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在灵台方寸山上,有一樵夫,与菩提祖师相邻,乃是个行孝的君子。他头戴若立,身穿布衣,腰骑还涛,足踏草履。他一生命苦,至七八岁才知人事 不幸富桑母亲居双,再无兄弟姊妹。田园荒芜,衣食不足,只得以打柴为生,供养老母。 美猴王仿道寻尸,来到犀牛贺州,正遇到他手持尊钢斧,在林中啄柴。老神仙,哈哈哈哈哈哈,你刚才唱的歌中说交往 飞仙极大,前来最多奖金。不是神仙,怎么说出神仙的话来了?哈哈哈哈,这是灵台方寸山斜月三星洞 的菩提祖师教给我的。菩提祖师,哎,想必是个有本事的,他住在何处啊?顺着山路一直走哦! 猴王要他引路,他却只在乎生意,不耐烦的拒绝。猴王听说,只得相辞。

请问阎罗王的生死簿上第一句话写的是什么你知道吗?知道这句话的人,天下只有云谷禅师一人,而且他还指引另外一个人改写了自己的生死簿,说这是怎么一回事呢? 在明朝的时候啊,有个叫袁了凡的,这个人呀,原名叫做袁黄,很小的时候啊,他的父亲就去世了, 他母亲就跟他说呀,说,你就放弃读书吧,干脆你去学医吧,这学医是既能挣钱,又能够救济别人,还是你父亲生前的愿望?所以啊,这元皇呢,就听了他母亲的话去学医去了。 十七岁那一年,元皇在慈云寺的大街上摆摊卖草药,有一位仙风道骨的老者走过来就对他 说呀,哎,你这不应该是行医的呀,你是仕途中人呐,现在你改行读书,明年就能中秀才。这袁皇听了以后啊,也不相信呀,说,你是谁呀? 这老者说呀,我姓孔,乃少子,神兽传人。这元皇听完之后是噌的一下就从地上蹦起来了,少子那可是当时宋朝第一神算子呀。 这元皇听了以后啊,就赶紧的把这位孔先生请到家里了,并且呢,把这孔先生给自己说的呢告诉了他的母亲。 这母亲听完以后啊,也是半信半疑,对孔先生说,如果你真的能够算得准,那么你说一说我们元皇小时候都发生了什么事情? 这孔先生一算,好嘛,那说的几乎是分毫不差,就把这个元皇小时候的事情呢给说的清清楚楚。于是啊,这元皇的母亲呢,对此那是深信不疑了,就赶紧的把这孩子送进学校里去了,结果你猜怎么着, 第二年元皇就真的中了秀才,就连考试的名次都跟这个孔先生算的那是一模模一样, 他母亲呢,当时简直是惊呆了呀,然后就赶紧去把这个孔先生又给请到家里来了,说,呦,你再给看看我这孩子将来有没有什么前途,有没有什么出息啊? 哎,这孔先生一算就说了,你哪一年能够考第几名,哪一年能够秉生补缺, 哪一年可以提拔成共生。这当了共生以后,你会去四川某个县当县令,三年半之后,你便回到自己的家乡, 五十三岁,这一年八月十四日丑时,你将寿终正寝,终身无子嗣。好家伙,这一听,短命无子啊,这元皇听了以后能高兴吗?很不高兴,也拒绝相信, 但是呢,他还是把这个命数给悄悄的记在了心里。这令人称奇的是吧,以后几乎每一次考试结果都跟这个孔先生算的是一模一样啊。 但是呢,唯独有一件事情似乎不那么准确,当年呢,孔先生算,他在卜炳生的时候说的是,当你领到是九十一弹 五斗的时候,你会升级为共生。可是呢,元皇刚领到七十多单的时候,就有一个姓图的提学,看他是品学兼优呀,就决定提前提拔他为共生。 元皇那肯定是暗自高兴了呀,哼,看来这个孔先生算的也不完全准确, 这谁知道呢,这个姓图的 t 学没过几天就被调走了,代理的 t 学呀,还不同意提拔他为共生。 过了段时间以后吧,这新来的的确发现,嗯,这元皇还确实是一个不可多得的人才啊,于是就立马提拔他为共生, 当这提拔为共生的时候,他领的凤梨正好就是九十一弹五斗,你说怪不怪?这一下元皇那是 彻底信命了呀,一个人的一生,凶吉祸福,贫富贵贱,那都会安排好了,不能够强求,命里没有的东西啊,你是再怎么努力都不会有了, 命里有的东西呢,你不努力他也会来。所以啊,当时元皇是唉声叹气啊,心如死灰,整天的就静坐,书也不读了。这反正呢,我以后的命运都已经算的一清二楚了,那我还读什么书啊? 这一年之后吧,他转回到这个南京国子建读书,未进国子建之前,他就到那个栖霞山拜访云谷禅师去了,与这个禅师对坐一室,三日不眠呐,这禅师暗自称奇啊,如此定力,那真是了得呀。 于是这个禅师就问了,凡夫不能成为圣人,是因为心中多妄念,你三日没有妄念是什么原因呢? 元皇就说了,我这一生已经被算的是清清楚楚,后面的命数我已经知道了,还有什么好想呢,就把自己这曾经的遭遇呢,就给这个禅师说了一遍。这禅师听了以后啊,明白了, 就笑着说呀,命由己,力福自己求,祸福无门,为人自找。一个人呐,只要真诚用功,多做善事,就没有什么是改变不了的。 于是呢,就拿了一本啊,叫功过格的交给了他,叫他呀,每天把做的好事全部都给记录下来,每到月底的时候总结一次,将功抵过, 如果有多余的,就当是行善积德了。这元皇呢,回到家里以后吧,就立誓想要做三千件善事。这元皇在这一天就将自己的名字改为了凡,意思就是说呀,要将凡夫之剑一扫而光,视为了凡。 大概呀,一年之后,袁了凡参加科考,这孔先生算他能考第三名,结果没想到,袁了凡竟考中了第一名。 这孔先生呢,没有算中,自己会考中举人。袁了凡还考中了举人,他就想起了云谷禅师对他说的话,命运是可以改造的,并且更加对此话深信不疑啊。十年后,袁了凡完成了三千件善事,他又跪在佛前忏悔, 又做了一道书文,历史,要再行三千件善事,希望能得子嗣。仅仅过一年,袁了凡便梦想成真了,这夫人呢,顺利的产下一子,并起名叫天启。 他又跪在佛前忏悔啊,再做了一次书文,这次立誓要做一万件善事,希望呢,能够随进士愿。 三年之后,怎么着,袁了凡竟然真的中了近视,很快呀,被分配到了保底线去做县令了。虽然呢,他坚持每日都行益善, 但是呢,他的夫人却整天呐,那是愁眉苦脸,说你呀,你许一万件善事,这以前我还能帮你做,现在到了衙门里面,什么事情我都没得做了,那一万件善事如何才能完成啊?那天晚 上,袁了凡做了一个梦,他梦见了一个白胡子老头,他就对这个白胡子老头说呀,说,老者呀,我发愿要做一万件善事,可是我不知道何时才能够完成呢? 这白胡子老头就说呀,你看,这保底线的百姓,现在正生活在水深火热当中,过的呀,那是非常艰苦,如果你能够给他们减税减负,那你就可以抵一万件善事喽。 第二天,袁了凡就跑到基层去考察民情了,上报给了朝廷,把这个赋税呀给减了一半左右。 这个呀,在明朝是一个非常出名的政策,叫做简良善政。后来呀,这保底线又闹水灾,袁了繁又兴修水利,甚至啊,改良了当地的水稻品种, 把当时一文不值的盐碱地拿来试种水稻,让当地的百姓啊,都过上了好日子。一五八八年,袁了凡刚好五十三岁,按照之前那孔先生算的, 他会在这一年的八月十四离世。但是这一天呀,袁了凡那是无病无痛啊,竟然一点事都没有。袁了凡改命成功啊, 晚年的时候啊,他就想留点东西给自己的子孙后代,他就想把自己改变人生的经历和心得写成了一篇训字文, 也就是如今广为流传的了凡四讯相传呀,这个晚清的名臣曾国藩呀,一生深受这本书的影响。他读完以后呢,就豁然惊醒了,将自己的号改为笛声, 并将这本书列为子之必读的人生智慧书。我也想过,你想就这一篇朴实的训字味,怎么就能被人们推崇长达百年之久。 但是我细细的读过几遍之后,我发现每一个字都暗藏玄机,而且没有一句多余。你看啊,立命改过, 积善谦德。你认为这八个字简单,但如果你真的读透了这八个字,你会发现人生又有了别样的豁然开朗。 就是这样一本薄薄的小册子啊,你会发现呀,越是这种薄薄的小册子,他越会蕴含着人生的大哲理,这就是他的奇妙之处,会让你开悟。如果你啊,此刻正遇到了困难,无从下手。如果, 如果你想改过自己的生活,又毫无头绪,或者说你只是想丰富自己的精神世界,体验中华文明奇妙的人生哲理。我觉得这本小说真的值得你珍藏一生。

当然阴间咱们不光说阎王,阴间其实是个庞大的官僚系统,这地藏王菩萨呢,在阴间修行,他的职责是呢,渡阴间中鬼魂 就是阳世人,可以修佛,你普度众生,到了阴间,这些鬼一样也有机会修成佛,那么谁来渡你呢?地藏王菩萨渡,所以地藏王菩萨是阴间的宗教领袖,阎罗王是阴间行政长官,判官就是阴间的司法长官,他管什么呢?主要管断案。 所以你看这个现实世界里,有什么就挪到阴间去,原封不动挪过去,这也是个复杂的官僚体系。说判官,原先唐太宗时期有个当官叫崔玉哎,他是铁面无私,死后成了判官, 但这个之外还有公安局,公安局的领头是谁呢?这人好多朋友都熟悉,叫钟馗,捉鬼天师,钟馗长得凶神恶煞的吓人,说这钟馗呢,到了阴间就成了捉鬼天师了。当然这个公安局 不光有中局长一个人,他下头还有十个小分队,小分队有领头的,什么鬼王啊,日由神夜由神啊,黑白无常啊,但是大家最熟悉的啥?黑白无常,黑无常这脸黑的跟锅底似的,白无常总嘴角露笑模呢,但是舌头吐多老长,这两个人管什么呢?你这鬼魂如果不肯来,我给你拘来 一个拿裤裆棒啊,一个拿着兜什么放这给你拽走了,稀里哗啦稀里哗啦,跟两个这警察似的,就给你弄走了,而且这俩人有特点,这不戴帽子吗?这个谢边帽子写写着四个字叫正在抓你 那个范无救,脸上四个字,你可来了啊。这是黑白无常的传说,那么这个阴间除了说这些人的传说当中还有一套程序,说人死了,黑白无常,沟淌鬼魂,三魂七魄,悠悠荡荡。来到阴间,先走条小道,这条小道其实和我们现实当中的树林子没区别,林间小道叫黄泉路,这个黄泉路走的是前头 四座城,城前面城门叫鬼门关,鬼门关一进里边,那就是个大殿,这里阎王判官在这等着审理呢。这其实像什么呢?封建社会衙门口也是城门进了里头,在他东北这块 一锁大衙门两边这往回一收,是个八字,这正门说衙门八字朝南开,叫有理无钱莫进了,就这个意思,这边有面鼓击鼓鸣猿进,里边就是大堂。你想阎罗殿跟这个格局是一模一样的。 那么说一进鬼门关,阎王爷判官得看你怎么死的。正常说一翻本阳寿已尽,接收你了,然后再断你阳间的各种过错,好事干的多,坏事干的多,好事干的多,送走你休当神仙去吧。坏事太多了,下十八层地狱, 多数人不好不坏,功过参半。那行了,转世投胎几年以后投胎到某某地方怎么着?一看这个人阳寿未尽,什么叫横死?比方说投河了, 让车撞死了,出意外了,你阳寿没劲呢,暂时不能要你啊。不要你在哪呢?外边不有黄泉路吗?到那遛弯去吧,来回在那散步去吧。反你在黄泉路上逛荡逛荡,逛荡到你阳寿已尽,我再接你,或者说你不该死,还没准让你还阳回阳间呢。这有可能, 所以这个黄泉路这块过来了。鬼门关这关过了啊,阎罗王说定收你了。那往后走吧,等着转世投胎。这个殿后呢是一趟小道,这个道呢尽头有条河叫忘川河,忘是忘事,那忘忘川河上面有座桥,叫奈何桥, 这个两道边上长了很多花,叫彼岸花,就由此岸到彼岸,就这辈子完事了。桥上面呢站了个美女,这个美女呢,但是名字叫孟婆。过了奈何桥,整个忘川河边上有块石头叫三生石哎,过去、现在、未来三生,这三生石上呢,用这鲜红的字写清楚,你前世咋回事, 现世怎么事,来世是怎么事,写的清清楚楚,就人过了奈何桥,前辈的事都忘了,转世投胎,重新做人。其实这个是什么道理呢?就人有的时候啊,是要靠遗忘过日子,如果过去的事你都记得清清楚楚,往前你都走不了了。 所以我们说这个时代,阎罗呀,阴间这些传说呀,他其实是我们对生活的一种向往,对生活规范的一种深刻反思。

那群老兵游子的馄饨前估计又不回来了。山下有家馄饨铺,一群老兵游子们常来,经常连吃三大碗,抹一抹嘴,喊一声老板记账就不见了。老板尖下巴长满了花白胡子,只是微笑,并不在意。后来战争来了,老兵游子们再也没回来, 那些馄饨钱估计也要不回来了吧。再后来的一个平常傍晚,老板正在收摊,一个身披残甲的士兵艰难地来到了铺前,递上一个油纸包,说他们都死了,说你是他们唯一的亲人。这是抚恤金。 老板颤抖的结果,有纸包,上面歪歪扭扭写着多年。馄饨前。馄饨摊老板沉默片刻,突然眼睛金光闪闪,又叫猛踩大地,仰天长啸,阎王何在?顿时乌云密布,四肢干枯,首长举着一口子官破土而出。棺木中一个沙哑的声音传来,大圣不愿成佛,云游四海, 不问世事,怎么有闲心来理我阴间之事?老板朗声道,阎王老儿,三千年不见,今日向你讨要几个鬼魂,还请给个方便。

你知道阎罗王生死簿上第一句话写的是什么吗?知道这句话的人,天下只有云谷禅师一人,而且他还指引另外一个人改写的自己的生死簿,说这是怎么回事呢?在明朝的时候,有个叫袁了凡的,他原名叫袁黄,很小的时候他的父亲就去世了, 他母亲跟他说说,你就放弃读书吧,干脆你去学医,这学医呢,是既能挣钱又能救济别人,还是你父亲生前的愿望? 所以元皇呢,就听了他母亲的话去学医了。十七岁那一年,元皇在雌鹰寺的大街上摆摊卖草药,有一位仙风道骨的老者走过来对他说 说,你这不应该是学医的呀,你是仕途中人,现在你改行读书,明年就能中秀才。这元皇听了以后也不相信,说,你是谁 呀?这老者说,我姓孔,乃少子神术子传人。这圆滑听完以后啊,是噌的一下就从地上蹦了起来, 哨子,那可是当时宋朝第一神算子呀。这袁皇听了以后啊,就赶紧把这位孔先生请到家里,并且呢把孔先生给自己说的告诉了他的母亲。母亲听了以后啊,也是半信半疑, 对孔先生说,如果你真的能够算的准,那么你就说一说我们元皇小时候都发生了什么事。这 孔先生一算啊,好嘛,那说的几乎是分毫不差,就把这个元皇小时候的事情给说的清清楚楚。于是元皇的母亲呢,对此那也是深信不疑,就赶紧的把孩子送进学校去了,结果你猜怎么着,第二年元皇就真的 中了秀才,就连考试的名次都跟这个孔先生算的是一模一样,他母亲呢,当时简直是惊呆了,然后就赶紧去把这个孔先生啊请到家里,说,你再给我家孩子看一看,算一算他的前途有没有什么出息啊? 这孔先生一算,就说你哪一年能够考第几名,哪一年能够秉生补缺,哪一年可以提拔成共生。这当了共生以后啊,你就会去四川某个县当县令,三年半之后,你便回到自己的家乡, 五十三岁,这一年八月十四日丑时,你将寿终正寝,终生无子嗣。好家伙,这一听,短命无子啊,元皇听了以后能高兴吗?很不高兴,也拒绝相信,但 是呢,他还是把这个命数啊,悄悄的记在了心里。这令人称奇的是啊,以后几乎每一次考试结果都跟这个孔先生算的是一模一样。但是呢,唯独有一件事情似乎不是那么准确,当年呢,孔先生算他在补炳生的时候呢,是 当你领到了九十一弹五斗的时候,会升级为共生。可是呢,元皇刚领到七十多弹的时候,就有一个姓图的提学,看他品学兼优,就决定提前提拔他为共生。元皇呢,肯定是暗自高兴啊,哼, 看来这个孔先生算的也是不完全准确,这谁知道呢,这个姓徒的题学没过几天就被调走了,代理的题学呀,还不同意提拔他为共生。过了段时间之后,这新来的题学发现这个 元皇还确实是一个不可多得的人才,于是就立马提拔他为共生。当这提拔为共生的时候,他领到的凤米正好是九十一代五斗,你说怪不怪?这一下,元皇那是彻底性命了,一个人的一生,凶吉祸福,贫富贵贱都安排好了, 不能够强求,命里没有的东西,你是再怎么努力都不会有你命里有的东西的,你不努力它也会来。 所以呢,当时元皇是唉声叹气,心如死灰,整天呢就静坐,书也不读了。 这反正啊,我以后的命运都已经算的一清二楚了,那我还读什么书啊?这一年之后,转回到南京国子建读书,未进国子建之前,他就到那个栖霞山拜访云谷禅师,去与这个 禅师对坐一世,三日不眠。这禅师暗自称奇,如此定律呢,真是了得呀!于是这个禅师就问说,凡夫不能成为圣人,是因为心中多妄念, 你三日没有妄念是什么原因啊?元皇就说了,我这一生啊,已经被算的清清楚楚,后面的命数我已经知道了,还有什么好想的,就把自己这曾经的遭遇给这个禅师说了一遍。因果禅师听了以后明白了,就笑着说, 哎呀,命有几座福自己求,福祸无门,为人自照。一个人呢,只要真诚用功,多做善事,就没有什么是改变不了的。 于是就拿了一本叫做功过功过格的交给了他,叫他每天把做的好事全部给记录下来,每到月 底的时候总结一次,将功底过,如果有多余的,就当是行善积德。这元皇呢,回到家里以后就立誓想做三千件善事。元皇在这一天就将自己的名字改为了凡,意思就是说要将凡夫之间一扫而光,视为了凡。 大概一年以后,袁了凡参加科举,这孔先生算他能考第三名,结果没想到袁了凡竟考中了第一名, 这孔先生呢,没有算中,自己会考中举人。袁料凡还考中了举人,他就想起了云谷禅师对他说的话, 命运是可以改造的,并且更加对此话深信不疑。十年后,袁绍凡完成了三千件善事,他又跪在佛前忏悔,又做了一道书文,历史要再行三千件善事,希望能得子嗣。 仅仅过一年,袁廖凡便梦想成真了,这夫人呢,顺利的产下一子,并起名叫天启。他又跪在佛前忏悔,又做了一次书文,这次历史要做一万件善事,希望能够随净士愿。 三年之后,怎么着,袁了凡竟然真的中了进士,很快被分配到了保底线去做限令了。虽然他坚持每日都行一善,但是他的夫人呢,却整天是愁眉苦脸, 说,你呀,许一万件善事啊,这以前我还能帮你做,现在到了衙门里边,我什么事也干不了,也没得做,一万件善事如何才能完成啊?那天晚上,袁了帆做了一个梦,他梦见一个白胡子老头,他就对这个白胡子老头说,老者,我发 愿要做一万件善事,可是我不知道何时能够完成啊。这白胡子老头就说,你看这保底线的百姓,现在正生活在水深火热当中,过的呀,那是非常艰苦, 如果你能够给他们减税减负,那你就可以抵一万件善事啊。第二天,袁良帆就跑到基层去考察民情,上报给了朝廷,把这个赋税啊给减了一半左右。这个在明朝是一个非常出名的政策,叫减良善政。后来 这保底县又闹水灾,原料凡又兴修水利,甚至改良了当地的水稻品种,把当时一文不值的盐碱地拿来试种水稻,让当地的百姓都过上了好日子。一五八八年, 袁了凡刚好五十三岁,按照之前的孔先生算的,他会在这一年的八月十四离世。但是这一天,袁了凡是无病无痛,竟然一点事都没有。袁了凡改命成功,晚年的时候,他就想留点东西给自己的后代子孙, 他就想把自己改变人生的经历和心得写成了一篇训字文,也就是如今广为流传的了凡四训。相传这个晚期,曾国藩一生深受这本书的影响, 他读完以后豁然惊醒,将自己的号改为笛声,并将这本书列为后代子孙之必读的人生智慧书。我也想过,就这本朴实的训子文,怎么就能被人们推崇长达百年之久。 但是我细细的读过几遍之后,我发现每一个字都暗藏玄机,而且没有一句多余。你看,立命改过,积善谦德, 你认为这八个字简单吗?但如果你真的读透了这八个字,你会发现人生又有了别样的豁然开朗。就是这样一本薄薄的小册子,你会发现越是这种薄薄的小册子,他越会蕴含着人生的大哲理,这就是他的奇妙之处, 会让你开悟。如果你此刻正遇到了困难,无从下手,如果你想改过自己的生活,又毫无头绪, 或者说你只是想丰富自己的精神世界,体验中华文明奇妙的人生哲理。我觉得这本小说真的是值得珍藏一生。


要问一只狗究竟能有多难杀?眼前这只看似人畜无害,实则命运多喘的博美犬,在不到一年的时间里,经历了大大小小二十多次意外事故而不死,还依旧能够活蹦乱跳的出现在铲屎官面前。 事情的起因,还得从博美的一岁生日说起。当天,铲屎官为了给他庆生,便买了一堆螃蟹跟他玩。哪成想,这货连螃蟹都打不过,硬生生的被夹掉了一根小拇指。也就是从这时候开始,狗子倒霉的命运便一发不可收拾。脚伤刚好的第二天,铲屎官便带着他出去遛弯。 由于在家憋了一个月,狗子极其兴奋,一不小心就从电动车上掉了下来,直接把大门牙干掉了一颗。可能是因为少颗牙吃东西漏风,当天晚上,这货就因为吃香肠差点把自己噎嗝屁。好在铲屎官发现的及时,立刻 施展海姆立克急救法,给狗子一顿拍。经过铲屎官的不懈努力,狗子终于捡回来一条命。但悲催的是,狗子还是去了医院,原因是被铲屎官拍成了脑震荡,好在不严重。就这样,经过漫长的恢复治疗后,狗子又可以活蹦乱跳了。可好戏又来了, 铲屎官怕狗子因为脑震荡留下后遗症,就给狗子买了个摇头绳让他锻炼。可谁能想到,这会由于太过兴奋, 脖子又扭伤了,休养了两个月。眼看着狗子如此命运多喘,铲屎官便决定剑走偏锋,想着带着狗子去山上求个平安。可能是在家里待的太久了,看到台阶后,这货又开始兴奋了。那是三步并作两步跑。 咔嚓一下,盆骨又撞开了,又来到了宠物医院。住在乡下的老爷在得知了狗子这一系列的悲惨遭遇后,那 心疼的不行,死活非要带着狗子回农村。没成想,回村的第一天,狗子就被老爷养的蜜蜂折了个大包,脸肿的像个馒头。 好不容易消了肿,狗子又兴奋的跑去找村里的土狗打架,结果身上被咬了两个窟窿,连带着铲屎官都受了不小的伤。眼看着在农村待不下去了,铲屎官便带着狗子拼了命似的往城里的家中逃。 可路过服务区时,铲屎官就上了个厕所的功夫,狗子又钻到了人家车底下,蹭了一身的机油,得了皮肤病,回家后又泡了一个月的药浴。 眼看着狗子再这样下去就要彻底嘎了,铲屎官便把他关在了家里,不让他出门。可命运多传的狗子岂能就这样放过自己。先是偷吃厨房的辣椒,把自己辣出了痔疮,隔天又跳上桌子,被剪刀划伤了腿。最可气的是, 这火腿还没有好,又跑到了卫生间。偷完肥皂卡在嘴里拿不出来。没办法,铲屎官只能用水软化肥皂,然后他又吃了一肚子肥皂泡,拉了一个晚上泡泡南沙。 这狗子是真的难杀,我还是第一次在狗狗的身上看到这么坎坷的一生,不得不佩服这狗子的命是真的硬啊,哈哈哈哈。

说起阴曹地府,大家可能只知道阎罗王,而阎罗王的前身就是包拯包青天。其实地府总共有十个阎王,而阎罗王只是第五殿的阎王,其他酒店的阎王你知道他们的名字和来历吗? 今天就带大家了解一下。第一点,秦广王蒋子文专思人间生死,同管吉凶。 作为地府第一帝的阎王,秦广王的主要职责便是断定进入地府之人的去路。若是善人寿终,便可接引超生。若是功过各伴, 则直接发往第十殿投胎转世,男转为女,女转为男。若是恶多而善少,则压腐殿右逆境胎令值一望召见在世之心好坏,然后分 批押往第二殿接受地狱之苦。秦广王的前世是翰墨将领蒋子文,其虽然嗜酒好色,但他却认为自己骨骼清奇,常常自愚及骨清死当为神。 其本为汉末末林伟,因追逐强盗而战死于中山脚下,埋葬于此。相传三国时期,其曾多次显灵,于是孙权封其为中山之神,并将中山改为蒋山。 前秦东晋肥水之战时,蒋子文也曾屡显神威,并曾多次显灵解救旱灾,因而南北朝时,南朝皇帝屡次对其封赠,更在南齐东昏侯时被封为帝。民间传说,蒋子文死后 被改封于阴间,成为时殿阎罗的第一殿。秦广王神居选民宫。第二殿,楚江王立温专私活大地狱。 楚江王神居普明宫, 掌活大地狱,又名包衣亭、寒冰地狱,另设十六小地狱,凡是在阳间商人肢体见到杀生者,便要进入此地狱接受惩罚,根据罪恶之大小,分别发放到小地狱受苦 受刑期满之后再押解至第三点,关于楚江王的前世,据说是东汉俊首立温火封一阳侯,至于具体情况,没有找到相关资料。 第三点,宋帝王于秦专撕黑绳大地狱。宋帝王神居周爵公主 上黑绳大地狱,另设十六小狱,凡是阳间武逆尊长交缩轻松者,便要进入此地狱受倒掉挖眼刮骨之行,再根据罪恶之大小,分别发放到小地狱受苦刑满转解。第四点, 宋帝王前世为唐朝于秦,其从小天资聪颖,学习刻苦,后于神龙年间德中进士,历任饶州幼教烈士、节度史、左香兵马史、迟节次史、公布尚书兼御史,大幅等值,获封上诸国。 其围观期间,正怜民体,虚民情,为百姓办了不少实事,深受百姓敬仰。第四点,五官王履带砖丝核打地狱。五官王亦作五 武官网审居太和宫司长和大地狱,又名包路血池地狱,另设十六小地狱,凡是阳间抗良赖租、交易欺诈者,推入此狱,令裁判以小狱受苦满日颂解。第五殿,察河 武官王,前世为三国时期吴国重臣。履带本为俊贤吏,因避乱而难度而受孙权重用,历任督军校尉、昭行中郎将、儒临太守、安南将军、大将军等职。官至大司马火封潘余侯, 履带一生陆吏奉公,不仅为孙吴开疆拓土,功勋赫赫,而且极为高手,终年九十六岁。第五殿,阎伯王包拯砖丝叫唤大地狱, 阎罗王神居鸠伦、宫司长叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡借到此殿者,押府望乡台令知文件是上本家 因罪遭殃,各式随即推入词语,细查曾犯和恶,在发入诛心十六小,欲勾出其心之于蛇时,扎起身手受苦,满日令发别殿阎罗王前世为宋朝明臣包拯,这位就不必详细介绍了。 相传包拯进入地狱之后,最初是第一殿阎王,后阴怜屈死,屡放还阳参学,结果被降到了第五殿。第六殿变成王碧元彬专死大叫唤地狱。和王子成变成王神,居民臣宫司长大叫唤 患大地狱,即亡死城另设十六小地狱,凡在阳间武逆不孝者,被梁小鬼用具分尸。 凡是人怨天尤地,对北逆编替其者发入词。语查,所犯事件亦要受到铁追、打火烧舌之刑罚。再发小于受苦,满日转解。第七点,再查有无别额。变成王前世为南北朝时期的避援兵, 其为北朝名将,必重晋之子,不仅仗义为先,豪气甘云,而且文武双全。与父亲一起履历功勋,后被封为虚昌侯、加平远将军, 避援兵为郑清平,善腐民务,深受百姓爱戴。第七点,泰山王董和专 思热闹地狱。泰山王神居神华宫,思掌热闹地狱,又名对魔肉。将地狱另设十六小地狱。凡在阳间取骸和药离人至其者,发入此玉。再发小玉受苦,满日转解。第八点,收欲察之。 而凡是犯盗窃诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅执行法。泰山王的前世是东汉末年蜀汉重臣董和, 其早年曾在刘章手下担任牛炳江源县长及成都县令,任内以身作则,改善了崇尚奢华的风气。后前任一周太守与少数民族相处融洽,深得他们的爱戴。建安十九年,刘备公 一周命董和为掌军中郎将,与诸葛亮共同主持自己府内的事务。自从董和居官十路以来,对外治理安抚边疆少数民族,在内参与军国大事二十多年,临终时家中竟然没有一旦粮食的私财。 第八点都市王黄中庸,专私大热脑地狱都市王神居避真宫司长大热大脑大地狱,又名脑焖锅地狱,领设十六小地狱。 凡在世不孝,使父母翁孤愁闷烦恼者,置入词语,再交个小玉,家庭受尽痛苦,解交第九店,改头换面,永为出类。都市王前世为北宋著名文学家、正 政治家,与司马光、欧阳修、包拯等齐名的黄忠庸。其学习刻苦,勤奋上进,于黄佑年间连中共缘,结缘会缘, 经电视名列二甲第一名。后历任江西安抚之县县令、太长博士、广西北海通判、邵武之府太长卿等职,并曾协助司马光撰写资质通鉴。 后因卷入原又党争而致世。父亲后曾任太长死卿,始终坚书密院赋诗。宰相去世后得世文正。 黄仲庸为官宽惠,能断其欲,所活慎重。这人得知第九殿平等王陆游,专司阿比地狱平等王神居七 非公司长丰都城铁往阿比地狱领设十六小狱,凡阳间杀人放火斩角。政法者接到本店,用空心童装练起手足相宝,山火焚烧,烫尽心肝,随罚阿比地狱受刑, 直到被害者各个投生方准提出解交。第十点发生六道,天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道。平等王,前世为南宋爱国诗人、中兴四大诗人之一的陆游,这位大家相对也较为熟悉。 陆游曾于宋高宗时参加科考,但因宰相勤贿排斥而仕途不顺。宋孝宗后正式入世,历任福州宁德县主部待令所、山顶官、 龙兴府通判等职,但又因坚持抗金,屡遭主合拍排斥,一生起起伏伏,最终官至宝章戈,待至第十点。撰文,王薛里专四个电解到鬼魂,分别善恶核定等级。 撰文,王神居宿阴官,他的执私乃是地府最后一道,即对各地压继而来的鬼魂进行最终核定,然后根据其善恶和获罪情况,使其前往四大不周投生, 凡有作孽极恶之鬼,这令更变卵台诗话,朝生暮死,醉满之后,再复人生投胎,难以置地。凡发网投生者,先令押娇孟婆神徒往台下灌饮米汤,食忘前生之事。 撰文,王的前世乃是唐朝名将血里,也就是薛仁贵,其余贞观末年投军,此后征战数十年,曾大败九姓铁乐,降伏高吏,击破突厥,功勋卓著, 留下了两侧西干戈三剑定天山、神勇收辽东、任郑高立国爱民、向周成托冒推万敌等典故。至唐高宗时,魏观止瓜州长史,又领军委将军,建叫岱州都督,封平阳竣工。

道教的神夫历史,人间的运钞员,很多人好奇,在传统习俗中焚烧的纸钱元宝是有专门的货币流通渠道就能送到祖先手里吗?实际上,焚化的纸钱元宝是有专人来管理运送的,他们就成为神夫历史, 听令,于玄坛做搬运工作。论其工作性质,就很凡间的运钞员一样了。神父力士听命于城皇业,有些人会误以为该归入阴兵的行列, 对,是给地府运钞的缘故,实际上并不是。即使是法会上焚烧的元宝和纸钱献祭给祖师爷,也同样是由神夫立誓所为。在道教法会中用到兵马和立士的地方,很多完整的科一中也常有,包含祭祀官江一环,指的就是祭祀神父立誓。 据道经记载,神夫力夫又称神力夫丁,是隶属于城皇的明夫生前勇猛刚强的英雄好汉及立功树得之人。百年之后混入地府神夫多为刚正不阿,品行端正,立功树得之人担任,由城皇派遣,道法自然。

