共需要十二个，十二匹马头尾相连组成银花冠最下面的边缘。编丝在很多精英器制作的行当中，算是比较常见的一种记忆。 杨师傅正在做的是银花观上的花朵，这个编制的过程很像一笔画，一开始并不能看出花的图案，等到编制完成后，把整个图案展开连接在一起，六朵花瓣的雏形就呈现出来了。编丝的过程必须一次成型，不能反复修正，否则银丝 上会留下印痕。除了花瓣，制作蝴蝶的图案更加复杂。同样在编制完成后展开银丝首尾相连，一片蝴蝶的翅膀就做好了。 编制好的图案需要进行焊接，容音时使用的是杂木炭，火力较大，而焊接则选用松木炭，软至木炭，火力较小，热量均匀，这样才能保证焊接点不会断裂或是留下杂质污点。 把编好的花丝放在银片上，放入炭火之中，几分钟后取出银片，用镊子轻轻将银丝逐一分离，编好的花丝就变成了六根， 在编丝之前，杨师傅就把六根细银丝焊接在一起，编丝完成后放入炭火，焊料再次受热脱落，六根银丝就分开了，这样就可以一次性的得到很多相同的纹样。杨师傅将花丝均匀的摆放在银片上，随后在所有花丝的连接部位 会加上焊料，再次放回炭火之中。经过炭火加热，焊料融化，花丝就被牢牢的固定在银片上。最后从银片上剪下各种图案，边缘带有花丝的部件就做出来了。点上煤油灯，杨师傅准备将之前做好的各种部件焊接在一起。 现在大多数银匠采用喷枪焊接，而杨师傅则坚持使用传统的方式嘴焊，把铁管放到火焰中，火苗要精准的持续的吹到焊接的部位，使这个部位温度持续升高才能点上焊料。这对师傅的考验十分大，一不小心做好的部位就会融化， 整个银花冠的部件十分琐碎，最后的组装不用焊接，而是全靠银丝捆绑拼装而成。所有的部件拼装顺序所在位置杨师傅已是烂熟于胸。每五朵银花为一组，每组银花之中要搭配蝴蝶或是鸟的图案， 有些部位银花在前，有些部位必须露出鸟或是蝴蝶的造型。看似杂乱的银花冠，其实饱含着整体的布局安排。由于所有部件都是由细细的银条相连，拼装的过程中还要不断修整， 时间长了银饰会氧化，发黑、发黄，需要把每一个部件拆分下来，逐一清洗再重新拼装， 所以在拼接的同时还要考虑到日后拆分，方便投关，最终完成一个繁复精美的传统苗族银饰银花冠呈现在眼前。 银花关共有二百多个零部件，其中包括六十六朵花、四十八的吊碎、十二匹马、十二只蝴蝶、十九个鲫鱼鸟、十二个苗族最大的神修牛和十条苗族神话传说中的龙。这样一个纯银打造的银花关，需要经过十几道工序，花费两至三个月的时间才能最终完成。
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